1 n pauvre pour expliquer ce besoin de porter à son excès toute chose, au-delà de toutes limites. « Il n’y a que les excès qui

2 se, au-delà de toutes limites. « Il n’y a que les excès qui méritent notre enthousiasme ». Mais « cette fureur qui le souleva

3 et désinvolte de son récit. On a souvent parlé d’ excès de lyrisme à propos des premiers ouvrages de Montherlant. Cette fois-

4 ous s’accordaient à dire qu’il ne péchait que par excès de bonne humeur printanière, Urbain donc, premier mauvais garçon d’un

5 aut pécher par ridicule que par scepticisme ; par excès que par défaut. L’enthousiasme trompe moins que le bon sens. Don Quic

6 rce un peu la dose de fantaisie, c’est plutôt par excès de facilité que par recherche. Vous voilà même tenté de l’en félicite

7 ns l’exposé, sans rien simplifier ni préciser à l’ excès dans le caractère. Daniel-Rops voit bien que l’épithète de mythomane

8 ie progressiste et tolérante qui se livrent à ces excès de langage, je les renvoie en corps au chapitre 5 où je traiterai de

9 hez un peuple qui vraiment ne péchait point par l’ excès de cette vertu. La discipline primaire forme des gobeurs et des inert

10 ie progressiste et tolérante qui se livrent à ces excès de langage. Je les renvoie en corps au chapitre 5 où je traiterai de

11 hez un peuple qui vraiment ne péchait point par l’ excès de cette vertu. La discipline primaire forme des gobeurs et des inert

12 bat la paupière lourde de celui qui succombe à l’ excès du sommeil) — et me voici plus seul, avec une nostalgie qui ne veut p

13 nté. Une âme à la fois sobre et extrême. Tous les excès lui sont possibles, en action, surtout dans le bien, dans la sainteté

14 loyauté à des fins rien moins que grandes. Car l’ excès même de ces scrupules les fait tourner soudain, les fait cailler en c

15 rder. Il y faudra le dressage de la souffrance. L’ excès verbal de Werther couvre d’abord la voix intérieure, la renie même br

16 ’emportement d’une révolte qui traduit d’abord un excès féroce de vitalité plutôt qu’une souffrance matérielle, — et va d’un

17 le travail « à mains », rage de revanche, par son excès même est encore une évasion hors du réel. En cela il est romantique,

18 La brutalité du moins est loyale jusque dans ses excès . L’habileté, elle, masque et renie ses mensonges. Mais pour le França

19 c quoi l’on est trop souvent tenté de confondre l’ excès de bizarrerie. C’est le faux merveilleux qui a discrédité le vrai, le

20 bat la paupière lourde de celui qui succombe à l’ excès du sommeil) — et me voici plus seul, avec une nostalgie qui ne veut p

21 rs la vitre sale, retenir des larmes ? Un soudain excès de l’amour s’est libéré dans tout mon être et s’élance vers ces vies

22 La brutalité du moins est loyale jusque dans ses excès . L’habileté, elle, masque et renie ses mensonges. Mais pour le França

23 c quoi l’on est trop souvent tenté de confondre l’ excès de bizarrerie. C’est le faux merveilleux qui a discrédité le vrai, le

24 bat la paupière lourde de celui qui succombe à l’ excès du sommeil) — et me voici plus seul, avec une nostalgie qui ne veut p

25 rs la vitre sale, retenir des larmes ? Un soudain excès de l’amour s’est libéré dans tout mon être et s’élance vers ces vies

26 dans ce temps dur, est plus grave que pécher par excès . On ne saurait exagérer la profondeur d’une telle révolution dans la

27 ma description du siècle. Est-elle pessimiste à l’ excès  ? Ce n’est pas cela qu’il nous importe de savoir. Si j’ai simplifié l

28 itique : à tout système qui tend à l’anarchie par excès de confiance dans l’homme, succède une dictature. Certain fascisme es

29 ecter leur talent ! Nous déplorons poliment leurs excès  ; si seulement ils parlaient un peu moins fort, ce serait bien édifia

30 ’entre nous parlèrent, sans artifices ni gêne, ni excès d’aucune sorte. À plus d’une reprise, j’eus l’impression, qu’on a rar

31 été spirituelle qui la préserve de la plupart des excès qu’on imagine. Peut-être la plus sûre leçon des Groupes est-elle dans

32 aturalisme est le fruit d’un ressentiment que les excès idéalistes expliquent sans le légitimer. L’homme n’est pas un ange, c

33 , et que l’erreur matérialiste est bâtarde de ses excès . Ceci pourtant doit être dit en sa faveur : il a compris le fait — si

34 ma description du siècle. Est-elle pessimiste à l’ excès  ? Ce n’est pas cela qu’il nous importe de savoir. Si j’ai simplifié l

35 itique : à tout système qui tend à l’anarchie par excès de confiance dans l’homme, succède une dictature. Certain fascisme es

36 c’est combattre Mammon, ce n’est pas déplorer ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une

37 que est précisément le fascisme. Je simplifie à l’ excès  ? Mais nous voyons trois peuples occidentaux obéir à des déterminatio

38 a personne, je ne m’attarderai pas à dénoncer les excès trop connus de certaines méthodes « d’ordre ». Il y a des excès parto

39 nus de certaines méthodes « d’ordre ». Il y a des excès partout47 ; la malfaisance d’un régime ne saurait être mesurée au nom

40 ma description du siècle. Est-elle pessimiste à l’ excès  ? Ce n’est pas cela qu’il nous importe de savoir. Si j’ai simplifié l

41 itique : à tout système qui tend à l’anarchie par excès de confiance dans l’homme, succède une dictature. Certain fascisme es

42 c’est combattre Mammon, ce n’est pas déplorer ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une

43 que est précisément le fascisme. Je simplifie à l’ excès  ? Mais nous voyons trois peuples occidentaux obéir à des déterminatio

44 a personne, je ne m’attarderai pas à dénoncer les excès trop connus de certaines méthodes « d’ordre ». Il y a des excès parto

45 nus de certaines méthodes « d’ordre ». Il y a des excès partout41 ; la malfaisance d’un régime ne saurait être mesurée au nom

46 délibéré, comme l’est aussi le coup final : car l’ excès même de cette intensité finit par faire éclater tout le jeu. Les réac

47 egaard n’ait entraîné l’auteur à déshumaniser à l’ excès Kierkegaard, et à forcer l’opposition de Marx à la doctrine hégélienn

48 s voyants, ou pour parler littéralement, dans son excès le plus monumental. Or il se trouve, par une sorte de chance, que l’a

49 les entreprises de Staline favorise peut-être à l’ excès les généralisations de la critique, les rapprochements et les opposit

50 rande part inédites, et que Kafka lui-même, par l’ excès d’un scrupule à la fois artistique et religieux, souhaitait que l’on

51 ux étrangers —, mais aussi ceux qui dénoncent les excès du légalisme. Car la pire des idolâtries est encore celle qui prend p

52 es entreprises de Staline, favorise peut-être à l’ excès les généralisations de la critique, les rapprochements et les opposit

53 le est d’une évidente absurdité ; mais un certain excès de misère suffit très bien à expliquer qu’on y ait eu recours en plei

54 contre-fins. Dénoncez une doctrine, décrivez ses excès , accumulez sur ses méfaits les plus patents les témoignages les plus

55 s débordements, dans ses raisons, et non dans ses excès  : « … vu que l’erreur, écrit Descartes64 ne consiste qu’en ce qu’elle

56 bornerais à l’examen des bonnes raisons, non des excès de la pensée distinguée.) Cependant, l’homme est ainsi fait qu’il ne

57 e qui se passe ici ; etc. Derrière ces différents excès , il y a toujours un certain manque de courage, une certaine politique

58 ait pour les fuir que nous nous évadions dans des excès imaginés. Deuxième vertu : la violence La violence est considér

59 estiment nécessaire d’aller ; mais je tiens cet «  excès  » pour plus sérieux que la mesure même qu’il s’agit d’éprouver une de

60 e du vrai Dieu, mais aussi ceux qui dénoncent les excès du légalisme. Car la pire des idolâtries est celle qui prend pour obj

61 es entreprises de Staline, favorise peut-être à l’ excès les généralisations de la critique, les rapprochements et les opposit

62 le est d’une évidente absurdité ; mais un certain excès de misère suffit très bien à expliquer qu’on y ait eu recours en plei

63 contre-fins. Dénoncez une doctrine, décrivez ses excès , accumulez sur ses méfaits les plus patents les témoignages les plus

64 s débordements, dans ses raisons, et non dans ses excès  : « … vu que l’erreur, écrit Descartes66 ne consiste qu’en ce qu’elle

65 bornerais à l’examen des bonnes raisons, non des excès de la pensée distinguée.) Cependant, l’homme est ainsi fait qu’il ne

66 e qui se passe ici ; etc. Derrière ces différents excès , il y a toujours un certain manque de courage, une certaine politique

67 ait pour les fuir que nous nous évadions dans des excès imaginés. Deuxième vertu : la violence La violence n’est consid

68 estiment nécessaire d’aller ; mais je tiens cet «  excès  » pour plus sérieux que la mesure même qu’il s’agit d’éprouver une de

69 romaine. On a poussé la bouffonnerie jusqu’à cet excès grandiose d’assimiler Luther et M. Hitler, par goût de la rime sans d

70 tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de la composante « personnelle ». Il doit en permanence se déplacer a

71 t le croire, une espèce de juste milieu entre les excès déplorables de l’individualisme bourgeois et du collectivisme dictato

72 En France même, quoi de plus français — jusqu’à l’ excès , voire jusqu’à la grimace — qu’un Barrès, constamment tenté et enrich

73 ien des conformismes, ou du moins n’a pas su, par excès de prudence, empêcher que les foules le considèrent comme tel. Les ch

74 lui. Or une telle volonté ne peut conduire qu’à l’ excès du matérialisme, non point par la malice de Staline, mais par l’effet

75 tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de la composante « personnelle ». Il doit en permanence se déplacer a

76 hesse anarchique, et rendue presque vaine par ses excès , avec la pauvreté pleine de sens et de grandeur qu’imposait la Loi d’

77 eux étrangers — mais aussi ceux qui dénoncent les excès du légalisme. 67. Livre II, chap. VI, trad. d’Arnaud d’Andilly. 68.

78 romaine. On a poussé la bouffonnerie jusqu’à cet excès grandiose d’assimiler Luther et M. Hitler, par goût de la rime sans d

79 rit partisan est comme déconcerté par ses propres excès . Mais cette fausse vertu qu’on honore, cette union sacrée qu’on invoq

80 sent, du désordre honteux de lui-même, et que ses excès conduisent à rêver d’un fascisme. Mais il s’agit de savoir si la Fran

81 e meilleure solution de leur problème. Contre les excès agaçants de la propagande soviétique et fasciste, toute espèce de tol

82 — apparaît tantôt ridicule, tantôt tyrannique à l’ excès . Ce Lièvre de Mars, ce Loir et ce Chapelier fou, on croirait une préf

83 s, à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la passion provoquent et recréent des résistances, c’est-à-d

84 née. Quand rien ne se perd, quand il n’y a plus d’ excès possible, c’en est fait de la douceur de vivre. Mais le tout est de s

85 r de vivre. Mais le tout est de savoir pour quels excès l’on se réserve. L’argent liquide est fort rare. Presque tous les ach

86 ffre le mouvement personnaliste s’explique par un excès de critique négative, d’origine universitaire, ou comme on dit : « in

87 l’Église comme un péché ; par la raison comme un excès morbide. On ne pourra donc l’admirer qu’en tant qu’on l’aura libérée

88 ce qu’elle soit jamais poussée à s’avouer par son excès indubitable, par une mort qui la manifeste au-delà de tout repentir p

89 oint qu’à certains moments, on sent percer dans l’ excès de leur passion une espèce de haine de l’aimé. Wagner l’a vue, bien a

90 ous l’invocation de la Vierge Marie. »30 (De tels excès ne devaient pas se multiplier, d’ailleurs, et l’on va voir pour quell

91 l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir, je crois que je m’enlèverai tout désir si l’on peut rien pe

92 ci du symbole dans l’allégorie ? Oui, mais par un excès visible. Le même auteur remarque un peu plus loin que « la naïve cons

93 ation de la chasteté produit presque toujours des excès luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucou

94 divinisaient le sperme62. Il est probable que des excès de ce genre se produisirent aussi chez les cathares, et plus encore c

95 armi eux, surtout entre hommes et femmes (?), des excès sensuels. Or, si les religieux ne se sont pas tus par modestie, ce qu

96 e troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet «  excès de désir » qui enlève « tout désir ». Mais cet état théopathique n’ab

97 e trouve guéri, parce qu’il cesse de craindre à l’ excès . S’il faut parler encore de psychanalyse, reconnaissons que Jean de l

98 le triomphe de la nature sur l’esprit114, mais l’ excès de l’esprit sur l’instinct. « L’amour existe lorsque le désir est si

99 ire, celle qui glorifiera la volupté avec le même excès , exactement, que l’autre apporte à glorifier la chasteté. Fabliaux co

100 fatalité. Comment s’en libérer, si ce n’est par l’ excès , car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationa

101 t s’en libérer, si ce n’est par l’excès, car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationaliste que les in

102 r voir passer les belles autos, et s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée, Adolphe, Dominique, Madame Bovary

103 de noter que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être, ou par défaut d’élan national-révolutionnaire…

104 n’ait été un dernier moyen de le déprimer par un excès voulu. Quoi qu’il en soit, cette défense était faible en regard du pé

105 s, à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la passion provoquent des résistances, c’est-à-dire des form

106 ique de se libérer des tyrannies sensuelles par l’ excès de débauche.) Autre condamnation vraiment manichéenne de la Création 

107 san et très helvétique de Nicolas le préserva des excès de la secte — c’est ainsi qu’il ne rompit jamais avec l’Église, tout

108 l’Église comme un péché ; par la raison comme un excès morbide. On ne pourra donc l’admirer qu’en tant qu’on l’aura libérée

109 ce qu’elle soit jamais poussée à s’avouer par son excès indubitable, par une mort qui la manifeste au-delà de tout repentir p

110 oint qu’à certains moments, on sent percer dans l’ excès de leur passion une espèce de haine de l’aimé. Wagner l’a vue, bien a

111 l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir, je crois que je m’enlèverai tout désir si l’on peut rien pe

112 ci du symbole dans l’allégorie ? Oui, mais par un excès visible. Le même auteur remarque un peu plus loin que « la naïve cons

113 ation de la chasteté produit presque toujours des excès luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucou

114 divinisaient le sperme62. Il est probable que des excès de ce genre se produisirent aussi chez les cathares, et plus encore c

115 armi eux, surtout entre hommes et femmes (?), des excès sensuels. Or, si les religieux ne se sont pas tus par modestie, ce qu

116 e l’ange fait la bête » semble illustré par leurs excès  ; mais ceux-ci traduisent bien plutôt la nature révolutionnaire des p

117 en portant le Désir (courtois) à l’extrême : Par excès de désir, je crois que je me l’enlèverai, si l’on peut rien perdre à

118 e troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet «  excès de désir » qui enlève « tout désir ». Mais cet état théopathique n’ab

119 e trouve guéri, parce qu’il cesse de craindre à l’ excès . S’il faut parler encore de psychanalyse, reconnaissons que Jean de l

120 le triomphe de la nature sur l’esprit132, mais l’ excès de l’esprit sur l’instinct. « L’amour existe lorsque le désir est si

121 ire, celle qui glorifiera la volupté avec le même excès , exactement, que l’autre apporte à glorifier la chasteté. Fabliaux co

122 fatalité. Comment s’en libérer, si ce n’est par l’ excès , car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationa

123 t s’en libérer, si ce n’est par l’excès, car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationaliste que les in

124 r voir passer les belles autos, et s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée, Adolphe, Dominique, Madame Bovary

125 de noter que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être, ou par défaut d’élan national-révolutionnaire…

126 n’ait été un dernier moyen de le déprimer par un excès voulu. Quoi qu’il en soit, cette défense était faible en regard du pé

127 s, à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la passion provoquent des résistances, c’est-à-dire des form

128 l’Église comme un péché ; par la raison comme un excès morbide. On ne pourra donc l’admirer qu’en tant qu’on l’aura libérée

129 ce qu’elle soit jamais poussée à s’avouer par son excès indubitable, par une mort qui la manifeste au-delà de tout repentir p

130 oint qu’à certains moments, on sent percer dans l’ excès de leur passion une espèce de haine de l’aimé. Wagner l’a vue, bien a

131 l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir, je crois que je m’enlèverai tout désir si l’on peut rien pe

132 ci du symbole dans l’allégorie ? Oui, mais par un excès visible. Le même auteur remarque un peu plus loin que « la naïve cons

133 ation de la chasteté produit presque toujours des excès luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucou

134 ivinisaient le sperme.55 Il est probable que des excès de ce genre se produisirent aussi chez les cathares, et plus encore c

135 armi eux, surtout entre hommes et femmes (?), des excès sensuels. Or, si les religieux ne se sont pas tus par modestie, ce qu

136 e l’ange fait la bête » semble illustré par leurs excès  ; mais ceux-ci traduisent bien plutôt la nature révolutionnaire des p

137 en portant le Désir (courtois) à l’extrême : Par excès de désir, je crois que je me l’enlèverai, si l’on peut rien perdre à

138 e troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet «  excès de désir » qui enlève « tout désir ». Mais cet état théopathique n’ab

139 e trouve guéri, parce qu’il cesse de craindre à l’ excès . S’il faut parler encore de psychanalyse, reconnaissons que Jean de l

140 veuglé par la passion », « fou d’amour » — mais l’ excès de l’esprit sur l’instinct. « L’amour existe lorsque le désir est si

141 ire, celle qui glorifiera la volupté avec le même excès , exactement, que l’autre apporte à glorifier la chasteté. Fabliaux co

142 fatalité. Comment s’en libérer, si ce n’est par l’ excès , car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationa

143 t s’en libérer, si ce n’est par l’excès, car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationaliste que les in

144 r voir passer les belles autos, et s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée, Adolphe, Dominique, Madame Bovary

145 de noter que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être, ou par défaut d’élan national-révolutionnaire…

146 n’ait été un dernier moyen de le déprimer par un excès voulu. Quoi qu’il en soit, cette défense était faible en regard du pé

147 s, à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la passion provoquent des résistances, c’est-à-dire des form

148 ique de se libérer des tyrannies sensuelles par l’ excès de débauche.) Autre condamnation vraiment manichéenne de la Création 

149 vrai finit par altérer le naturel ; mais par son excès même, elle nous rend attentifs aux défauts réguliers de tout autoport

150 t le croire, une espèce de juste milieu entre les excès déplorables de l’individualisme bourgeois et du collectivisme dictato

151 En France même, quoi de plus français — jusqu’à l’ excès , voire jusqu’à la grimace — qu’un Barrès, constamment tenté et enrich

152 e beaucoup dans l’œuvre de Hugo, et qui, malgré l’ excès et la bizarrerie du style, représente à mes yeux une sorte de parabol

153 t qu’Hitler ne vînt nous réveiller en portant aux excès les plus grandioses nos propres découvertes, « vertus » et idéaux. Ki

154 t qu’Hitler ne vînt nous réveiller en portant aux excès les plus grandioses nos propres découvertes, « vertus » et idéaux. Ki

155 t qu’Hitler ne vînt nous réveiller en portant aux excès les plus grandioses nos propres découvertes, « vertus » et idéaux. Ki

156 éfaut bien typiquement français : le sérieux et l’ excès d’idées neuves. Hors d’eux-mêmes s’opposaient à leur action : les gra

157 rder. Il y faudra le dressage de la souffrance. L’ excès verbal de Werther couvre d’abord la voix intérieure, la renie même br

158 ’emportement d’une révolte qui traduit d’abord un excès féroce de vitalité plutôt qu’une souffrance physique, et va d’un mouv

159 travail « à mains » — rage de revanche — par son excès même est encore une évasion hors du réel. En cela il est romantique,

160 a une intention de catharsis, de délivrance par l’ excès . S’il rend la situation de l’homme tel qu’il le voit si physiquement

161 vrai finit par altérer le naturel ; mais par son excès même, elle nous rend attentifs aux défauts réguliers de tout autoport

162 t une sensualité qui s’opposera chez Ramuz à tout excès d’élaboration des images. Cet homme ne poussera jamais la volonté de

163 Ramuz, ses tics de langage sont très apparents : excès de et, de il y a que, de singulièrement (pris dans le sens de très),

164 ons de ce genre : « Buvez-vous ? Modérément ? À l’ excès  ? Fumez-vous ? Avez-vous d’autres vices ? Êtes-vous partisan de doctr

165 pte des puissances de l’instinct, reconnaît leurs excès mortels — au lieu de les ignorer, nier et refouler —, rien n’est plus

166 ⁂ Pourquoi les Suisses ne condamnent-ils que les excès , et jamais le défaut de grandes vertus ? Pourquoi disent-ils sans ces

167 her par défaut est bien plus grave que pécher par excès , et bien plus funeste pour l’âme. À leurs yeux, le péché c’est l’excè

168 uneste pour l’âme. À leurs yeux, le péché c’est l’ excès . Mais l’excès de médiocrité, même dans les vices, le voient-ils ? ⁂ Q

169 âme. À leurs yeux, le péché c’est l’excès. Mais l’ excès de médiocrité, même dans les vices, le voient-ils ? ⁂ Quand j’entends

170 nt justifier (avec les trains à l’heure) tous les excès totalitaires, pourquoi n’a-t-on jamais parlé des superhighways d’Amér

171 ne crée rien. Sinon dans l’âme d’un peuple, par l’ excès même de ses souffrances, un appel à des créations qui posent et garan