1 1926, Articles divers (1924–1930). L’atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
1 bre à qui veut d’y voir un symbole. On ne saurait exagérer l’importance des conditions météorologiques du succès d’une telle ren
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 à combattre des imperfections de détail dont je m’ exagérais l’importance. Et c’est ainsi par feintes que je progressais, jusqu’au
3 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
3 combien sympathiques, à l’heure où tout le monde exagère , à qui mieux mieux dans le sens de la médiocrité spécifiquement franç
4 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
4 à ce leurre qu’est l’attitude paralléliste. 6. J’ exagère probablement, car la sincérité de ce néo-scientisme tempéré — sinon v
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 ’ait aucune peine à se juger impartialement, sans exagérer sa critique et sans nulle complaisance. Il n’a pas de terribles remor
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
6 Il est un fait de sa jeunesse dont on ne saurait exagérer l’importance à la fois historique et symbolique : les premiers contac
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
7 gueil vis-à-vis du Seigneur ? L’on ne saurait ici exagérer la responsabilité qui incombe aux « chrétiens » eux-mêmes, tels qu’il
8 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
8 nent un danger pour la Révolution ou pour ne rien exagérer un poids mort, un facteur d’énervement, et une cible facile pour les
9 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
9 leurs techniques. On dira sans doute que l’auteur exagère quand il dénonce le péril d’une pensée que l’on peut bien appeler sco
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
10 ient encore pour anormal. J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste du monde se charge bien de rétabli
11 st plus grave que pécher par excès. On ne saurait exagérer la profondeur d’une telle révolution dans la patrie du moralisme à la
11 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
12 mplement parce que ces écrits faisaient penser. J’ exagère à peine. La littérature de l’après-guerre, faite en grande partie par
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
13 que par le moyen de la presse. On peut dire, sans exagérer , que les journaux disposent de nos vies. Sans eux, la préparation des
13 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
14 s gouttes ». Il est facile de dire que Nietzsche exagère  ; plus difficile de contester la cruelle pénétration dont témoigne un
14 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
15 Ouvrez une revue de province si vous pensez que j’ exagère . Faut-il donc mettre une barre sous la rubrique surréalisme, et verse
15 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
16 que par le moyen de la presse. On peut dire, sans exagérer , que les journaux disposent de nos vies. Sans eux, la préparation des
16 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
17 ui mesure la dignité de l’homme. On me dira que j’ exagère , que le travail du brigadier de choc est d’abord un service rendu à l
17 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
18 que par le moyen de la presse. On peut dire, sans exagérer , que les journaux disposent de nos vies. Sans eux, la préparation des
18 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
19 ui mesure la dignité de l’homme. On me dira que j’ exagère , que le travail du brigadier de choc est d’abord un service rendu à l
19 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
20 onge ni feintes ; rien qui se cache ou rien qui s’ exagère , par où j’entends : rien de « moral » — ou d’immoral. Et l’illusion l
20 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
21 ée laïque ? Il faudra le construire « en dur ». N’ exagérons pas la portée de ces naïves fantaisies de commissions. Mais comment n
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
22 olution sociale, c’est ce que l’on aurait peine à exagérer . Il n’implique pas seulement qu’une nouvelle classe bourgeoise exige
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
23 être « Français d’abord », c’est un monsieur qui exagère , c’est un chauvin, et en tous cas un homme de droite47. Et s’il s’aff
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
24 olution sociale, c’est ce que l’on aurait peine à exagérer . Il n’implique pas seulement qu’une nouvelle classe bourgeoise exige
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
25 être « Français d’abord », c’est un monsieur qui exagère , c’est un chauvin, et en tous cas un homme de droite48. Et s’il s’aff
25 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
26 endant que j’y suis, une autre remarque : Mounier exagère l’importance économique de l’usure, suivant l’erreur fréquente des éc
26 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
27 à notre littérature un service dont on ne saurait exagérer l’importance. Je n’hésite pas à affirmer que cette thèse fera date da
27 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
28 le drame de la culture. Qu’on ne croie pas que j’ exagère . Je ne tire de ce fait, à vrai dire minuscule, qu’une évidence. Les m
28 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
29 onnu Dire qu’on ignore Luther en France serait exagérer , mais dans le sens contraire de celui qu’on imagine. Car, on fait pis
29 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
30 l’ombre de lui-même ! ») Mais je vois bien qu’ils exagèrent  : si nous étions de purs esprits, nous ne projetterions pas d’ombre.
30 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
31 , nous nous sommes réveillés couverts de puces. J’ exagère à peine : pour mon compte, j’en ai pris sept sur mon pyjama dans l’es
31 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
32 francs depuis trois semaines, il estimerait que j’ exagère , même pour un riche. Je me sens rejeté dans la catégorie bourgeoise.
33 , nous nous sommes réveillés couverts de puces. J’ exagère à peine : pour mon compte, j’en ai pris sept sur mon pyjama dans l’es
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
34 francs depuis trois semaines, il estimerait que j’ exagère , même pour un riche. Je me sens rejeté dans la catégorie bourgeoise.
35 , nous nous sommes réveillés couverts de puces. J’ exagère à peine : pour mon compte, j’en ai pris sept sur mon pyjama dans l’es
36 ue l’ambiance où j’étais en les écrivant m’a fait exagérer l’importance de l’élément d’insécurité dans ma vie actuelle. Certes,
33 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
37 le drame de la culture. Qu’on ne croie pas que j’ exagère . Je ne tire de ce fait, à vrai dire minuscule, qu’une évidence. Les m
34 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
38 our des gens qui aiment vivre intensément, et qui exagèrent autant qu’ils peuvent l’intensité de leurs sensations. La littérature
35 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
39 onnu Dire qu’on ignore Luther en France serait exagérer , mais dans le sens contraire de celui qu’on imagine. Car on fait pis
36 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
40 acuant la Croix et le rachat unique ; enfin, elle exagère et dénature le rôle du Saint-Esprit (du « Paraclet ») dont elle fait
37 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
41 stique en ses débuts (Nuit obscure, I, v. 3) ne s’ exagère pas plus qu’il ne se la dissimule la gravité relative de pareils acci
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
42 stique en ses débuts (Nuit obscure, I, v. 3) ne s’ exagère pas plus qu’il ne se la dissimule la gravité relative de pareils acci
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
43 tique en ses débuts (Nuit obscure, I, v. 3), ne s’ exagère pas plus qu’il ne se la dissimule la gravité relative de pareils acci
40 1944, Articles divers (1941-1946). Un peuple se révèle dans le malheur (février 1944)
44 a blague et le scepticisme plutôt que de paraître exagérer sa peine. Car il pense d’instinct, comme Talleyrand, que « ce qui est
41 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
45 Il est un fait de sa jeunesse dont on ne saurait exagérer l’importance à la fois historique et symbolique : les premiers contac
42 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
46 sonne Dire qu’on ignore Luther en France serait exagérer , mais dans le sens contraire de celui qu’on imagine. Car on fait pis
43 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La paix ou la bombe (20 avril 1946)
47 l’objet ou de la situation. C’est donc toujours «  exagérer  » les traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les a
44 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
48 ient encore pour anormal. J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste du monde se charge de rétablir un
45 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
49 l’objet ou de la situation. C’est donc toujours «  exagérer  » les traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les a
46 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
50 ’air de rien ; par des hommes dont on dira qu’ils exagèrent , qu’ils rêvent, qu’ils n’ont pas le sens commun, qu’ils voient trop g
47 1946, Journal des deux mondes. Virginie
51 a blague ou le scepticisme plutôt que de paraître exagérer sa peine. Car il pense d’instinct, comme Talleyrand, que « ce qui est
48 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
52 ient encore pour anormal. J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste du monde se charge bien de rétabli
49 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
53 st plus grave que pécher par excès. On ne saurait exagérer la profondeur d’une telle révolution dans la patrie du moralisme à la
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
54 r vous, et non mes arguments. Vous me reprochez d’ exagérer , et de porter « à la légère » des jugements fort graves en vérité. Je
55 is tout cela, les gens sourient et trouvent que j’ exagère , eh bien, chère amie, je souris. C’est ma manière nouvelle d’être sér
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. La paix ou la mort
56 l’objet ou de la situation. C’est donc toujours «  exagérer  » les traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les a
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
57 r vous, et non mes arguments. Vous me reprochez d’ exagérer , et de porter « à la légère » des jugements fort graves, en vérité. J
58 is tout cela, les gens sourient et trouvent que j’ exagère , eh bien, chère amie, je souris. C’est ma manière nouvelle d’être sér
53 1946, Lettres sur la bombe atomique. La paix ou la mort
59 l’objet ou de la situation. C’est donc toujours «  exagérer  » les traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les a
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
60 francs depuis trois semaines, il estimerait que j’ exagère , même pour un riche. Je me sens rejeté dans la catégorie bourgeoise.
61 , nous nous sommes réveillés couverts de puces. J’ exagère à peine : pour mon compte, j’en ai pris sept sur mon pyjama dans l’es
62 ue l’ambiance où j’étais en les écrivant m’a fait exagérer l’importance de l’élément d’insécurité dans ma vie actuelle. Certes,
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
63 our des gens qui aiment vivre intensément, et qui exagèrent autant qu’ils peuvent l’intensité de leurs sensations. La littérature
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
64 a blague ou le scepticisme plutôt que de paraître exagérer sa peine. Car il pense d’instinct, comme Talleyrand, que « ce qui est
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
65 ient encore pour anormal. J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste du monde se charge bien de rétabli
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
66 st plus grave que pécher par excès. On ne saurait exagérer la profondeur d’une telle révolution dans la patrie du moralisme à la
59 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
67 opos de cette pax helvetica, si vous pensez que j’ exagère , laissez-moi recopier un « avis » imprimé que j’ai pu lire l’été dern
60 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
68 -on, c’est une ombre… ») Mais je vois bien qu’ils exagèrent  : si nous étions de purs esprits, nous ne projetterions pas d’ombre.
61 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
69 ’air de rien ; par des hommes dont on dira qu’ils exagèrent , qu’ils rêvent, qu’ils n’ont pas le sens commun, qu’ils voient trop g
62 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
70 s l’habitude, depuis une cinquantaine d’années, d’ exagérer sans mesure ni vérifications l’importance et le danger de la techniqu
63 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
71 thétiquement chacune de son côté, et finalement s’ exagérer jusqu’à la caricature de ce qu’elles étaient en Europe. Aux USA, le s
64 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
72 opos de cette pax helvetica, si vous pensez que j’ exagère , laissez-moi recopier un « avis » imprimé que j’ai pu lire il y a que
65 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
73 e à effacer les différences continentales, mais à exagérer les contrastes locaux. On sauve ainsi l’utopie mondialiste et les réa
66 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
74 s l’habitude, depuis une cinquantaine d’années, d’ exagérer sans mesure ni vérifications l’importance et le danger de la techniqu
67 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
75 ons, aujourd’hui déjà, un danger qu’on ne saurait exagérer du seul fait de notre dépendance à l’égard des pays arabes. Voilà qui
68 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
76 à son gouvernement l’ambassadeur de France. Il n’ exagérait pas. Que pouvait entreprendre, en effet, une Confédération qui ne dis
69 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
77 oici le moment d’ajuster la vision. Tout l’Orient exagère ses formules. Il dit cent-mille-millions pour dire beaucoup ; absolue
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
78 à ce qui choque, donc excite à coup sûr — qu’ils exagèrent ou minimisent leur rôle —, ils signifient quelque chose d’important d
71 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
79 . Je pense que l’habitus mental qu’il nous impose exagère à tel point la tyrannie de l’horaire, du rendement mesurable, des dis
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
80 oici le moment d’ajuster la vision. Tout l’Orient exagère ses formules. Il dit cent-mille-millions pour dire : beaucoup ; absol
73 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
81 séparée politiquement de l’Occident, mais elle en exagère certains traits au-delà de toute mesure, privés de leurs contrepartie
74 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
82 le patriotisme, hélas — a du bon, tant qu’il ne s’ exagère pas en chauvinisme. Mais qu’est-ce que le chauvinisme ? C’est tout si
75 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
83 s n’êtes plus jamais seuls. » Je lui ai dit qu’il exagérait , qu’il y avait encore en Europe des refuges à peu près comparables. M
76 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
84 ’air de rien ; par des hommes dont on dira qu’ils exagèrent , qu’ils rêvent, qu’ils n’ont pas le sens commun, qu’ils voient trop g
77 1964, Articles divers (1963-1969). Le sentier perdu (1964)
85 r ces roses un peu gris que je me rappelle, qui s’ exagèrent sans doute dans mon souvenir visuel, ajoutés à des verts bien drus, d
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
86 a souveraineté absolue des États membres allait s’ exagérer pendant toute la période de Restauration qui suivit la chute de l’Emp
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
87 opos de cette pax helvetica, si vous pensez que j’ exagère , laissez-moi recopier un avis imprimé que j’ai pu lire il y a quelque
80 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
88 e son ou de ses agglomérations principales. Si on exagère leur taille, les régions tendent ou bien à se confondre avec les unit
81 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
89 e son ou de ses agglomérations principales. Si on exagère leur taille, les régions tendent ou bien à se confondre avec les unit
82 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
90 ntérieure, on se le demande.) Si l’on croit que j’ exagère , voici quelques exemples. Le mot fédéralisme est tabou à Strasbourg,
83 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
91 soit, est si cher aux Européens qu’il les porte à exagérer d’une manière tout à fait extravagante l’importance de ce qui les dis
84 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
92 séparée politiquement de l’Occident, mais elle en exagère certains traits au-delà de toute mesure, privés de leurs contrepartie
85 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
93 e son ou de ses agglomérations principales. Si on exagère leur taille, les régions tendent ou bien à se confondre avec les unit
86 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
94 soit, est si cher aux Européens qu’il les porte à exagérer d’une manière tout à fait extravagante l’importance de ce qui les dis
87 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
95 « ont été l’agent principal de civilisation », n’ exagérez -vous pas leur rôle ? En tous les cas, ça choque… Ce que nous avons de
88 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
96 çu de ce travail — dont il me paraît impossible d’ exagérer la portée pour notre siècle, quelles que soient les réserves que l’on
89 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
97 bsence de signifié physique. Croyez bien que je n’ exagère pas : lors d’une Biennale de Venise, on a donné le grand prix de pein
90 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
98 s « statistiques fastidieuses » d’écologistes qui exagèrent . Mais cet excès d’orgueil crée son humiliation. Des dizaines de milli
91 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
99 bards de gauchistes ») ; b) à les minimiser (« On exagère  », « On fait le jeu des Soviets », « Nos experts ont démontré… ») ; c
92 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
100 i déterminent les rapports sociaux. Et certes, il exagère au-delà de toute raison l’importance des aspects matériels négligés p