1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
1 adversaires des intentions noires et consciemment criminelles . Ce travers a été développé jusqu’au ridicule par la démocratie. Les
2 oisse. Je préciserai donc : je tiens l’École pour criminelle . Mais je ne tiens pas tous les instituteurs pour gibier de potence. I
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
3 adversaires des intentions noires et consciemment criminelles . Ce travers a été développé jusqu’au ridicule par la démocratie. Les
4 oisse. Je préciserai donc : je tiens l’École pour criminelle . Mais je ne tiens pas tous les instituteurs pour gibier de potence. I
3 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
5 prement répugnante et qu’il faudrait qualifier de criminelle si elle n’était avant tout veule, plate et sénile, au point de perdre
4 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
6 pement de l’artillerie moderne et son utilisation criminelle . ⁂ Mais il existe des êtres que l’attitude du pessimisme actif conda
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
7 e nous battre pour un « ordre » et des « idéaux » criminels . Il y a la guerre proche. La ferons-nous ? pour qui ? Il y a la misèr
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
8 dit-on, en face de tous ces monstres menaçants et criminels , nous le reconnaissons, mais qui dominent notre siècle, vous n’avez r
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
9 e nous battre pour un « ordre » et des « idéaux » criminels . Il y a la guerre proche. La ferons-nous ? pour qui ? Il y a la misèr
8 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
10 e nous battre pour un « ordre » et des « idéaux » criminels . Il y a la guerre proche. La ferons-nous ? pour qui ? Il y a la misèr
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
11 es complices des folies collectives, des égoïsmes criminels , des « intérêts » injustes des puissants, qu’ils refusent la gloire,
12 mité un spiritualisme complice d’intérêts devenus criminels  ; — constate : que le problème de la culture est le problème central
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
13 celle de l’État totalitaire stalino-fasciste. Ces criminelles foutaises inspirent à notre idéaliste impénitent une confiance serein
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
14 méfions généralement des buts obscurs, peut-être criminels , du nôtre. 2) Mais le Plan possède-t-il vraiment cette actualité intr
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
15 méfions généralement des buts obscurs, peut-être criminels , du nôtre. 2° Mais le Plan possède-t-il vraiment cette actualité intr
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
16 méfions généralement des buts obscurs, peut-être criminels , du nôtre. 2° Mais le Plan possède-t-il vraiment cette actualité intr
14 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
17 rgeois, aux yeux desquels tout bolcheviste est un criminel en puissance. Les communistes représentent chez nous, en général, l’é
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
18 inines raffinées, quelques éclairs sur des scènes criminelles , des abîmes verdâtres… Un métro qui serait simplement le subconscient
16 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
19 prochain. Sade choisit le prochain : il veut être criminel plutôt que victime. Ainsi la conscience sadique est l’inverse de la c
17 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
20 mes se singularisent : on les considère comme des criminels , car ils ont profané l’élément sacré du groupe. On les expulse : voil
21 important : à l’origine, individu est synonyme de criminel . Mais peu à peu, ces individus se groupent pour constituer de nouvell
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
22 prochain. Sade choisit le prochain : il veut être criminel plutôt que victime. Ainsi la conscience sadique est l’inverse de la c
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
23 mes se singularisent : on les considère comme des criminels , car ils ont profané l’élément sacré du groupe. On les expulse : voil
24 important : à l’origine, individu est synonyme de criminel . Mais peu à peu, ces individus se groupent pour constituer de nouvel
20 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
25 mes se singularisent : on les considère comme des criminels , car ils ont profané l’élément sacré du groupe. On les expulse : voil
26 important : à l’origine, individu est synonyme de criminel . Mais peu à peu, ces individus se groupent pour constituer de nouvell
21 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
27 in de là ! Cela nous accuse. Si je ressemble à un criminel , cela ne justifie pas le criminel, cela me condamne. Et puisqu’il fau
28 ressemble à un criminel, cela ne justifie pas le criminel , cela me condamne. Et puisqu’il faut combattre le crime, je ne dirai
29 me, je ne dirai pas que je vais laisser courir le criminel d’en face, pour mieux me livrer d’abord à ma réforme intérieure ! Je
30 tte pour me réformer et la lutte pour empêcher le criminel de poursuivre ses méfaits, sont une seule et même lutte. Que servirai
31 e gagner cette lutte en moi seulement, puisque le criminel risquerait de me supprimer ? Que servirait de la gagner hors de moi s
32 sque je risquerais de devenir à mon tour un autre criminel  ? Il n’y a qu’un crime, en moi et hors de moi ; qu’un hitlérisme, che
22 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
33 de la haine. Il est rare que l’amour ne soit pas criminel , d’une manière invisible peut-être, quand il dépasse les bornes d’une
23 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
34 in de là ! Cela nous accuse. Si je ressemble à un criminel , cela ne justifie pas le criminel, cela me condamne. Et puisqu’il fau
35 ressemble à un criminel, cela ne justifie pas le criminel , cela me condamne. Et puisqu’il faut combattre le crime, je ne dirai
36 me, je ne dirai pas que je vais laisser courir le criminel d’en face, pour mieux me livrer d’abord à ma réforme intérieure ! Je
37 tte pour me réformer et la lutte pour empêcher le criminel de poursuivre ses méfaits, sont une seule et même lutte. Que servira
38 e gagner cette lutte en moi seulement, puisque le criminel risquerait de me supprimer ? Que servirait de la gagner hors de moi s
39 sque je risquerais de devenir à mon tour un autre criminel  ? Il n’y a qu’un crime, en moi et hors de moi ; qu’un hitlérisme, che
24 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
40 de la haine. Il est rare que l’amour ne soit pas criminel , d’une manière invisible peut-être, quand il dépasse les bornes d’une
25 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
41 in de là ! Cela nous accuse. Si je ressemble à un criminel , cela ne justifie pas le criminel, cela me condamne. Et puisqu’il fau
42 ressemble à un criminel, cela ne justifie pas le criminel , cela me condamne. Et puisqu’il faut combattre le crime, je ne dirai
43 me, je ne dirai pas que je vais laisser courir le criminel d’en face, pour mieux me livrer d’abord à ma réforme intérieure ! Je
44 tte pour me réformer et la lutte pour empêcher le criminel de poursuivre ses méfaits, sont une seule et même lutte. Que servirai
45 e gagner cette lutte en moi seulement, puisque le criminel risquerait de me supprimer ? Que servirait de la gagner hors de moi s
46 sque je risquerais de devenir à mon tour un autre criminel  ? Il n’y a qu’un crime, en moi et hors de moi ; qu’un hitlérisme, che
26 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
47 de la haine. Il est rare que l’amour ne soit pas criminel , d’une manière invisible peut-être, quand il dépasse les bornes d’une
27 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
48 ls le sont toujours…). Mais, si je ressemble à un criminel , cela ne justifie pas le criminel, cela me condamne. Et puisqu’il fau
49 ressemble à un criminel, cela ne justifie pas le criminel , cela me condamne. Et puisqu’il faut combattre le crime, je ne dirai
50 me, je ne dirai pas que je vais laisser courir le criminel d’en face, pour mieux me livrer d’abord à ma réforme intérieure ! Je
51 tte pour me réformer et la lutte pour empêcher le criminel de poursuivre ses méfaits, sont une seule et même lutte. Que servirai
52 e gagner cette lutte en moi seulement, puisque le criminel risquerait de me supprimer ? Que servirait de la gagner hors de moi s
53 sque je risquerais de devenir à mon tour un autre criminel  ? Il n’y a qu’un crime, en moi et hors de moi. C’est le même diable !
28 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
54 c’est plutôt l’intensité de la passion hostile ou criminelle dont il nous paraît animé. Il se charge à nos yeux d’une puissance de
29 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
55 ence des commandants en chef n’est-elle pas jugée criminelle par l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ?
30 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
56 pect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira be
31 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
57 eurs journaux. Leur opinion moyenne est qu’il est criminel non point tant de tuer, que de tuer en masses, et par des procédés no
32 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
58 encore de les comprendre avant de les traiter de criminels , qui est pourtant bien ce qu’ils ont l’air d’être, quand on voit ce q
59 ence des commandants en chef n’est-elle pas jugée criminelle par l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ?
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
60 pect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira be
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
61 eurs journaux. Leur opinion moyenne est qu’il est criminel non point tant de tuer, que de tuer en masse, et par des procédés nou
35 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
62 ence des commandants en chef n’est-elle pas jugée criminelle par l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ?
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
63 e nous battre pour un « ordre » et des « idéaux » criminels . Il y a la guerre proche. La ferons-nous ? pour qui ? Il y a la misèr
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
64 inines raffinées, quelques éclairs sur des scènes criminelles , des abîmes verdâtres… Un métro qui serait simplement le subconscient
38 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
65 oyauté sans scrupules, toutefois considérée comme criminelle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par décret de rigueur subve
39 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
66 ne serait-ce pas un système nouveau, qu’il serait criminel d’ignorer ? 13.Comment vous réussirez ou non en Amérique L’Amér
40 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
67 péen appelle sa liberté. Voilà pourquoi il serait criminel , s’il n’était d’abord impossible, de faire dépendre l’unité du contin
41 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
68 ur sans exemple dans notre passé : ils seront les criminels sociaux par excellence. Ils formeront dans la clandestinité un prolét
42 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
69 péen appelle la liberté. Voilà pourquoi il serait criminel , s’il n’était d’abord impossible, de faire dépendre l’unité du contin
43 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
70 onne logique provoquer l’indulgence pour certains criminels sociaux, dont le nombre est infime. Ensuite, la question de savoir si
44 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
71 les sclérose et ne les rende névrotiques ou même criminelles . Enfin, au fait géographique du découpage des côtes par plusieurs mer
45 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
72 ttaqué ou supprimé, n’aient déclaré antisocial ou criminel . Il n’en est pas un seul que n’ait conquis l’immense majorité des peu
46 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
73 ttaqué ou supprimé, n’aient déclaré antisocial ou criminel . Il n’en est pas un seul que n’ait conquis l’immense majorité des peu
47 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
74 lus le droit de dire « je » que lorsqu’il s’avoue criminel . L’Européen seul a placé la personne au-dessus de la collectivité. Co
48 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
75 lade mental, ou, s’il est sain d’esprit, c’est un criminel en puissance : c’est un homme qui approuve, excuse et justifie, les m
49 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
76 ction ni remords. Elle est divine, et nous sommes criminels . Si le moi n’est qu’une illusion temporaire, celui qui tue ne détruit
50 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
77 udapest. Krishna Menon est resté neutre entre les criminels et les cris de leurs victimes. On a vu ce jour-là que cette neutralit
51 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
78 e erreur ne se trouve pas justifiée parce que des criminels l’ont dénoncée, surtout si leur crime consistait à porter cette erreu
79 lles aboutissent le plus souvent à des dictatures criminelles , justifiées par tous les prétextes que fournit l’utopie démocrate. A.
52 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
80 ction ni remords. Elle est divine, et nous sommes criminels . Si le moi n’est qu’une illusion temporaire, celui qui tue ne détruit
53 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
81 on de ses morts redoutés. Rien ne le distingue du criminel , sauf l’idée qu’il prend de lui-même, enfin distincte. Il court sa ch
54 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
82 dialogue est restituée : ne pas considérer comme criminel celui qui est d’un avis différent. Mais la seconde donnée manque enco
55 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
83 pés par l’ignorance, et que le désir conduit à de criminelles renaissances.65 » Le but est donc « de nous apprendre le moyen de ne
56 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
84 oyauté sans scrupules, toutefois considérée comme criminelle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par décret de rigueur subve
57 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
85 pés par l’ignorance, et que le désir conduit à de criminelles renaissances. »99 Le but est donc « de nous apprendre le moyen de ne
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
86 es princes… Dis que la guerre entre chrétiens est criminelle  ; blâme-la absolument, comme une dispute entre les membres d’un même
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
87 mensonge, tous les actes qui seraient tenus pour criminels ou vicieux dans la poursuite d’intérêts individuels, se voient aussit
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
88 e. De cet achèvement normal, logique, et pourtant criminel , le témoin le plus cynique et lucide fut Georges Sorel (1857-1922). S
61 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
89 tous les Européens sont complices du colonialisme criminel  ; donc cette lecture leur fera honte, et la honte pousse à la révolut
62 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
90 suit : L’expansion coloniale d’États rivaux, pour criminelle qu’on veuille la juger, a réveillé en fait les peuples du tiers-monde
63 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
91 suit : L’expansion coloniale d’États rivaux, pour criminelle qu’on veuille la juger, a réveillé en fait les peuples du tiers-monde
64 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
92 tous les Européens sont complices du colonialisme criminel  ; donc cette lecture leur fera honte, et la honte pousse à la révolut
65 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
93 écurité, de prendre une initiative éventuellement criminelle . Sans préjuger des chances de succès de cette réaction de défense de
66 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
94 rgeois, aux yeux desquels tout bolcheviste est un criminel en puissance. Les communistes représentent chez nous, en général, l’é
67 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
95 els moyens il disposerait pour arriver à ces fins criminelles , qui étaient plutôt si je ne me trompe, celles d’un Staline, ou d’un
68 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
96 le pays. Pour les fauteurs et receleurs d’un tel criminel , ils seront bannis des vallées jusqu’à ce qu’ils aient été dûment rap
69 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
97 e la haine totale que mérite à coup sûr un ennemi criminel par essence et par position, collectivement et en chacun de ses citoy
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
98 ique révèlent une Suisse secrètement délirante et criminelle , reflet exact et inversé dans le réel des vertus qu’elle s’impose et
71 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
99 après l’acte tragique. Paix sur le cœur du héros criminel dans son triomphe, l’Ordonnateur ! Et piété pour les mânes de l’aveug
72 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
100 le sel de la terre ou qui seront quelquefois des criminels . Revenons à l’Europe. Vous vivez à Ferney-Voltaire entouré de frontiè
73 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
101 ment universel de la culture, soit à des conflits criminels et absurdes. Les contacts sont désormais inévitables. S’ils restent e
74 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
102 ’union concrète mais pour justifier des conduites criminelles (ventes d’armes, d’avions et de sous-marins déclarés « défensifs », p
75 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
103 napoléonienne de l’État-nation, toute récente et criminelle — deux guerres mondiales, soixante millions de morts. Et il faut rest
76 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
104 e achevée l’aspect le plus nocif et politiquement criminel des totalitarismes brun et noir, c’était pour n’avoir pas à reconnaît
77 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
105 n la forçant à l’uniformité — chose impossible ou criminelle — mais simplement l’unir pour le salut de ses peuples, le maintien de
78 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
106 ’ombre : « excursions » nucléaires, déchaînements criminels , répressions policières correspondantes, pétroliers éventrés, extinct
79 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
107 vons perdu le sens de ce qu’il pouvait y avoir de criminel dans le vol du feu. Essayons cependant de nous replacer dans la situa
80 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
108 ur sans exemple dans notre passé : ils seront les criminels sociaux par excellence. Ils formeront dans la clandestinité un prolét
81 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
109 s de nous, en 1925, un journal de médecine juge «  criminelle  » la poursuite des recherches sur la transfusion sanguine. « Transfus
82 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
110 t défaire et dépasser d’urgence nos États-nations criminels . Ils viennent de se désigner pour la peine capitale — celle qui frapp
111 nimer chacune de ses régions. Désormais, le voilà criminel avéré. Le verdict va tomber, irrévocable. En signant les contrats de
83 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
112 ncrète d’union, mais pour justifier des conduites criminelles (vente d’armes, de centrales nucléaires déclarées « pacifiques », et
113 ’ombre : « excursions » nucléaires, déchaînements criminels , répressions policières correspondantes, pétroliers éventrés, extinct
84 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
114 e n’est pas vrai, naturellement ! — vous êtes des criminels de ne pas le dire ouvertement et tout de suite afin que nous économis
115 ’électricité. C’est suicidaire ! En un sens c’est criminel quand on détient de tels pouvoirs. Derrière ce « on », qui ? Les fina
85 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
116 tandis qu’elle paraît à d’autres « infâme » et «  criminelle  ». On sait que le thème est celui qui nous a le plus constamment requ
86 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
117 rmes et recherches sur la guerre bactériologique ( criminelles ), priorité aux industries les plus liées aux armements (et tant pis p
87 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
118 Pour l’imam, il s’agit tout crument d’échanger un criminel contre des espions. Carter est-il fidèle à l’Évangile et l’imam fidèl
88 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
119 s ne sont que des individus égoïstes qui sont des criminels à l’échelle mondiale, des gangsters… Il n’y a pas d’amour là-dedans.
89 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
120 u qui perd sa virtù et qui ennuie. En arrêtant le criminel , vous ne tiendrez jamais le diable. Pas plus qu’en brûlant le martyr
121 se retire du crime admis pour tel, et il renie le criminel  : il abandonne cette dépouille qui va mourir sans lui sur la chaise é
122 t chez les bourreaux au moins autant que chez les criminels . 2. Consumer le mal par son excès fut la recette du salut dans la se
90 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
123 fisc, d’assurances sociales, ou bien sûr d’actes criminels déjà commis, ce simple fait suffit à attester la tendance totalitaire
91 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
124 es dans la tribu primitive — par exemple certains criminels se sauvent pour échapper au châtiment ; d’autres, qui ont commis des