1
e que c’est donc ? » Ses premiers dessins sont de
gauches
copies de Millet. Mais son manque de talent ne le rebute pas. Une div
2
Cocteau le sait, et pour varier il tire tantôt à
gauche
tantôt à droite, sur Barrès, sur Wagner, sur quelques fantômes, sur l
3
recul par rapport à ses idées, on le sent un peu
gauche
encore dans les positions conquises. Il n’empêche que son livre manif
4
dans cette doctrine, dans ces œuvres, à droite, à
gauche
, — nulle part sur cette terre où l’orgueil des hommes croit pouvoir n
5
ls aient voulu s’allier aux dogmatiques d’extrême
gauche
. Je ne dirai pas, comme on a fait, que c’est très joli de crier merde
6
n qui ne devrait pas déplaire aux doctrinaires de
gauche
, lesquels ont coutume de promettre à leurs électeurs une organisation
7
tte aux sarcasmes des extrémistes de droite et de
gauche
, n’en apparaît que plus pur. « Noms de clowns qui me viennent l’espri
8
en inutile. Pourtant je sais qu’à droite comme à
gauche
, ils sont plus nombreux qu’on ne le pense, ceux qui refusent d’être c
9
pas un parti. Tout extrémiste, de droite comme de
gauche
, se trouve être dans une certaine mesure un anarchiste s’il défend so
10
ien inutile. Pourtant je sais qu’à droite comme à
gauche
, ils sont plus nombreux qu’on ne le pense, ceux qui refusent d’être c
11
pas un parti. Tout extrémiste, de droite comme de
gauche
, se trouve être dans une certaine mesure un anarchiste s’il défend so
12
raire du style hongrois. Il y a aussi une extrême
gauche
, et sa revue Documentum (une sorte d’Esprit nouveau troublé de surréa
13
ter un quart de tour à droite, un quart de tour à
gauche
; pirouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons,
14
subtil ». Ce n’est guère que dans les feuilles de
gauche
que l’on voit encore décerner l’épithète de « puissant » à des « pens
15
mépris. Certes, ils sont conformistes pis qu’à la
gauche
, mais pas plus loin comme disait l’autre. Ils n’ont pas le format phy
16
double péril qui menace une génération : péril de
gauche
et péril de droite, pourrait-on dire, afin de simplifier. M. Thierry
17
xisme faux ? Il reste à faire la révolution. Ni à
gauche
, ni à droite, il n’y a rien pour nous. Nous nous plaçons à l’origine
18
raire du style hongrois. Il y a aussi une extrême
gauche
, et sa revue Documentum (une sorte d’Esprit nouveau troublé de surréa
19
ter un quart de tour à droite, un quart de tour à
gauche
; pirouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons,
20
s encore, des nuages troués de petits poissons. À
gauche
je domine un pesant pont de pierre rougeâtre, trois arches dont les p
21
.) Jardin anglais. Soudain, des pelouses filent à
gauche
et à droite entre des hêtres rouges, piquées au loin de massifs éclat
22
s’éclaire, nous y sommes : cent fenêtres, sur la
gauche
, dans une façade de grès Louis XV. Nous la longeons, nous montons une
23
raire du style hongrois. Il y a aussi une extrême
gauche
, et sa revue Documentum (une sorte d’Esprit nouveau troublé de surréa
24
ter un quart de tour à droite, un quart de tour à
gauche
; pirouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons,
25
.) Jardin anglais. Soudain, des pelouses filent à
gauche
et à droite entre des hêtres rouges, piquées au loin de massifs éclat
26
t luxueux, tout s’éclaire : cent fenêtres, sur la
gauche
, dans une façade de grès Louis XV. Nous la longeons, nous montons une
27
s encore, des nuages troués de petits poissons. À
gauche
je domine un pesant pont de pierre rougeâtre, trois arches dont les p
28
vue Le Christianisme social qui représente l’aile
gauche
intellectuelle du protestantisme, s’attarde aux solutions réformistes
29
t presque synonyme de matériel. Un bras cassé (le
gauche
) ; l’humiliation de la chute, l’angoisse d’être diminué, les difficul
30
u point de vue de la politique, car les partis de
gauche
ne prennent guère au sérieux leur intelligentsia, mais du point de vu
31
sont socialistes (juillet 1933)c « Toujours à
gauche
, mais pas plus loin ! » Il y a des gens qui sont nés avant 1850, on
32
eur en vouloir. Il y a des gens qui ont le cœur à
gauche
et qui croient y voir une indication politique : c’est une espèce de
33
autre intention claire que de prendre toujours à
gauche
, on arrive fatalement devant la Banque d’État. Juste à temps pour voi
34
t être des intérêts ont cédé la place aux gens de
gauche
qui défendent ce qu’ils croient être des idées) ne remplit pas ces de
35
orité des intellectuels parisiens de droite et de
gauche
, qui glorifient leur impuissance sous le nom de « volonté du pays »,
37
e c’est là son partage et qu’il faut s’y tenir. À
gauche
, on dit que si l’homme est une bête, son but est toutefois de devenir
38
amour du prochain. Ni ange, ni bête, ni droite ni
gauche
. Pessimisme quant aux fins terrestres, mais impliquant l’activité de
39
ons-nous faire ? Ni ange ni bête, ni droite ni
gauche
. Pessimisme actif. Révolution sans illusions. Droits supérieurs de la
40
r les questions par rapport à une droite et à une
gauche
également condamnées. Par ce seul refus, elles opèrent déjà ce que le
41
aient données pour des doctrines de droite, ou de
gauche
. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimentale que les deux
42
it, de même, se voit qualifié de fasciste par les
gauches
, et de bolchévique par les droites. Preuve qu’il y a dans ces deux gr
43
é privée. Parmi eux, je citerai le « ni droite ni
gauche
» repris depuis peu par les ligues d’anciens combattants (dont l’acti
44
n devenir le cheval de bataille des mouvements de
gauche
. « Primauté du spirituel », nous retrouvons cette affirmation dans la
45
voulu voir en elle les critiques de droite et de
gauche
, victimes de la confusion que j’ai dite. « Ce ne sont pas ceux qui di
46
s erreurs dans n’importe quel parti, aussi bien à
gauche
qu’à droite22. Avec cette différence qu’au sein de partis si nombreux
47
attre à la fin dans les colonnes des magazines de
gauche
, pâture des bourgeois snobs. Nous avons vu ce spectacle indécent : le
48
Hitler la libération d’un journaliste allemand de
gauche
. Où seront placardées ces affiches ? À Paris. Hitler, plusieurs fois
50
lupart des « lois scientifiques » qu’on invoque à
gauche
et à droite pour justifier les trahisons de la personne, n’existent r
51
partis politiques ne possèdent, il est vrai, ni à
gauche
ni à droite, aucune définition de l’homme9. C’est peut-être une raiso
52
allet si mal réglé que dansent les droites et les
gauches
. Changeons de plan ! Reposons la question politique dans une perspect
53
tion tortueuse. « Où veut-il en venir ? Va-t-il à
gauche
? à droite ? Est-il rouge, est-il blanc ? Il est contre les communist
54
IV.Ni ange ni bête : ni
gauche
ni droite23 (Fondements théologiques d’une action politique) En dép
55
e c’est là son partage et qu’il faut s’y tenir. À
gauche
, on dit que si l’homme est une bête, son but est toutefois de devenir
56
ste. Le communiste prend au tragique « jusqu’à la
gauche
» son sort terrestre. C’est que le salut, pour lui, est lié au succès
57
e est en passe de devenir la nouvelle mystique de
gauche
. Cette mystique est d’autant plus vive qu’elle se développe — proviso
58
es premiers développements d’une intolérance « de
gauche
», d’un goût morbide de « l’autorité » confondue avec la tyrannie éta
59
groupez-vous ! », proclament alors les ligues de
gauche
. On se groupe. Pour se reconnaître, on adopte un insigne, une chemise
60
pouvoir le leader des antifascistes, un homme de
gauche
bien entendu, un fils du peuple. Le triomphe de l’antifascisme s’appe
61
chie primant les libertés individuelles ; ceux de
gauche
, parce qu’il concrétise certaines aspirations collectivistes. Il sati
62
Il reste à faire la révolution, — la vraie. Ni à
gauche
, ni à droite, il n’y a rien pour nous. Nous nous plaçons à l’origine
63
que. On dit souvent (surtout les intellectuels de
gauche
) que le Français est « passionnément attaché à l’égalité ». C’est ine
65
n pour indépendants de ses fins. Qu’ils soient de
gauche
, du centre ou de la droite, nous les voyons préconiser les mêmes form
66
de ses buts proprement sociaux. Il a fait de la «
gauche
» un parti négatif, anticlérical d’abord. Il a créé dans le pays une
67
e dans une large mesure l’impuissance du parti de
gauche
à penser le monde moderne et la situation concrète de la France en te
68
r les questions par rapport à une droite et à une
gauche
également condamnées. Par ce seul refus, ils opèrent déjà ce que le v
69
taient données pour des doctrines de droite ou de
gauche
. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimentale que les deux
70
t , de même, se voit qualifié de fasciste par les
gauches
, et de bolchévique par les droites. Preuve qu’il y a dans ces deux gr
71
é privée. Parmi eux, je citerai le « ni droite ni
gauche
» repris depuis peu par les ligues d’anciens combattants (dont l’acti
72
t devenir le cheval de bataille des mouvements de
gauche
. L’organisation du service civil est l’objet des études patientes d’u
73
voulu voir en elle les critiques de droite et de
gauche
, victimes de la confusion que j’ai dite. « Ce ne sont pas ceux qui di
75
her, de vivre, de créer et d’abattre, à droite, à
gauche
, au centre, peu importe, — partout où une résistance avare, inerte, o
76
s, qui ont déjà classé l’affaire comme étant « de
gauche
» ou « de droite ». (Nous entendons cette expression : classer l’affa
77
ns, c’est la condition nécessaire. « Ni droite ni
gauche
» est d’abord une formule critique. Elle signifie la condamnation des
78
ent l’aspect positif de la formule « ni droite ni
gauche
». C’est l’aspect décentralisateur, ou mieux — car ce terme même supp
79
lupart des « lois scientifiques » qu’on invoque à
gauche
et à droite pour justifier les trahisons de la personne, n’existent r
80
partis politiques ne possèdent, il est vrai, ni à
gauche
ni à droite, aucune définition de l’homme5. C’est peut-être une raiso
81
allet si mal réglé que dansent les droites et les
gauches
. Changeons de plan ! Reposons la question politique dans une perspect
82
tion tortueuse. « Où veut-il en venir ? Va-t-il à
gauche
? à droite ? Est-il rouge, est-il blanc ? Il est contre les communist
84
e c’est là son partage et qu’il faut s’y tenir. À
gauche
, on dit que si l’homme est une bête, son but est toutefois de devenir
85
’amour du prochain. Ni ange ni bête, ni droite ni
gauche
. Pessimisme quant aux fins terrestres, mais impliquant l’activité de
86
ste. Le communiste prend au tragique « jusqu’à la
gauche
» son sort terrestre. C’est que le salut, pour lui, est lié au succès
87
st en passe de devenir la nouvelle mystique de la
gauche
. Cette mystique est d’autant plus vive qu’elle se développe — proviso
88
es premiers développements d’une intolérance « de
gauche
», d’un goût morbide de « l’autorité » confondue avec la tyrannie éta
89
groupez-vous ! », proclament alors les ligues de
gauche
. On se groupe. Pour se reconnaître, on adopte un insigne, une chemise
90
pouvoir le leader des antifascistes, un homme de
gauche
bien entendu, un fils du peuple. Le triomphe de l’antifascisme s’appe
91
chie primant les libertés individuelles ; ceux de
gauche
, parce qu’il concrétise certaines aspirations collectivistes. Il sati
92
? Il reste à faire la révolution — la vraie. Ni à
gauche
, ni à droite, il n’y a rien pour nous. Nous nous plaçons à l’origine
93
que. On dit souvent (surtout les intellectuels de
gauche
) que le Français est « passionnément attaché à l’égalité ». C’est ine
94
ne mystique de droite, le progrès une mystique de
gauche
. 59. Ce fut l’Ordre de la Résistance. (Note de 1946.)
95
n pour indépendants de ses fins. Qu’ils soient de
gauche
, du centre ou de la droite, nous les voyons préconiser les mêmes form
96
de ses buts proprement sociaux. Il a fait de la «
gauche
» un parti négatif, anticlérical d’abord. Il a créé dans le pays une
97
e dans une large mesure l’impuissance du parti de
gauche
à penser le monde moderne et la situation concrète de la France en te
98
r les questions par rapport à une droite et à une
gauche
également condamnées. Par ce seul refus, ils opèrent déjà ce que le v
99
taient données pour des doctrines de droite ou de
gauche
. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimentale que les deux
100
it, de même, se voit qualifié de fasciste par les
gauches
, et de bolchévique par les droites. Preuve qu’il y a dans ces deux gr
101
voulu voir en elle les critiques de droite et de
gauche
, victimes de la confusion que j’ai dite. « Ce ne sont pas ceux qui di
102
la France, « la vraie », aux partis de droite. À
gauche
, on fait volontiers passer la fidélité au parti avant la fidélité au
103
s’excitent sur les hebdomadaires de droite et de
gauche
, où s’expriment ces idéologies. L’influence de ces feuilles n’est plu
104
es » !) À lire les revues et les hebdomadaires de
gauche
ou de droite, rédigés par des intellectuels, on est bien forcé d’avou
105
tit jeu pour les débutants — les intellectuels de
gauche
n’ont rien trouvé de mieux que le mot de « fasciste », qui est ridicu
106
la puérilité des réformes que l’on nous propose à
gauche
et à droite. Nous dirons, encore plus simplement, à ceux qui nous rep
107
e, ils se sont jetés dans le premier parc venu, à
gauche
ou à droite, et depuis lors y bêlent d’une voix aigre et anxieuse, to
108
ont compris le péril totalitaire (de droite ou de
gauche
) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifascisme, mais de s’attaque
109
populiste à droite, et la déviation économiste à
gauche
. Elles conduisent Lénine à se séparer des populistes et des économist
110
ses concrètes de l’Ordre nouveau. Avis à ceux, de
gauche
ou de droite, qui se vantent imprudemment de ne pas savoir où ils von
111
rt de ses contemporains. Il attaque à droite et à
gauche
, utilisant tantôt la droite contre la gauche, tantôt la gauche contre
112
et à gauche, utilisant tantôt la droite contre la
gauche
, tantôt la gauche contre la droite, sans que jamais un centre vif ne
113
sant tantôt la droite contre la gauche, tantôt la
gauche
contre la droite, sans que jamais un centre vif ne soit rendu, par ce
114
ircuit que celle d’un foyer dynamique rayonnant à
gauche
et à droite et dans bien d’autres directions nouvelles, inconnues de
115
en d’autres directions nouvelles, inconnues de la
gauche
et de la droite. Il ne quitte pas le plan des erreurs qu’il attaque.
116
orité infime, soit en Allemagne, où les partis de
gauche
, malgré leur organisation incomparable, se virent balayés en dix jour
117
un système capitaliste, à droite, ou étatiste, à
gauche
, qui tente de créer ces meurtrières confusions : la confusion de la p
118
onyme aujourd’hui — à droite, étatiste demain — à
gauche
, dans l’un et l’autre cas destructeur de la liberté des personnes, de
119
structeur du sentiment patriotique, destructeur à
gauche
et à droite des forces vives du pays. À l’heure présente, une chose e
120
availle pour M. de Wendel. Et si les militants de
gauche
et de droite l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double erreur qu
121
mps : Erreur sur la tactique : lorsqu’on voit la
gauche
et la droite proclamer la priorité du « plan d’action » sur la doctri
122
d’action » sur la doctrine, on est sûr que cette
gauche
et cette droite travaillent en fait pour le désordre, et que les seul
123
position stérile et périmée de la droite et de la
gauche
parlementaires. Seulement, cela se complique cette fois de matraques
124
Banque de France est contre la patrie, quand les
gauches
auront compris que la peur de Chiappe n’est pas un programme, sonnera
126
alent ces mystiques détachées du réel ? Je vois à
gauche
la peur de Chiappe, et à droite, la peur de la gauche. Je vois à droi
127
he la peur de Chiappe, et à droite, la peur de la
gauche
. Je vois à droite une tentation fasciste, trop faible encore pour ose
128
sciste, trop faible encore pour oser s’avouer ; à
gauche
une peur du fascisme assez forte déjà pour que la masse accepte l’idé
129
l derrière la droite, et M. Litvinoff derrière la
gauche
. Je leur devine quelques intérêts convergents, du côté d’Hitler par e
130
que n’a pas tort ? — Certes, il a tort disent les
gauches
; et c’est à cause de la mystique. Et Staline, disent les droites, a
131
s qui encombre la vie politique et qui empêche, à
gauche
comme à droite, de nommer les vrais adversaires. (Je ne vois que Cham
132
mal menti, jamais avec plus d’enthousiasme. Ni la
gauche
ni la droite ne pourront aboutir à une doctrine constructive tant qu’
133
très simple. Trop simple, sans doute ? q. « Ni
gauche
ni droite », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 263, août 1935, p
134
onyme aujourd’hui — à droite, étatiste demain — à
gauche
, dans l’un et l’autre cas destructeur de la liberté des personnes, de
135
structeur du sentiment patriotique, destructeur à
gauche
et à droite des forces vives du pays. À l’heure présente, une chose e
136
availle pour M. de Wendel. Et si les militants de
gauche
et de droite l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double erreur, q
137
mps : Erreur sur la tactique : lorsqu’on voit la
gauche
et la droite proclamer la priorité du « plan d’action » sur la doctri
138
d’action » sur la doctrine, on est sûr que cette
gauche
et cette droite travaillent en fait pour le désordre, et que les seul
139
position stérile et périmée de la droite et de la
gauche
parlementaires. Seulement, cela se complique cette fois de matraques
140
Banque de France est contre la patrie, quand les
gauches
auront compris que la peur de Chiappe n’est pas un programme, sonnera
141
té contre lui des clercs de droite, des clercs de
gauche
, et de la foule. Pourquoi n’a-t-il pas dit seulement : Mon royaume n’
142
les voies d’un fascisme culturel, de droite ou de
gauche
, et qui saura leur imposer un conformisme monstrueux, ou le silence.
143
ue, à l’article du Temps, à un cerveau d’homme de
gauche
ou d’homme de droite. D’abord « impérialisme » : c’est sans nul doute
144
r des opinions toutes faites prises à droite et à
gauche
dans des journaux dont l’éloge n’est plus à faire. Mais nous sommes e
145
tout le remue-ménage des « regroupements » de la
gauche
, aboutissant à cette union panique qui s’appelle le Front populaire,
146
— dans le brave colonel de la Rocque. 2. — Une
gauche
et une droite pour changer Et tout cela, dira-t-on, pour retomber
147
re, quelque chose bouge. Naguère, la droite et la
gauche
, c’étaient deux oppositions nécessaires à l’équilibre d’un centre qui
148
ue chose », cela se traduit en fait par un vote à
gauche
ou à droite. C’est ainsi que la gauche et la droite cessent lentement
149
un vote à gauche ou à droite. C’est ainsi que la
gauche
et la droite cessent lentement de jouer le rôle convenu d’opposition
150
isent la France depuis 150 ans. Il n’y a plus une
gauche
généreuse et une droite « réaliste » plus symboliques qu’efficaces, a
151
stes. Notons aussi que les Fronts de droite et de
gauche
ne traduisent plus exactement la vieille opposition des blancs et des
152
ions se dessinent. Mais alors, si la droite et la
gauche
deviennent les vrais foyers de la vie publique, et si d’autre part le
153
t Croix-de-Feu valent aussi pour l’état-major des
gauches
, Daladier, Blum, le Comité de vigilance des intellectuels antifascist
154
nde est peut-être tragique. Celle de nos chefs de
gauche
est certainement tragi-comique, et même à un degré que le simple lect
155
la chute de Laval, et la prise de pouvoir par les
gauches
qui s’en suivrait. La plus lourde menace qui pèse sur le Front popula
156
erre civile, combinaisons imprévues d’éléments de
gauche
et d’éléments de droite28, ou simple déchaînement de démagogies élect
157
elle n’apparaisse, qui ne soit ni de droite ni de
gauche
, mais qui apporte la solution des problèmes qui se posent concrètemen
158
her d’abord si ces problèmes sont de droite ou de
gauche
. Cette troisième force existe-t-elle ? Je me bornerai à citer un fait
159
seule question décisive n’a été posée ni par les
gauches
ni par les droites : c’est la question que pose l’antagonisme actuel
160
ctrinaux qui caractérisent les chefs, il existe à
gauche
et à droite une masse croissante d’hommes qui savent ce qu’ils ne veu
161
de plus frappant que cette communauté de refus à
gauche
et à droite, parmi les troupes. Il est temps de donner à ces troupes
162
à lutter, aussi, contre tous les entraînements de
gauche
ou de droite, pour avancer, pour dépasser ces vieilles hantises senti
163
o-fascisme de droite ou un pseudo-démocratisme de
gauche
qui cherche à l’instituer en France, avec l’appui des Forges ou avec
164
la] France, « la vraie », aux partis de droite. À
gauche
, on fait volontiers passer la fidélité au parti avant la fidélité au
165
s’excitent sur les hebdomadaires de droite et de
gauche
, où s’expriment ces idéologies. L’influence de ces feuilles n’est plu
166
es » !) À lire les revues et les hebdomadaires de
gauche
ou de droite, rédigés par des intellectuels, on est bien forcé d’avou
167
tit jeu pour les débutants — les intellectuels de
gauche
n’ont rien trouvé de mieux que le mot de « fasciste », qui est ridicu
168
la puérilité des réformes que l’on nous propose à
gauche
et à droite. 7. Nous dirons, encore plus simplement, à ceux qui nous
169
ar remarquer qu’hors de chez eux, les termes de «
gauche
» et « droite » ne signifient plus grand-chose, si tant est qu’ils ai
170
ls aient jamais signifié les mêmes choses qu’ici.
Gauche
et droite, en France, c’est laïcisme ou cléricalisme53. Cela ne dit p
171
gne, mais c’est à cause des jésuites.) L’homme de
gauche
, en France, croit que fascisme égale droite, parce que l’Huma et le P
172
gatoire et de la démagogie populiste.) L’homme de
gauche
est renforcé dans sa croyance par le spectacle des sympathies plus ou
173
d’en sortir ? Finira-t-on par faire comprendre, à
gauche
et à droite, à quelques-uns, que le stalinisme et le fascisme ne sont
174
e sont pas des pôles contraires (comme l’ancienne
gauche
et l’ancienne droite), mais deux aspects de plus en plus semblables d
175
ais le plus difficile reste à faire : éclairer la
gauche
et la droite sur la nature essentiellement socialiste des fascismes.
176
ité de son attachement à ce que nous nommons la «
gauche
». Mais peut-on se fonder sur ces seuls faits, historiquement indiscu
177
é français, que le fascisme est un mouvement « de
gauche
» ? Certes non. Car il serait trop facile de répliquer que Mussolini
178
t socialiste. Le chef fasciste : un homme « de
gauche
» Cette fatalité historique, à laquelle cèdent tous les mouvements
179
n individuel des véritables hommes d’action de la
gauche
. Qu’on se rappelle Noske, député socialiste, porté par la révolte des
180
elle a eu Bonaparte, qui lui aussi venait de la «
gauche
». Le national-socialisme est le socialisme total Le secret de
181
le était honnête, serait encore plus gênée que la
gauche
par ce portrait de l’URSS fascisée et embourgeoisée. Mais nous, perso
182
d’une ligne générale à défendre contre droites et
gauches
, mais un Hébert n’est pas de la taille d’un Röhm ou d’un Strasser, ni
183
contrôlable. Je pense que tous les historiens (de
gauche
, de droite ou de Moscou) s’accorderont à reconnaître que l’arme de la
184
sur lequel s’accordent aujourd’hui les clercs de
gauche
et de droite, ou encore de Sirius, et les laïques marxistes et capita
185
et de donner de nouveaux arguments aux partis de
gauche
ou de droite. Or s’il est vrai que les Soviets avaient en 1920 l’âge
186
« pratiques » ou d’arguments appris à droite et à
gauche
; nous prétendons juger objectivement, rationnellement, etc., et nous
187
ent ! Et si la droite ignore ce que « touche » la
gauche
, voilà la droite aussi qui du coup se distingue, et l’on peut tendre
188
é déjà qu’en politique, gens de droite et gens de
gauche
utilisent les mêmes formations de combat, partis ou ligues, les mêmes
189
contrôlable. Je pense que tous les historiens (de
gauche
, de droite ou de Moscou) s’accorderont à reconnaître que l’arme de la
190
sur lequel s’accordent aujourd’hui les clercs de
gauche
et de droite, ou encore de Sirius, et les laïques marxistes et capita
191
et de donner de nouveaux arguments aux partis de
gauche
ou de droite. Or s’il est vrai que les Soviets avaient en 1920 l’âge
192
« pratiques » ou d’arguments appris à droite et à
gauche
; nous prétendons juger objectivement, rationnellement, etc., et nous
193
ent ! Et si la droite ignore ce que « touche » la
gauche
, voilà la droite aussi qui du coup se distingue, et l’on peut tendre
194
é déjà qu’en politique, gens de droite et gens de
gauche
utilisent les mêmes formations de combat, partis ou ligues, les mêmes
195
Est-ce d’abord une question politique ? Culture à
gauche
, brutalité stupide à droite, — ou inversement ? Ils ont bien l’air de
196
vrier 1937)d On n’ignore pas que les partis de
gauche
, en France, et spécialement le parti communiste, ont adopté depuis de
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France : défense de la culture signifie pour les
gauches
antifascisme, l’Italie et l’Allemagne ayant, comme chacun sait, décla
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stes, qui flétrissent (à droite) ou approuvent (à
gauche
) les lois sociales parce qu’ils les qualifient de socialistes, et qui
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qui approuveraient (à droite), ou flétriraient (à
gauche
) les mêmes lois si on les qualifiait de fascistes. Alors qu’elles son
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que des mystiques dont on se sert pour masquer, à
gauche
et à droite, une impuissance profonde à rien changer aux faits. Or, c
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rtager les opinions réelles : on disait liberté à
gauche
, patrie et autorité à droite. Mais la surenchère politicienne en est
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autorité à droite ; patrie, autorité et liberté à
gauche
. La politique a prostitué le langage. La culture n’a pas été assez fo
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massée au pied des rochers, en retrait sur notre
gauche
. À peine s’il nous en vient quelques rumeurs de gare, un coup de trom
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uniste dans ce pays, c’est tout simplement être à
gauche
, le plus à gauche possible. S’il en est bien ainsi, me dis-je, on peu
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s, c’est tout simplement être à gauche, le plus à
gauche
possible. S’il en est bien ainsi, me dis-je, on peut redouter que ces
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tateur qui se présentera un jour comme l’homme de
gauche
à poigne ? J’ai questionné à ce sujet quelqu’un qui connaît bien son
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Quand on en est à cela, dans les partis d’extrême
gauche
, c’est que l’état social est à peu près paradisiaque. » J’ajouterais
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anco parce qu’il est soutenu par le fascisme ; la
gauche
Caballero, parce qu’il est soutenu par le communisme. Les journaux de
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il est soutenu par le communisme. Les journaux de
gauche
n’annoncent que des victoires gouvernementales ; seuls les ennemis de
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s. Unamuno qui avait parlé « à droite » meurt « à
gauche
». D’ailleurs on ne s’occupe plus que de David Windsor. Il y a là que
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la non-intervention dans le sens d’abstention. La
gauche
exige la non-intervention dans le sens de non-abstention. L’extrême g
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vention dans le sens de non-abstention. L’extrême
gauche
soutient la non-intervention et pratique la non-abstention. La droite
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cher vers les borgnes de droite ou les borgnes de
gauche
… ⁂ On connaît le choix de l’Ordre nouveau : contre le fascisme et con
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éforme de l’État qu’on nous propose à droite et à
gauche
depuis quelques années échouent contre ce dilemme, insoluble dans la
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curés d’obscurantisme, il ne veut pas d’ennemis à
gauche
parce que la gauche, c’est le parti de la Raison et du Progrès, qui n
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e, il ne veut pas d’ennemis à gauche parce que la
gauche
, c’est le parti de la Raison et du Progrès, qui naît de la Science. C
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conomiques, évolution de l’Histoire, mythes de la
gauche
et de la droite, divinité du Führer, omniscience du Duce, etc.) Toute
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ur les affiches du « centre » et sur celles de la
gauche
. (Car la droite n’ose pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de
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e pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de
gauche
ont fait liste commune : cela s’appelle le front antifasciste. Je rec
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ur les trois chaises, un tout à droite, un tout à
gauche
, le troisième, qui est le président, derrière la table, embarrassés d
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des dunes qui me cachaient la mer bruyante, à ma
gauche
. Un brouillard vague flottait sur les marais. « Le peuple, me disais-
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bourgeoisie conservatrice, alors que la presse de
gauche
ne reflète nullement la mentalité ni les conversations populaires. C’
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mbre de ses deux tilleuls, la margelle du puits à
gauche
, où repose une vieille chatte, le chai à droite. Au-delà de la cour,
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otique, républicaine, et tolérante. La droite, la
gauche
, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’ironie… Pour de tels hom
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mbre de ses deux tilleuls, la margelle du puits à
gauche
, où repose une vieille chatte, le chai à droite. Au-delà de la cour,
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ut d’ailleurs s’adresser à notre presse d’extrême
gauche
lorsqu’elle défend le même Léon Blum pour des raisons symétriquement
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s non plus au nom de la droite française ou de la
gauche
allemande émigrée, mais au nom du principe fédéral que nous avons à i
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erté, des libertés, et s’en réclame à droite et à
gauche
, à Moscou aussi bien qu’à Berlin. Mais ce n’est plus que par l’intona
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criait l’enfant Rimbaud ! Et les intellectuels de
gauche
reprennent aujourd’hui cette devise, pour l’opposer au « spiritualism
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te, un mur qui fait digue, une haie de tamaris. À
gauche
, l’océan invisible derrière le mur ; à droite, des marais salants ave
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mbre de ses deux tilleuls, la margelle du puits à
gauche
, où repose une vieille chatte, le chai à droite. Au-delà de la cour,
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otique, républicaine, et tolérante. La droite, la
gauche
, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’ironie… Pour de tels hom
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d’explosion. (Deux petites pompes, à droite et à
gauche
de l’appareil, assurent en principe la pression du gaz. On risque tou
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ur les trois chaises, un tout à droite, un tout à
gauche
, le troisième, qui est le président, derrière la table. Embarrassés d
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des dunes qui me cachaient la mer bruyante, à ma
gauche
. Un brouillard vague flottait sur les marais. « Le Peuple », me disai
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reprises un petit fait amusant. Les bourgeois de
gauche
ou de droite parlent volontiers de la nécessité de « sauver les élite
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bourgeoisie conservatrice, alors que la presse de
gauche
ne reflète nullement la mentalité ni les conversations populaires. C’
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massée au pied des rochers, en retrait sur notre
gauche
. À peine s’il nous en vient quelques rumeurs de gare, un coup de trom
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uniste dans ce pays, c’est tout simplement être à
gauche
, le plus à gauche qu’il est possible. S’il en est bien ainsi, me dis-
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s, c’est tout simplement être à gauche, le plus à
gauche
qu’il est possible. S’il en est bien ainsi, me dis-je, on peut redout
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se présentera un jour ou l’autre comme l’homme de
gauche
à poigne ? J’ai questionné à ce sujet quelqu’un qui connaît bien son
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ler cette pauvreté ou cette anarchie relâchée, si
gauche
que soit son expression, suffit tout de même à recréer une maigre app
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curés d’obscurantisme, il ne veut pas d’ennemis à
gauche
parce que la gauche, c’est le parti de la Raison et du Progrès, qui n
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e, il ne veut pas d’ennemis à gauche parce que la
gauche
, c’est le parti de la Raison et du Progrès, qui naît de la Science. C
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conomiques, évolution de l’Histoire, mythes de la
gauche
et de la droite, divinité du Führer, omniscience du Duce, etc.) Toute
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Quand on en est à cela, dans les partis d’extrême
gauche
, c’est que l’état social est à peu près paradisiaque. » J’ajouterais
247
ur les affiches du « centre » et sur celles de la
gauche
. (Car la droite n’ose pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de
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e pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de
gauche
ont fait liste commune : cela s’appelle le front antifasciste. Je rec
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striées de bandes blanches des HBM s’ordonnent à
gauche
et à droite, majestueuses et populeuses. Pour la première fois, je tr
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dée de marronniers qui la traverse. À droite et à
gauche
, des ruelles s’en vont dans le désordre des baraquements de carton go
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ès-midi, première incursion dans le centre — rive
gauche
, boulevards, Champs-Élysées. Ville des souvenirs ! Rien n’a bougé. Le
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se — contre les fous totalitaires de droite ou de
gauche
, leurs guerres et leurs cultes d’État. 80. Voir numéro du 1er décem
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uand la droite propose l’union à condition que la
gauche
renonce à ses réformes, et quand la gauche propose l’union à conditio
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que la gauche renonce à ses réformes, et quand la
gauche
propose l’union à condition que la droite adopte son programme, c’est
255
oster au coup d’Hitler n’amène les droites et les
gauches
en même temps à ne plus concevoir leur union que sous la forme d’un A
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Il ne manque pas d’intellectuels de droite et de
gauche
pour proclamer qu’en présence du danger, l’exercice de la pensée libr