1 présence de la mort qu’il fait sentir partout aux lieux mêmes où naquit la religion du « Prince de la vie »… Qu’on ne croie p

2 e vous ai rencontrée quatre ou cinq fois dans des lieux de plaisir, comme on dit, sans doute parce que c’est là que se nouent

3 ous sert des cocktails (un Musset triple-sec). Au lieu du cynisme verbeux 1830, une théorie du scandale pour le scandale qui

4 Paul Morand par qui découvrîtes le charme de ces lieux . Vous composez un cocktail en guise de métaphore, avec une pensée ten

5 eu après six heures. J’étais seul. Le café est un lieu anonyme bien plus propice au rêve que ma chambre où m’attendent tous

6 façon de parler — à laquelle on se livre dans ces lieux de plaisir — autre façon de parler. On dit que j’ai vécu d’illusions,

7 ces. Aussi l’ennui règne-t-il bruyamment dans ces lieux  : cet orchestre triomphant suffit à peine à toucher leurs sens fatigu

8 e Gérard, qui tiendrait toute en une heure, en un lieu , en une vision. » Nous sortîmes. Seules des trompes d’autos s’appela

9 ns son œuvre. Car ce poète n’est peut-être que le lieu de sa poésie, — d’une poésie, l’on dirait, qui ne connaît pas son aut

10 ction n’a pas de plainte »… Vivait-il encore ? Ce lieu soudain m’angoisse. Mais le gardien : il y est comme chez lui. — Dorm

11 on urgence. 7. Ou des appareils qui en tiennent lieu . 8. Voir à l’appendice le sens que je donne à ce mot.

12 n ne s’y trompe pas : le sens technique qui tient lieu d’imagination à l’homme moderne n’est pas créateur d’êtres spirituell

13 on urgence. 7. Ou des appareils qui en tiennent lieu . 8. Voir à l’appendice le sens que je donne à ce mot, p. 57.

14 n ne s’y trompe pas : le sens technique qui tient lieu d’imagination à l’homme moderne n’est pas créateur d’êtres spirituell

15 he et il fabrique, soit qu’il se décrive comme un lieu de miracles le plus souvent malencontreux, ou qu’il invente des anima

16 le tilleul où elle n’est pas venue… (C’est ici le lieu de l’avouer : je ne saurais entretenir que mes rapports de politesse

17 idée de visiter. » Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est par là même extraordinaire. Celui qui ne

18 ntempler de plus « objectivement » étrange que ce lieu — inquiétant à la façon de certains regards lucides qu’il arrive qu’o

19 je suis repris par le malaise que m’infligent les lieux faciles. Ô tristesse des crèmeries et des jardins ! C’est devant une

20 amais plus je ne la reverrai, cette lumière en ce lieu , secrète et familière. Songeant à cette minute et à d’autres semblabl

21 Quel n’est pas son étonnement de découvrir que ce lieu n’est qu’une « image fortement concentrée de notre mère l’Europe », u

22 fortement concentrée de notre mère l’Europe », un lieu où la vie occidentale se trouve « décantée jusqu’à l’essence, tout ce

23 en homme du xiiie siècle — ou en enfant : il y a lieu de s’attrister. Si vous demandez au philosophe de quel droit il prati

24 n romancier pour animer dans le décor des « hauts lieux  » autre chose qu’une intrigue de palaces ? 22. La Littérature alpe

25 tits faits, de personnages et de descriptions des lieux où ils vivent. C’est dire que l’œuvre mérite l’effort d’attention sou

26 à ce même signalement. Et précisément il y aurait lieu à une manière de Loti vu de Genève. Loti appartient à ce pays de Sain

27 lle-là. Tant que la vie était considérée comme le lieu où s’exerçait la volonté, où se formait le caractère, les livres étai

28 moralisme tout semblable à celui des athées, — au lieu qu’il eût fallu du premier coup le dénoncer, comme radicalement contr

29 onction des nécessités concrètes de l’heure et du lieu où ils vivent, la France de 1932, non la Russie de 1917, révèle un dé

30 la solitude d’une chambre la nuit, — si c’est le lieu de sa prière. Les faits l’attendent : elle les juge. (Elle les avait

31 cherchons autour de nous leur lien actuel et leur lieu spirituel. Pareille constatation ne peut nous signifier rien d’autre

32 qu’une invitation pressante à créer ce lien et ce lieu  : ce lieu de témoignage où puissent être dites avec tout le sérieux,

33 itation pressante à créer ce lien et ce lieu : ce lieu de témoignage où puissent être dites avec tout le sérieux, toute l’ir

34 op humain »), le transcendant au temporel, il y a lieu et ordre d’attester que nous n’avons rien mérité, sinon la colère de

35 asse, à la race, et à la lâcheté publique, il y a lieu et ordre d’attester la scandaleuse doctrine du « salut de grâce et bo

36 gence et la volonté supposées non déchues, il y a lieu et ordre d’attester avec l’un des prophètes de ce temps, que la raiso

37 es « places » et qui s’appelle Production, il y a lieu et ordre d’attester qu’« une seule chose est nécessaire ». Et qu’heur

38 rovoquent, l’animent et la rendent rayonnante, au lieu que le plaisir ou la fuit, ou la tue. La sensualité adore la bêtise.

39 façon de parler — à laquelle on se livre dans ces lieux de plaisir — autre façon de parler. On dit que j’ai vécu d’illusions,

40 ces. Aussi l’ennui règne-t-il bruyamment dans ces lieux  : cet orchestre triomphant suffit à peine à toucher leurs sens fatigu

41 Gérard : elle tiendrait toute en une heure, en un lieu , en une vision. »   Nous sortîmes. Seules des trompes d’autos s’appel

42 idée de visiter. » Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est par là même extraordinaire. Celui qui ne

43 ntempler de plus « objectivement » étrange que ce lieu — inquiétant à la façon de certains regards lucides qu’il arrive qu’o

44 je suis repris par le malaise que m’infligent les lieux faciles. Ô tristesse des crèmeries et des jardins ! C’est devant une

45 amais plus je ne la reverrai, cette lumière en ce lieu , secrète et familière. Songeant à cette minute et à d’autres semblabl

46 ns son œuvre. Car ce poète n’est peut-être que le lieu de sa poésie, — d’une poésie, l’on dirait, qui ne connaît pas son aut

47 ction n’a pas de plainte… » Vivait-il encore ? Ce lieu soudain m’angoisse. Mais le gardien : il y est comme chez lui. — Dorm

48 sidérable dans l’atmosphère et dans l’économie du lieu . On l’a mise en pension en Bavière, et les galants qui passent sans a

49 ement… Comment leur confesser que je cherchais un lieu quelconque et paisiblement habité ? Cette ville est pour eux la moins

50 s une nature de divagation. Les lisières sont des lieux de l’esprit où circulent des bêtes nées du rêve. Et l’Archer vierge y

51 ne originalité16. Or, pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence —, il devient aussitôt patent que tou

52 lité16. Or, pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence —, il devient aussitôt patent que toute réalité

53 r des anges et des humains, — l’amour, qui est le lieu des correspondances, qui est le degré suprême de la signification. (L

54 à la page que chez mes burgraves. Les maîtres de lieu sourient un peu de « ceux de W. qui ne boivent que du lait ». Et nous

55 le tilleul où elle n’est pas venue… (C’est ici le lieu de l’avouer : je ne saurais entretenir que des rapports de politesse

56 ble sens. Et quand tu connaîtras où se situe leur lieu , établis en ce lieu la demeure de tes pensées. Ainsi, nous dit la Fa

57 u connaîtras où se situe leur lieu, établis en ce lieu la demeure de tes pensées. Ainsi, nous dit la Fable, fit Myscille, h

58 en Italie une courtisane qui pleurait ; et en ce lieu bâtit la ville de Crotone. Sonnette. — J’aime vos histoires, Lord A

59 rovoquent, l’animent et la rendent rayonnante, au lieu que le plaisir ou la fuit, ou la tue. La sensualité adore la bêtise.

60 idée de visiter. » Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est par là même extraordinaire. Celui qui ne

61 ntempler de plus « objectivement » étrange que ce lieu — inquiétant à la façon de certains regards lucides qu’il arrive qu’o

62 je suis repris par le malaise que m’infligent les lieux faciles. Ô tristesse des crémeries et des jardins ! C’est devant une

63 amais plus je ne la reverrai, cette lumière en ce lieu , secrète et familière. Songeant à cette minute et à d’autres semblabl

64 à la page que chez mes burgraves. Les maîtres du lieu sourient un peu de « ceux de W. qui ne boivent que du lait ». Et nous

65 ns son œuvre. Car ce poète n’est peut-être que le lieu de sa poésie, — d’une poésie, l’on dirait, qui ne connaît pas son aut

66 ction n’a pas de plainte… » Vivait-il encore ? Ce lieu soudain m’angoisse. Mais le gardien : il y est comme chez lui. — Dorm

67 sidérable dans l’atmosphère et dans l’économie du lieu . On l’a mise en pension en Bavière, et les galants qui passent sans a

68 ement… Comment leur confesser que je cherchais un lieu quelconque et paisiblement habité ? Cette ville est pour eux la moins

69 s une nature de divagation. Les lisières sont des lieux de l’esprit où circulent des bêtes nées du rêve. Et l’Archer vierge y

70 un corps humain. Or, pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence —, il devient aussitôt patent que tou

71 umain. Or, pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence —, il devient aussitôt patent que toute réalité

72 r des anges et des humains, — l’amour, qui est le lieu des correspondances, qui est le degré suprême de la signification. (L

73 hier au Gothard, pour affaire de service. Ce haut lieu de la Suisse, ce vrai cœur de l’Europe, je ne m’en suis jamais approc

74 qu’aujourd’hui, je sais pas mal de choses sur ce lieu et son rôle historique. (J’en ai même beaucoup écrit.) Je sais que ce

75 ualité ? Savent-ils qu’ils ont au Gothard un haut lieu non pas seulement un tunnel et des forts ? Le petit nuage Fin mars

76 lettres, et papiers personnels, je les ai mis en lieu sûr et j’ai sorti mes uniformes pour les aérer. Secundo, j’ai envoyé

77 ew York, août 1943 Beekman Place est un de ces lieux où l’exilé s’écrie : « Mais c’est l’Europe ! » parce qu’il y trouve u

78 s recimentée ?) Pourquoi faire ce voyage vers les lieux et les choses que toujours et partout je porte en moi ? Mais il faut

79 condition après la plus rapide reconnaissance des lieux . J’ai revu des amis intacts, et dont l’amitié seule avait mûri comme

80 idée chimérique ne cessera de me plaire : sur ces lieux où jadis des hommes dont je descends exercèrent leurs droits de seign

81 d on revient la voir à deux, plus tard, aux mêmes lieux , elle se réserve… Elle ne sera plus jamais tout à fait comme avant.)

82 lacs, ces endormeurs, et porter sa louange à des lieux plus sévères. Mais plutôt il convient d’alterner ces agréments et ces

83 nom de quoi ? La rupture ne pourra s’opérer qu’au lieu même où la collusion s’est faite. Or elle n’a pas pu se faire entre l

84 . Telle sera donc la forme et tel sera le premier lieu de la rupture nécessaire : la dénonciation d’une imposture, partout o

85 nous posons le problème sur son plan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains

86 lan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains ; il est à l’intérieur de la rel

87 qu’elle a de nécessairement constructif, reste le lieu d’obéissance privilégié pour le chrétien, mais ne se confond pas avec

88 s nous savons le véritable nom de la rupture, son lieu , son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christian

89 s relever maintenant la vraie défense de l’homme, lieu naturel du nécessaire conflit de l’ange et de la bête ? L’homme sovié

90 ’y a pas lieu de douter du Progrès. Il y a plutôt lieu d’augmenter les salaires, preuves grossières et démagogiques de l’exc

91 racistes et collectivistes. Au nom de la patrie, lieu d’enracinement de la personne, nous dénoncerons les mystiques nationa

92 blement le communisme russe donnait aux hommes un lieu de communion. Mais il y a le marxisme. Le « communisant » français pe

93 s « éternelles ». Nous ne pensons pas qu’il y ait lieu pour un philosophe, d’être rassuré par la découverte de telles condit

94 et surtout, de ses plus récents succédanés.   Le lieu de toute décision qui crée, c’est la personne. Toute l’agitation du m

95 à la mécanique étatiste et dictatoriale qui tient lieu d’ordre dès que l’homme renonce à assumer personnellement son risque

96 l’acte d’une communion réelle. La personne est un lieu d’héroïsme, et cela signifie qu’elle est le lieu, l’origine et la fin

97 lieu d’héroïsme, et cela signifie qu’elle est le lieu , l’origine et la fin de toute incarnation, de toute création, de tout

98 devant Dieu. 8. Le groupe fasciste n’est que le lieu des points équidistants de tous les individus qui composent le groupe

99 de tous les individus qui composent le groupe. Un lieu parfaitement abstrait. 9. Aux individualistes rationalistes, on peut

100 . Elle vit dans le risque et dans la décision, au lieu que l’homme des masses vit dans l’attente, la révolte et l’impuissanc

101 sent au nom de l’instinct qui relie l’homme à son lieu , à sa patrie réelle. Et c’est encore au nom de l’homme concret que Le

102 a plénitude du monde est un événement. Elle a son lieu dans la question que nous adressent les créatures, lorsque nous disti

103 ouvel homme, vers les prémices de l’Esprit. En ce lieu où la Poésie devient prière et prophétie, où l’homme, environné par l

104 vivante, une pensée qui aide à vivre, trouve son lieu dans l’acte et nulle part ailleurs. Mais il faudrait d’abord qu’elle

105 ais eu plus impérieuse ni plus nette vocation. Le lieu , les modes de son obéissance sont plus visibles qu’ils ne le furent j

106 ire sera celle, non pas du procès, qui n’a jamais lieu , mais des préliminaires, des démarches que tente l’accusé auprès d’un

107 ns la rue, dans l’opinion, ni dans l’Histoire. Le lieu de toute décision qui crée, c’est la personne. Ici le rôle des jeunes

108 . Elle vit dans le risque et dans la décision, au lieu que l’homme des masses vit dans l’attente, la révolte et l’impuissanc

109 l’attitude des objecteurs de conscience qu’il y a lieu de souligner le plus fortement ce danger. Je n’ai pas, ici, à juger l

110 cacité d’une prise de conscience révolutionnaire. Lieu commun pour cette génération : la violence véritable est celle des co

111 e désordre établi. Esprit n’en reste pas moins le lieu de rencontre d’une centaine de jeunes écrivains « de toutes croyances

112 t de toutes incroyances », comme disait Péguy, le lieu d’une enquête permanente et approfondie sur la condition humaine tell

113 minent le capitalisme et l’esprit bourgeois, — le lieu enfin d’un ambitieux effort de reconstruction culturelle. Il faut cit

114 dans un parti parlementaire. Je crois que seul le lieu que nous avons choisi pour notre action, nous sépare, et non pas nos

115 nt définir à nouveau l’Église chrétienne comme le lieu où la Parole est prêchée, on voit des pasteurs qui, chaque dimanche p

116 t de leur vie. La seule question qu’il y ait donc lieu de poser est celle-ci : comment atteindre les hommes dans le concret

117 s, et elle nous reconnaît pour siens. Elle est le lieu de rendez-vous des hommes qui se fuient, eux et leur vocation. Elle n

118 iale et financière assure aux jeunes bourgeois un lieu héréditaire, un patrimoine de souvenirs, tout ce que symbolise l’expr

119 où l’on se cache, qui ne soit justement l’un des lieux où l’action générale avait dessein de nous placer. Ainsi donc, encore

120 du. Ou bien encore l’apparition d’une vocation en lieu et place d’un individu. La psychologie de la personne parfaite se réd

121 Descartes a détruit la personne, ou plutôt son lieu naturel, en séparant le corps et l’âme : c’est qu’il les a mal distin

122 dans l’opinion, dans les lois de l’évolution. Le lieu de toute décision qui crée, c’est la personne. Et votre rôle d’étudia

123 . Elle vit dans le risque et dans la décision, au lieu que l’homme des masses vit dans l’attente, la révolte et l’impuissanc

124 individu et personne. Je ne pense pas qu’il y ait lieu de s’en féliciter, ni surtout d’en conclure qu’entre individualistes

125 nom de quoi ? La rupture ne pourra s’opérer qu’au lieu même où la collusion s’est faite. Or elle n’a pas pu se faire entre l

126 . Telle sera donc la forme et tel sera le premier lieu de la rupture nécessaire : la dénonciation d’une imposture, partout o

127 nous posons le problème sur son plan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains

128 lan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains ; il est à l’intérieur de la rel

129 qu’elle a de nécessairement constructif, reste le lieu d’obéissance privilégié pour le chrétien, mais ne se confond pas avec

130 , nous savons le véritable nom de la rupture, son lieu , son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christian

131 fense de l’homme, — de l’homme considéré comme le lieu naturel du nécessaire conflit de l’ange et de la bête ? L’homme sovié

132 at pour les fascistes ? Il répond en tout premier lieu à la nostalgie d’unité qui s’empare des peuples fatigués — démoralisé

133 ui est avant tout un incroyant. Il n’y a donc pas lieu de s’agiter. Je me méfie toujours des théories d’action que proposent

134 la seule opposition réelle, la seule qu’il y ait lieu de prendre au sérieux. Autocritique Qu’y a-t-il donc sous cette

135 nt les mêmes passions —, discourir dans les mêmes lieux et prétendre aux faveurs du même « peuple » conventionnel. Nous les v

136 ’y a pas lieu de douter du Progrès. Il y a plutôt lieu d’augmenter les salaires, preuves grossières et démagogiques de l’exc

137 cacité d’une prise de conscience révolutionnaire. Lieu commun pour cette génération : la violence véritable est celle des co

138 e désordre établi. Esprit n’en reste pas moins le lieu de rencontre d’une centaine de jeunes écrivains « de toutes croyances

139 de toutes incroyances », comme disait Péguy — le lieu d’une enquête permanente et approfondie sur la condition humaine tell

140 minent le capitalisme et l’esprit bourgeois, — le lieu enfin d’un ambitieux effort de reconstruction culturelle. Il faut cit

141 dans l’opinion, dans les lois de l’évolution. Le lieu de toute décision qui crée, c’est la personne. Et votre rôle d’étudia

142 . Elle vit dans le risque et dans la décision, au lieu que l’homme des masses vit dans l’attente, la révolte et l’impuissanc

143 individu et personne. Je ne pense pas qu’il y ait lieu de s’en féliciter, ni surtout d’en conclure qu’entre individualistes

144 nom de quoi ? La rupture ne pourra s’opérer qu’au lieu même où la collusion s’est faite. Or elle n’a pas pu se faire entre l

145 Telle sera donc la forme et tel sera le premier lieu de la rupture nécessaire : la dénonciation d’une imposture, partout o

146 nous posons le problème sur son plan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains

147 lan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains ; il est à l’intérieur de la rel

148 qu’elle a de nécessairement constructif, reste le lieu d’obéissance privilégié pour le chrétien, mais ne se confond pas avec

149 , nous savons le véritable nom de la rupture, son lieu , son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christian

150 fense de l’homme, — de l’homme considéré comme le lieu naturel du nécessaire conflit de l’ange et de la bête ? L’homme sovié

151 at pour les fascistes ? Il répond en tout premier lieu à la nostalgie d’unité qui s’empare des peuples fatigués — démoralisé

152 ui est avant tout un incroyant. Il n’y a donc pas lieu de s’agiter. Je me méfie toujours des théories d’action que proposent

153 la seule opposition réelle, la seule qu’il y ait lieu de prendre au sérieux. Autocritique Qu’y a-t-il donc sous cette

154 nt les mêmes passions —, discourir dans les mêmes lieux et prétendre aux faveurs du même « peuple » conventionnel. Nous les v

155 ’y a pas lieu de douter du Progrès. Il y a plutôt lieu d’augmenter les salaires, preuves grossières et démagogiques de l’exc

156 le désordre établi. Elle n’en reste pas moins le lieu de rencontre de jeunes écrivains « de toutes croyances et de toutes i

157 t de toutes incroyances », comme disait Péguy, le lieu d’une enquête permanente et approfondie sur la condition humaine tell

158 minent le capitalisme et l’esprit bourgeois, — le lieu enfin d’un ambitieux effort de reconstruction culturelle. Il faut cit

159 à nouveau. La vision est passage et frontière, et lieu de contact des extrêmes dont on ne sait plus s’ils s’opposent ou s’il

160 est la parole que chacun de nous a reçue, en son lieu , en son temps unique. Figure de notre vocation, forme informante de n

161 n parvenus à l’origine de l’œuvre de l’esprit, au lieu très saint de notre humanité. Ici tout est réel, tout est action et r

162 s « transporter par la pensée » à l’époque et aux lieux historiques où la vie de Jésus s’est écoulée. D’autre part, nous ne p

163 au moins, tant bien que mal, mon anxiété. Mais le lieu ne s’y prêtait guère, me semblait-il : entre ces jeunes barthiens d’u

164 « barthiens » qui avaient parlé regagnèrent leur lieu véritable : inventés par Wilfred Monod, ils rentrèrent dans son bel o

165 tation qu’il nous offre d’un idéal humanitaire en lieu et place d’une foi. Si nous ne parvenons pas à faire comprendre aux s

166 uer quels peuvent être nos motifs de choix, et le lieu d’une action pratique. Il se peut que je me trompe. Il se peut que ce

167 ces lapsus dans la phrase suivante : « Il y aura lieu de ramener l’action du poète à un phénomène de mimétisme par son assi

168  ? Quel est son champ d’action ? Doit-il avoir un lieu particulier ? De la réponse à ces questions dépendront l’existence et

169 veuille, qu’un second 6 février. Ce serait ici le lieu de rappeler le grand principe tactique et doctrinal — ces deux aspect

170 Pourquoi n’y a-t-il pas une École de bonheur ? au lieu des écoles de latin et de droit : qu’on y apprenne le régime de son â

171 n il n’est qu’un point de vue ; ou bien encore le lieu d’un pur possible, et sur ces lieux règne le désespoir. Il nous faut

172 bien encore le lieu d’un pur possible, et sur ces lieux règne le désespoir. Il nous faut donc agir, si nous voulons la vérité

173 encore ce schéma, qui ne prétend qu’à indiquer le lieu précis de la divergence : la Réforme prêche que le Christ est le chef

174 e que j’ignore car je les pratique peu : s’il y a lieu de reprendre à son compte cette erreur de vocabulaire, ou en langage

175 propagande de masse dirigée par l’État. Et il y a lieu de poser la fameuse question de Voltaire : Jusqu’à quel point a-t-on

176 s’incarnèrent des mesures, selon les temps et les lieux , ou les astres. Cependant, une mesure n’est rien, et ses symboles ne

177 tion concrète. Or toute vocation est située en un lieu circonscrit de la terre, en un temps limité de l’Histoire, sous les f

178 à l’appel des faits. Considérons les temps et les lieux où nous vivons, la situation précise qui nous est faite, et l’appel c

179 ar un fait ou un nom contemporains.   1. Temps et lieux  : l’Europe d’aujourd’hui. Dans cette Europe, deux espèces de nations 

180 quelconques dépendent à la fois des mesures et du lieu et du temps où on les mesure. Seuls donc les groupes de forces ou d’h

181 érente. Nous ne sommes pas de ces religions. Leur lieu saint nous demeure impénétrable. Nos fins sont d’autres fins, et la m

182 ein de l’ordre le plus ferme, notre esprit trouve lieu de s’ébattre autour des forces et des faits qui l’animent, et qui le

183 sinon tous deux se corrompent. La destruction des lieux ou principes communs à la pensée et à l’action, je dis aux penseurs c

184 s piètre envergure que dictaient les temps et les lieux . « Préparer les voies du Seigneur », aplanir le chemin du Messie, voi

185 rt, cette vérité dernière n’existe vraiment qu’au lieu et à l’instant précis où je lui obéis en fait. L’acte de foi n’est do

186 l’acte de foi est par définition l’instant et le lieu où pensée et action se confondent en un seul élan, où la vérité est a

187 Je dirai simplement ceci : le reproche qu’il y a lieu de faire, ici et dans nos conditions, et en vertu de notre destinée,

188 s’incarnèrent des mesures, selon les temps et les lieux , ou les astres. C’est pourquoi j’ai borné mon étude à celle de quelqu

189 ion concrète. Or, toute vocation est située en un lieu circonscrit de la terre en un temps limité de l’Histoire, sous les fi

190 s à l’appel des faits. Considérons les temps, les lieux où nous vivons, la situation précise qui nous est faite, et l’appel c

191 ar un fait ou un nom contemporains. ⁂ 1° Temps et lieux  : l’Europe d’aujourd’hui. Dans cette Europe, deux espèces de nations 

192 quelconques dépendent à la fois des mesures et du lieu et du temps où on les mesure. Seuls donc les groupes de forces ou d’h

193 érente. Nous ne sommes pas de ces religions. Leur lieu saint nous demeure impénétrable54. Nos fins sont d’autres fins, et la

194 de vue nos conditions actuelles, le temps et les lieux où j’écris ; mais je les juge dans la perspective du but final, commu

195 Inoffensifs, tous ceux dont l’œuvre n’est pas ce lieu de combat sans merci où quelque chose qu’il ne peut plus fuir attaque

196 ur l’éternité, leur vocation, leur charisme, leur lieu , et la destination octroyée à chacun par une Providence insondée mais

197 se ; le genre d’action qu’il entend exercer ; son lieu et sa date ; enfin le but dernier de son activité. Combien d’auteurs

198 ante, comme une limite extrême et un repère : Le lieu de toute décision qui crée, c’est la personne. D’où il suit que toute

199 le champ libre à la mécanique étatiste qui tient lieu d’ordre dès que l’homme renonce à assumer personnellement son risque

200 la communion réelle de l’acte. La personne est un lieu d’héroïsme, et cela signifie qu’elle est le lieu, l’origine et la fin

201 lieu d’héroïsme, et cela signifie qu’elle est le lieu , l’origine et la fin de toute incarnation, de toute création, de tout

202 n et conformisme. Elle nous a permis de cerner le lieu et le moment de l’action créatrice, dans l’exercice de deux vertus ma

203 sonnelle. C’est là son ordre et sa réalité, et le lieu de sa rédemption. Cette limitation voue l’entreprise humaine à un éch

204 ant dans l’homme qui pense en puissance d’acte le lieu de la nouvelle mesure communautaire. Enfin j’ai essayé de circonscrir

205 ant le saint des saints de la réalité humaine, le lieu de la pureté, si la « pureté du cœur », comme le veut Kierkegaard, c’

206 ein de l’ordre le plus ferme, notre esprit trouve lieu de s’ébattre autour des forces et des faits qui l’animent, et qui le