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fondent ces poétiques espérances ou ces craintes
imaginaires
. Beaucoup pourtant subsistent encore. Or, le nouveau livre de M. de T
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uerre ; un film japonais ; Entr’acte et le Voyage
imaginaire
, de René Clair. La Mort de Phèdre (environ 1905) : quelques acteurs
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as du miracle genre conte de fée, comme le Voyage
imaginaire
en montre (beaucoup trop à mon gré). Qu’une sorcière transforme un ho
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au Danube bleu, en commémoration polie d’un passé
imaginaire
, ou peut-être pour essayer de se prendre encore au rêve de valse qu’o
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rres mystérieuses, avec des ennemis et des alliés
imaginaires
, des jeux en cachette, odeurs de peaux, comme dans un rêve, des matin
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rres mystérieuses, avec des ennemis et des alliés
imaginaires
, des jeux en cachette, odeurs de peaux, comme dans un rêve, des matin
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vallées, — si l’on ose dire, — où il fait vivre d’
imaginaires
bons sauvages. Et pour la grande majorité de ceux qui, après lui, fer
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rait un choix dont l’opération resterait purement
imaginaire
et vaniteuse pour nous, tant que cette pureté et cette grandeur ne te
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au Danube bleu, en commémoration polie d’un passé
imaginaire
, ou peut-être pour essayer de se prendre encore au rêve de valse qu’o
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paysages et de sa proche histoire, il n’y a que l’
imaginaire
. Les nations, les plus vastes patries n’ont jamais été vues par perso
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de seigneurs, je garde encore un droit de rêve, d’
imaginaire
intimité. Voilà un privilège qui ne peut gêner personne ! Pourquoi ce
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omme au nihilisme absolu : mais ce péril est tout
imaginaire
. Car seule la connaissance du salut promis par le Christ peut nous am
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de révolte, mais d’une révolte, en fin de compte,
imaginaire
. Car l’ordre de ce monde est lui-même en révolte contre l’ordre reçu
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nture du « vieux Pragois », héros non tout à fait
imaginaire
, lui aussi, du Royaume enchanté de l’amour. 22. Le Procès, roman t
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« signes », cette activité créatrice de Rubicons
imaginaires
? Comme toujours, c’est une étrangeté, une singularité irréductible q
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es d’Aristée, constate le « crépuscule des mondes
imaginaires
».) On n’aime plus inventer, mais on veut découvrir, à la manière de
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« signes », cette activité créatrice de Rubicons
imaginaires
? Comme toujours, c’est une étrangeté, une singularité irréductible q
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e des Pleurs est basé sur une aventure romanesque
imaginaire
. « La fontaine est construite à cet effet. Pendant une année entière,
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e des Pleurs est basé sur une aventure romanesque
imaginaire
. « La fontaine est construite à cet effet. Pendant une année entière,
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e des Pleurs est basé sur une aventure romanesque
imaginaire
. « La fontaine est construite à cet effet. Pendant une année entière,
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étreintes successives il s’élève à la jouissance
imaginaire
et désespérément consciente de l’Être. L’aube point. L’esprit se tour
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signifierait un choix dont l’opération resterait
imaginaire
et vaniteuse, tant que cette pureté et cette grandeur ne tenteront pa
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e de révolte, mais d’une révolte en fin de compte
imaginaire
. Car l’ordre de ce monde est lui-même en révolte contre l’ordre reçu
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i peu ; et moins encore, le besoin d’en conter. L’
imaginaire
, délivré du souci d’une vraisemblance insignifiante ou statistique, r
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e d’un esprit coupable. Regardons bien ce paysage
imaginaire
, cette composition simplifiée comme un arcane du Tarot et non moins c
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« signes », cette activité créatrice de Rubicons
imaginaires
? Comme toujours, c’est une étrangeté, une singularité irréductible q
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étreintes successives, il s’élève à la jouissance
imaginaire
et désespérément consciente de l’Être. L’aube point. L’esprit se tour
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e d’un esprit coupable. Regardons bien ce paysage
imaginaire
, cette composition simplifiée comme un arcane du Tarot et non moins c
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s d’action déguisés en descriptions sociologiques
imaginaires
». Mais l’action qu’elles proposent n’est rien d’autre que l’arrêt ar
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s d’action déguisés en descriptions sociologiques
imaginaires
». Mais l’action qu’elles proposent n’est rien d’autre que l’arrêt ar
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s d’action déguisés en descriptions sociologiques
imaginaires
», et l’action qu’elles proposent n’est autre que l’arrêt artificiel,
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paysages et de sa proche histoire, il n’y a que l’
imaginaire
. Les nations, les plus vastes patries n’ont jamais été vues par perso
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de seigneurs, je garde encore un droit de rêve, d’
imaginaire
intimité. Voilà un privilège qui ne peut gêner personne ! Pourquoi ce
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où cet enjeu risque, après tout, d’être purement
imaginaire
. À cela, nous ajouterons l’incertitude subjective, celle qui concerne
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ette résistance à un nationalisme européen encore
imaginaire
est très généralement le fait de nationalistes tout court, j’entends
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es plus ou moins déclarés. (Cet exemple n’est pas
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!) Il y aurait là maldonne et tricherie manifeste. 25. « Notre pays
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en faire des citoyens : ce qui au fond est un mal
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, et un bien réel pour eux ; car où est le mal… d’être libre au lieu d
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des paradis — Eden, âge d’or, enfance — vécus ou
imaginaires
. Et il est lié à la menace toujours instante des catastrophes imprévi
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ngers qu’on redoute de cette union sont également
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, comme le prouve l’expérience de la nation elle-même, au nom de laque
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des paradis — Eden, âge d’or, enfance — vécus ou
imaginaires
. Et il est lié à la menace toujours instante des catastrophes imprévi
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s d’action déguisés en descriptions sociologiques
imaginaires
». Ces programmes, toujours polémiques, cherchent moins à prévoir le
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ute intervention, en nous livrant à des fatalités
imaginaires
. Mais avant d’attaquer ce problème, pour se qualifier à le faire, voi
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ont fréquents. Dans plus d’une existence, la sœur
imaginaire
n’est que la forme juvénile, insaisissable, d’un besoin d’amour qui,
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ondialisme sublimes, achevant ainsi — mais dans l’
imaginaire
— la dialectique nationale du romantisme politique. Parce qu’il n’est
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zsche et Gide et dans la création des personnages
imaginaires
des plus grands romans contemporains. »
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ction à la volonté de l’intellect, à l’âme et à l’
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et qu’en tant qu’il ne serait qu’un instinct animal, il n’aurait rien
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ns la culture occidentale, et sur les personnages
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du roman et de l’opéra en lesquels s’illustrent ces mythes ; puis une
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Hamlet et Don Juan sont bel et bien les créations
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d’un Béroul, d’un Marlowe, d’un Shakespeare et d’un Tirso de Molina,
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ont fréquents. Dans plus d’une existence, la sœur
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n’est que la forme juvénile, insaisissable, d’un besoin d’amour qui,
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où cet enjeu risque, après tout, d’être purement
imaginaire
. À cela, nous ajouterons l’incertitude subjective, celle qui concerne
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ction à la volonté de l’intellect, à l’âme et à l’
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; et qu’en tant qu’il ne serait qu’un instinct animal, il n’aurait ri
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de parler comme s’il était né « en la république
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de Platon ou en la région de ses Idées ». Il finit donc par proposer
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é par Thomas More au xvie siècle) et les voyages
imaginaires
: Savinien Cyrano de Bergerac et ses Estats et empires de la Lune pui
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ondialisme sublimes, achevant ainsi — mais dans l’
imaginaire
— la dialectique nationale du romantisme politique. Parce qu’il n’est
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et le romantisme allemand, et préfigure le Musée
imaginaire
d’André Malraux. Par son recours à la comparaison des lois cycliques
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ses rêveries, de sa production vague et purement
imaginaire
, par une critique et une analyse minutieuse de ses jugements, par une
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lue… Si l’on nous réduisait — expérience purement
imaginaire
— à vivre uniquement de ce que nous sommes, en tant que « nationaux »
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de ce genre, et dans cette mesure mêmeav restent
imaginaires
. Ce n’est donc point parce que les tout premiers chrétiens avaient un
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fondant une famille. Cette éventualité n’est pas
imaginaire
: notre société actuelle est bien près de la réaliser. La crise du co
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cette passion ? C’est un rapport essentiellement
imaginaire
. Ce n’est pas une communication réelle d’être à être, mais au contrai
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oduits tirés de notre sol par le moyen de racines
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ou symboliques. Ils nous sont venus de loin, portés par de grands ven
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ll, archétypique, force têtue sortant de l’espace
imaginaire
et qui crée du réel en marchant. Paul Klee : à tous égards, c’est l’
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e, semble-t-il, car il fixe on ne sait quel objet
imaginaire
bien au-delà de nos personnes, quoique l’attention soit évidente, con
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gers qu’on redoute de cette union, sont également
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, comme le prouve l’expérience de la nation elle-même, au nom de laque
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leurs polices, donc un danger, pour eux, réel ou
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. Ni imbécile au point de ne pas m’en apercevoir, ni gauchiste, ni réa
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hant et faible et tâche d’utiliser des impératifs
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de toute espèce pour continuer à agir à l’abri de tout ça en disant :
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s d’action déguisés en descriptions sociologiques
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», et l’action qu’elles proposent n’est autre que l’arrêt artificiel,
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, demeurent-ils inconscients, ou apparaissent-ils
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au regard des matérialistes (théoriciens capitalistes et communistes)
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lasse ouvrière omnisciente mais de toute évidence
imaginaire
, fantasme typique du bourgeois qui ne sait pas qu’il est lui-même le
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et de fidélité. La seconde apportant le sens de l’
imaginaire
et du rêve, rédemption de l’échec historique, et le grand thème de la
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sous le déguisement d’une sociologie descriptive
imaginaire
, et l’acte qu’elles essaient de susciter est presque toujours la fixa