1 ici la préférence à l’acte volontaire, ou mieux : intéressé , tandis qu’en littérature je défends l’acte gratuit, je réponds que l

2 pouvoir tyrannique sur mon esprit. Non que cela m’ intéresse au fond : les faits-divers, rien de moins divers. Mais je suis pris d

3 la baisse, au point qu’il en oublie que cela ne l’ intéresse plus réellement. Il croit qu’il va gagner 5 francs en achetant 5 fran

4 te à renaître heureusement) sur des gens qui ne m’ intéressent pas ou bien qui ne sont pas atteints par ces épithètes drôles ou quel

5 la ne s’est pas porté sur les autos. Il préfère s’ intéresser aux divers types humains. Mais on lui sait peu de grés de sa curiosit

6 te de dire que la passion n’a qu’une clairvoyance intéressée  : mais celles-là sont les plus vives. Enfin, je tiens à reconnaître q

7 tte plaisanterie, pour prendre corps, que l’appui intéressé d’un groupement politico-financier. Et il y aurait bien vite des dépu

8 te de dire que la passion n’a qu’une clairvoyance intéressée  : mais celle-là est la plus vive. Enfin, je tiens à reconnaître qu’ic

9 tte plaisanterie, pour prendre corps, que l’appui intéressé d’un groupement politico-financier. Et il y aurait bien vite des dépu

10 j’avais préparées pour subjuguer mes amies, je m’ intéresse aux cravates, enfin, je sens mon esprit qui se dégrade assez rapideme

11 senti de ne pas trouver sur l’heure. (En petit et intéressé , ce geste s’appelle coquetterie ; en grand et gratuit, sacrifice.) …

12 u es parti ; et maintenant tu joues ce rôle, tu t’ intéresses , tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela enco

13 ons brutales, de bonnes raisons humaines, de nous intéresser à l’Asie : les grèves à Bombay, les révolutions et les massacres en C

14 ’étonnera pas ceux que le problème de la création intéresse , l’artiste a besoin plus que quiconque de principes définis — je ne d

15 Je puis dire que ce n’est pas à moi-même que je m’ intéresse , mais au conflit de certaines idées, dont mon âme n’est que le théâtr

16 ismes. Dès lors, la morale qui, pourtant, seule l’ intéresse , n’est plus qu’un jeu d’équilibres relatifs, variables et réversibles

17 es littéraires et morales. Nous sommes certains d’ intéresser les lecteurs de cette revue en citant ici quelques passages de l’étud

18 grandes distances, et bien au-delà du cercle qui intéresse concrètement le bourgeois. Cela commence dès l’école primaire. Le con

19 osophes d’exclure de leurs recherches tout ce qui intéresse chaque homme et tout l’homme, et de déclarer « non philosophique » to

20 on, ne fût-ce que sur les étudiants forcés de s’y intéresser au lieu de s’intéresser à notre situation concrète, M. Nizan a tellem

21 s étudiants forcés de s’y intéresser au lieu de s’ intéresser à notre situation concrète, M. Nizan a tellement raison que son entre

22 ion orgueilleuse et démesurée du type d’homme qui intéresse tel groupe de philosophes, et qui vient se substituer à la réelle hum

23 nsenti de ne pas trouver sur l’heure. En petit et intéressé , ce geste s’appelle coquetterie ; en grand et gratuit sacrifice.) … f

24 u es parti ; et maintenant tu joues ce rôle, tu t’ intéresses , tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela enco

25 promènent pour montrer leurs robes. Le nageur les intéresse , elles s’accoudent au parapet, tout près d’ici. Vont-elles sentir que

26 j’avais préparées pour subjuguer mes amies, je m’ intéresse aux cravates, enfin, je sens mon esprit qui se dégrade assez rapideme

27 u es parti ; et maintenant tu joues ce rôle, tu t’ intéresses , tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela enco

28 promènent pour montrer leurs robes. Le nageur les intéresse , elles s’accoudent au parapet, tout près d’ici. Vont-elles sentir que

29 monde sont comme autant d’épisodes d’un drame qui intéresse chacun de nous. L’homme se prend d’un intérêt passionné pour la vie d

30 sens le plus profond du terme, la seule chose qui intéresse chacune de nos vies —, c’est qu’il y ait parfois, par exemple, un ivr

31 sprit » n’a jamais été son fait, mais bien celui, intéressé , de certains de ses adversaires, de certains de ses louangeurs. L’esp

32 naître ce mouvement, voici un an déjà. Il ne nous intéresse qu’en tant qu’illustration de la crise doctrinale du marxisme. Cette

33 premier chef, mais dans un domaine susceptible d’ intéresser le plus large public. On se souvient de l’ouvrage décisif que M. Gogu

34 sens le plus profond du terme, la seule chose qui intéresse chacune de nos vies —, c’est qu’il y ait parfois, par exemple, un ivr

35 atériel d’abord. Ce « service » est donc purement intéressé , en définitive. Il n’est qu’une extension intelligente de l’intérêt p

36 sprit » n’a jamais été son fait, mais bien celui, intéressé , de certains de ses adversaires, de certains de ses louangeurs. L’esp

37 sens le plus profond du terme, la seule chose qui intéresse chacune de nos vies —, c’est qu’il y ait parfois, par exemple, un ivr

38 éral et matériel d’abord. Ce « service » est donc intéressé , en définitive. Il n’est qu’une extension intelligente de l’intérêt p

39 itique ? 1. La politique est en principe ce qui intéresse la cité. Aucun des habitants de la cité n’a donc le droit de s’en dés

40 lectuels proclamer avec émotion leur volonté de s’ intéresser à la cité dont ils sont membres. Cette émotion est celle d’une découv

41 rait temps que les hommes, doués de raison, qui s’ intéressent au sort de la cité, reconnaissent l’évidence suivante : la cause prof

42 ne », dit Gundolf. 31. Gundolf écrit : « Il ne s’ intéressait pas seulement aux différents minerais. Avec sa vision nouvelle des ch

43 ’irrite pas, ne passionne pas non plus, mais nous intéresse longuement et gagne en somme notre complicité. Elle a l’humour discre

44 sprit ; d’autre part, à refuser pratiquement de s’ intéresser au sort des hommes. Que d’autres, moins désabusés, perdent leur temps

45 s qu’esprit incarné devienne synonyme de trahison intéressée  ; 4° si M. Benda conçoit que l’opposition esprit pur contre esprit as

46 1936)u 1. La politique est en principe ce qui intéresse la cité. Aucun des habitants de la cité n’a donc le droit de s’en dés

47 lectuels proclamer avec émotion leur volonté de s’ intéresser à la cité dont ils sont membres. Leur émotion est celle d’une découve

48 rait temps que les hommes, doués de raison, qui s’ intéressent au sort de la cité, reconnaissent l’évidence suivante : la cause prof

49 tout jugement politique, est aussi celui qui nous intéresse ici directement : les dictatures totalitaires ont échoué jusqu’ici da

50 ue : « Cessons de regarder les maisons : ce qui m’ intéresse ici, c’est la foule. » Je me souviens alors de Goethe à Venise : « Je

51 rc. Il y a de quoi faire au-dehors, et la foule m’ intéresse infiniment… » Goethe poursuit : « Aujourd’hui je me suis longuement a

52 ce n’est pas ce qu’il pense de sa sincérité qui m’ intéresse , mais ce qu’il veut, et pourquoi il le veut. Ce que je veux faire, en

53 rituel. Qu’un intellectuel refuse absolument de s’ intéresser à quelque loi fiscale ou militaire dont le projet surexcite l’opinion

54 endra qu’à ceux qui sauront incarner la collusion intéressée des deux « raisons » que le vocabulaire confond déjà12. C’est l’équip

55 vraie raison de tout le mal — et le fait qui nous intéresse directement dans ce chapitre — c’est que la civilisation occidentale

56 Cette deuxième phase se résume donc en un effort intéressé des dictateurs pour imposer à l’esprit créateur aussi bien qu’à l’esp

57 oup d’une critique générale est aussi le seul qui intéresse directement l’objet de cet ouvrage : les dictatures totalitaires ont

58 oratoire de ces moyens60. » — « Une seule chose m’ intéresse dans la littérature : les moyens et la conscience que l’on en prend61

59 conscience que l’on en prend61. » Une seule chose intéresse André Gide lorsqu’il écrit son premier roman62 : les moyens du romanc

60 t en faire, indéfiniment ajourné. Une seule chose intéresse les surréalistes lorsqu’ils se livrent à l’écriture automatique : les

61 un gant, et se font communistes.) Une seule chose intéresse Proust, Joyce63… Et c’est encore la description sans fin, le procès m

62 leurs, parler pour ne rien dire.) Une seule chose intéresse le philosophe moderne : les moyens de la connaissance et la conscienc

63 ndu, l’on pourrait dire encore qu’une seule chose intéresse le capitaliste moderne : les moyens d’accumuler la richesse, et le po

64 ce actuelle des biens terrestres. Une seule chose intéresse le théologien moderniste ou libéral : l’expérience religieuse et la c

65 e erreur sur l’homme et sa mission, le même refus intéressé de faire la loi vivante, qui ont assuré pendant cent ans l’impunité d

66 rais qu’une telle culture est ou bien un mensonge intéressé , ou bien une de ces illusions qui se payent un jour très cher, ou bie

67 ce n’est pas ce qu’il pense de sa sincérité qui m’ intéresse , mais ce qu’il veut, et pourquoi il le veut. Ce que je veux faire, en

68 rituel. Qu’un intellectuel refuse absolument de s’ intéresser à quelque loi fiscale ou militaire dont le projet surexcite l’opinion

69 endra qu’à ceux qui sauront incarner la collusion intéressée des deux « raisons » que le vocabulaire confond déjà13. C’est l’équip

70 vraie raison de tout le mal — et le fait qui nous intéresse directement dans ce chapitre — c’est que la civilisation occidentale

71 Cette deuxième phase se résume donc en un effort intéressé des dictateurs pour imposer à l’esprit créateur aussi bien qu’à l’esp

72 oup d’une critique générale est aussi le seul qui intéresse directement l’objet de cet ouvrage : les dictatures totalitaires ont

73 oratoire de ces moyens62. » — « Une seule chose m’ intéresse dans la littérature : les moyens et la conscience que l’on en prend63

74 conscience que l’on en prend63. » Une seule chose intéresse André Gide lorsqu’il écrit son premier roman64 : les moyens du romanc

75 t en faire, indéfiniment ajourné. Une seule chose intéresse les surréalistes lorsqu’ils se livrent à l’écriture automatique : les

76 un gant, et se font communistes.) Une seule chose intéresse Proust, Joyce65… Et c’est encore la description sans fin, le procès m

77 leurs, parler pour ne rien dire.) Une seule chose intéresse le philosophe moderne : les moyens de la connaissance et la conscienc

78 ndu, l’on pourrait dire encore qu’une seule chose intéresse le capitaliste moderne : les moyens d’accumuler la richesse, et le po

79 ce actuelle des biens terrestres. Une seule chose intéresse le théologien moderniste ou libéral : l’expérience religieuse et la c

80 e erreur sur l’homme et sa mission, le même refus intéressé de faire la loi vivante, qui ont assuré pendant cent ans l’impunité d

81 rais qu’une telle culture est ou bien un mensonge intéressé , ou bien une de ces illusions qui se payent un jour très cher, ou bie

82 mais très diversement vêtue, et il essaie de nous intéresser d’abord aux vêtements. Il entend bien nous la faire attraper cette fi

83 ulture, si apolitique qu’il se veuille, se trouve intéressé dans un pareil débat ? Cela va de soi. 44. Je pense que Mounier ne

84 on de la littérature, au sens où les physiciens s’ intéressent à la dégradation de l’énergie ». Mais cette dégradation littéraire, a

85 naux particuliers, dans la mesure où ces conflits intéressent les personnes humaines en tant que telles. Plus encore tout membre de

86 — précisons : le lecteur sérieux, personnellement intéressé à un problème — juge à peu près régulièrement à l’inverse du critique

87 it. » Et quelques pages plus loin : « Écrire ne m’ intéresse que si j’ai le sentiment que ce que j’écris, par la forme et par le f

88 qu’il vient à A…, mais certainement qu’il va nous intéresser , et je lui donne la parole. » M. Palut sourit cordialement, et parle 

89 e assez en religion, mais assure qu’il a été bien intéressé . On se lève, et les langues se délient. « Il a bien parlé, hein ? »,

90 uatre-vingts mètres, bel ouvrage dont le détail m’ intéresse . Le fils compose des cartes postales illustrées avec des bouts de tim

91 gens ?   5 décembre Ils me parlent de ce qui les intéresse , et je m’y intéresse avec eux. Mais je ne puis ou ne sais pas encore

92 Ils me parlent de ce qui les intéresse, et je m’y intéresse avec eux. Mais je ne puis ou ne sais pas encore leur parler de ce qui

93 u ne sais pas encore leur parler de ce qui moi, m’ intéresse  : je sens trop bien qu’ils n’en sont pas curieux. De quoi donc me par

94 t davantage que d’apprendre un beau jour que je m’ intéresse à leurs « idées », à leur situation, à leurs problèmes, — et que j’en

95 je parle d’eux précisément, et des problèmes qui intéressent leur existence. J’aurais beau leur expliquer chaque terme. Ils n’y re

96 rien de ce qui les « soucie », amuse, occupe, ou intéresse . Vraiment non, ce chapitre sur « l’origine rationaliste de la scissio

97 rès plus question des « gens ». En somme, je ne m’ intéresse plus guère à leurs affaires. J’ai pris mon parti de cet équilibre ind

98 Je voudrais dégager ici trois points qui peuvent intéresser plus directement notre effort. 1. L’impartialité ou objectivité qu’af

99 re-vingt-dix mètres, bel ouvrage dont le détail m’ intéresse . Le fils compose des cartes postales illustrées avec des bouts de tim

100 d’hui mes prochains. Ils me parlent de ce qui les intéresse , et je m’y intéresse avec eux. Mais je ne puis ou ne sais pas encore

101 Ils me parlent de ce qui les intéresse, et je m’y intéresse avec eux. Mais je ne puis ou ne sais pas encore leur parler de ce qui

102 ne sais pas encore leur parler de ce qui, moi, m’ intéresse  : je sens trop bien qu’ils n’en sont pas curieux. De quoi donc me pa

103 t davantage que d’apprendre un beau jour que je m’ intéresse à leurs « idées », à leur situation, à leurs problèmes, — et que j’en

104 qu’il vient à A. mais certainement qu’il va nous intéresser , et je lui donne la parole. » M. Palut sourit cordialement, et parle 

105 e assez en religion, mais assure qu’il a été bien intéressé . On se lève, et les langues se délient. « Il a bien parlé, hein ? »,

106 je parle d’eux, précisément, et des problèmes qui intéressent leur existence. J’aurais beau leur expliquer chaque terme. Ils n’y re

107 rien de ce qui les « soucie », amuse, occupe, ou intéresse . Vraiment non, ce chapitre sur « l’origine rationaliste de la scissio

108 suis homme aussi bien qu’eux. Et ce que j’écris m’ intéresse tout entier, en tant qu’homme. Donc j’ai bien le droit de parler auss

109 Il y a bien assez à faire dehors, et le peuple m’ intéresse infiniment. Hier, je suis resté longtemps au marché, et j’ai bien reg

110 rès plus question des « gens ». En somme, je ne m’ intéresse plus guère à leurs affaires. J’ai pris mon parti de cet équilibre ind

111 x semaines que nous sommes à A…, me suis-je assez intéressé aux autres qui m’entourent ? Qu’est-ce que je sais d’eux, objectiveme

112 — précisons : le lecteur sérieux, personnellement intéressé à un problème — juge à peu près régulièrement à l’inverse du critique

113 la distance où elle les voit. Je crains qu’elle n’ intéresse que les bourgeois, tandis que les duchesses de romans font encore les

114 a, Hitler ou un autre, ça suffira. La politique n’ intéresse pas les ouvriers quand ils ont de quoi manger et travailler. Hitler ?

115 a, Hitler ou un autre, ça suffira. La politique n’ intéresse pas les ouvriers quand ils ont de quoi manger et travailler. Hitler ?

116 raductions de mon livre montrent que l’étranger s’ intéresse à une étude où l’on parle de l’amour sans ironie comme sans sentiment

117 uivoque dont il y a lieu de craindre qu’elle soit intéressée . Au contraire, s’exprimer, c’est toujours s’avouer, c’est se donner p

118 dernier dans Esprit d’avril, nous a paru propre à intéresser nos lecteurs. Voici d’abord une lettre de Rougemont. »

119 s rapprochements nous tentent, dont l’un au moins intéresse directement l’objet de ce livre : la conception de la femme chez les

120 Mais ce n’est pas l’inceste, c’est la passion qui intéresse — au sens fort — Racine. L’autre moyen qu’il a trouvé pour en parler

121 ée à chaque feuille que le courant entraîne. Il s’ intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un

122 « roman » proprement dit. L’épisode d’amour nous intéresse d’autant plus qu’il décrit une situation fort analogue — dans sa form

123 ne un lit de cristal, etc. Mais voici ce qui nous intéresse  : Ce n’est pas sans raison Que la fossure est reléguée Dans cette co

124 a pure Parole de Dieu. » Du point de vue qui nous intéresse ici, je dirai que l’œuvre de Calvin a consisté essentiellement à rest

125 igure populaire de Nicolas de Flue. Sujet digne d’ intéresser n’importe quel Confédéré visiteur de l’Exposition. Or, si ce solitair

126 s rapprochements nous tentent, dont l’un au moins intéresse directement l’objet de ce livre : la conception de la femme chez les

127 « scientifique » comme critère des réalités qui m’ intéressent dans cet ouvrage. Je lui laisse le soin d’affirmer que telle « filiat

128 Mais ce n’est pas l’inceste, c’est la passion qui intéresse — au sens fort — Racine. L’autre moyen qu’il a trouvé pour en parler

129 ée à chaque feuille que le courant entraîne. Il s’ intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un

130 elles pour un Américain : c’est par là qu’il nous intéresse . Il montre que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement

131 s rapprochements nous tentent, dont l’un au moins intéresse directement l’objet de ce livre : la conception de la femme chez les

132 « scientifique » comme critère des réalités qui m’ intéressent dans cet ouvrage. Je lui laisse le soin d’affirmer que telle « filiat

133 Mais ce n’est pas l’inceste, c’est la passion qui intéresse — au sens fort — Racine. L’autre moyen qu’il a trouvé pour en parler

134 ée à chaque feuille que le courant entraîne. Il s’ intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un

135 elles pour un Américain : c’est par là qu’il nous intéresse . Il montre que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement

136 « roman » proprement dit. L’épisode d’amour nous intéresse d’autant plus qu’il décrit une situation fort analogue — dans sa form

137 bord, puis la tendance révélée par l’erreur qui m’ intéresse , qui signifie et qui ajoute un trait remarquable à mon tableau du xii

138 ne un lit de cristal, etc. Mais voici ce qui nous intéresse  : Ce n’est pas sans raison Que la fossure est reléguée Dans cette co

139 que l’immoraliste, qui nous importe, et qui nous intéresse au double sens du mot. Conclusion provisoire, paradoxale peut-être, m

140 ut à dire que la moitié des citoyens suisses ne s’ intéressaient pas aux affaires du pays. Il fallait se hâter de les grouper, sinon l

141 d” a reçu de nombreuses lettres de citoyens qui s’ intéressent à elles et à ses desseins. Nous le croyons volontiers et l’attendons

142 a pure Parole de Dieu. » Du point de vue qui nous intéresse ici, je dirai que l’œuvre de Calvin a consisté essentiellement à rest

143 a pure Parole de Dieu. » Du point de vue qui nous intéresse ici, je dirai que l’œuvre de Calvin a consisté essentiellement à rest

144 n’est plus l’affaire des partis. Chacun peut s’y intéresser , parce que chacun peut espérer qu’on tiendra compte de son avis ou de

145 hismes qui s’en autorisent. C’est le diable qui m’ intéresse , et les prétextes qu’il nous sert pour justifier nos démissions moral

146 vous assurent le prestige personnel et la faveur intéressée des grands. Mr. Carnegie au contraire est d’une irréprochable correct

147 mpu aux stratagèmes de la fausse modestie la plus intéressée et d’une sympathie méthodique inlassablement déversée sur tout voisin

148 hismes qui s’en autorisent. C’est le diable qui m’ intéresse , et les prétextes qu’il nous sert pour justifier nos démissions moral

149 vous assurent le prestige personnel et la faveur intéressée des grands. Mr. Carnegie au contraire est d’une irréprochable correct

150 mpu aux stratagèmes de la fausse modestie la plus intéressée et d’une sympathie méthodique inlassablement déversée sur tout voisin

151 hismes qui s’en autorisent. C’est le diable qui m’ intéresse , et les prétextes qu’il nous sert pour justifier nos démissions moral

152 a trop de contradictions. Mais c’est ce qui peut intéresser . Une attitude aussi profondément ambiguë, vis-à-vis de la gloire, n’e

153 n homme hors de ses manifestations ? Si donc je m’ intéresse à ce qui est vrai dans l’homme, c’est dans son œuvre qu’il me faut le

154 es qu’on y observe. Ce sont moins les idées qui m’ intéressent , que le drame qu’institue chez un homme l’information progressive d’u

155 ue, qu’on le libère de la maîtrise d’un caractère intéressé à la patience, et voici la confession éruptive : les Illuminations na

156 s que l’immoraliste qui nous importe, et qui nous intéresse au double sens du mot. Ceci n’exclut d’ailleurs aucun revirement dans

157 uivoque dont il y a lieu de craindre qu’elle soit intéressée . Au contraire, s’exprimer, c’est toujours s’avouer, c’est se donner p

158 raphie : Adolphe, Obermann, Dominique. Ces récits intéressent le lecteur s’il se retrouve dans le héros. La part de l’art y est réd