1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 e que le Créateur n’a point accordés à l’actuelle division horaire des journées… Monsieur, répondent les fonctionnaires responsa
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 e que le Créateur n’a point accordés à l’actuelle division horaire des journées… Monsieur, répondent les fonctionnaires responsa
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
3 royait. Mais la question reste de savoir si cette division interne, une fois reconnue, doit être acceptée ou surmontée. Pour moi
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
4 . Il est composé de douze Juges partagés en trois divisions … Les quatre conseillers d’État les plus anciens forment la première d
5 llers d’État les plus anciens forment la première division  ; ces conseillers sont nobles. La seconde comprend les quatre Châtela
6 Boudry, Valtravers et Thielle… Enfin la troisième division est composée de quatre conseillers de la ville de Neuchâtel. Ce Tribu
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
7 ats d’injustice, d’isolement et d’impuissance. La division de nos journées en 8 heures de travail et 8 heures de loisir est une
8 tonomes : la production et la consommation. Cette division n’est pas humaine. Elle nous asservit. Je veux dire que nous en pâtis
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
9 l’individu. L’individu est le terme dernier de la division objective d’une société au sens des sociologues. Il joue, sur le plan
7 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
10 ats d’injustice, d’isolement et d’impuissance. La division de nos journées en 8 heures de travail et 8 heures de loisir est une
11 tonomes : la production et la consommation. Cette division n’est pas humaine. Elle nous asservit. Je veux dire que nous en pâtis
8 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
12 ats d’injustice, d’isolement et d’impuissance. La division de nos journées en 8 heures de travail et 8 heures de loisir est une
13 tonomes : la production et la consommation. Cette division n’est pas humaine. Elle nous asservit. Je veux dire que nous en pâtis
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
14 ’agit de lutter contre la tendance naturelle à la division du travail. Il faut créer des êtres dirigeants qui conservent une vue
10 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
15 rien qui traduise autre chose qu’une raisonnable division du travail. Les craintes éveillées chez beaucoup de jeunes personnali
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
16 ouvoir « appliquer » la méthode cartésienne de la division parcellaire.) Le « sérieux » universitaire consiste, en gros, à décon
12 1936, Le Semeur, articles (1933–1949). Notre foi, par Emil Brunner (janvier 1936)
17 qu’il n’est pas toujours facile d’apercevoir. Les divisions générales paraissent être : Dieu — L’homme — Jésus-Christ — La foi ch
13 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
18 ar tout ce qui n’est pas vrai comporte en soi une division et divise la volonté qu’on met à le réaliser. Tel est le sujet de la
14 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
19 unité future des chrétiens, par-delà les funestes divisions de l’orthodoxie et du libéralisme ? Mais revenons à la situation de d
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
20 ans doute encore une pensée plus inquiétante. (La division du livre en aphorismes d’une ou deux pages facilite heureusement ce g
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
21 raison dont il s’agit ici est d’abord un agent de division . Elle veut diviser pour régner, car c’est ainsi que l’homme soumet à
22 souci des fins dernières de l’homme, son œuvre de division réelle et d’organisation abstraite. Tout ceci pouvait être prévu dès
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
23 es maintenir. C’est qu’elles portent en elles une division secrète, un principe de dissolution. Alors, c’est l’avènement des fin
24 subordonne, — c’est un mensonge, un instrument de division . Car on la veut — et on veut autre chose. Ainsi l’action va d’un côté
18 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 formes qui les trahissent. Nous retrouvons ici la division du mot et de la pensée, qui a pour premier effet de priver la pensée
19 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
26 us sentons qu’elles entraînent en nous un état de division intérieure. Elles opèrent dans un monde dépourvu de correspondances a
27 es, d’une part, et, d’autre part, le sentiment de division et de diminution qu’elle favorise en nous : ce mot serait celui d’ina
28 rs, mais dont l’exercice se trouve être lié à une division préalable de notre être, par exemple à une objectivation du corps — d
29 ou encore à une autonomie de la raison critique. Division qui a pour effet, généralement, de volatiliser les points d’applicati
20 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
30 raison dont il s’agit ici est d’abord un agent de division . Elle veut diviser pour régner, car c’est ainsi que l’homme soumet à
31 souci des fins dernières de l’homme, son œuvre de division réelle et d’organisation abstraite. Tout cela pouvait être prévu dès
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
32 es maintenir, parce qu’elles portent en elles une division secrète, un principe de dissolution. C’est alors l’avènement des fins
33 subordonne, — c’est un mensonge, un instrument de division . Car on la veut — et on veut autre chose. Ainsi l’action va d’un côté
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
34 formes qui les trahissent. Nous retrouvons ici la division du mot et de la pensée, qui a pour premier effet de priver la pensée
23 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
35 oduisent dès lors les méthodes capitalistes de la division du travail et du salariat. Ils font travailler à domicile tout un pro
36 e poursuivit dans les cadres du mercantilisme. La division profonde des classes, l’élévation sociale à base exclusive d’immorali
24 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
37 ire, mais mal dites. J’accepte à la rigueur cette division du monde en gros et en petits, si c’est le seul moyen pratique de fai
25 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
38 panique déclarée. D’ailleurs, sans compter que la division de l’Europe en fascistes et communistes est une des plus lourdes farc
26 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
39 morales et économiques des habitants de l’île. 1° Division des terres. — J’ai pu vérifier à plusieurs reprises l’extraordinaire
27 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
40 morales et économiques des habitants de l’île. 1. Division des terres. — J’ai pu vérifier à plusieurs reprises l’extraordinaire
28 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
41 ombattant ; — les Survivants de l’Alsacienne (66e division ) ; — les « exclus » vieux travailleurs ; — les Mutilés et Invalides
42 ire, mais mal dites. J’accepte à la rigueur cette division du monde en gros et en petits, si c’est le seul moyen pratique de fai
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
43 Ils semblent refléter, mais en la surmontant, la division des consciences (elle-même productrice de mauvaise conscience) dans l
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
44 Ils semblent refléter, mais en la surmontant, la division des consciences (elle-même productrice de mauvaise conscience), dans
31 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
45 i ont gagné la bataille de Morgarten contre une «  division cuirassée » de 8000 cavaliers réputés invincibles. C’est l’esprit de
32 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
46 rise européenne, si elle parvient à surmonter ses divisions , et à collaborer à sa manière à l’édification d’un ordre neuf. 2. L’e
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
47 perpétuelle jusqu’au démembrement inévitable. La division des Suisses en deux camps religieux eut au moins pour effet de tuer e
34 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
48 essé de démontrer que Roosevelt signifiait ruine, division , guerre et inflation, toute cette presse proclamait l’union des parti
49 ion, d’une manière d’ailleurs imprévisible. Cette division des citoyens en deux masses à peu près égales, — je serais tenté de d
35 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
50 et entraide. La moitié de l’armée est composée de divisions mobiles régulières. Le reste consiste en garnisons et en forts pour d
51 otégé par un mur en ciment. Une poussée rapide de divisions motorisées pourrait seulement se faire en évitant les villages et en
36 1944, Les Personnes du drame. Introduction
52 grand talent spéculatif pour donner une meilleure division . Quand une classification n’épuise pas idéalement son objet, n’import
37 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
53 ur de l’homme même. Ils sont sans force contre sa division secrète. Ce que j’ai fait, ce n’est pas moi. Je suis la différence qu
38 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
54 culture. Car l’époque bourgeoise a été une ère de division , d’absence de parenté et de commune mesure entre idéal et pratique, e
39 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
55 un lion, un taureau, un aigle — signifient les 4 divisions du cosmos auxquelles faisaient allusion les 4 lettres I H V H brodées
56 des aiguilles d’une montre, étant hébraïques. La division quaternaire du cosmos se retrouve ici au plus bas niveau de la consci
40 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
57 re s’y faisait virulente, entraînant de nouvelles divisions , jusqu’à donner naissance à des « églises » qui ne comptaient que que
41 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
58 ologique et religieux entre l’unité imposée et la division irréfléchie, entre la centralisation rigide et l’éparpillement poussi
59 à la gloire de l’unité des hommes, conduisit à la division de leur langage. Il convient de laisser aux théologiens le soin de dé
60 oppose à l’union. Elle transforme la diversité en division . Alors il y a scandale, et c’est alors que le corps souffre dans son
61 llement une fonction distincte, mais seulement la division ou la duplication accidentelle d’un même organe, n’ont rien de mieux
62 e de l’homme. Au conflit qui oppose l’unité et la division dans le plan de l’Église, correspond terme à terme le conflit qui opp
42 1946, Journal des deux mondes. Virginie
63 allu de peu que je ne fusse mobilisé dans quelque division américaine. Je me battais, je devenais un héros… J’ai eu de la chance
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
64 morales et économiques des habitants de l’île. 1. Division des terres. — J’ai pu vérifier à plusieurs reprises l’extraordinaire
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
65 combattant ; les survivants de l’Alsacienne (66e division ) ; les « exclus » vieux travailleurs ; les mutilés et invalides du tr
66 ire, mais mal dites. J’accepte à la rigueur cette division du monde en gros et en petits, si c’est le seul moyen pratique de fai
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
67 son travail. Que les Suisses oublient donc leurs divisions partisanes. Venus de tous les points de l’horizon politique, décidés
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
68 allu de peu que je ne fusse mobilisé dans quelque division américaine. Je me battais, je devenais un héros… J’ai eu de la chance
47 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
69 e nous, Européens, nous sentions donc surtout nos divisions . Aujourd’hui les deux Grands ont paru dans leur force : tout se passe
48 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
70 essé de démontrer que Roosevelt signifiait ruine, division , guerre et inflation, toute cette presse proclamait l’union des parti
71 ion, d’une manière d’ailleurs imprévisible. Cette division des citoyens en deux masses à peu près égales — je serais tenté de di
72 , toutes les données de la question, le nombre de divisions dont Staline dispose, le rythme de sa production de guerre, ses perte
49 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
73 re s’y faisait virulente, entraînant de nouvelles divisions , jusqu’à donner naissance à des « églises » qui ne comptaient que que
50 1948, Combat, articles (1946–1950). Message aux Européens (14 mai 1948)
74 est divisée, et la plus grave menace vient de ses divisions . Appauvrie, encombrée de barrières qui empêchent ses biens de circule
51 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
75 anière uniforme, donc tyrannique. Diversité et division des nations et des idéologies Cette description succincte de l’hom
76 ir en fait, cette diversité naturelle est devenue division arbitraire. Elle appauvrit nos échanges culturels. Elle laisse chacun
77 onomies nationales. Ce n’est qu’en surmontant nos divisions que nous sauverons notre diversité. Cette règle vaut aussi pour nos
78 ces diversités à leur tour tendent à devenir des divisions mortelles. Tandis que les frontières étatiques cloisonnent l’Europe v
52 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
79 re nous Européens, nous sentions donc surtout nos divisions . Aujourd’hui, les Deux Grands ont paru dans leur force : tout se pass
53 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
80 à l’Est. À l’Ouest, qu’avions-nous à offrir ? Nos divisions  ; nos expériences économiques mal engagées et mal soutenues, étriquée
81 e nous apprenions à distinguer entre diversité et division  ; il est urgent que nous apprenions à voir et à sentir que l’oppositi
82 et la diversité, bien au contraire ; mais que nos divisions signifient pratiquement la mort prochaine de nos diversités. Voyons d
83 ir en fait, cette diversité naturelle est devenue division arbitraire. Elle appauvrit nos échanges culturels. Elle laisse chacun
84 onomies nationales. Ce n’est qu’en surmontant nos divisions que nous sauverons notre diversité. Cette règle vaut aussi pour nos
85 ces diversités à leur tour tendent à devenir des divisions mortelles. Tandis que les frontières étatiques cloisonnent l’Europe v
86 « unité » totale, aussi dangereuse que toutes nos divisions . On pouvait donc prévoir, avant le congrès, que l’inconsistance « uni
54 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
87 utopie s’il n’existait, en deçà et au-delà de nos divisions actuelles, linguistiques, religieuses, et politiques, une entité euro
88 e manière uniforme, donc tyrannique. Diversité et division des nations et des idéologies 6. Cette description succincte de l’hom
89 ir en fait, cette diversité naturelle est devenue division arbitraire. Elle appauvrit nos échanges culturels. Elle laisse chacun
90 onomies nationales. Ce n’est qu’en surmontant nos divisions que nous sauverons notre diversité. 7. Cette règle vaut aussi pour n
91 ces diversités à leur tour tendent à devenir des divisions mortelles. Tandis que les frontières étatiques cloisonnent l’Europe v
92 est divisée, et la plus grave menace vient de ses divisions . Appauvrie, encombrée de barrières qui empêchent ses biens de circule
55 1948, Suite neuchâteloise. III
93 . Il est composé de douze Juges partagés en trois divisions … Les quatre conseillers d’État les plus anciens forment la première d
94 llers d’État les plus anciens forment la première division  ; ces conseillers sont Nobles. La seconde comprend les quatre Châtela
95 Boudry, Valtravers et Thielle… Enfin la troisième division est composée de quatre conseillers de la ville de Neuchâtel. Ce Tribu
56 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
96 re morte, s’il n’existait, en deçà et au-delà des divisions qu’il nous faut surmonter, une entité européenne bien vivante, un sen
57 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
97 ropéennes, et qui ne recouvrent pas les anciennes divisions . (Ces dernières ne se retrouvent, mais notablement atténuées, que dan
58 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
98 les unes portant sur ce qui existe dans l’état de division dont nous souffrons, les autres sur ce qui peut naître dans une Europ
99 de souhaiter l’uniformisation que d’accepter nos divisions présentes, nous voulons concerter nos vocations pour la défense et po
59 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
100 qui pourraient être celles d’une renaissance. Nos divisions absurdes, par exemple, n’ont cessé de s’aggraver depuis dix ans — mai
60 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
101 ge étendu, la ruine à bref délai, les trois-cents divisions de l’armée rouge. D’une part, on peut penser qu’au point où nous en s
61 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
102 ge étendu, la ruine à bref délai, les trois-cents divisions de l’armée rouge. D’une part, on peut penser qu’au point où nous en s
62 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
103 par une armée solide et un terrain redoutable aux divisions blindées. Qu’en est-il aujourd’hui ? Tout est changé. Les conflits qu
104 ains de nos voisins. Qu’ils comptent plutôt leurs divisions  ! Nous en avons, je le crains, plus qu’eux tous réunis. Il n’y a qu’u
63 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
105 ndé nos civilisations. Au fait géographique de la division de l’Europe en compartiments relativement isolés, il faut rattacher l
106 é de les résoudre un jour. Je ne dirai pas que la division de l’Europe en vingt nations, chacune trop petite, rend compte de tou
107 pte de la névrose d’infériorité que j’ai dite. La division de l’Europe nous prive de la puissance dont tous les éléments sont po
108 ents sont pourtant parmi nous, mais dispersés. La division de l’Europe paralyse notre culture aussi, puisqu’il n’est pas de cult
64 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
109 ge étendu, la ruine à bref délai, les trois-cents divisions de l’Armée rouge. D’une part, on peut penser qu’au point où nous en s
65 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
110 est divisée, et la plus grave menace vient de ses divisions  », déclarait le Manifeste du congrès de La Haye, trois ans après la
111 res veulent le nécessaire. Certains déplorent nos divisions , tandis que d’autres veulent abolir la cause du mal, qui est la souve
66 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
112 que dans l’union, — celle qui veut surmonter nos divisions pour sauver nos diversités. b. « Comment fabriquer un Européen ? »,
67 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
113 ite. Elle se heurte à des obstacles qui sont : la division de la population en classes sociales ne parlant pas le même langage,
114 asses sociales ne parlant pas le même langage, la division en nations, qui existe depuis une centaine d’années, la division en l
115 ions, qui existe depuis une centaine d’années, la division en langues, qui joue un rôle beaucoup plus vaste qu’au Moyen Âge. Il
68 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
116 change qui ne tenait aucun compte de nos récentes divisions administratives et douanières. Le champ d’action optimum d’une œuvre
69 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
117 change qui ne tenait aucun compte de nos récentes divisions administratives et douanières. Le champ d’action optimum d’une œuvre
70 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
118 ins menacée de l’intérieur et de l’extérieur. La division de notre continent en 21 nations sottement rivales, dont aucune n’est
119 tion qu’elle a rendue mondiale ; affaiblie par sa division mais déjà parvenue à la veille de s’unir, — ce problème va nous appar
71 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
120 e plus. Ensuite, il faudrait distinguer entre nos divisions présentes et nos diversités traditionnelles. Les premières causent no
121 té étaient des réalités contradictoires ; que nos divisions nationales étaient sacrées ; et qu’en conséquence l’union fédérale de
122 os types d’organisation sociale et politique, nos divisions présentes perdent leur profondeur et se révèlent éphémères. Au contra
72 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
123 nous fédérer ne vient pas des Russes, mais de nos divisions . L’offensive de paix soviétique ne change rien au fait fondamental qu
73 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
124 uvelle, caractérisée à la fois par une croissante division du travail et par le souci de réalisations limitées mais rapides. Que
74 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
125 uropéen dans une perspective telle que les graves divisions nationales, linguistiques et idéologiques qui nous fascinent aujourd’
126 monde ; la montée des empires unifiés, devant nos divisions sanglantes ; la crise de nos idéaux, devant la propagande massive des
75 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
127 le, en 1315, 600 Suisses exterminent une « Panzer division  » de 11 000 chevaliers lourdement armés. On a découvert récemment que
128 e transformé en bastion puissamment fortifié, les divisions de la seule armée intacte du continent (600 000 hommes) veillaient nu
129 n elle-même n’eussent peut-être pas suffi, si les divisions religieuses et surtout les jalousies entre les cantons citadins et ca
130 mieux enfin qu’une victoire acquise au prix d’une division durable entre les membres de l’alliance, ou d’une tyrannie centralisé
131 une tyrannie centralisée destinée à masquer cette division . C’est peut-être en fin de compte dans cette volonté de préserver l’
76 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
132 général, mais colonel commandant de corps (ou de division , ou de brigade) ; que le général en chef, nommé par les Chambres, ne
77 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
133 uropéen dans une perspective telle que les graves divisions nationales, linguistiques et idéologiques qui nous fascinent aujourd’
134 monde ; la montée des empires unifiés, devant nos divisions sanglantes ; la crise de nos idéaux, devant la propagande massive des
135 core, l’Europe pouvait se permettre le luxe de la division  ; aujourd’hui ce n’est plus possible » (Toynbee).   Recouvrer la sou
78 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
136 ngues : « La France vient de perdre ses dernières divisions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’alliance agressive baptis
79 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
137 ure où elle se conformait à leurs volontés »8. La division des petits États, leur impuissance à adopter en temps utile une polit
80 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
138 France vient de perdre en Indochine ses dernières divisions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’alliance agressive baptis
81 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
139 ? En présence de l’URSS, disposant de plus de 200 divisions , l’Europe était pratiquement désarmée, à l’exception de la Suisse et
140 épendait, pour sa défense éventuelle, de quelques divisions américaines occupant leur secteur en Allemagne. Déjà engagés en Corée
141 , trop souvent ignoré par l’esprit polémique ? Divisions nationales, armées européennes Les 132 articles du traité prévoien
142 ers jusqu’à l’échelon divisionnaire. Ensuite, ces divisions strictement nationales seront groupées en corps d’armée et placées à
82 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
143 pour tout cartésien progressiste, que deux-cents divisions russes existantes sont moins dangereuses que douze divisions allemand
144 usses existantes sont moins dangereuses que douze divisions allemandes virtuelles, et que la présence en Europe de quatre divisio
145 irtuelles, et que la présence en Europe de quatre divisions anglaises rétablirait l’équilibre si gravement menacé par l’égalité p
83 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
146 Europe perdra tout cela, si elle persiste dans sa division en une vingtaine de petits États, cause principale de son présent aba
84 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
147 xistait pas à nos frontières, avec ses deux-cents divisions . Si l’Europe doit s’unir pour survivre, c’est qu’elle est affaiblie
85 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
148 Ils semblent refléter, mais en la surmontant, la division des consciences (elle-même productrice de mauvaise conscience) dans l
86 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
149 re où elle se conformait à leurs volontés »28. La division des petits États, leur impuissance à adopter en temps utile une polit
87 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
150 rent et nous guettent, prêts à tirer parti de nos divisions . ⁂ « Faire l’Europe, c’est d’abord faire des Européens ». Ce mot d’or
88 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
151 chemin Pour réagir contre les dangers nés des divisions du continent, un mouvement d’opinion se forme dans de nombreux pays,
152 ones d’influences. L’Europe est appauvrie par ses divisions douanières et par la perte de nombreuses colonies. 3. L’idée d’une un
89 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
153 n sait que les bombes H coûtent plus cher que nos divisions réunies — mais alors c’en sera fait de l’espoir d’une indépendance re
154 u permanent désordre économique entretenu par ses divisions . Le peu de progrès dû à « l’idée européenne » (la CECA, le Marché com
90 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
155 Europe détrônée par deux guerres et ruinée par sa division en vingt-cinq États « souverains » — incapables d’ailleurs de prouver
91 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
156 par le grand jeu des forces mondiales et que nos divisions nous empêchent de résoudre ? 2° S’il y a problème, et si vous refusez
92 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
157 en temps utile. Et l’Europe eût mieux vu que ses divisions stupides la mettent seules hors de coup, bien qu’elle soit la patrie
93 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
158 ntrant incapable de relever le défi à cause de sa division en petits États soi-disant « souverains » (exemple de la crise de Sue
94 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
159 c les yeux des pessimistes qui voient surtout nos divisions internes et les menaces qui se lèvent de toutes parts autour de notre
95 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
160 e est encore plus choquante, si possible, que nos divisions nationales, et n’est pas moins débilitante. Non seulement elle multip
96 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
161 mais d’autre part, elle seule peut expliquer les divisions mortelles qui s’opposent à l’union. On ne fera pas l’Europe en répéta
97 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
162 est divisée, et la plus grave menace vient de ses divisions . Appauvrie, encombrée de barrières qui empêchent ses biens de circule
98 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
163 mmerçants, des médecins, d’anciens commandants de divisions de l’armée victorieuse ; tous hommes d’expérience politique, pas un s
164 ’union quand les diversités tendent à devenir des divisions , — ou le thème des autonomies locales, quand l’union tend à devenir u
99 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
165 ia par une œuvre commune certes, mais grâce à une division du travail des mieux ordonnées (ordinatissimae participationis). De
100 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
166 , par-dessus la tête des fidèles, que les grandes divisions historiques se sont produites. Il n’est rien que je respecte au monde
167 et réelle, et qui eut tôt fait de transformer en divisions les diversités spirituelles. Tant et si bien qu’au point où nous en s