1
l’attention la plus grave — car il vécut dans ces
marches
de l’esprit humain qui confinent peut-être à l’Esprit et dont certain
2
ettra à marcher dans le couloir en s’écriant : je
marche
, ou : j’arpente ; un autre restera assis, en affirmant : je siège ; u
3
sement de l’évolution dont je viens de décrire la
marche
nécessaire11. On ne manquera pas d’insinuer qu’à l’origine de tout ce
4
strument de progrès : encore faut-il le mettre en
marche
. Et où le conduire ? Il y a beaucoup de routes, mais vous n’aimez pas
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ettra à marcher dans le couloir en s’écriant : je
marche
, ou : j’arpente ; un autre restera assis, en affirmant : je siège ; u
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sement de l’évolution dont je viens de décrire la
marche
nécessaire 11. On ne manquera pas d’insinuer qu’à l’origine de tout c
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strument de progrès : encore faut-il le mettre en
marche
. Et où le conduire ? Il y a beaucoup de routes, mais vous n’aimez pas
8
eu de décision. Jules César s’imposait de longues
marches
. Mais ne demandons pas à Barrès de quitter sa chambre, son cigare ou
9
artie par un poêle immense, à plusieurs étages et
marches
. Deux ou trois tables avec des verres et des bouteilles sont placées
10
Grande Plaine, et que par sa musique j’étais aux
marches
de l’Asie. En sortant du concert, j’ai erré aux terrasses des hôtels,
11
ige de la sensualité des érudits. 17. La fameuse
marche
de Rakoczy est l’œuvre d’une Tzigane. 18. L’or n’était qu’un prétext
12
ation dans le monde de l’esprit la sécurité de sa
marche
vers le centre d’une œuvre. La méthode de M. Du Bos est la plus propr
13
rmain de votre père, qui est devenu moine, et qui
marche
pieds nus, à l’étranger lui aussi ; puis il y a eu votre pauvre tante
14
ersée » de deux littératures. Combien d’heures de
marche
monotone à travers des moraines et des névés interminables, pour méri
15
nse et un écho à l’étude Autour de l’humanisme en
marche
, de Gilbert Trolliet, que nous avons publiée en tête du numéro 1. Le
16
assement. Jouhandeau à son tour se place dans ces
marches
extrêmes du bien et du mal où l’apologie de l’un équivaut presque à c
17
es… Et ces prairies où notre adolescence encore «
marche
, s’arrête et marche, avec le col penché »… Contribution à l’archéolog
18
où notre adolescence encore « marche, s’arrête et
marche
, avec le col penché »… Contribution à l’archéologie des états d’âme.
19
artie par un poêle immense, à plusieurs étages et
marches
. Deux ou trois tables avec des verres et bouteilles sont placées au h
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Grande Plaine, et que par sa musique j’étais aux
marches
de l’Asie. En sortant du concert, j’ai erré aux terrasses des hôtels,
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ige de la sensualité des érudits. 12. La fameuse
marche
de Rakoczy est l’œuvre d’une Tzigane. 13. L’or n’était qu’un prétext
22
l’attention la plus grave — car il vécut dans ces
marches
de l’esprit humain qui confinent peut-être à l’Esprit et dont certain
23
enjamber le portail rouillé, redescendre quelques
marches
enfouies sous les branches folles : le jardin est abandonné depuis de
24
lusieurs choses sont douces au désir de celui qui
marche
dans une campagne nocturne. Mais plus douce que toutes choses est la
25
onversant avec les pensées et les êtres nés de la
marche
et du bonheur de respirer. Combien j’aime ces ciels bas et traînants.
26
mental — une armature de fer forgé supportant des
marches
de marbre —, un cortège se forme. La porte de la salle à manger s’ouv
27
clairières, comme des arbres qui se mettraient en
marche
, et sont tellement articulés qu’on craint à chaque pas que leurs memb
28
e Lénine… Race de colonisateurs, dominant sur ces
marches
de l’Europe depuis des siècles, mais séculairement menacés par l’Asie
29
es… Et ces prairies où notre adolescence encore «
marche
, s’arrête et marche, avec le col penché »… Contribution à l’archéolog
30
où notre adolescence encore « marche, s’arrête et
marche
, avec le col penché »… Contribution à l’archéologie des états d’âme.
31
artie par un poêle immense, à plusieurs étages et
marches
. Deux ou trois tables avec des verres et bouteilles sont placées au h
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Grande Plaine, et que par sa musique j’étais aux
marches
de l’Asie. En sortant du concert, j’ai erré aux terrasses des hôtels,
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tige de la sensualité des érudits. 9. La fameuse
marche
de Rakoczy est l’œuvre d’une Tzigane. 10. L’or n’était qu’un prétext
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mental — une armature de fer forgé supportant des
marches
de marbre —, un cortège se forme. La porte de la salle à manger s’ouv
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clairières, comme des arbres qui se mettraient en
marche
, et sont tellement articulés qu’on craint à chaque pas que leurs memb
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e Lénine… Race de colonisateurs, dominant sur ces
marches
de l’Europe depuis des siècles, mais séculairement menacés par l’Asie
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l’attention la plus grave — car il vécut dans ces
marches
de l’esprit humain qui confinent peut-être à l’Esprit et dont certain
38
enjamber le portail rouillé, redescendre quelques
marches
enfouies sous les branches folles : le jardin est abandonné depuis de
39
lusieurs choses sont douces au désir de celui qui
marche
dans une campagne nocturne. Mais plus douce que toutes choses est la
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onversant avec les pensées et les êtres nés de la
marche
et du bonheur de respirer. Combien j’aime ces ciels bas et traînants.
41
troubadours ; et de l’autre côté de l’Europe, aux
marches
slaves, ces burgs secrets de la Prusse-Orientale, — tant de génératio
42
e et directe que peut exercer un essayiste sur la
marche
des événements. Nous reviendrons prochainement sur ce livre brillant
43
le commerce des vins dans la vallée du Rhône, la
marche
en montagne, le romantisme, le nationalisme, l’européanisme et la rév
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dans l’intimité d’une chambre, comment sa pensée
marche
, insiste, souffre. Et cela ne se passe plus dans le canton de Vaud, m
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as détruite par le bolchévisme, elle reprendra sa
marche
en avant en approfondissant et en élargissant son horizon de pensée.
46
tien la perspective d’un nouveau progrès, d’une «
marche
en avant » de la civilisation capitaliste-bourgeoise-nationaliste fou
47
ieux leur question. J’écris pour ceux qui sont en
marche
, pauvres hommes, pauvres impuissants, restant de la Colère de Dieu, a
48
uvrir la logique, il suffit pourtant d’étudier la
marche
des révolutions bourgeoise et prolétarienne qui instituèrent ce désor
49
er que le destin n’est plus son maître, que ça ne
marche
plus, et qu’un enfant de Dieu n’est plus un pauvre pantin du hasard !
50
uvrir la logique, il suffit pourtant d’étudier la
marche
des révolutions bourgeoise et prolétarienne qui instituèrent ce désor
51
er que le destin n’est plus son maître, que ça ne
marche
plus, et qu’un enfant de Dieu n’est plus un pauvre pantin du hasard !
52
bout de la première heure. Quand on part pour une
marche
de dix-huit heures, on n’est fatigué que vers la cinquième heure. Ver
53
de notre intelligence pour travailler à mettre en
marche
un ordre neuf. Quant à ceux qui nous reprocheraient d’être ce qu’on a
54
la : une vision d’espérance, un prolongement, une
marche
vers la plénitude. Deviner la forme de notre vocation, c’est aller au
55
expédition militaire, j’indiquerai l’ordre de la
marche
. Premier principe : Tout ce qui est réel est moteur, et donc informat
56
est posée après coup, après que l’on s’est mis en
marche
, il n’est d’autre réponse, dans les faits, que la fameuse dictature d
57
. De tous temps, les jeunes Allemands ont aimé la
marche
et le chant par groupes. Ainsi, tenez, les Suisses se passionnent pou
58
31. Wehrsport : sport des armes. Exercices de
marche
en campagne auxquels se livrent une fois par semaine les SA (sections
59
re et suffisante de tout acte véritable, de toute
marche
, de toute création, de toute victoire sur la Nécessité. « Je suis le
60
nnaître que ce que nous prophétisons. Le chrétien
marche
dans la nuit en créant sa lumière et son chemin5, lumière qui n’est p
61
nt la moins invraisemblable. Mais le chrétien qui
marche
dans la nouveauté ne prend mesure que de ce qu’il transforme. Sa conn
62
is par semaine, des sections d’assaut en ordre de
marche
. Ils vont par 3 et non par 4. Je me suis fait dire par quelqu’un de b
63
à laquelle j’obéirai toujours aveuglément. (« Je
marche
comme un somnambule aux ordres de la Providence du peuple allemand. »
64
e même des pouvoirs institués. Quand l’appareil «
marche
tout seul », l’esprit humain qui l’avait fabriqué rêve de prendre un
65
de notre intelligence pour travailler à mettre en
marche
un ordre neuf. Nous sommes « intellectuels », certes, dans ce sens qu
66
re nommer Führer… Quatre ans plus tard, Mussolini
marche
sur Rome : lui seul a su mâter ses anciens « camarades ». Puis c’est
67
uvé, relié solidement par la Promesse et remis en
marche
vers elle, — le monde de la poésie. Diviser, séparer, isoler, faire s
68
e travail, de combat spirituel et de puissance en
marche
. Pour reprendre les termes de Sorel, disons qu’on en est arrivé à con
69
e il faudra s’orienter et inventer une méthode de
marche
qui nous procure à chaque pas la certitude d’obéir au seul appel du b
70
intellectuelles. Si nous voulons reprendre notre
marche
sans retomber dans l’ornière séculaire, c’est une élite qu’il nous fa
71
d’un même but, et non point par une discipline de
marche
. La vraie communauté unit les hommes en tant que différents, chacun f
72
pire, s’établit un danger qu’ignorent les pays de
marche
. Le sentiment de la sécurité, de l’ennui, du vide, traduit un fléchis
73
’énergie et de pensée, d’où cette zone où l’homme
marche
sur de l’art humain en toute sécurité et en plein automatisme (exempl
74
e travail, de combat spirituel et de puissance en
marche
. Pour reprendre les termes de Sorel, disons qu’on en est arrivé à con
75
e il faudra s’orienter et inventer une méthode de
marche
qui nous procure à chaque pas la certitude d’obéir au seul appel du b
76
intellectuelles. Si nous voulons reprendre notre
marche
sans retomber dans l’ornière séculaire, c’est une élite qu’il nous fa
77
d’un même but, et non point par une discipline de
marche
. La vraie communauté unit les hommes en tant que différents, chacun f
78
présente, on comprend que la jeunesse actuelle ne
marche
plus pour les défendre. La crise du livre, dont tout le monde parle,
79
ôt la porte d’entrée, où l’on accède par quelques
marches
et un balcon de pierre. L’on descend par d’étroits escaliers aux quat
80
. Les femmes vont à la filature — la dernière qui
marche
encore — et gagnent leurs 7 francs par jour. Pendant ce temps les hom
81
ploration normal — mettons deux à trois heures de
marche
— et vraiment il n’y a guère à signaler. Sinon peut-être les maisons
82
par une rampe monumentale coupée régulièrement de
marches
nobles. La rampe conduit à une vaste terrasse herbue. Une maison de m
83
souffrons de ne pouvoir prolonger en pensée notre
marche
jusqu’au pays voisin. Cette liberté insulaire est une liberté négativ
84
dans un pré voisin. Karl-Artur doute, tremble, et
marche
toujours. Voici venir, à sa rencontre cette fois-ci, la plus pauvre o
85
nomique ; qu’ainsi lestée, elle a pu se mettre en
marche
et agir au niveau du réel ; que son but primitif était de détruire l’
86
ration de la pompe du puits, 25 francs ; (elle ne
marche
pas mieux depuis, il faut tirer l’eau avec un seau, au bout d’une cor
87
souffrons de ne pouvoir prolonger en pensée notre
marche
jusqu’au pays voisin. Cette liberté insulaire est une liberté négativ
88
e vocal, rythmé comme par l’avance d’une foule en
marche
, catastrophe ou triomphe solennel d’on ne sait quelle révolution futu
89
ôt la porte d’entrée, où l’on accède par quelques
marches
et un balcon de pierre. L’on descend par d’étroits escaliers aux quat
90
x qui furent des « hommes debout », des hommes en
marche
. Nietzsche au-dessus de Gênes et sur les bords des lacs de l’Engadine
91
urquoi leurs pensées guident et soutiennent notre
marche
. Et c’est Kierkegaard qui a écrit : « … la marche verticale, signe de
92
marche. Et c’est Kierkegaard qui a écrit : « … la
marche
verticale, signe de notre verticalité infinie ou du sublime de notre
93
ur raison d’être est de créer (les philosophes en
marche
). Si les premiers triomphent (grâce à l’École et à l’appât des Assura
94
Les femmes vont à la filature — une sur dix-huit
marche
encore — et gagnent leurs sept francs par jour. Pendant ce temps, les
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ploration normal — mettons deux à trois heures de
marche
— et vraiment il n’y a guère à signaler. Sinon peut-être les maisons
96
par une rampe monumentale coupée régulièrement de
marches
nobles. La rampe conduit à une vaste terrasse herbue. Une maison de m
97
ans la discipline ; dans l’invention, non dans la
marche
en rangs. Un peuple qui accepte une dictature se décerne un certifica
98
é ». Maintenant, plus rien n’est libre, mais tout
marche
. Plus de discussions. Le « Führer d’entreprise » n’a pas le droit de
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l’exécutif, collusion responsable de la mauvaise
marche
des administrations publiques, et de cette erreur économique — entre
100
il vaut mieux se marier que de brûler… Que chacun
marche
selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu
101
é ». Maintenant, plus rien n’est libre, mais tout
marche
, assure-t-il, ou va marcher. Plus de discussions. Le « Führer d’entre
102
. De tous temps, les jeunes Allemands ont aimé la
marche
et le chant par groupes. Ainsi, tenez, les Suisses se passionnent pou
103
t en retard sur la « vérité » historique ? Sur la
marche
« fatale » des choses ? Faut-il penser que les régimes totalitaires n
104
. 12. Wehrsport : sport des armes. Exercices de
marche
en campagne auxquels se livrent une fois par semaine les SA. 13. Gou
105
rendre tout cela en nous rendant une direction de
marche
. Mais ce n’est plus à nos consciences qu’ils s’adressent, à nos petit
106
. Car la seule direction réelle, elle est dans la
marche
à l’Étoile, dans la marche unanime vers un point qui se trouve au-del
107
elle, elle est dans la marche à l’Étoile, dans la
marche
unanime vers un point qui se trouve au-delà de la terre, également lo
108
accorder à la fois à la déclamation d’un chœur en
marche
et au dialogue, forcément sans nuances, de personnages quasi mythique
109
le temps s’écoulait au rythme même de l’œuvre en
marche
. L’accord du musicien et de l’auteur était si parfaitement préétabli
110
la Vierge, il rend hommage à toutes les femmes et
marche
dans la boue pour laisser passer une pauvresse. Sublime encore, quand
111
ousse au ciel par un droit sentier Et fait que je
marche
fier de mon espérance. Où Pétrarque triomphe, c’est quand il prend l
112
il vaut mieux se marier que de brûler… Que chacun
marche
selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu
113
mes. Catherine et Véronique à la cuisine. Marche,
marche
! À six heures tout le monde ici. Compris ? (Refrain de la chanson,
114
ière qui environne Nicolas faiblit. Il reprend sa
marche
. Deuxième station. Lumière plus vive.) Le chœur. Solitaire, où von
115
aisse se débrouiller dans la purée à une heure de
marche
de son ermitage ! On a beau avoir du respect pour les saints… 1er
116
qu’au ciel ! Le temps de la révolte est là. Si tu
marches
devant, frère Claus, plus rien ne nous résistera ! Cris. — Sois n
117
e. Les ambassadeurs saluent le Landamman, sur les
marches
qui conduisent au plan 2.) L’ambassadeur de France (présentant ses
118
t chassent les compagnons qui se groupent sur les
marches
, au-dessous des sièges.) Les soldats. — Place aux députés ! La Diè
119
Haimo, le bâton à la main, qui s’avance vers les
marches
conduisant au plan 3.) Choral ii. Nicolas ! Nicolas ! Nicolas ! So
120
es enfants et Dorothée viennent se ranger sur les
marches
conduisant au plan 2. Nicolas est remonté lentement au plan 3, et se
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la Vierge, il rend hommage à toutes les femmes et
marche
dans la boue pour laisser passer une pauvresse. Sublime encore, quand
122
ousse au ciel par un droit sentier Et fait que je
marche
fier de mon espérance. Où Pétrarque triomphe, c’est quand il prend l
123
il vaut mieux se marier que de brûler… Que chacun
marche
selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu
124
la Vierge, il rend hommage à toutes les femmes et
marche
dans la boue pour laisser passer une pauvresse. Sublime encore, quand
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ousse au ciel par un droit sentier Et fait que je
marche
fier de mon espérance. Où Pétrarque triomphe, c’est quand il prend l
126
il vaut mieux se marier que de brûler… Que chacun
marche
selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu
127
gouverner14 », de piloter l’État et d’orienter sa
marche
; le reste, le fonctionnement technique de la machine, étant l’affair
128
gouverner44 », de piloter l’État et d’orienter sa
marche
; le reste, le fonctionnement technique de la machine, étant l’affair
129
restation de serment, à la tribune élevée sur les
marches
du Capitole, devant des centaines de milliers de spectateurs. Après u
130
tait autre que la mise au pas du pays, sa mise en
marche
vers le nihilisme — ou l’annexion. « Faire du socialisme, écrit-il, c
131
que au point d’en être presque démodée. Car Satan
marche
avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l
132
, parce que l’humour est nécessaire pour la bonne
marche
des institutions, dans un ordre social presque entièrement profane. V
133
que au point d’en être presque démodée. Car Satan
marche
avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l
134
, parce que l’humour est nécessaire pour la bonne
marche
des institutions, dans un ordre social presque entièrement profane. V
135
que au point d’en être presque démodée. Car Satan
marche
avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l
136
que au point d’en être presque démodée. Car Satan
marche
avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l
137
l part de ce qu’il suppose clair et facile, et sa
marche
est une déduction. La convention d’un tel langage, est que tout est d
138
e puis marcher que dans la confusion. Mais, si je
marche
cependant, c’est qu’à certains moments j’ai vu le but. — J’ai cru le
139
Que craindrait-il puisqu’il ne se voit plus ? Il
marche
dans sa liberté, et ne connaît plus rien de ce qui nous mesure. Cet h
140
ît plus rien de ce qui nous mesure. Cet homme qui
marche
dans le monde, contre le monde qui ne sera sauvé que par égard au sol
141
re et suffisante de tout acte véritable, de toute
marche
, de toute création, de toute victoire sur la Nécessité. « Je suis le
142
nnaître que ce que nous prophétisons. Le chrétien
marche
dans la nuit en créant sa lumière et son chemin29, lumière qui n’est
143
nt la moins invraisemblable. Mais le chrétien qui
marche
dans la nouveauté ne prend mesure que de ce qu’il transforme. Sa conn
144
uvé, relié solidement par la Promesse et remis en
marche
vers elle, — le monde retrouvé dans l’anticipation de l’enthousiasme
145
re après cela dans une salle de Broadway : tout y
marche
et ronronne comme un moteur de luxe, tout est faux, tout le monde est
146
entrevu et tenté de juger les buts réels de notre
marche
séculaire. Que savons-nous du sens de notre civilisation ? Quelle est
147
ordent sur la neige entre les escaliers de quatre
marches
qui conduisent aux portes d’entrée. Portes étroites, ouvrant sur des
148
it encore tout exercice physique violent et toute
marche
prolongée. Février 1940 Monté hier au Gothard, pour une affaire
149
res dont chaque maison de brique s’orne de quatre
marches
de bois blanc, couvertes de bébés luisants et d’enfants au crâne sphé
150
rdu dans l’ombre, deux orchestres alternaient des
marches
nostalgiques, et des centaines de soldats tenaient chacun une femme e