1 x, des âmes exceptionnellement compliquées, qui s’ exprimaient en une langue plus compliquée encore et nuancée jusqu’à l’ennui. La g

2 omatisme psychique pur par lequel on se propose d’ exprimer , soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fo

3 s entre de Saussure et Bertrand, que les orateurs exprimaient tour à tour les objections que chacun se faisait à part soi, qu’ils i

4 ement de voiler les intentions du récit et de les exprimer seulement par un geste, une nuance du paysage, une image qu’on garde

5 ste de l’acteur. Un mouvement ne souligne pas, il exprime , et se suffit. Mais comme pour le film 1905, on a sans cesse envie de

6 mier abord masquer ses intentions, en réalité les exprime par ses défauts mêmes ou ses fausses négligences ; mais il faut pour

7 s qu’on sait que la lettre tue ce qu’elle prétend exprimer  ; depuis le temps qu’on l’oublie.) Vous me direz que la poésie, l’éta

8 cuse dernière. Avouons-le : rien de ce qu’on peut exprimer n’a d’importance véritable. Alors, cessons de nous battre contre des

9 compte de la réalité, c’est André Breton qui l’a exprimé  : « On publie pour chercher des hommes, et rien de plus. » Chercher d

10 intensité, un état d’âme crée une situation qui l’ exprime — bien qu’on pense généralement le contraire. Il est très vrai que le

11 beaucoup des idées que la Tentation de l’Occident exprimait sous une forme abstraite et poétique. Mais cette fois tout est concré

12 inguer les forces déterminantes de l’heure, à les exprimer en un tel drame, et voici André Malraux au premier rang des romancier

13 Pearsall Smith — je n’avais pas lu de livre où s’ exprimât avec une pareille sécurité dans l’insolite, ce qu’il y a en nous à la

14 ient — vient, à mon sens, de quelque chose qu’ils expriment sans doute inconsciemment et qui n’est rien de moins qu’une conceptio

15 e, le nationalisme est une passion toute nue, qui exprime l’être profond de la race. On ne discute pas cet amour, on ne réfute

16 pouvoir trancher de ce que doit être un art qui l’ exprime . En d’autres termes, la définition d’un art protestant est liée à une

17 e donne au livre toute sa gravité. Maurice Baring exprime ce troisième sujet par deux vers de son ami Hilaire Belloc dont voici

18 s conventionnel. Car à une tante anglaise qui lui exprime l’espoir que sa vie à l’étranger n’ait point ébranlé sa foi, la princ

19 séducteur (Stock éd.). Kierkegaard lui-même avait exprimé le souhait formel que l’on n’ouvrît pas par ce roman la série de trad

20  ! comme tout cela est juste et net, parfaitement exprimé et mûri. Mais comme aussi tout cela manque d’enthousiasme, d’« endieu

21 Gide, l’amour et la divinité, M. Albert Thibaudet exprime son regret de ce qu’un tel titre ne réponde pas à son attente. Selon

22 eur des sentiments et leur tristesse, que Frommel exprime au sujet de Mon Frère Yves. Il semble, en effet, que les âmes du xix

23 nous mène lentement à l’impuissance. (Si Kassner exprime un tourment, c’est en tant que la réalité humaine, non sa pensée priv

24 u’on put écrire de Saint-Saturnin qu’un tel roman exprime « toute la grandeur — et toute la misère — des protestants sans foi »

25 n sent parfois sous-jacente, mais trop timide à s’ exprimer . Le couple que Jacques Chardonne étudie dans Claire poursuit un bonhe

26 os contemporains se le représentent, ne pouvait s’ exprimer que dans la forme du roman moraliste (forme qui par ailleurs flattait

27 cas où celui qui craint de dire toute la vérité n’ exprime par là rien d’autre que sa méfiance vis-à-vis de la grâce et son opti

28 st remarquable que ceux dont la fonction serait d’ exprimer notre civilisation, en un temps où elle se trouve brutalement mise en

29 e qu’en France, l’admiration pour un philosophe s’ exprime volontiers dans des termes de ce genre : « penseur ingénieux, esprit

30 doit être confirmé par un faire, qui le tait et l’ exprime à la fois. Le « faire » de Rimbaud ne peut être la littérature, puisq

31 urand-Dupont. M. Durand-Dupont est persuadé qu’il exprime une opinion tout à fait courante et par là même justifiée jusqu’à l’é

32 nent leurs visages anonymes. Ils n’auront pas à s’ exprimer , d’ailleurs, sinon par la voix de leur président, et la mimique d’un

33 t lorsque nous disons le « monde-chrétien », nous exprimons par ces deux mots l’antinomie hors de laquelle toute méditation const

34 ule révolution qui nous importe concerne l’homme, exprime ses données élémentaires : elle n’est qu’une projection du conflit de

35 ait récemment T. S. Eliot, dans un article21 où s’ exprimaient des vues parfois proches de celles d’Esprit ou de Combat, il réduit l

36 intensité, un état d’âme crée une situation qui l’ exprime — bien qu’on pense généralement l’inverse. Donc, n’ayant pas renoncé

37 s déchirantes, — mais ici l’on aime que tout soit exprimé en symboles gantés de blanc. Nous sommes fous, mais il y a la manière

38 e, le nationalisme est une passion toute nue, qui exprime l’être profond de la race. On ne discute pas cet amour, on ne réfute

39 chanter des choses déchirantes qui peuvent seules exprimer cette euphorie. Quelques larmes font briller les yeux souriants et gé

40 s déchirantes, — mais ici l’on aime que tout soit exprimé en symboles gantés de blanc. Nous sommes fous, mais il y a la manière

41 e, le nationalisme est une passion toute nue, qui exprime l’être profond de la race. On ne discute pas cet amour, on ne réfute

42 chanter des choses déchirantes qui peuvent seules exprimer cette euphorie. Quelques larmes font briller les yeux souriants et gé

43 la détermination des Juges… En un mot, et pour m’ exprimer sur l’esprit de cette législation dans les termes qui l’honorent le p

44 iraient-ils). Ce n’est plus dire, ce n’est plus s’ exprimer , mais patauger dans une bouillasse verbale, où l’on se traîne avec de

45 que, sous la plume d’un stalinien de Paris, elle exprime le désir de déconsidérer à peu de frais l’adversaire, plutôt que de p

46 éments extrémistes de la social-démocratie, qui s’ expriment dans les Neue Blätter für den Sozialismus sont des éléments protestan

47 écemment dans l’importante revue Die Tat, dont il exprime en général la pensée directrice, que la seule doctrine véritablement

48 ident de l’association des mécaniciens d’Amérique exprime ce point de vue en une phrase typique : « La grande majorité des ouvr

49 fallu répondre à un tourment réel, maladroitement exprimé par ces mots. Mais, bien souvent aussi, on répond mal parce qu’on pre

50 u’il fasse beau demain, ce n’est pas prier, c’est exprimer un vœu, un vœu d’humaniste. Si je vous donne ces exemples, c’est dans

51 nte, Nietzsche —, une pétulance idéologique qui s’ exprime en notes, digressions et plaisanteries jamais dépourvues d’ailleurs d

52 berté, — pour celui qui ne travaille pas. » Qu’il exprime la religion du travail, ou la superstition du loisir — c’est affaire

53 une dérision brutale des rythmes créateurs. Elle exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opératio

54 uve une triste et désarmante confidence. Barrès l’ exprime avec son génie de mélancolie, mais en substance et dans sa brutalité

55 M. Guglielmo Ferrero, le premier, l’a baptisée, s’ exprime aujourd’hui dans les régimes fascistes ou soviétiques. C’est elle qui

56 à la génération qui atteint la trentaine et qui s’ exprime dans des revues comme L’Ordre nouveau ou Esprit . Ils ont voulu fa

57 éritent un commentaire. Notre volonté totaliste s’ exprime ainsi : nous suspendons toutes nos constructions à un fait humain cen

58 t de ceux que j’aie fabriqués moi-même. » Ainsi s’ exprime Bruno Pomposo, dont Cingria, naguère, donna les Autobiographies désor

59 Il faut aller plus loin : les mythes collectifs n’ expriment rien de plus qu’une certaine attitude, l’attitude démissionnaire de l

60 us que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fondé sur la réalité humaine telle qu’elle est, alors que l

61 génération de protestants, celle qui commence à s’ exprimer dans des revues comme Foi et Vie , Le Semeur , Hic et Nunc . Si, p

62 èle, et que l’admiration que lui inspire Calvin s’ exprime en termes aussi respectueux des objections possibles. Il est vrai que

63 naud Dandieu (1934)d La vie d’Arnaud Dandieu s’ exprime tout entière dans une doctrine de l’acte créateur. Il a écrit quelque

64 en présence de la Nature ; que le mot de awe, qui exprime chez les lakistes ce même sentiment mêlé d’amour et de terreur, que c

65 ouillent un grand nombre de nos contemporains10 n’ expriment rien de plus qu’une certaine attitude de l’homme, l’attitude démissio

66 ment nécessaire. L’esprit, comme la révolution, s’ exprime par la violence : ce n’est pas une faculté d’usage interne, qui mène

67 au groupe de l’Ordre nouveau, le seul qui se soit exprimé sur ce point avec netteté (Cf. le numéro 3 de sa revue). 12. et qui

68 e avec une sorte d’humour transcendant, fort bien exprimé par Pascal : « L’homme n’est ni ange ni bête, et le malheur veut que

69 de l’ordre ancien. Une doctrine rigoureuse, qui s’ exprime directement dans une tactique souple, dont la mise en œuvre institue

70 s. Il voulait signifier par là que ces ouvrages n’ exprimaient pas encore la totalité de son message chrétien, et qu’il ne pouvait p

71 irréparables. Mais il y a les immoralistes : ils expriment bien mieux qu’il ne saurait le faire ses propres révoltes et ses rêve

72 à rien. Ce sont des hommes très simples et qui s’ expriment difficilement. Seul Pillau, le ministre, l’incarnation de leur nation

73 es, ils souffrent physiquement. Mais leur drame s’ exprime dans la méditation de Pillau, d’une manière non moins tragique. « Il

74 ntre si pressé de leur donner à bon marché. Ils s’ expriment mal, ils trahissent leur pensée, leurs désirs, ils n’osent pas dire,

75 ontraire un effort tout à fait « personnel » pour exprimer une conscience philosophique que l’auteur voudrait d’ailleurs considé

76 Il faut aller plus loin : les mythes collectifs n’ expriment rien de plus qu’une certaine attitude, l’attitude démissionnaire de l

77 en, en présence d’une de ces thèses, si elle veut exprimer simplement un état de fait, ou si elle le condamne, ou si elle le rev

78 e avec une sorte d’humour transcendant, fort bien exprimé par Pascal : « L’homme n’est ni ange ni bête, et le malheur veut que

79 t lorsque nous disons le « monde-chrétien », nous exprimons par ces deux mots contradictoires l’antinomie hors de laquelle toute

80 adore ses puissances. Mais la devise du Taciturne exprime , par son paradoxe, une espérance qui se rit de nos espoirs, c’est-à-d

81 u’il fasse beau demain, ce n’est pas prier, c’est exprimer un vœu, un vœu d’humaniste. Si je vous donne ces exemples, c’est dans

82 ule révolution qui nous importe concerne l’homme, exprime ses données élémentaires : elle n’est qu’une projection du conflit de

83 us que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fondé sur la réalité humaine telle qu’elle est, alors que l

84 s littéraires deviennent des tribunes libres où s’ expriment les tendances les plus radicalement opposées… Libéralisme pas mort. J

85 rité des hommes sont courtes, et trop souvent mal exprimées . C’est la doctrine de la révolution qui les rassemble, les oriente et

86 erté, — pour celui qui ne travaille pas ! » Qu’il exprime la religion du travail, ou la superstition du loisir — c’est affaire

87 une dérision brutale des rythmes créateurs. Elle exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opératio

88 de l’ordre ancien. Une doctrine rigoureuse, qui s’ exprime directement dans une tactique souple, dont la mise en œuvre institue

89 ment nécessaire. L’esprit, comme la révolution, s’ exprime par la violence ; ce n’est pas une faculté d’usage interne, qui mène

90 groupe de L’Ordre nouveau , le seul qui se soit exprimé sur ce point avec netteté (Cf. le numéro 3 de sa revue).

91 ir. » Qu’un humanisme religieux, qui trop souvent exprime la croyance courante de bien des églises modernes, vienne maintenant

92 Il faut aller plus loin : les mythes collectifs n’ expriment rien de plus qu’une certaine attitude, l’attitude démissionnaire de l

93 en, en présence d’une de ces thèses, si elle veut exprimer simplement un état de fait, ou si elle le condamne, ou si elle le rev

94 e avec une sorte d’humour transcendant, fort bien exprimé par Pascal : « L’homme n’est ni ange ni bête, et le malheur veut que

95 t lorsque nous disons le « monde-chrétien », nous exprimons par ces deux mots contradictoires l’antinomie hors de laquelle toute

96 adore ses puissances. Mais la devise du Taciturne exprime , par son paradoxe, une espérance qui se rit de nos espoirs, c’est-à-d

97 u’il fasse beau demain, ce n’est pas prier, c’est exprimer un vœu, un vœu d’humaniste. Si je vous donne ces exemples, c’est dans

98 ule révolution qui nous importe concerne l’homme, exprime ses données élémentaires : elle n’est qu’une projection du conflit de

99 ge que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fondé sur la réalité humaine telle que nous la constatons p

100 s littéraires deviennent des tribunes libres où s’ expriment les tendances les plus radicalement opposées… Libéralisme pas mort. J

101 rité des hommes sont courtes, et trop souvent mal exprimées . C’est la doctrine de la révolution qui les rassemble, les oriente et

102 erté, — pour celui qui ne travaille pas ! » Qu’il exprime la religion du travail, ou la superstition du loisir — c’est affaire

103 une dérision brutale des rythmes créateurs. Elle exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opératio

104 ur les hebdomadaires de droite et de gauche, où s’ expriment ces idéologies. L’influence de ces feuilles n’est plus niable. J’atte

105 ce hitlérienne (voir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux, irresponsables nés8

106 rases enfin et l’attitude intransigeante qu’elles expriment , qui contiennent le secret décisif de la victoire des extrémistes en

107 ces années éprouvent simultanément le besoin de s’ exprimer par des romans du format standard : 224 ou 600 pages exactement. Il m

108 arrêter là cette citation : Nietzsche, en effet, exprime tôt après deux revendications, dont l’une est ridicule, et dont l’aut

109 type ! La musique qui nous est propre et qui nous exprime véritablement laisse déjà deviner le labyrinthe (car en musique les h

110 faction catholique, dont l’opinion est clairement exprimée par les assemblées du clergé réclamant à grands cris la destruction d

111 lles appartiennent à sa vision du monde, elles en expriment la tension créatrice, — toute création naissant d’une tension établie

112 sa joie, ni ses derniers défis. C’est ainsi qu’il exprime dans un style vraiment noble et tragique, parfois aussi d’une turbule

113 1° que les efforts de notre imagination, qu’ils s’ expriment sous une forme franchement littéraire18, ou sous la forme de méditati

114 nt, c’est qu’il soit bien entendu que tout cela n’ exprime encore que notre réalité humaine. L’important, c’est qu’une instance

115 s exactement, mon point de vue, que mon ami Monod exprime ici. Le terrain du bon sens, eh oui ! c’est bien cela ! Moi. — M. Mo

116 , le seul fait qui demeure, c’est celui que Barth exprimait si magnifiquement dans une de ses réponses aux objections des humanis

117 séparer ; et je ne suis pas loin de croire qu’il exprima la vérité la plus certaine de la soirée, encore que cette vérité ne s

118 t-être trop ecclésiastique, mais je ne puis pas m’ exprimer plus clairement. Voici donc, en peu de mots, ce que je crois, pour mo

119 sante et antisociale. » Je crois que cette phrase exprime la plus grande vérité actuelle, c’est-à-dire la plus méconnue par ceu

120 qu’il voulait rendre manifestes à tous, et qu’il exprimait , comme Luther, dans un allemand populaire et grossier30. Il faut se m

121 Paracelse a vu plus de choses qu’il ne pouvait en exprimer . Son destin fut l’inverse du nôtre. La technique nous masque le vrai,

122 sur le pavois ? La réponse est simple. L’esprit s’ exprime par l’écrit et la parole. Un sanctuaire de l’esprit sera donc un sanc

123 ue dans tel et tel autre. C’est tout au contraire exprimer un refus pur et simple de comparer. C’est affirmer une préférence inc

124 La fatalité qui pèse sur son mouvement se trouve exprimée tout entière par cette seule phrase : Premier temps : En avant ! Deux

125 par le besoin organique qu’ont les écrivains de s’ exprimer  ». Ou encore : « L’Écrivain digne de ce nom doit, dans son art, ne fa