1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 s, ou bien ils se retirent dans une solitude plus effective , quitte à nous revenir munis du passeport indispensable d’une consécr
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 amuser nos moments de loisir, il a des exigences effectives  ; et ces exigences sont en contradiction avec celles que le développe
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
3 a pas au Paradis ; mais elle reste le seul effort effectif que l’homme d’aujourd’hui peut produire pour se tirer de l’Enfer, où
4 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
4 un mensonge. Car, dans la mesure où il veut être effectif , il doit accepter libéralement d’être radicalement supprimé par l’adv
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
5 el est aussi le mystère ; car cette seule Rupture effective surpasse absolument nos forces, en même temps qu’elle en exige tout :
6 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
6 e communisme seul a poussé jusqu’aux réalisations effectives que semble devoir commander une foi véritable en l’humain. Le communi
7 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
7 nous venons de poser, ce principe ne sera jamais effectif s’il n’entre pas immédiatement en action. Nous tenons donc pour une n
8 seulement la seule valable, mais encore la seule effective , nous voulons dire : la seule qui passe dans les faits sans avorter e
8 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
9 e, de changer de plan, de réaliser une révolution effective  ? Ici encore, il nous faut nous borner à deux indications très généra
10 du travail impliquant une distinction profonde et effective entre le travail créateur et libre d’une part, et le travail indiffér
9 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
11 ommée, il ne subsiste en l’homme nulle conscience effective . Seul, le désir qu’il dit avoir de « communier » avec la Nature, révè
10 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
12 le, sans contact avec les événements, sans action effective , on est parvenu à stériliser l’un et l’autre, en privant la révolutio
13 doute, auquel nous pouvons reconnaître une pensée effective , créatrice, c’est bien cette faculté de libérer l’être des mots. Cess
11 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
14 nt décorer celui qui les détient, mais l’exercice effectif du savoir peut fort bien le conduire à la ruine ou peut-être même au
15 e révolte n’est pas fondée dans la transformation effective du monde. Elle participe encore de la dégradation. « Une objection vr
12 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
16 visme, elle prend pour mesure de tout la présence effective de l’homme. À l’évolutionnisme objectif elle oppose son exigence prox
13 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
17 el est aussi le mystère ; car cette seule Rupture effective surpasse absolument nos forces, en même temps qu’elle en exige tout :
14 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
18 e communisme seul a poussé jusqu’aux réalisations effectives que semble devoir commander une foi véritable en l’humain. Le communi
15 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
19 doute, auquel nous pouvons reconnaître une pensée effective , créatrice, c’est bien cette faculté de libérer l’être des mots. Espr
20 le, sans contact avec les événements, sans action effective , on est parvenu à stériliser l’un et l’autre, en privant la révolutio
16 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
21 el est aussi le mystère ; car cette seule Rupture effective surpasse absolument nos forces, en même temps qu’elle en exige tout :
17 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
22 e communisme seul a poussé jusqu’aux réalisations effectives que semble devoir commander une foi véritable en l’humain. Le communi
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
23 é de la liberté : nous entendons la seule liberté effective , celle d’accéder à l’exercice de la personne, — d’obéir à sa vocation
19 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
24 ue et quotidienne montre que cette opposition est effective . L’homme des masses, le partisan, c’est l’homme qui fuit devant sa vo
20 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
25 ance, une restauration de l’esprit dans sa charge effective , créatrice et régulatrice ; vu les revendications de la jeunesse qui
21 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
26 e génie de la confusion qui détient la présidence effective de toutes nos réunions publiques, se hâte de proposer ici le terme de
22 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
27 sse. Pour Guisan, l’esprit c’était l’acte, l’aide effective apportée hic et nunc à des hommes bien réels dans leurs limites recon
23 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
28 le chrétien seul elle signifie une transformation effective . Ou mieux encore, pour l’hindou, cette catégorie suppose la primauté
24 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
29 t les noms). Ainsi, en 5 ans, plus du quart de l’ effectif des Quarante s’est trouvé renouvelé. » On ignore trop ces choses. Sur
25 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
30 ne création, qu’il résulte d’une mise en présence effective de l’homme et de ce qui résiste à l’homme. C’est le contraire de l’ac
26 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
31 que, n’a pas d’autre but que cette « libération » effective . Elle suppose d’autre part que le machinisme et la rationalisation so
27 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
32 ntrainte : c’est le Plan55. Ainsi donc, la mesure effective à quoi s’ordonne toute la construction russe n’est plus la doctrine o
28 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
33 me et duperie bourgeoise ; pour l’autre, présence effective de la pensée et de la foi à nos misères, activité concrète et créatri
34 ont pris la place des lieux communs spirituels et effectifs ne nous ordonnent qu’à des fins provisoires ou dégradantes : l’État t
29 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
35 me et duperie bourgeoise ; pour l’autre, présence effective de la pensée et de la foi à nos misères, activité concrète et créatri
30 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
36 ait plus d’idéal. L’argent était devenu la mesure effective et pourtant il n’unifiait rien, et ne rappelait aucune fin supérieure
31 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
37 ntrainte : c’est le PLAN40. J’insiste : la mesure effective à quoi s’ordonne toute la construction russe n’est plus la doctrine o
32 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
38 entrave et déconcerte la pensée dans son exercice effectif . « Mais quoi ! dit-on, ce que vous attaquez, c’est simplement le péda
33 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
39 importe moins que la restauration d’une autorité effective . C’est l’esprit seul qui nous sauvera, et non l’État, l’esprit autori
34 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
40 me et duperie bourgeoise ; pour l’autre, présence effective de la pensée et de la foi à nos misères, activité concrète et créatri
35 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
41 ait plus d’idéal. L’argent était devenu la mesure effective et pourtant il n’unifiait rien, et ne rappelait aucune fin supérieure
36 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
42 trainte : c’est le plan 41. J’insiste : la mesure effective à quoi s’ordonne toute la construction russe n’est plus la doctrine o
37 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
43 ce passage sur la misère s’éclaire par ses suites effectives  : la religion de la prospérité quantifiée, le dogme de la croissance,
38 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
44 entrave et déconcerte la pensée dans son exercice effectif . « Mais quoi ! dit-on, ce que vous attaquez, c’est simplement le péda
39 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
45 importe moins que la restauration d’une autorité effective . C’est l’esprit seul qui nous sauvera, et non l’État, l’esprit autori
40 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
46 i ne prend son vrai sens que dans cette rencontre effective . Ce sont de telles rencontres que je cherche, quand je vais parler da
41 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
47 , un idéal… Nous appelons communisme le mouvement effectif qui supprimera la réalité présente. Les conditions de ce mouvement so
42 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
48 i ne prend son vrai sens que dans cette rencontre effective . Ce sont de telles rencontres que je cherche, quand je vais parler da
43 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
49 , là où toutes nos morales échouent, entraînant l’ effective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion.
44 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
50 , là où toutes nos morales échouent, entraînant l’ effective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion.
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
51 , là où toutes nos morales échouent, entraînant l’ effective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion.
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
52 , là où toutes nos morales échouent, entraînant l’ effective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion.
47 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
53 vois de salut pour l’esprit que dans la présence effective de la pensée et de la foi à toutes les misères de ce monde. La libert
48 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VI. Que faire tout de suite ?
54 e travailler, là où ils sont, à la réconciliation effective des classes, qui suppose des réformes essentielles et un changement p
49 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
55 vois de salut pour l’esprit que dans la présence effective de la pensée et de la foi à toutes les misères de ce monde. La libert
50 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
56 s, moins nous pouvons le reconnaître. Plus il est effectif , moins il paraît dangereux. Sa propre action le dissimule aux yeux de
51 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
57 e, moins nous pouvons le reconnaître. Plus il est effectif , moins il paraît dangereux. Sa propre action le dissimule aux yeux de
52 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
58 e, moins nous pouvons le reconnaître. Plus il est effectif , moins il paraît dangereux. Sa propre action le dissimule aux yeux de
53 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
59 s souvent : c’est bien écrit, mais plutôt : c’est effective , agissant. Et d’une idée l’on ne demandera pas seulement qu’elle soit
54 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
60 nt décorer celui qui les détient, mais l’exercice effectif du savoir peut fort bien le conduire à la ruine, ou peut-être même au
61 e révolte n’est pas fondée dans la transformation effective du monde. Elle participe encore de la dégradation. « Une objection vr
62 Pour le chrétien elle signifie une transformation effective . Ou mieux encore, pour l’Hindou, cette catégorie suppose la primauté
55 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
63 ne création, qu’il résulte d’une mise en présence effective de l’homme et de ce qui résiste à l’homme. C’est le contraire de l’ac
56 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
64 seulement, les Églises retrouveront une autorité effective . Elles cesseront de s’identifier aux yeux de l’homme de la rue à une
57 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). La guerre est morte (5 septembre 1945)
65 jour électrisants et grands chefs adulés par des effectifs considérables. Il faut en prendre son parti : l’ère des militaires a
58 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
66 oublient le fait qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les
59 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
67 surée pour un seul peuple, tandis qu’elle devient effective à l’échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faibless
60 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
68 stence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. ⁂ Voici cependant l’état de l’o
61 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
69 squ’au frisson de l’absurdité, jusqu’à la révolte effective . Et qu’alors on fasse tout pour la réduire, en se rapprochant, d’un s
62 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
70 uin un cadre, des repères solides, une résistance effective et valable aux incartades de l’imagination. Ainsi fait le fougueux d’
63 1946, Journal des deux mondes. Intermède
71 rique. L’armée démobilisait les deux tiers de ses effectifs . La Ligue s’engageait dans une phase où j’étais loin de me sentir ind
64 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
72 jour électrisants et grands chefs adulés par des effectifs considérables. Il faut en prendre son parti : l’ère des militaires a
65 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
73 stence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Voici cependant l’état de l’opi
66 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
74 oublient le fait qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les
67 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
75 surée pour un seul peuple, tandis qu’elle devient effective à l’échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faibless
68 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
76 jour électrisants et grands chefs adulés par des effectifs considérables. Il faut en prendre son parti : l’ère des militaires a
69 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
77 stence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Voici cependant l’état de l’opi
70 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
78 oublient le fait qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les
71 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
79 surée pour un seul peuple, tandis qu’elle devient effective à l’échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faibless
72 1946, Lettres sur la bombe atomique. La vérité n’est plus du côté des canons
80 rme à l’Histoire, parce qu’il avait les plus gros effectifs . Celui qui accomplirait l’Évolution, c’était Staline, nous disaient-i
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
81 i ne prend son vrai sens que dans cette rencontre effective . Ce sont de telles rencontres que je cherche, quand je vais parler da
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
82 ique. L’armée démobilisait les deux tiers de ses effectifs . La Ligue s’engageait dans une phase où j’étais loin de me sentir ind
75 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
83 d’un gouvernement mondial. Ce dernier, pour être effectif , capable de prévenir ou de tuer les guerres, devrait être établi au-d
76 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
84 et annoncent qu’ils retirent une partie de leurs effectifs  : voyez ces idéalistes naïfs, ils font le jeu du fascisme, ils s’isol
77 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
85 ment d’institutions propres à garantir l’exercice effectif des droits et des devoirs de la personne humaine, tels que les compre
78 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
86 ncontré dans la plupart des cas une compréhension effective . Mais la loi demeure invariable. Et quel que soit le désir, dont beau
87 ement possible la question de principe du respect effectif des libertés théoriquement admises par les démocraties occidentales.
79 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
88 manière beaucoup plus subtile, et peut-être plus effective , en imposant à tous les continents un certain angle de vision de la d
80 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
89 tière ». Apporte-t-elle, ou non, une contribution effective à la défense commune de l’Europe ? II Avant tout essai de répon
81 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
90 st en jeu, ce qui vaut d’être défendu. La défense effective de l’Europe doit commencer dans les cerveaux et dans les cœurs. Elle
82 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
91 résentes. Nous vivons, depuis 1920, sous le règne effectif des Experts. Je vois bien que ce règne est né d’une réaction contre l
83 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
92 castes, admise en droit, si elle devenait jamais effective , entraînerait d’infinies conséquences dans tous ces ordres. Elle crée
84 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
93 amais été, il s’agira pour nous non d’une perte d’ effectifs , mais plutôt d’une épuration provoquée, une fois de plus, par les che
85 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
94 par un esprit d’entreprise qui fait oublier leur effectif restreint, et qui reflète la personnalité de leur chef, G. Duttweiler
86 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
95 quable que le peuple suisse est acquis au respect effectif des consciences, il ne comprend plus les moyens de pression et de vio
87 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une deuxième table ronde de l’Europe (février 1956)
96 animement acceptées. Désireux de donner une suite effective à la déclaration de Rome, le Conseil de l’Europe a convoqué, du 16 au
88 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
97 mois qui viennent doivent être ceux de la récolte effective des résultats ! Conférences pédagogiques de Bremen, publication en vo
89 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
98 lus au Mythe, contre la dictature du temps, n’est effectif que pour celui qui croit « que Dieu peut tout à tout instant », ainsi
90 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
99 lus au Mythe, contre la dictature du temps, n’est effectif que pour celui qui croit « que Dieu peut tout à tout instant », ainsi
91 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
100 r aucune coïncidence nécessaire, ou naturelle, ou effective , entre langue, nation et culture. Mais il y a autre chose. Admettons
92 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
101 ète, l’Europe seule, dans l’histoire, a su rendre effective l’implicite ambition des civilisations majeures : étendre au monde en
93 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
102 s cantons et les peuples, et à sa mise en vigueur effective , paraît d’autant plus remarquable que ce processus-éclair (9 mois en
94 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
103 dans la mesure même où les activités paraîtraient effectives et convaincantes. Deux départements spécialisés furent donc créés san
104 à feu » le 3e et dernier étage : celui de l’aide effective aux efforts culturels tendant à l’union de l’Europe. C’était bien l’o
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
105 es ans d’Angleterre plus de trente mille pistoles effectives . » C’est Gregorio Leti qui nous le dit, aventurier et migrateur : Gre
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
106 t permanents devraient être conclus, limitant les effectifs des troupes entretenues. XIII. Que le maintien de cette pacification
97 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
107 c de … considérer exclusivement le développement effectif des populations les plus avancées, en écartant, avec une scrupuleuse
108 possède, d’une manière si prononcée, le privilège effectif du principal développement social », tandis que « l’Europe a été le l
98 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
109 d’Auguste Comte qui voyait en elle « le privilège effectif du principal développement social », ces philosophes croyaient servir
99 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
110 ile. ⁂ L’armée démobilisait les deux tiers de ses effectifs . Je me voyais rendu à mes travaux d’écrivain, mais pratiquement conda
100 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
111 u 11 mai à La Haye, sous la présidence d’honneur ( effective ) de W. Churchill, le chairman étant Duncan Sandys. Les présidents et