1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 tes ces choses ne se font pas en vain. Le chef se dresse entre les dix qui sont à lui. Il dit : « Je ne demande pas qu’on m’ai
2 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
2 ades, des chevaux qui partent tout droit, la tête dressée , des vachettes qui se mordillent et se frôlent amoureusement, des chi
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
3 ignore ou tyrannise aveuglément, car « nous avons dressé notre orgueilleuse raison à nous tromper sur tout ce qui est profond
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
4 es — de novembre 1926.   2 mai 1927. « Nous avons dressé notre orgueilleuse raison à nous tromper sur ce qu’il y a de profond
5 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
5 azar, qui sonne rouge et jaune aussi). Soudain se dresse une énorme maison de pierre brune, puis une banque en style hongrois,
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
6 s. Or, c’est une révolte de ma sensibilité qui me dresse contre l’École. Mes arguments ne se mettent en branle qu’après coup.
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
7 s. Or, c’est une révolte de ma sensibilité qui me dresse contre l’École. Mes arguments ne se mettent en branle qu’après coup. 
8 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
8 inement » que dans le monde entier nous voyons se dresser contre la stérilisante convention capitaliste, contre le malthusianis
9 maîtres. Il ne s’agit non plus d’un humanisme qui dresserait l’homme contre Dieu, ce qui revient, on l’a bien vu, à dresser, contr
10 me contre Dieu, ce qui revient, on l’a bien vu, à dresser , contre la grandeur et l’humilité de la personne, l’orgueilleuse et é
9 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
11 tre-attaquent. Et alors, toute une jeunesse va se dresser  ? Va prendre parti, et agir ?… — Paralysie. — Le salut qu’on lui offr
10 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
12 embrume. Soudain, à dix pas devant moi, une biche dresse la tête au ras des herbes, se lève, saute sur place, — n’est plus là.
11 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
13 s 6 ans ; plus tard on leur confie des poulains à dresser — et ce n’est pas commode de se trouver devant une bête en liberté qu
14 ept sur un bœuf jusqu’à ce que ses genoux plient. Dresser des étalons en liberté, et les monter à poil. Jouer à football avec l
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
15 s 6 ans ; plus tard on leur confie des poulains à dresser — et ce n’est pas commode de se trouver devant une bête en liberté qu
16 ept sur un bœuf jusqu’à ce que ses genoux plient. Dresser des étalons en liberté, et les monter à poil. Jouer à football avec l
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
17 embrume. Soudain, à dix pas devant moi, une biche dresse la tête au ras des herbes, se lève, saute sur place, — n’est plus là.
14 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
18 es tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer le rythme et rectifier la tenue, bander
15 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
19 t’ont dominée, ceux qui mangeaient ton pain t’ont dressé des pièges — et tu n’as pas su t’en apercevoir ! — Toi qui t’assieds
20 érèglement8 ». Et pourtant, nous n’avons jamais à dresser notre christianisme contre le monde, comme une force positive contre
16 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
21 nouveau existe dès le moment où cette violence se dresse . Il lui reste à augmenter sa tension essentielle — et c’est cela la v
17 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
22 clause aryenne et trahissait sa foi, Barth s’est dressé dans une protestation retentissante, que personne n’a osé faire taire
18 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
23 enoncement aux privilèges. Mais à leurs côtés, se dressent des gens qui, eux, ne comptent renoncer à rien, s’emparent des privil
19 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
24 s, dit M. Dominicé, deux obstacles très graves se dressaient aussitôt. Le premier, c’étaient les miracles. Aussi bien, se méfiait-
20 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
25 tinguons leur véritable angoisse, et qu’elle nous dresse pour une réponse. La plénitude est un combat d’amour. Mais aimer ? C’
21 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
26 peu ivrogne, un vieil ours intraitable, toujours dressé contre les conventions civilisées — inoubliable création, ce Norenius
22 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
27 — c’est-à-dire un acte révolutionnaire. Elles se dressent ainsi contre le préjugé le plus nocif de la mentalité politique franç
23 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
28 par ses sacrifices. La haute stature de Pillau se dresse devant lui. Une fois encore, Pillau lui montre le sens du sacrifice d
24 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
29 peu ivrogne, un vieil ours intraitable, toujours dressé contre les conventions civilisées — inoubliable création, ce Norenius
25 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
30 à le camarade Hamsun, qui arrive avec son violon. Dresse -toi, viens, nous partons dans le vaste monde. À ceux-là, je dois la n
26 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
31 réformés de France ne cessèrent, dès le début, de dresser une protestation dont les termes n’ont, hélas ! pas vieilli. Viénot c
27 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
32 t’ont dominée, ceux qui mangeaient ton pain t’ont dressé des pièges — et tu n’as pas su t’en apercevoir ! — Toi qui t’assieds
33 règlement38. » Et pourtant, nous n’avons jamais à dresser notre christianisme contre le monde, comme une force positive contre
28 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
34 tre-attaquent. Et alors, toute une jeunesse va se dresser  ? Va prendre parti, et agir ?… — Paralysie. — Le salut qu’on lui offr
29 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
35 », — c’est-à-dire un acte révolutionnaire. Ils se dressent ainsi contre le préjugé le plus nocif de la mentalité politique franç
30 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
36 t’ont dominée, ceux qui mangeaient ton pain t’ont dressé des pièges — et tu n’as pas su t’en apercevoir ! — Toi qui t’assieds
37 èglement. »31 Et pourtant, nous n’avons jamais à dresser notre christianisme contre le monde, comme une force positive contre
31 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
38 tre-attaquent. Et alors, toute une jeunesse va se dresser  ? Va prendre parti, et agir ?… — Paralysie. — Le salut qu’on lui offr
32 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
39 », — c’est-à-dire un acte révolutionnaire. Ils se dressent ainsi contre le préjugé le plus nocif de la mentalité politique franç
33 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
40 — celui qui n’a pas pu sauver ses camarades — se dresse devant lui dans son délire. Une fois encore, Pillau lui montre le sen
34 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
41 ) b) Les réalités qui se payent. Donc, on nous dresse à ne servir à rien. Entendez : à ne rien servir. Le royaume de l’espr
35 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
42 ions dites pratiques. Mais c’est encore moins les dresser à la brutalité. Éduquer les hommes, c’est leur donner les moyens, jus
36 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
43 La tribune avancée au centre de l’ovale énorme se dressait au-dessus du parterre, violemment éclairée, fascinante. À huit heures
44 gnant ici la clameur instantanée de 30 000 hommes dressés d’un seul élan. Je me souviens aussi de cela : « La puissance de gouv
45 chaque homme de la nation allemande. » De nouveau dressés , saluant à la romaine, ils pleuraient, ils râlaient des heil ! la fac
37 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
46 ute la doctrine et l’attitude profonde de l’ON se dressent en une opposition irréductible, essentielle. L’État-nation, voilà l’e
38 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
47 , si mal connu en Europe ; il y a l’Allemagne qui dresse toute sa jeunesse au service de l’État le mieux « entraîné » qu’on ai
39 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
48 r, à force égale, les révolutions religieuses qui dressent leurs monuments sacrés à l’Est. Pour le présent, notre devoir europée
40 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
49 et ses produits. Une simple équivoque sémantique dresse parfois l’un contre l’autre deux hommes qui auraient dû « s’entendre 
41 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
50 et ses produits. Une simple équivoque sémantique dresse parfois l’un contre l’autre deux hommes qui auraient dû « s’entendre 
42 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
51 r, à force égale, les révolutions religieuses qui dressent leurs monuments sacrés à l’Est. Pour le présent, notre devoir europée
43 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
52 e soit le monde, et moi-même dans ce monde, je me dresserai contre lui et contre moi, et je saurai forcer mes mains cruelles et j
44 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
53 u’absence et remise à demain83. Quand un homme se dressait dans l’exigence de la jeunesse injuste et franche, ils n’avaient rien
54 adhésion à l’instant éternel ; un instant, il se dresse contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée, dans la visi
55 r un acte total, un oui total à l’instant éternel dresserait contre nous l’univers totalement unifié dans le non, — la pleine stat
45 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
56 et ses produits. Une simple équivoque sémantique dresse parfois l’un contre l’autre deux hommes qui auraient dû « s’entendre 
46 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
57 r, à force égale, les révolutions religieuses qui dressent leurs monuments sacrés à l’Est. Pour le présent, notre devoir europée
47 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
58 e soit le monde, et moi-même dans ce monde, je me dresserai contre lui et contre moi, et je saurai forcer mes mains cruelles et j
48 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
59 u’absence et remise à demain85. Quand un homme se dressait dans l’exigence de la jeunesse injuste et franche, ils n’avaient rien
60 t adhésion à l’instant éternel ; un instant il se dresse contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée, dans la visi
61 r un acte total, un oui total à l’instant éternel dresserait contre nous l’univers totalement unifié dans le non, — la pleine stat
49 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
62 Le carreau rouge a été débarrassé du tapis. J’ai dressé ma table sur des tréteaux. Il ne reste qu’un grand canapé de velours
63 plexes que le diable ait jamais pu concevoir pour dresser les humains les uns contre les autres. Et qui, ou quoi, pourrait nous
50 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
64 ve il est vrai, solitaire, presque mécanique : il dresse un vaste catalogue de toutes les plantes de la terre. C’est à cela qu
51 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
65 ée militante que ce petit moine qui, à Worms, osa dresser contre l’opportunisme impérial et sacerdotal l’inflexible, l’urgente
52 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
66 ux tréteaux et deux planches bien rabotées ; j’ai dressé cela devant la fenêtre ouverte sur les verdures encore vivaces du jar
53 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
67 ux tréteaux et deux planches bien rabotées ; j’ai dressé cela devant la fenêtre ouverte sur les verdures encore vivaces du jar
54 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
68 Une réaction semblable — toujours dans sa forme — dressera donc le chrétien et le marxiste contre toute espèce de statisme, cont
69 , la vérité du spirituel. Nous n’avons pas à nous dresser contre la « vérité » déviée de Marx, contre une vérité orpheline, cou
55 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
70 ux tréteaux et deux planches bien rabotées ; j’ai dressé cela devant la fenêtre ouverte sur les verdures encore vivaces du jar
56 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
71 Le carreau rouge a été débarrassé du tapis. J’ai dressé ma table sur des tréteaux. Il ne reste qu’un grand canapé de velours
72 plexes que le diable ait jamais pu concevoir pour dresser les humains les uns contre les autres. Et qui ou quoi pourrait nous e
57 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
73 rd pour des fins politiques et temporelles. Il se dresse , au seuil de l’époque comme la plus formidable accusation vivante con
58 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
74 les bancs. Je verrai très bien la tribune, qui se dresse au centre de l’ovale, comme une tour carrée, tendue de rouge et viole
75 uer que j’ai les mains dans mes poches : ils sont dressés , immobiles et hurlant en mesure, les yeux fixés sur ce point lumineux
59 1938, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
76 tte Française4 qui, du fond de son Romorantin, se dresse , seule, contre toute l’opinion — quitte à passer pour Dieu sait quoi
60 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
77 sse, il faut recommencer cette ascension de l’âme dressée contre le monde. Mais alors le Tristan moderne glisse vers le type co
61 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
78 ennent à prendre ce repas en public, à des tables dressées devant l’Opéra. Tout cela sans trop de gaieté, avec une sorte d’appli
79 ions dites pratiques. Mais c’est encore moins les dresser à la brutalité. Éduquer les hommes, c’est leur donner les moyens, jus
80 les bancs. Je verrai très bien la tribune, qui se dresse au centre de l’ovale, comme une tour carrée, tendue de rouge et viole
81 uer que j’ai les mains dans mes poches : ils sont dressés , immobiles et hurlant en mesure, les yeux fixés sur ce point lumineux
82 ri », cette clameur instantanée de 40 000 humains dressés d’un seul élan. « Une ère nouvelle commence ici… » Non, ce n’est pas
83 stoire, le catalyseur de ces forces qui déjà sont dressées devant vous ; et après cela, vous pouvez le supprimer sans rien détru
84 remière feuille. Un marteau et une roue dentée se dressent , énormes, sur le ciel rouge. Au-dessous, une vingtaine de visages d’o
62 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
85 toute la doctrine et l’attitude personnaliste se dressent en une opposition irréductible, essentielle. L’État-nation, voilà l’e
63 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
86 f : « Catalogue des témoins de la foi qui se sont dressés , avant Martin Luther, contre le pape et ses erreurs ». Enfin, s’il ét
64 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
87 istoire, le catalyseur de ces forces, qui sont là dressées devant vous, suscitées et coalisées par sa parole brutale et envoûtan
65 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
88 es tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer de rythme et rectifier la tenue, bander
66 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
89 et l’heure des Guides. Un Duce, un Führer vont se dresser et nous cingler de grosses ironies. Nous avons perdu le sens de la gr
67 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
90 )ap Lorsqu’il paraît brillant d’or et de soie, dressé sur ses ergots de grand ténor, l’on est tenté de ne voir en lui que l
91 uf par le décret de sa rigueur. ⁂ Nietzsche s’est dressé face au siècle. Et l’adversaire qu’il s’est choisi, c’est l’esprit de
68 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
92 uelles se livrent les Occidentaux. On aurait vite dressé la liste des romans qui n’y font aucune allusion ; et le succès rempo
93 en passe de nous faire oublier la sévère réalité. Dresser le mythe de la passion dans sa violence primitive et sacrée, dans sa
94 entre la Norme du Jour et la Passion de la Nuit ; dresser cette figure de la Mort des Amants qu’exalte l’angoissant et vampiriq
69 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
95 s… Mais ces « affirmations hardies » ont aussitôt dressé contre elles l’ensemble de nos érudits. Wechssler s’est vu traiter de
96 Malgré toutes mes recherches, dans les procédures dressées par nos frères, je n’ai pas trouvé que les hérétiques « consolés » se
97 malgré l’avertissement gravé sur une croix qui se dresse devant lui. Bientôt survient un chevalier à l’armure blanche qui le r
70 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
98 mbeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse , à la lueur d’une torche que tient Roméo. Juliette repose, endormie p
99 s, dans leur rythme. On imagine Don Juan toujours dressé sur ses ergots, prêt à bondir quand par hasard il vient de suspendre
100 yrannie. Jusqu’au jour où Wagner, d’un seul coup, dressera le mythe dans sa pleine stature et dans sa virulence totale : la musi
101 e l’amour. En face de l’Église de Rome : Roma, se dresse l’Église d’Amour : amor, et la seconde accuse la première d’avoir inv
71 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
102 sse, il faut recommencer cette ascension de l’âme dressée contre le monde. Mais alors le Tristan moderne glisse vers le type co
72 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
103 s son Catalogue des témoins de la foi qui se sont dressés avant Martin Luther, par la parole et par l’écrit, contre le pape et
73 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
104 et contre la révolte de l’individu, ce qui va se dresser pour proclamer les droits et les devoirs de la personne chrétienne —
105 gène quant à la forme, sinon quant à l’esprit, se dresse le bloc des trois États totalitaires, — que menace de rejoindre l’Esp
106 airement durcis, de ces jeunes soldats politiques dressés à l’héroïsme en masse, à l’héroïsme collectif — le plus facile ! —, m
107 Et surtout, n’oublions jamais que l’ennemi qui se dresse devant nous, c’est en nous tout d’abord que nous devons le vaincre, e
74 1939, Nicolas de Flue. PROLOGUE
108 ard, notre bastion sacré. Alors un homme s’est dressé Prêtez l’oreille ! Témoin de Dieu dans le fracas de la colère. L
75 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
109 rampe. Dans une subite lueur rouge, les démons se dressent devant lui, barrant sa route.) Le chœur. Solitaire, où vont tes pa
76 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
110 Au ciel visible, Mars entre au Lion. L’Ourse est dressée la gueule ouverte et le Taureau baisse les cornes, prêt au bond. Je v
111 r des suisses. (Il font un pas lourd en avant et dressent d’un coup leurs hallebardes avec un mugissement bas et bref.) Aux arm
77 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
112 ribourg ! Plût au ciel que jamais ils n’aient été dressés  ! Ou bien qu’ils soient déjà dans la ligne des autres… Un ouvrier.
78 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
113 uelles se livrent les Occidentaux. On aurait vite dressé la liste des romans qui n’y font aucune allusion ; et le succès rempo
114 en passe de nous faire oublier la sévère réalité. Dresser le mythe de la passion dans sa violence primitive et sacrée, dans sa
115 entre la Norme du Jour et la Passion de la Nuit ; dresser cette figure de la Mort des Amants qu’exalte l’angoissant et vampiriq
79 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
116 s… Mais ces « affirmations hardies » ont aussitôt dressé contre elles l’ensemble de nos érudits. Wechssler s’est vu traiter de
117 Malgré toutes mes recherches, dans les procédures dressées par nos frères, je n’ai pas trouvé que les hérétiques « consolés » se
118 malgré l’avertissement gravé sur une croix qui se dresse devant lui. Bientôt survient un chevalier à l’armure blanche qui le r
119 is il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons l’oreille — trois moments décisifs de l’action : a) il met en relief
80 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
120 mbeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse , à la lueur d’une torche que tient Roméo. Juliette repose, endormie p
121 s, dans leur rythme. On imagine Don Juan toujours dressé sur ses ergots, prêt à bondir quand par hasard il vient de suspendre
122 yrannie. Jusqu’au jour où Wagner, d’un seul coup, dressera le mythe dans sa pleine stature et dans sa virulence totale : la musi
81 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
123 sse, il faut recommencer cette ascension de l’âme dressée contre le monde. Mais alors le Tristan moderne glisse vers le type co
82 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
124 uelles se livrent les Occidentaux. On aurait vite dressé la liste des romans qui n’y font aucune allusion ; et le succès rempo
125 en passe de nous faire oublier la sévère réalité. Dresser le mythe de la passion dans sa violence primitive et sacrée, dans sa
126 entre la Norme du Jour et la Passion de la Nuit ; dresser cette figure de la Mort des Amants qu’exalte l’angoissant et vampiriq
83 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
127 s… Mais ces « affirmations hardies » ont aussitôt dressé contre elles l’ensemble de nos érudits. Wechssler s’est vu traiter de
128 Malgré toutes mes recherches, dans les procédures dressées par nos frères, je n’ai pas trouvé que les hérétiques « consolés » se
129 malgré l’avertissement gravé sur une croix qui se dresse devant lui. Bientôt survient un chevalier à l’armure blanche qui le r
130 is il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons l’oreille — trois moments décisifs de l’action : a) il met en relief
84 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
131 mbeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse , à la lueur d’une torche que tient Roméo. Juliette repose, endormie p
132 s, dans leur rythme. On imagine Don Juan toujours dressé sur ses ergots, prêt à bondir quand par hasard il vient de suspendre
133 yrannie. Jusqu’au jour où Wagner, d’un seul coup, dressera le mythe dans sa pleine stature et dans sa virulence totale : la musi
85 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
134 sse, il faut recommencer cette ascension de l’âme dressée contre le monde. Mais alors le Tristan moderne glisse vers le type co
86 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
135 oute notre tradition civique et culturelle nous a dressés pour ce genre de mission. On parle un peu partout de fédérer l’Europe
87 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
136 rrive. Au cœur physique de notre Confédération se dresse le massif du Gothard, mystérieux et inexpugnable. Bastion naturel de
88 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
137 et contre la révolte de l’individu, ce qui va se dresser pour proclamer les droits et les devoirs de la personne chrétienne — 
138 gène quant à la forme, sinon quant à l’esprit, se dresse le bloc des trois États totalitaires — que menace de rejoindre l’Espa
139 airement durcis, de ces jeunes soldats politiques dressés à l’héroïsme en masse, à l’héroïsme collectif — le plus facile, si c’
140 Et surtout, n’oublions jamais que l’ennemi qui se dresse devant nous, c’est en nous tout d’abord que nous devons le vaincre, c
89 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
141 tion civique et culturelle nous y prépare, nous a dressés pour l’accomplir. On parle un peu partout de fédérer l’Europe. Cela n
90 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
142 et contre la révolte de l’individu, ce qui va se dresser pour proclamer les droits et les devoirs de la personne chrétienne — 
143 gène quant à la forme, sinon quant à l’esprit, se dresse le bloc des trois États totalitaires — que menace de rejoindre l’Espa
144 airement durcis, de ces jeunes soldats politiques dressés à l’héroïsme en masse, à l’héroïsme collectif — le plus facile, si c’
145 Et surtout, n’oublions jamais que l’ennemi qui se dresse devant nous, c’est en nous tout d’abord que nous devons le vaincre, c
91 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
146 stoire, le catalyseur de ces forces qui déjà sont dressées devant vous ; et après cela, vous pouvez le supprimer sans rien détru
92 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
147 stoire, le catalyseur de ces forces qui déjà sont dressées devant vous ; et après cela, vous pouvez le supprimer sans rien détru
93 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
148 tre nous. C’est en nous-mêmes d’abord qu’il s’est dressé contre nous. Et mort, il va nous occuper sans coup férir si nous n’ad
149 ui défilent en rade de New York devant le symbole dressé sur un ciel commercial de la Liberté aux yeux vides15, ne tardent pas
94 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
150 crate « véritable ». Mais l’autre dictateur s’est dressé contre lui au nom de la « vraie » démocratie, celle des Soviets, en s
95 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
151 stoire, le catalyseur de ces forces qui déjà sont dressées devant vous ; et après cela, vous pouvez le supprimer sans rien détru
96 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
152 tre nous. C’est en nous-mêmes d’abord qu’il s’est dressé contre nous. Et mort, il va nous occuper sans coup férir si nous n’ad
153 ui défilent en rade de New York devant le symbole dressé sur un ciel commercial de la Liberté aux yeux vides17, ne tardent pas
97 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
154 crate « véritable ». Mais l’autre dictateur s’est dressé contre lui au nom de la « vraie » démocratie, celle des Soviets, en s
98 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
155 es tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer le rythme et rectifier la tenue, bander
99 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
156 contre nous. C’est en nous-mêmes d’abord qu’il se dresse contre nous. Et quand nous l’aurons tué, il nous occupera sans coup f
100 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
157 rd pour des fins politiques et temporelles. Il se dresse au seuil de l’époque, comme la plus radicale dénonciation de nos lâch