1
donc du salut des équipes avant le match : « En l’
honneur
d’Henry de Montherlant, hip, hip, hurrah ! » 1. Éditions Grasset, P
2
s dissonances les plus aiguës prennent la place d’
honneur
dans des esthétiques construites en hâte à l’usage de sensibilités su
3
es, presque malgré leur sujet trop pittoresque. «
Honneur
et longue fidélité aux taureaux braves et simplets d’esprit ! Qu’ils
4
re : après une kyrielle d’injures qui ne font pas
honneur
à l’imagination d’autres fois si prestigieuse du poète : « Ils m’ont
5
uelques « goujateries » affectées par mépris de l’
honneur
, le mot de Cambronne prodigué et des phrases d’un fascinant éclat : «
6
nnée, renaissant des décombres où s’anéantirent l’
honneur
et la fortune de ses derniers rédacteurs, notre Revue-phénix s’élance
7
ogies enivrées. D’ailleurs, cette idée que j’ai l’
honneur
de partager avec mes adversaires se trouve correspondre à des faits p
8
ogies enivrées. D’ailleurs, cette idée que j’ai l’
honneur
de partager avec mes adversaires se trouve correspondre à des faits p
9
éputés, je n’en veux pas démordre, et la Légion d’
honneur
— je vous la laisse, la Légion d’honneur. Quand vous prenez un taxi p
10
Légion d’honneur — je vous la laisse, la Légion d’
honneur
. Quand vous prenez un taxi passé onze heures, c’est double tarif, et
11
s de toutes les villes, conduisent dans la cour d’
honneur
ces reliques incroyables et les encensent à la benzine industrielle.
12
ns » y gagnent, mais la foi, certainement. Et « l’
honneur
de Dieu ». 21. Aux Éditions de la Nouvelle Revue française , chez
13
t plus grave que nombre de protestants tiennent à
honneur
de compromettre la Réforme avec cette attitude, et de prolonger un ma
14
Ainsi pensèrent un Pascal, un Rimbaud, véritable
honneur
de la langue française. Ainsi, un Nietzsche, qui le premier substitua
15
s de toutes les villes, conduisent dans la cour d’
honneur
ces reliques incroyables et les encensent à la benzine industrielle.
16
s de toutes les villes, conduisent dans la cour d’
honneur
ces reliques incroyables et les encensent à la benzine industrielle.
17
re 1946 Souffrir, en soi, n’est pas toujours l’
honneur
qu’on pense, mais souvent un simple accident. Je vois des Suisses qui
18
crée à la chose publique, préférant la charge à l’
honneur
, l’autorité réelle au bénéfice, et le respect des principes aux intér
19
steur de ses troupeaux, et vibrant défenseur de l’
honneur
protestant, il était au plein sens du mot l’homme engagé, celui qui n
20
isait jour après jour : « Aller de l’avant ! ») L’
honneur
à rendre au père, selon le Décalogue, n’est pas un culte des ancêtres
21
moyens d’expression. Le vers fameux de Valéry : «
Honneur
des Hommes, Saint Langage ! » serait la devise de cette croisade, don
22
rigues innommables. De l’inquiétude à la Légion d’
honneur
, la route n’est pas si pénible qu’on peut le croire : elle comporte m
23
ues qui vous valent l’amour des femmes et quelque
honneur
parmi les hommes. Autant de gags chaplinesques, involontaires, toucha
24
e du « fascisme français » ! (au camarade Nizan l’
honneur
de la trouvaille.) Mais il eût certainement protesté contre une erreu
25
plus charitables cependant que les discours en l’
honneur
du progrès, car tout l’honneur de notre temps sera peut-être, par une
26
les discours en l’honneur du progrès, car tout l’
honneur
de notre temps sera peut-être, par une compensation mystérieuse, d’av
27
en Public, la Richesse, la Puissance nationale, l’
Honneur
, l’Esprit, l’Amour, la Civilisation, — les lieux communs de l’ère fin
28
u concret de l’homme qui se dépasse. Qu’importe l’
honneur
d’un pays, s’il est le fruit de la déshumanisation des citoyens ? Qu’
29
plus grand que le tout, et qui réclame sa part d’
honneurs
divins. Pour le personnalisme, tel que j’ai essayé de le décrire plus
30
ions sociales, les avantages, les commodités, les
honneurs
qui s’attachent au rang, au degré de fortune, à la charge, à la tradi
31
ivent les hommes, et dont tout le plaisir, tout l’
honneur
, toute la morale soient de faire vivre ceux-là mêmes qui lui refusent
32
» analogue aux anciens ordres de chevalerie. Son
honneur
: le combat singulier. C’est-à-dire la conquête des hommes, un à un.
33
plus grand que le tout, et qui réclame sa part d’
honneurs
divins. Pour le personnalisme, tel que j’ai essayé de le décrire plus
34
ions sociales, les avantages, les commodités, les
honneurs
qui s’attachent au rang, au degré de fortune, à la charge, à la tradi
35
ivent les hommes, et dont tout le plaisir, tout l’
honneur
, toute la morale soient de faire vivre ceux-là mêmes qui lui refusent
36
» analogue aux anciens ordres de chevalerie. Son
honneur
: le combat singulier. C’est-à-dire la conquête des hommes, un à un.
37
our l’intégrité de l’homme, son intelligence, son
honneur
et ses facultés critiques. À la question qui résulte de ce malaise :
38
cratie » culturelle : une élite dont le sens et l’
honneur
soit de s’agréger le plus grand nombre d’hommes, du seul fait de leur
39
églises où on le prêchait envers et contre tout «
honneur
de Dieu » ? La réfutation de Dieu : en somme, ce n’est que le “Dieu
40
osuppression ! Une fois rendus à qui de droit les
honneurs
qu’il avait empruntés, le psychologue se voit restitué dans son rôle
41
re ambassadeur de la rue de Grenelle, j’ai bien l’
honneur
de vous souhaiter deux ans de caserne. P.-S. « Nos camarades marxiste
42
e l’auteur de l’Institution. Ce qui ne fait guère
honneur
à notre liberté d’esprit. Mais je m’en voudrais de déplorer la décade
43
C’est dire que l’esprit créateur y doit être à l’
honneur
. Voilà pourquoi la Commission de coopération intellectuelle et la Com
44
ns de droite font aux clercs « spiritualistes » l’
honneur
et le crime d’avoir prémédités, avec l’appui des Loges et des Sages d
45
s clercs savent bien que ce mépris cordial et ces
honneurs
rendus au mythe du Progrès, plus qu’à eux-mêmes, sont au fond la meil
46
daires, et dont la recrudescence actuelle ne fait
honneur
ni à l’information, ni à la bonne foi de nos écrivains, s’appelassent
47
mais de cérémonies monumentales et sacrales en l’
honneur
d’un Dieu nouveau, l’âme de la masse, l’obscur et puissant esprit de
48
our l’intégrité de l’homme, son intelligence, son
honneur
et ses facultés critiques. À la question qui résulte de ce malaise :
49
État « dialectiquement » totalitaire. Tout notre
honneur
est de défendre ici, depuis quatre ans, une tout autre technique, au
50
urs personnes avant ceux de la nation et de son «
honneur
». Cette situation dicte à Hitler les grandes lignes d’une action d’u
51
décisive et première de la société féodale fut l’
honneur
, vérité de la force et de la confiance jurée, de même le fondement du
52
ans une richesse acquise par leurs ancêtres. Et l’
honneur
d’une classe établie réside toujours dans ses loisirs. L’inactualité
53
ture. On fit appel à la doctrine marxiste, ou à l’
honneur
national menacé, c’est-à-dire à des mystiques, contre toute critique
54
é, nous avons mis sur le pavois le sentiment de l’
honneur
. Et au lieu de cultiver l’angoisse de l’imagination, nous avons pouss
55
sé les autres entreprendre. Ou qu’il y avait de l’
honneur
à justifier les passions d’une classe ou d’une nation. Mais l’esprit
56
décisive et première de la société féodale fut l’
honneur
, vérité de la force et de la confiance jurée, de même le fondement du
57
ans une richesse acquise par leurs ancêtres. Et l’
honneur
d’une classe établie réside toujours dans ses loisirs. L’inactualité
58
ture. On fit appel à la doctrine marxiste, ou à l’
honneur
national menacé, c’est-à-dire à des mystiques, contre toute critique
59
é, nous avons mis sur le pavois le sentiment de l’
honneur
. Et au lieu de cultiver l’angoisse de l’imagination, nous avons pouss
60
sé les autres entreprendre. Ou qu’il y avait de l’
honneur
à justifier les passions d’une classe ou d’une nation. Mais l’esprit
61
e, après tout vraisemblable — on a bien cru à l’«
honneur
national » ! — est évidemment symbolique. L’on est censé conclure de
62
ées par celles d’une passion contraire, qui est l’
honneur
. Car il est clair que l’honneur seul — ou du moins ce qu’il nous en r
63
traire, qui est l’honneur. Car il est clair que l’
honneur
seul — ou du moins ce qu’il nous en reste, et ce n’est qu’une caricat
64
oit qu’en vérité, ce qui nous ruine, c’est bien l’
honneur
— le budget de l’honneur — et non pas je ne sais quels scandales… a
65
nous ruine, c’est bien l’honneur — le budget de l’
honneur
— et non pas je ne sais quels scandales… ab. « Une idée de Law », L
66
re ». Naguère encore, ils se faisaient un point d’
honneur
de découvrir et d’imposer certains auteurs originaux, donc peu vendab
67
iteurs, ou même l’État, pour remettre le livre en
honneur
, sont voués à de faibles succès. C’est le sens même de la lecture qui
68
es. Ce pouvoir contagieux est, bien sûr, tout à l’
honneur
des écrivains qui savent le communiquer à leur œuvre, et des lecteurs
69
niveau de la haute culture, ont largement sauvé l’
honneur
de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. Henri Strohl, J.
70
plus parfaite que la nôtre, et quels plus grands
honneurs
peut-on rendre à Dieu, puisque nous sommes toujours préparés à nous a
71
niveau de la haute culture, ont largement sauvé l’
honneur
de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. Henri Strohl, J.
72
ques. L’évêque Nynster venait de mourir, comblé d’
honneurs
et de gloire mondaine. Sur sa tombe son successeur le qualifia, selon
73
’impulsion de Karl Barth est en train de sauver l’
honneur
et l’existence même des églises allemandes. Nul ne peut mesurer aujou
74
it celle de l’été même dont Babits me faisait les
honneurs
… Qu’on me permette de recopier ici des notes prises au retour de ce p
75
ous réussirons, mais nous aurons du moins sauvé l’
honneur
de cette génération anxieuse. Et pour tout dire, je ne suis pas sans
76
refusé à prendre la défense de ma vertu et de mon
honneur
vilipendés. Il s’en fiche, il s’amuse à mes dépens après m’avoir livr
77
volution. Je doute que ce qu’il demande ce soit l’
honneur
d’être exploité par ses propres compatriotes. » Robert Francis, après
78
quantité, sera-t-il un peu moins indigne du grand
honneur
que vous lui faites… ⁂ L’un des thèmes qui reviennent avec quelque in
79
, il lève le bras d’un geste timide : — « Et en l’
honneur
de nos études romanes, Sieg heil ! » Un court silence, puis il se rep
80
t silence, puis il se reprend : — « Et aussi en l’
honneur
de l’Allemagne !… » Gêne. Tous ont senti l’hésitation. Ce n’est guère
81
t de honte générale. Tâchons du moins de sauver l’
honneur
. (Il est vrai que mon geste perd beaucoup de sa portée du fait que je
82
yens). La seule fille du village qui trahisse son
honneur
: c’est qu’elle est née d’une mère russe. (Tout métis a la trahison d
83
s’écrie : « Je ne crois qu’à un Dieu qui sauve l’
honneur
de mon peuple ! » Le village enfin délivré de la racaille asiatique,
84
eraient-ils à Rosenberg ? 1er mai 1936 En l’
honneur
de la fête du Travail, le journal du Parti publie un photomontage qui
85
de santé et de joie. Au milieu, cette devise :
Honneur
, paix et liberté dans le monde. Communauté, égalité et pain pour le P
86
veut dire Anschluss sans opposition de la France.
Honneur
veut dire mépris des traités. Et ce qu’on souhaite au peuple — et qu’
87
urs personnes avant ceux de la nation et de son «
honneur
». Cette situation dicte à Hitler les grandes lignes d’une action d’u
88
du xiiie siècle, si exigeants dès qu’il s’agit d’
honneur
, de fidélité au suzerain, laissent passer sans un mot de commentaire
89
ontraire de « félons » les barons qui défendent l’
honneur
de Marc ? Même si la jalousie les meut, ils n’ont du moins ni menti n
90
cer au seigneur tout ce qui lèse son droit ou son
honneur
: il est « félon » s’il ne le fait pas. Or, dans Tristan, les barons
91
ait aisé de s’expliquer. Mais une fois de plus, l’
honneur
interviendra, et au seul titre de prétexte, pour empêcher Tristan de
92
table, il mange les trois quarts d’une pomme en l’
honneur
de la Trinité, et le dernier quart par amour pour la Mère céleste qui
93
ndre grâce Toi qui fus jugée digne alors d’un tel
honneur
. D’Elle te vient cet amoureux penser Qui tant que tu le suis, au plus
94
seul convient est plus interdit à qui plus désire
honneur
! Mais comment s’arracher à cet amour blasphématoire, à ce besoin dé
95
ysique dans Tristan : c’est simplement le point d’
honneur
, manie sociale. C’est l’héroïne, ici, qui est la plus astucieuse lors
96
e cette grandeur d’âme avec laquelle il épargne l’
honneur
de Phèdre, et se laisse opprimer sans l’accuser. J’appelle faiblesse
97
phe (le plus lucide) c’est tantôt le mariage et l’
honneur
, ou le devoir social, ou la vertu, ou le secret mélancolique de l’ama
98
du jour : haine, orgueil et violence barbare de l’
honneur
féodal, jusqu’au crime. Isolde veut venger l’affront subi. Le philtre
99
! Dès cet instant, les lois du jour, la haine, l’
honneur
et la vengeance sont devenues sans force sur leurs cœurs. Les initiés
100
e sont sacrifiées à celle de l’esthétique ou de l’
honneur
courtois. « En 1415, Henri V d’Angleterre va à la rencontre des Franç
101
comme celuy qui gardoit le plus les ceremonies d’
honneur
très loable » vient justement d’ordonner que les chevaliers en reconn
102
e est soutenable. Le duel des chefs était fort en
honneur
, et suffisait à terminer une campagne. (Ce n’était plus d’ailleurs un
103
sous des prétextes juridiques et personnels, où l’
honneur
national n’a rien à voir. Querelles de gendre et de beau-père au suje
104
e que trois morts. C’est l’art savant qui est à l’
honneur
. Maurice de Saxe écrit : « Je ne suis point pour les batailles, surto
105
t les intérêts de l’État, — non les passions ou l’
honneur
des élites. Et l’État ne jouait plus guère que le rôle honorifique d’
106
l’État impose au nom de la grandeur nationale. L’
honneur
du chevalier, c’est l’inquiète susceptibilité des Nations totalitaire
107
sait le monde aux proportions d’une belle image d’
honneur
princier et de vertu courtoise, et créait l’illusion de l’ordre. (Ibi
108
hacun cherche à se distinguer. On met son point d’
honneur
à faire mieux que le voisin, ou tout au moins à faire autrement que l
109
laus ? Diesbach. — La paix dans la force et l’
honneur
, et la Suisse au rang des puissances ! Nicolas. — Votre paix est
110
du xiiie siècle, si exigeants dès qu’il s’agit d’
honneur
, de fidélité au suzerain, laissent passer sans un mot de commentaire
111
ontraire de « félons » les barons qui défendent l’
honneur
de Marc ? Même si la jalousie les meut, ils n’ont du moins ni menti n
112
cer au seigneur tout ce qui lèse son droit ou son
honneur
: il est « félon » s’il ne le fait pas. Or, dans Tristan, les barons
113
ait aisé de s’expliquer. Mais une fois de plus, l’
honneur
interviendra, et au seul titre de prétexte, pour empêcher Tristan de
114
s’y enferment, ainsi que tout ce qui convient à l’
honneur
, et courtoisie sincère et parfaite. Qui oserait dire, ou qui penserai
115
l’ami loyal, s’il me parle des dames et m’en dit
honneur
et louange. Et comme je ne suis pas au milieu d’elles et que je vais
116
table, il mange les trois quarts d’une pomme en l’
honneur
de la Trinité, et le dernier quart par amour pour la Mère céleste qui
117
ndre grâce Toi qui fus jugée digne alors d’un tel
honneur
. D’Elle te vient cet amoureux penser Qui tant que tu le suis, au plus
118
seul convient est plus interdit à qui plus désire
honneur
! Mais comment s’arracher à cet amour blasphématoire, à ce besoin dé
119
ysique dans Tristan : c’est simplement le point d’
honneur
, manie sociale. C’est l’héroïne, ici, qui est la plus astucieuse lors
120
e cette grandeur d’âme avec laquelle il épargne l’
honneur
de Phèdre, et se laisse opprimer sans l’accuser. J’appelle faiblesse
121
phe (le plus lucide) c’est tantôt le mariage et l’
honneur
, ou le devoir social, ou la vertu, ou le secret mélancolique de l’ama
122
u jour : haine, orgueil, et violence barbare de l’
honneur
féodal, jusqu’au crime. Isolde veut venger l’affront subi. Le philtre
123
! Dès cet instant, les lois du jour, la haine, l’
honneur
et la vengeance sont devenues sans force sur leurs cœurs. Les initiés
124
sont sacrifiées à celles de l’esthétique ou de l’
honneur
courtois. « En 1415, Henri V d’Angleterre va à la rencontre des Franç
125
comme celuy qui gardoit le plus les cérémonies d’
honneur
très loable » vient justement d’ordonner que les chevaliers en reconn
126
e est soutenable. Le duel des chefs était fort en
honneur
, et suffisait à terminer une campagne. (Ce n’était plus d’ailleurs un
127
sous des prétextes juridiques et personnels, où l’
honneur
national n’a rien à voir. Querelles de gendre et de beau-père au suje
128
e que trois morts. C’est l’art savant qui est à l’
honneur
. Maurice de Saxe écrit : « Je ne suis point pour les batailles, surto
129
ait les intérêts de l’État, non les passions ou l’
honneur
des élites. Et l’État ne jouait plus guère que le rôle honorifique d’
130
l’État impose au nom de la grandeur nationale. L’
honneur
du chevalier, c’est l’inquiète susceptibilité des Nations totalitaire
131
du xiie siècle, si exigeants dès qu’il s’agit d’
honneur
, de fidélité au suzerain, laissent passer sans un mot de commentaire
132
ontraire de « félons » les barons qui défendent l’
honneur
de Marc ? Même si la jalousie meut ces barons, ils n’ont du moins ni
133
cer au seigneur tout ce qui lèse son droit ou son
honneur
: il est « félon » s’il ne le fait pas. Or, dans Tristan, les barons
134
ait aisé de s’expliquer. Mais une fois de plus, l’
honneur
interviendra, et au seul titre de prétexte, pour empêcher Tristan de
135
s’y enferment, ainsi que tout ce qui convient à l’
honneur
, et courtoisie sincère et parfaite. Qui oserait dire, ou qui pensera
136
l’ami loyal, s’il me parle des dames et m’en dit
honneur
et louange. Et comme je ne suis pas au milieu d’elles et que je vais
137
table, il mange les trois quarts d’une pomme en l’
honneur
de la Trinité, et le dernier quart par amour pour la Mère céleste qui
138
ndre grâce Toi qui fus jugée digne alors d’un tel
honneur
. D’Elle te vient cet amoureux penser Qui tant que tu le suis, au plus
139
seul convient est plus interdit à qui plus désire
honneur
! Mais comment s’arracher à cet amour blasphématoire, à ce besoin dé
140
ysique dans Tristan : c’est simplement le point d’
honneur
, manie sociale. C’est l’héroïne, ici, qui est la plus astucieuse lors
141
e cette grandeur d’âme avec laquelle il épargne l’
honneur
de Phèdre, et se laisse opprimer sans l’accuser. J’appelle faiblesse
142
phe (le plus lucide) c’est tantôt le mariage et l’
honneur
, ou le devoir social, ou la vertu, ou le secret mélancolique de l’ama
143
u jour : haine, orgueil, et violence barbare de l’
honneur
féodal, jusqu’au crime. Isolde veut venger l’affront subi. Le philtre
144
! Dès cet instant, les lois du jour, la haine, l’
honneur
et la vengeance sont devenues sans force sur leurs cœurs. Les initiés
145
sont sacrifiées à celles de l’esthétique ou de l’
honneur
courtois. « En 1415, Henri V d’Angleterre va à la rencontre des Franç
146
comme celuy qui gardoit le plus les cérémonies d’
honneur
très loable » vient justement d’ordonner que les chevaliers en reconn
147
e est soutenable. Le duel des chefs était fort en
honneur
, et suffisait à terminer une campagne. (Ce n’était plus d’ailleurs un
148
sous des prétextes juridiques et personnels, où l’
honneur
national n’a rien à voir. Querelles de gendre et de beau-père au suje
149
e que trois morts. C’est l’art savant qui est à l’
honneur
. Maurice de Saxe écrit : « Je ne suis point pour les batailles, surto
150
ait les intérêts de l’État, non les passions ou l’
honneur
des élites. Et l’État ne jouait plus guère que le rôle honorifique d’
151
l’État impose au nom de la grandeur nationale. L’
honneur
du chevalier, c’est l’inquiète susceptibilité des Nations totalitaire
152
sait le monde aux proportions d’une belle image d’
honneur
princier et de vertu courtoise, et créait l’illusion de l’ordre. (Ibi
153
érien d’entre eux, la Finlande. Si l’on me fait l’
honneur
de répondre franchement, je m’engage à reconnaître que Luther est cou
154
hacun cherche à se distinguer. On met son point d’
honneur
à faire mieux que le voisin, ou tout au moins à faire autrement que l
155
a religion des citoyens, de leur culture, de leur
honneur
, de leur amour… sinon de leur avidité. Construire la fédération europ
156
hacun cherche à se distinguer. On met son point d’
honneur
à faire mieux que le voisin, ou tout au moins à faire autrement que l
157
efois une victoire, mais ils sauveront du moins l’
honneur
du pays. Des extraits d’un récent discours prononcé à Berne par un co
158
ler est le diable, nous faisons évidemment trop d’
honneur
à l’ex-caporal autrichien ; mais surtout nous nous faisons illusion s
159
ler est le diable, nous faisons évidemment trop d’
honneur
à l’ex-caporal autrichien ; mais surtout nous nous faisons illusion s
160
s, tu voleras, tu diras de faux témoignages, avec
honneur
) ; suspension du droit ; dépenses sans limites ; sacrifices humains ;
161
ler est le diable, nous faisons évidemment trop d’
honneur
à l’ex-caporal autrichien ; mais surtout nous nous faisons illusion s
162
s, tu voleras, tu diras de faux témoignages, avec
honneur
) ; suspension du droit ; dépenses sans limites ; sacrifices humains ;
163
la réaction automatique d’un mystérieux sens de l’
honneur
blessé. Flamme aveuglante, vague de sang, terreur froide, ou goût du
164
as, tu voleras, tu diras de faux témoignages avec
honneur
. Je parle d’état d’exception comme on dirait état de siège, état de g
165
plus charitables cependant que les discours en l’
honneur
du Progrès : car tout l’honneur de notre temps sera peut-être, par un
166
les discours en l’honneur du Progrès : car tout l’
honneur
de notre temps sera peut-être, par une compensation mystérieuse, d’av
167
tant excepté de la commune sottise, ayant sauvé l’
honneur
pour ainsi dire, et donné à tout son discours un cachet d’objectivité
168
en Europe qu’en Amérique. Ce qui est tout à notre
honneur
! L’Europe reste le continent de la création. L’Amérique ne crée pas.
169
ersonne à menacer ? Personne à qui répondre que l’
honneur
du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus d’une ligne, etc. ? Pour tou
170
ant. (Dans ce « presque » est là différence entre
honneur
et honte, vie et mort.) Et que trouvent aujourd’hui les peuples devan
171
.-L. Borgès, et tant d’autres du groupe de Sur, l’
honneur
du Sud… Avant mes conférences sur l’hitlérisme, on a craint que le go
172
tant excepté de la commune sottise, ayant sauvé l’
honneur
pour ainsi dire, et donné à tout son discours un cachet d’objectivité
173
’un point. Souffrir, en soi, n’est pas toujours l’
honneur
qu’on pense, mais souvent un simple accident. Je vois les Suisses qui
174
ur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’
honneur
d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi a