1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
1 êter, dans une course angoissante et agréablement diabolique , ce n’était pas encore pour aujourd’hui. L’hustubuse ne tarda guère à
2 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
2 isons de persévérer, et l’on jugera si elles sont diaboliques . La première est que nous sommes parvenus au point de désordre social
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 ir, ce n’est pas s’évader hors d’un monde déclaré diabolique . Ce n’est pas tuer ce corps gênant. Mais ce n’est pas non plus tirer
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
4 isons de persévérer, et l’on jugera si elles sont diaboliques . La première est que nous sommes parvenus au point de désordre social
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
5 ir, ce n’est pas s’évader hors d’un monde déclaré diabolique . Ce n’est pas tuer ce corps gênant. Mais ce n’est pas non plus tirer
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
6 isons de persévérer, et l’on jugera si elles sont diaboliques . La première est que nous sommes parvenus au point de désordre social
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
7 ir, ce n’est pas s’évader hors d’un monde déclaré diabolique . Ce n’est pas tuer ce corps gênant. Mais ce n’est pas non plus tirer
8 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
8 est moi qui passerais aussitôt pour un personnage diabolique , ou qui sait, pour le diable lui-même ! — Peut-être devriez-vous acce
9 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
9 e sert à rien, au sens spirituel, porte la marque diabolique . Mais il a conservé son « métier » d’esprit pur. Il en sait plus que
10 ailleurs et nous jugeait encore. Mais le mensonge diabolique tue le juge. Il ne part que de soi, et prolifère en autarcie, comme u
10 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
11 Je tiens l’action d’Hitler pour plus réellement diabolique que ne l’imaginent ceux qui croient qu’Hitler est le diable en person
12 personne, on peut être tout de même passablement diabolique . Et je vois peu d’aspects de l’action du Führer qui ne portent en évi
13 ne de le mépriser. Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de l’œuvre du Führer, que le caractère de châtiment sans pitié des fa
14 se. Ce n’est pas elle qui serait particulièrement diabolique . Ce sont les justifications qu’il en donne, et c’est l’espèce de douc
15 ple. Ce n’est pas d’envahir un petit pays qui est diabolique , cela s’est fait de tous les temps, c’était, si l’on peut dire, égoïs
16 de richesses, vulgaire impérialisme ; ce qui est diabolique , c’est d’appeler cela « consolider la paix » ou « fonder le nouvel or
17 Ce n’est pas d’annexer la Tchécoslovaquie qui est diabolique , mais c’est de le faire au lendemain d’un discours où l’on invoque « 
18 Providence, et en son Nom. Ce qui est proprement diabolique , c’est moins de faire le mal que de le baptiser bien, quand on le fai
11 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
19 aissons le tour : ce qu’il y a finalement de plus diabolique chez Hitler, c’est la façon dont il a persuadé le peuple allemand que
20 reconnaître l’un des traits les plus précisément diaboliques chez Hitler — sa façon de localiser tout le mal à l’étranger, pour s’
21 ent du diable. Non pas qu’aucun progrès réel soit diabolique en soi ! Mais si l’on s’abandonne au rêve du Progrès, laissant aller
12 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
22 orale et de sagesse pratique. Il n’y a rien là de diabolique , tout au contraire. Le jeu mondain, s’il est bien joué, ménage autant
23 eur et ce goût de mieux vivre pourraient-ils être diaboliques  ? Les démons, ce sont les nazis, vêtus de noir, grinçant des dents, m
24 al, je voudrais écrire un livre sur la possession diabolique dans les temps modernes, et montrer comment l’humanité qui se donne a
25 s mieux que quiconque, et avant tous, le principe diabolique créateur de la masse : fuir sa propre personne, n’être plus responsab
26 uivante : tout le mal vient des étages, invention diabolique . « En effet, disait-il, une maison devrait être conçue normalement po
27 ertes, je n’accuse pas la Science — rien de moins diabolique qu’une observation juste — mais seulement les sophismes qui s’en auto
28 tard ce qu’il y avait, dans cette exhortation, de diabolique . Je croyais alors que j’étais le seul à parler et que ce dialogue spé
29 le. En vérité, la sexualité en soi n’est pas plus diabolique que la digestion ou la respiration. Si la majorité des Occidentaux se
30 yeuse est certainement l’une des formes les moins diaboliques du péché. Je n’en dirais pas autant de certaines amours pseudo-mystiq
31 st vraiment « consommé ». La femme n’est pas plus diabolique que l’homme, mais plus facilement égarée, parce qu’elle manque d’obje
13 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
32 est un état divin qui chez l’homme tourne vite au diabolique . « En la solitude un homme converse avec lui-même, et comme a dit un
14 1942, La Part du diable (1944). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
33 est moi qui passerais aussitôt pour un personnage diabolique , ou qui sait, pour le diable lui-même ! — Peut-être devriez-vous acce
15 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
34 e sert à Rien, au sens spirituel, porte la marque diabolique . Mais Nobody lui-même reste Quelqu’un. Il en sait plus que nous sur l
35 ailleurs et nous jugeait encore. Mais le mensonge diabolique nie le juge. Il ne part que de soi, et prolifère en autarcie, comme u
16 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
36 Je tiens l’action d’Hitler pour plus réellement diabolique que ne l’imaginaient ceux qui ont cru voir en lui le diable en person
37 personne, on peut être tout de même passablement diabolique . Et je vois peu d’aspects de l’action du Führer qui ne portent en évi
38 it de le mépriser. Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de l’œuvre du Führer, que le caractère de châtiment sans pitié des fa
39 cause. Ce n’est pas elle qui fut particulièrement diabolique , mais bien les justifications qu’il en donna, et l’espèce de douceur
40 ire. Ce n’est pas d’envahir un petit pays qui est diabolique cela s’est fait de tous les temps, c’était si l’on peut dire, égoïsme
41 de richesses, vulgaire impérialisme ; ce qui est diabolique , c’est d’appeler cela « consolider la paix » ou « fonder le nouvel or
42 Ce n’est pas d’annexer la Tchécoslovaquie qui est diabolique , mais c’est de le faire au lendemain d’un discours où l’on invoque « 
43 Providence, et en son nom. Ce qui est proprement diabolique , c’est moins de faire le mal que de le baptiser bien, quand on le fai
17 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
44 ssons le tour : ce qu’il y eut finalement de plus diabolique chez Hitler, c’est la façon dont il persuada le peuple allemand que t
45 reconnaître l’un des traits les plus précisément diaboliques chez Hitler — sa façon de localiser tout le mal à l’étranger, pour s’
46 ent du diable. Non pas qu’aucun progrès réel soit diabolique en soi ! Mais si l’on s’abandonne au rêve du Progrès, laissant aller
18 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
47 orale et de sagesse pratique. Il n’y a rien là de diabolique , tout au contraire. Le jeu mondain, s’il est bien joué, ménage autant
48 eur et ce goût de mieux vivre pourraient-ils être diaboliques  ? Les démons, ce sont les nazis, vêtus de noir, grinçant des dents, m
49 e la clairvoyance en général avec cette puissance diabolique est une erreur que le diable lui-même entretient soigneusement dans n
50 al, je voudrais écrire un livre sur la possession diabolique dans les temps modernes, et montrer comment l’humanité qui se donne a
51 s mieux que quiconque, et avant tous, le principe diabolique créateur de la masse : fuir sa propre personne, n’être plus responsab
52 uivante : tout le mal vient des étages, invention diabolique . « En effet, disait-il, une maison devrait être conçue normalement po
53 ertes, je n’accuse pas la Science — rien de moins diabolique qu’une observation juste — mais seulement les sophismes qui s’en auto
54 tard ce qu’il y avait, dans cette exhortation, de diabolique . Je croyais alors que j’étais le seul à parler et que ce dialogue spé
55 le. En vérité, la sexualité en soi n’est pas plus diabolique que la digestion ou la respiration. Si la majorité des Occidentaux se
56 yeuse est certainement l’une des formes les moins diaboliques du péché. Je n’en dirais pas autant de certaines amours pseudo-mystiq
57 st vraiment « consommé ». La femme n’est pas plus diabolique que l’homme, mais plus facilement égarée, parce qu’elle manque d’obje
19 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
58 est un état divin qui chez l’homme tourne vite au diabolique . « En la solitude un homme converse avec lui-même, et comme a dit un
20 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
59 est moi qui passerais aussitôt pour un personnage diabolique , ou qui sait, pour le diable lui-même ! — Peut-être devriez-vous acce
21 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
60 e sert à Rien, au sens spirituel, porte la marque diabolique . Mais Nobody lui-même reste Quelqu’un. Il en sait plus que nous sur l
61 ailleurs et nous jugeait encore. Mais le mensonge diabolique nie le juge. Il ne part que de soi, et prolifère en autarcie, comme u
22 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
62 Je tiens l’action d’Hitler pour plus réellement diabolique que ne l’imaginaient ceux qui ont cru voir en lui le diable en person
63 personne, on peut être tout de même passablement diabolique . Et je vois peu d’aspects de l’action du Führer qui ne portent en évi
64 it de le mépriser. Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de l’œuvre du Führer, que le caractère de châtiment sans pitié des fa
65 cause. Ce n’est pas elle qui fut particulièrement diabolique , mais bien les justifications qu’il en donna, et l’espèce de douceur
66 ire. Ce n’est pas d’envahir un petit pays qui est diabolique , cela s’est fait de tous les temps, c’était si l’on peut dire, égoïsm
67 de richesses, vulgaire impérialisme ; ce qui est diabolique , c’est d’appeler cela « consolider la paix » ou « fonder le nouvel or
68 Ce n’est pas d’annexer la Tchécoslovaquie qui est diabolique , mais c’est de le faire au lendemain d’un discours où l’on invoque « 
69 Providence, et en son nom. Ce qui est proprement diabolique , c’est moins de faire le mal que de le baptiser bien, quand on le fai
23 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
70 ssons le tour : ce qu’il y eut finalement de plus diabolique chez Hitler, c’est la façon dont il persuada le peuple allemand que t
71 reconnaître l’un des traits les plus précisément diaboliques chez Hitler — sa façon de localiser tout le mal à l’étranger, pour s’
72 ent du diable. Non pas qu’aucun progrès réel soit diabolique en soi ! Mais si l’on s’abandonne au rêve du Progrès, laissant aller
24 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
73 orale et de sagesse pratique. Il n’y a rien là de diabolique , tout au contraire. Le jeu mondain, s’il est bien joué, ménage autant
74 eur et ce goût de mieux vivre pourraient-ils être diaboliques  ? Les démons, ce sont les nazis, vêtus de noir, grinçant des dents, m
75 e la clairvoyance en général avec cette puissance diabolique est une erreur que le diable lui-même entretient soigneusement dans n
76 al, je voudrais écrire un livre sur la possession diabolique dans les temps modernes, et montrer comment l’humanité qui se donne a
77 is mieux que quiconque, et avant tous le principe diabolique créateur de la masse : fuir sa propre personne, n’être plus responsab
78 uivante : tout le mal vient des étages, invention diabolique . « En effet, disait-il, une maison devrait être conçue normalement po
79 ertes, je n’accuse pas la Science — rien de moins diabolique qu’une observation juste — mais seulement les sophismes qui s’en auto
80 tard ce qu’il y avait, dans cette exhortation, de diabolique . Je croyais alors que j’étais le seul à parler et que ce dialogue spé
81 le. En vérité, la sexualité en soi n’est pas plus diabolique que la digestion ou la respiration. Si la majorité des Occidentaux se
82 yeuse est certainement l’une des formes les moins diaboliques du péché. Je n’en dirais pas autant de certaines amours pseudo-mystiq
83 st vraiment « consommé ». La femme n’est pas plus diabolique que l’homme, mais plus facilement égarée, parce qu’elle manque d’obje
25 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
84 est un état divin qui chez l’homme tourne vite au diabolique . « En la solitude un homme converse avec lui-même, et comme a dit un
26 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
85 ailleurs et nous jugeait encore. Mais le mensonge diabolique tue le juge. Il ne part que de soi, et ne prolifère qu’en autarcie, c
27 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable III : diable et sexe (29 octobre 1943)
86 le. En vérité, la sexualité en soi n’est pas plus diabolique que la digestion ou la respiration. Si la majorité des Occidentaux se
87 yeuse est certainement l’une des formes les moins diaboliques du péché. Je n’en dirais pas autant de certaines amours pseudo-mystiq
28 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
88 al, je voudrais écrire un livre sur la possession diabolique dans les temps modernes, et montrer comment l’humanité qui se donne a
89 is mieux que quiconque et avant tous, le principe diabolique créateur de la masse : fuir sa propre personne, n’être plus responsab
29 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
90 ent du diable. Non pas qu’aucun progrès réel soit diabolique en soi ! Mais si l’on s’abandonne au rêve du Progrès, laissant aller
30 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
91 orale et de sagesse pratique. Il n’y a rien là de diabolique , tout au contraire. Le jeu mondain, s’il est bien joué, ménage autant
31 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
92 esprit subversif, imbu de paradoxes et vaguement diabolique  ; d’un mot : antimilitariste. Vidons en quelques mots cette querelle
32 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
93 un esprit subversif, imbu de paradoxes, vaguement diabolique , et, pour tout dire, antimilitariste. Vidons en quelques mots cette q
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
94 êter, dans une course angoissante et agréablement diabolique , ce n’était pas encore pour aujourd’hui. L’hustubuse ne tarda guère à
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
95 eur monde aussi, ils vous regardent comme un être diabolique et vous prendraient bien vite pour le diable lui-même. Alors… — Alors
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
96 e ! C’est mon personnage préféré. » Jouvet (l’œil diabolique ) « C’est curieux, moi, j’aime mieux les anges… » ⁂ Nueva Helvecia. —
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
97 nn a peint, sur un vaste fond blanc, des emblèmes diaboliques empruntés aux occultistes du xvie siècle. Les parapluies ouverts for
37 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
98 ue, dont l’un des points d’éclatement naturel (ou diabolique ) serait un jour Hiroshima ; ni que le dogme de la Trinité — trois fon
38 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
99 euvent pas ne pas s’aimer : un philtre, la beauté diabolique de l’un ou simplement la fatalité les contraint à s’aimer. Mais alors
39 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
100 , cette pièce s’est emparée de moi d’une façon si diabolique que je ne pourrai plus jamais l’oublier. C’est elle qui m’a poussé, c
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
101 , cette pièce s’est emparée de moi d’une façon si diabolique que je ne pourrai plus jamais l’oublier. C’est elle qui m’a poussé, c
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
102 de leurs sujets, s’entendent en secret, de façon diabolique , avec les autres princes qui, lorsque le prétexte est trouvé, provoqu
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
103 rincipes étendus à l’Europe entière qu’une menace diabolique contre son être même. Illustrons d’abord la position des « Européens 
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
104 e de Ramuz, les mélodies brisées et la percussion diabolique de Stravinsky, les décors de René Auberjonois, maître raffiné du naïf
44 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
105 « société multinationale », c’est nécessairement diabolique , horriblement mauvais dans tous les cas, et on dit par exemple à l’en
45 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
106 ens ne sont-ils pas plutôt victimes du diable que diaboliques eux-mêmes ? L’exemple leur venait de haut : l’« équilibre de la terre
46 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
107 le. Donc facteurs de néguentropie. Rien de moins diabolique que la désignation, la spécification du mal et sa fiche anthropométri
108 opométrique. Le mal décrit comme tel cesse d’être diabolique . Il peut encore détruire, tuer ou torturer, mais il ne peut plus « dé
109 i sur la chaise électrique. Ce qui est proprement diabolique , c’est la dépravation du bien lui-même chez les juges et chez les bou
110 r dans le temps nos existences — « persévérer est diabolique  » — de regarder l’élan des forces qui, par grâce, nous soulèvent et n
47 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
111 et qui peuvent inventer ; mais aussi de machines diaboliques qui nous espionnent ou tentent de nous réduire en esclavage. Tout va