1 e regard en arrière. Montherlant est dur pour ses erreurs plus encore que pour celles de l’adversaire, ce qui est beaucoup dire

2 re 1925, p. 1163. i. Orthographié « Flasce » par erreur dans l’original.

3 Roi-Soleil et capable de lui faire pardonner les erreurs de sa jeunesse. Le roi, « un niais en matière religieuse » au dire de

4 « Narcisse », sans qu’on sache s’il s’agit d’une erreur ou d’une volonté de l’auteur. 15. Variante : des puissances d’action

5 III. Le fordisme contre l’Esprit La formidable erreur de la bourgeoisie moderne c’est de croire que les choses pourront all

6 Marseille, ou bien plutôt, par je ne sais quelle erreur d’images, — ce serait la gravité énigmatique d’Adrienne, mais dans le

7  ; autrement que par des cris. 5. Avec toutes les erreurs et turpitudes que cela comporte, Belles-Lettres est une liberté. Une

8 in, il reçut une réponse : « Vous avez commis une erreur , cher ami, mais bien excusable de la part d’un poète en état, sans do

9 e-pensée ? S’il me reste un espoir au sein de mes erreurs les moins préméditées, c’est sans doute celui d’être trouvé. J’ai tou

10 nces, les plus exténuantes, et qui sait si tant d’ erreurs ne composeront pas un jour une sorte d’incantation capable d’incliner

11 ui signifie le Prophète chauve. Les Hongrois, par erreur , en ont fait Gül Baba, ce qui signifie le Père des roses. Moyennant c

12 laine une Symphonie-Dichtung borodinesque, mais l’ erreur n’est imputable qu’à mon instabilité rythmique. (Trop souvent ce que

13 car voici qu’à son tour il s’égare au bras d’une erreur inconnue, ton fantôme éternel, ton « Désir désiré ». 16. Les eaux

14 ous laisserons-nous vraiment « tenter » par cette erreur de Baring ? Cherchons plutôt le secret d’une communion que rompent le

15 ence. — Je sens, il est vrai, que j’ai commis des erreurs irréparables. — Vous avez le droit de vous laisser mener par le remor

16 s’ils s’abandonnent de tout leur poids à quelque erreur interne, ne vont pas forcément à la ruine immédiate, dans notre monde

17 et seul se trouvent accolés, donnant cet aspect d’ erreur typographique… Étymologiquement, le bourgeois est le contraire du sol

18 viennent tous deux de loin, d’un long abandon à l’ erreur . Goethe n’a pas connu de tels déchirements. Et c’est lui qui méritera

19 se, puisque Goethe tenait ses faiblesses pour des erreurs , non pour le péché, et d’autre part un orgueil assumé, puis renié ave

20 r une Révolution assez totale, pour que de telles erreurs n’y puissent trouver place. Rappelons deux principes qui furent énonc

21 , et peut-être aussi sa jeunesse. Il critique des erreurs au nom d’une vérité toute statique, au nom de valeurs tout intemporel

22 vinisme responsable du capitalisme commettent une erreur pire que celle qui consisterait à reprocher à Euclide d’avoir permis

23 Marseille, ou bien plutôt, par on ne sait quelle erreur d’images, — ce serait la gravité énigmatique d’Adrienne ; mais dans l

24 nces, les plus exténuantes, et qui sait si tant d’ erreurs ne composeront pas un jour une sorte d’incantation capable d’incliner

25 ui signifie le Prophète chauve. Les Hongrois, par erreur , en ont fait Gül Baba, ce qui signifie le Père des roses. Moyennant c

26 laine une Symphonie-Dichtung borodinesque, mais l’ erreur n’est imputable qu’à mon instabilité rythmique. (Trop souvent ce que

27 car voici qu’à son tour il s’égare au bras d’une erreur inconnue, ton fantôme éternel, ton « Désir désiré ». xvi Les eaux

28 e-pensée ? S’il me reste un espoir au sein de mes erreurs les moins préméditées, c’est sans doute celui d’être trouvé. J’ai tou

29 nces, les plus exténuantes, et qui sait si tant d’ erreurs ne composeront pas un jour une sorte d’incantation capable d’incliner

30 ui signifie le Prophète chauve. Les Hongrois, par erreur , en ont fait Gül Baba, ce qui signifie le Père des roses. Moyennant c

31 laine une Symphonie-Dichtung borodinesque, mais l’ erreur n’est imputable qu’à mon instabilité rythmique. (Trop souvent ce que

32 car voici qu’à son tour il s’égare au bras d’une erreur inconnue, ton fantôme éternel, ton « Désir désiré ». Les eaux fade

33 erg. 12. Je m’étonne d’avoir commis moi-même une erreur moins pardonnable que celle que je déplorais ici. Junker ne saurait d

34 mars 1929. d. L’édition de 1982 mentionnait par erreur 1931.

35 d’abord, l’en tiennent pour responsable, et par l’ erreur la plus commune, l’en nomment si bien le représentant qu’il lui faut

36 « vous » et « nous », sont de nature à induire en erreur un lecteur qui ignorerait — ce dont vous vous souvenez sans doute aus

37 ude, et qui les ferait retomber dans les vieilles erreurs du capitalisme puritain qu’ils veulent combattre ? Cette critique sem

38 ’abord une force. On peut affirmer sans crainte d’ erreur une telle maxime : tout l’Évangile la confirme et l’illustre. Or, la

39 ons-nous à montrer les conséquences fatales d’une erreur à peu près universelle. ⁂ Le terme de « travailleur » est devenu dans

40 es voilà tous bouche bée devant la plus inhumaine erreur de l’Histoire. Tout a commencé par les philosophes, le jour où, à la

41 les conceptions du loisir qui découlent de cette erreur spirituelle ; et principalement la conception abstraite et négative q

42 tant à la racine du mal, nous réduirons d’abord l’ erreur cartésianiste11, la séparation de la « pensée » et de l’« action ». N

43 expliquer. J’indiquerai donc encore : 1° que si l’ erreur initiale fut bien spirituelle, notre tâche constructive est d’abord d

44 ique qui lui soit tombée sous les yeux » ! Petite erreur de fait, voulons-nous croire, mais aggravée par l’ironie dont le prof

45 dont le professeur nous accable à cette occasion. Erreur qui lèse à la fois l’histoire littéraire, la dialectique et la poésie

46 nt. Que trouvons-nous, à l’origine permanente des erreurs qui, depuis vingt, ans, nous ont valu la guerre, le chômage et les di

47 it qu’est bâti tout le système démocratique. Et l’ erreur initiale, doctrinale, se retrouve à tous les étages du système. C’est

48 utre part, certaines conséquences politiques de l’ erreur individualiste, et surtout, de ses plus récents succédanés.   Le lieu

49 nellement son risque et celui du « prochain » ? L’ erreur fasciste est peut-être plus grave que les erreurs qu’elle combat, par

50 ’erreur fasciste est peut-être plus grave que les erreurs qu’elle combat, parce qu’elle figure l’image du rapport véritable ent

51 ar un lien de responsabilité7. En son principe, l’ erreur fasciste consiste à considérer cette communion non plus comme un acte

52 tes. ⁂ Les partisans du nous, en vérité, ont fait erreur sur la personne. Si la personne est la mise en question d’un je par u

53 quelque troupe d’assaut. En vérité, ce serait une erreur insondable que de voir le salut de notre époque dans un retour à l’in

54 t, drôle de corps ironique, esprit exact dont les erreurs ne sont jamais que défaillances de caractère, cet « inconstant », ce

55 confond communément le Grand Pan avec la Nature. Erreur moderne. Le Grand Pan, c’est notre angoisse devant la Nature. La Résu

56 le.) Mais il eût certainement protesté contre une erreur qui ne relève pas de l’interprétation partisane, mais d’un simple déf

57 timent à l’égard de la Réforme : d’où une série d’ erreurs assez grossières sur Luther. 48. L’auteur entend : relativement à la

58 retrouverait aggravés et compliqués de bien pires erreurs dans n’importe quel parti, aussi bien à gauche qu’à droite22. Avec ce

59 e. Nous avons eu le tort, souvent, d’attaquer des erreurs auxquelles bien des fidèles tiennent aussi peu qu’aux vérités qui les

60 n. Mais comment s’engager dans cette relation ? L’ erreur des chrétiens, trop souvent, c’est qu’ils s’efforcent d’endoctriner c

61 ce n’est pas encore le bien sauveur ! Voici notre erreur perpétuelle : nous peignons notre état un peu plus noir qu’il n’est,

62 t-il qu’elle enseigne assez haut. Pas trop haut — erreur romantique — ni trop bas — erreur soviétique. Mais bien à hauteur d’h

63 Pas trop haut — erreur romantique — ni trop bas — erreur soviétique. Mais bien à hauteur d’homme, et c’est la vérité personnal

64 que dans des journaux italiens pour combattre les erreurs du corporatisme fasciste. 14. Cf. Décadence de la nation française,

65 ents, d’une humanité émouvante, — émouvante par l’ erreur même. La femme poursuit : Mais ne vante-t-on pas partout votre coura

66 choses en tant qu’absentes. Mais c’est une autre erreur que d’attribuer à la vision, ou au toucher, ou à la connaissance, une

67 ans la mesure où elle décrit notre dégradation. L’ erreur est simplement de nommer homme cette dégradation, dont nul ne songe d

68 e : c’est qu’il nous a fait plus de mal, et que l’ erreur matérialiste est bâtarde de ses excès. Ceci pourtant doit être dit en

69 nt une seule et même « chair ». C’est une étrange erreur que de nommer « esprit » l’aspect original du corps humain ; c’est un

70 pect original du corps humain ; c’est une étrange erreur que de rêver l’âme immortelle19 ; et c’est au nom de cette erreur qu’

71 ver l’âme immortelle19 ; et c’est au nom de cette erreur qu’on croit pouvoir séparer l’âme du corps — quitte à ne plus savoir

72  : l’État est l’expression fatale de notre double erreur matérialiste-spiritualiste. Je me refuse à voir en lui la solution de

73 s, d’une seule et même cause, d’une seule et même erreur initiale sur l’homme. L’homme est un animal pensant, nous apprend-on

74 te iniquité n’est elle-même que le résultat d’une erreur plus profonde. Elle traduit, dans l’ordre social, une méconnaissance

75 quelque troupe d’assaut. En vérité, ce serait une erreur insondable que de voir le salut de notre époque dans un retour à l’in

76 a période de transition résume à nos yeux toute l’ erreur marxiste. Les hégéliens et les marxistes croient à une succession, là

77 matérielle collective. D’autres vous montreront l’ erreur de cette méthode, et qu’en réalité, si la libération n’est pas déjà p

78 es plus confortables entre les humains. Voilà une erreur de belle taille, et que désormais le fait marxiste nous dispensera de

79 Toutes les méthodes fascistes procèdent de cette erreur fondamentale, erreur spirituelle analogue à celle du stalinisme, on l

80 fascistes procèdent de cette erreur fondamentale, erreur spirituelle analogue à celle du stalinisme, on le voit, mais sans dou

81 ue personnaliste Les politiciens commettent une erreur que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : i

82 ur conviction et leur sincérité. Fondés sur cette erreur commune, ils nous reprochent d’être sans « force » au service de nos

83 ons-nous à montrer les conséquences fatales d’une erreur à peu près universelle. ⁂ Le terme de « travailleur » est devenu dans

84 es voilà tous bouche bée devant la plus inhumaine erreur de l’Histoire. Tout a commencé par les philosophes, le jour où, à la

85 les conceptions du loisir qui découlent de cette erreur spirituelle ; et principalement la conception abstraite et négative q

86 tant à la racine du mal, nous réduirons d’abord l’ erreur cartésienne, la séparation de la « pensée » et de l’« action ». Nous

87 expliquer. J’indiquerai donc encore : 1° que si l’ erreur initiale fut bien spirituelle, notre tâche constructive est d’abord d

88 s, d’une seule et même cause, d’une seule et même erreur initiale sur l’homme. L’homme est un animal pensant, nous apprend-on

89 te iniquité n’est elle-même que le résultat d’une erreur plus profonde. Elle traduit, dans l’ordre social, une méconnaissance

90 quelque troupe d’assaut. En vérité, ce serait une erreur insondable que de voir le salut de notre époque dans un retour à l’in

91 a période de transition résume à nos yeux toute l’ erreur marxiste. Les hégéliens et les marxistes croient à une succession, là

92 matérielle collective. D’autres vous montreront l’ erreur de cette méthode, et qu’en réalité, si la libération n’est pas déjà p

93 es plus confortables entre les humains. Voilà une erreur de belle taille, et que désormais le fait marxiste nous dispensera de

94 Toutes les méthodes fascistes procèdent de cette erreur fondamentale, erreur spirituelle analogue à celle du stalinisme, on l

95 fascistes procèdent de cette erreur fondamentale, erreur spirituelle analogue à celle du stalinisme, on le voit, mais sans dou

96 ue personnaliste Les politiciens commettent une erreur que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : i

97 ur conviction et leur sincérité. Fondés sur cette erreur commune, ils nous reprochent d’être sans « force » au service de nos

98 ons-nous à montrer les conséquences fatales d’une erreur à peu près universelle. ⁂ Le terme de « travailleur » est devenu dans

99 es voilà tous bouche bée devant la plus inhumaine erreur de l’Histoire. Tout a commencé par les philosophes, le jour où, à la

100 les conceptions du loisir qui découlent de cette erreur spirituelle ; et principalement la conception abstraite et négative q

101 tant à la racine du mal, nous réduirons d’abord l’ erreur rationaliste, la séparation de la « pensée » et de l’« action ». Nous

102 contingences, ils étaient au moins purs dans leur erreur . Les modalités de leur retrait ne contredisaient nullement les postul

103 cent de le faire dévier… Dans ces conditions, une erreur “insignifiante” au premier abord peut avoir les plus déplorables cons

104 uer le rôle de combattant d’avant-garde. » 5. « L’ erreur fondamentale de tous les économistes, c’est leur conviction qu’on peu

105 uand leur essence est vie. Or nous voyons la même erreur héritée par le socialisme. La fausseté, la stérilité de notre mesure

106 étique, plus rigoureux dans son application d’une erreur initiale identique, par là même plus apte à créer de la grandeur — ma

107 e, mesure par excellence d’une société ouverte. L’ erreur de Nietzsche est manifeste : il a conçu sa nouvelle culture hors du c

108 ous autoriseraient plus que jamais à en attendre. Erreur théologique à l’origine : Schelling pour appuyer son intuition concrè

109 s révèle une espèce de Français dont il est, sauf erreur , le premier à parler : une élite, une espèce d’aristocratie paysanne.

110 fit à établir une paix vivante. C’est l’éternelle erreur de l’État policier. D’ailleurs, cet « ordre », qui se fonde sur la mé

111 it de hurlements de ces infortunées victimes de l’ erreur , pendant que tant d’autres sacrifiaient leurs consciences à leurs bie

112 ar une diamétrale opposition. Il coupe toutes les erreurs du temps à 180 degrés, juste. Son œuvre nous apporte un dossier exhau

113 che et de la droite. Il ne quitte pas le plan des erreurs qu’il attaque. Il ne fait guère qu’y introduire une intensité déliran

114 uffit à le rendre complice, en fin de compte, des erreurs qu’il flagelle, ne suffit pas à établir entre sa pensée et son temps

115 jugent, ce n’est pas nous qui les jugeons. Leurs erreurs même nous enseigneront bien mieux que nos meilleures raisons. 17. B

116 es gens condamnent cet idéal en bloc, à cause des erreurs qu’il comporte, disent-ils, mais aussi je suppose, à cause de certain

117 ment l’absence. Mais il y a là aussi une certaine erreur exemplaire de pensée dont il vaudra la peine de chercher l’origine, q

118 rigine, qui est peut-être celle, permanente, de l’ erreur hégélo-marxiste. Tzara explique p. 271 que « les formes de langage so

119 langage de Tzara. Je constate un certain nombre d’ erreurs minimes, mais constantes, de « lapsus révélateurs » : il lui arrive d

120  le processus… projettent des faits » (p. 282)22. Erreurs infimes, que l’on devrait peut-être attribuer au typo ? Mais elles vo

121 caractérisée. Il est troublant de constater cette erreur capitale, et stérilisante pour l’action, chez un homme dont la pensée

122 sa responsabilité au profit de l’objet, — d’où l’ erreur d’accord, d’où aussi l’adoption du matérialisme historique qui déchar

123 te l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double erreur que l’Ordre nouveau seul a dénoncé depuis longtemps : Erreur sur la

124 ’Ordre nouveau seul a dénoncé depuis longtemps : Erreur sur la tactique : lorsqu’on voit la gauche et la droite proclamer la

125 tées seront en fait les gros bailleurs de fonds. Erreur sur la mystique : la lutte des « nationaux » contre les « populaires 

126 on persiste à lui attribuer l’invention, par une erreur assez inexplicable. Mais les pires adversaires de l’Église ne sont pa

127 te l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double erreur , que L’Ordre nouveau seul a dénoncée depuis longtemps : Erreur sur l

128 Ordre nouveau seul a dénoncée depuis longtemps : Erreur sur la tactique : lorsqu’on voit la gauche et la droite proclamer la

129 tées seront en fait les gros bailleurs de fonds. Erreur sur la mystique : la lutte des « nationaux » contre les « populaires 

130 opres à fixer l’attention de quelques-uns sur une erreur très générale. Erreur métaphysique à l’origine : mais comme telle ins

131 ion de quelques-uns sur une erreur très générale. Erreur métaphysique à l’origine : mais comme telle insensible au commun28, o

132 éputé n’est pas seulement l’illustration de cette erreur , mais la confirmation tout ingénue de son origine historique. J’avais

133 tous les journaux, il y a toute la distance d’une erreur à un préjugé. Mais enfin pour saisir je ne dis pas la racine de ce pr

134 l’autorisa parmi nous, il faut bien remonter à l’ erreur initiale des clercs. Descartes revenant à Paris et visitant le Palais

135 a doctrine « spiritualiste » de l’esprit. Voilà l’ erreur métaphysique — et nous y reviendrons plus tard tout à loisir, soit po

136 ’il est suffisant de relever l’autorité que cette erreur confère au préjugé. En effet, le succès de l’erreur eût été forcément

137 reur confère au préjugé. En effet, le succès de l’ erreur eût été forcément limité, si par malheur elle n’avait pas rejoint d’u

138 nu des « problèmes » où le tragique se résorbe en erreurs . Cette obsession de la science, c’est-à-dire de la description, est t

139 ’apparence du sens commun, mais il repose sur une erreur de fait : car l’intellectuel, comme tout autre homme, et parce qu’il

140 textes cités fait pardonner bien volontiers cette erreur de classification35. Par exemple, je m’explique mal l’omission de Ham

141 e pas de logique, malgré la première apparence. L’ erreur courante, qui est celle du libéral rationaliste, c’est de croire que

142 textes cités fait pardonner bien volontiers cette erreur de classification. En vérité, les mystiques allemands nous apparaisse

143 apologétique, s’ils me convainquent enfin de mon erreur , je m’en réjouirai hautement. Et je me sentirai d’autant plus libre d

144 lle une sorte de promotion « à l’ancienneté » des erreurs les plus manifestes des conciles ? La question peut paraître brutale,

145 t, comme son nom l’indique, et sa doctrine. Autre erreur  : je vois passer sous ma fenêtre, deux fois par semaine, des sections

146 u : s’il y a lieu de reprendre à son compte cette erreur de vocabulaire, ou en langage théologique, ce blasphème ; 3° si l’inc

147 chniques parce qu’ils en ignorent les fins. Cette erreur des fameux techniciens nous vaut les tyrannies actuelles. Considérant

148 ns que la suite ait fait voir l’énormité de cette erreur . Je crains bien que ce n’ait été qu’au profit d’une erreur plus subti

149 e crains bien que ce n’ait été qu’au profit d’une erreur plus subtile. 2. Parce qu’on a traduit la Maladie à la mort sous le t

150 rd à bien connaître ta génération, et surtout ses erreurs , ses plaisirs, ses fièvres, ce qu’elle voudrait réellement si elle po

151 oppose M. Stakhanov, champion mineur de l’URSS. L’ erreur des Méchants, des « antiprogressistes », c’est de n’avoir pas cru que

152 ape condamnait Galilée, etc., etc. (Ce ramassis d’ erreurs de fait rappelle à s’y méprendre les méthodes de l’AF et de l’Écho de

153 ’auteur déjà longue — quarante-cinq volumes, sauf erreur — M. le pasteur Wilfred Monod nous a donné une œuvre aussi exceptionn

154 cule de reprocher au régime des Soviets certaines erreurs d’ordre métaphysique, qui leur paraissent sans gravité pratique. (Nou

155 ait demeure hors de doute et surpasse l’ordre des erreurs possibles : c’est que le Plan est l’instrument forgé par la dictature

156 se sur nos esprits et sur nos corps signifie sans erreur possible que toute commune mesure est morte parmi nous, et que nulle

157 ues, critiquons même de ce point de vue certaines erreurs que commettent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire davantage,

158 ettre, à l’endroit de ce nouvel érotisme, la même erreur que la critique française à l’endroit de la gauloiserie : on s’imagin

159 Du socialisme au fascisme (novembre 1936)x Erreur française sur le fascisme S’il est un préjugé auquel les masses bo

160 ? L’entreprise paraît difficile. Les chances de l’ erreur et du mensonge paraissent toujours plus prochaines que celles de la s

161 ont le marxisme s’est détourné parce qu’il a fait erreur sur l’homme. La phrase finale de ce livre sur l’URSS, c’est à l’auteu

162 de l’homme, pour refaire après 150 ans les mêmes erreurs , dans un pays qui s’y prêtait moins que le nôtre ? (Ou bien, contre S

163 ain, nous dirons donc : si l’Allemagne a commis l’ erreur du centralisme jacobin, c’est en partie l’exemple de la France qui l’

164 stant même de sa victoire, c’était en vertu d’une erreur non point accidentelle mais initiale, et de l’ordre du spirituel. La

165 ropriétaire ? Ne pourrait-on pas en déduire que l’ erreur d’une telle éthique est commune aux uns et aux autres, aux patrons et

166 révéler plus aisément la nature spirituelle de l’ erreur qui, peut-être, affecta dès le principe l’éthique et la culture bourg

167 portation de l’URSS est en train de commettre une erreur toute semblable sur la raison finale du communisme et sur la fatalité

168 XLa mesure soviétique La plupart des erreurs que l’on commet lorsqu’on se mêle de porter un jugement sur l’immense

169 ne marxiste. Tantôt l’on reproche au marxisme des erreurs qu’il condamne lui-même, et dont l’apparition dans le développement d

170 cule de reprocher au régime des soviets certaines erreurs d’ordre métaphysique, qui leur paraissent sans gravité pratique. (J’a

171 ait demeure hors de doute et surpasse l’ordre des erreurs possibles : c’est que le Plan est l’instrument forgé par la dictature

172 Commençons par le matériel !52 » J’ai dit aussi l’ erreur centrale de la croyance collectiviste, qui veut que la culture, cette

173 se sur nos esprits et sur nos corps signifie sans erreur possible, et à elle seule, que toute commune mesure est morte parmi n

174 ues, critiquons même de ce point de vue certaines erreurs que commettent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire davantage,

175 ppelle sanction le simple jugement de vérité ou d’ erreur , dans un domaine où quelques vérités fondamentales sont reconnues. Je

176 uellement acceptable). (Puis ils retournent cette erreur comme un gant, et se font communistes.) Une seule chose intéresse Pro

177 r elle n’est guère que le dernier aboutissement d’ erreurs pour le moins centenaires. « Réciter l’homme », ou le former ?

178 ses raisons, et non dans ses excès : « … vu que l’ erreur , écrit Descartes64 ne consiste qu’en ce qu’elle ne paraît pas telle »

179 les meneurs du jeu économique. C’est bien la même erreur sur l’homme et sa mission, le même refus intéressé de faire la loi vi

180 d’affaires et philosophes ont donc commis la même erreur  : ils ont cru pouvoir s’en remettre à une fatalité qui serait dans le

181 onnaire, alors qu’elle n’est que la victime d’une erreur qu’elle partage en mille manières avec ses maîtres : elle aussi croit

182 ». En vérité, ce qu’il retrouve, c’est l’écho des erreurs dont il a cru pouvoir vivre lui-même et dont il faut désespérer qu’il

183 n’est pour moi qu’une conséquence accessoire des erreurs que je viens de décrire. C’est un certain péché contre l’esprit que j

184 e au rang de matière universitaire. Ce serait une erreur insondable que de croire le « danger matérialiste » écarté pour autan

185 ent naïve, endossant loyalement le risque de leur erreur , que pour ceux plus nombreux qui louvoient dans d’habiles tolérances.

186 r le déroulement de l’Histoire, ce n’est plus une erreur désormais, c’est une espèce de lâcheté. Qu’est-ce que ces façons de s

187 justifier, et l’on ne fait que prendre la suite d’ erreurs séculaires. L’historisme universitaire, positiviste et surtout hégélo

188 lusions et les tolérances, prouvant ainsi que les erreurs de la pensée n’ont pas nécessairement à ses yeux de conséquences prat

189 matériel, je ne perdrais pas ma peine à définir l’ erreur fondamentale d’une élite impuissante qu’ils ont bien fait de balayer

190 r de chez eux. Mais c’est qu’ils reprennent cette erreur qu’ils croient combattre, et qui vicie toute leur révolte… Qu’est-

191 re des esprits purs, et s’ordonnant ainsi à leurs erreurs . Ceux-là veulent qu’on bouleverse « les faits », quitte ensuite à « s

192 mal à cause de l’esprit qu’ils combattent, et des erreurs qu’ils en ont héritées, ce que nul d’entre leurs censeurs n’a osé fai

193 ende toujours ses effets. Pour prévenir les pires erreurs sur l’acte, nous disposons d’un seul moyen, et c’est la connaissance

194 tement, douloureusement, au travers de sanglantes erreurs parfois, le secret du service commun dans la cité, secret que nous av

195 as question dans ces pages de « condamner » des «  erreurs  » étrangères et de faire la leçon au monde entier en vertu de notre v

196 risque vis-à-vis du « prochain » ? Pour nous « l’ erreur fasciste » est peut-être plus grave que les erreurs qu’elle combat, p

197 rreur fasciste » est peut-être plus grave que les erreurs qu’elle combat, parce qu’elle figure l’image du rapport véritable ent

198 u de chemises de même couleur. En son principe, l’ erreur fasciste consiste à imposer cette communion ; et du fait qu’elle l’im

199 tu de sa vocation. Les partisans du nous ont fait erreur sur la personne. Si la personne est au principe la mise en question d

200 s disciples, mais je crains qu’ils ne fassent une erreur importante en négligeant les fins communes de tout langage, et j’en d

201 ment les uns aux autres, un commun dénominateur d’ erreur , que nous ne pourrions définir qu’en sortant du plan sur lequel ils v

202 ystème, sans plus nous attacher à combattre leurs erreurs respectives dans le plan sur lequel ils s’opposent. Cette impossibili

203 . Cette impossibilité de prendre parti entre deux erreurs qui nous semblent organiquement liées, créant pratiquement une impass