1 m philosophique : c’est au plus pur, au plus naïf matérialiste que nous avons affaire ici. Et ses prétentions « idéalistes » n’y cha

2 aux thèses de cet orgueilleux et naïf messianisme matérialiste  ? Un seul doute effleure Ford vers la fin de son livre : Le problème

3 essité — puisqu’elle est inutile au grand dessein matérialiste de l’Occident. La logique, parlant par la bouche de Ford : « Inutile,

4 ieuse, où les doctrines bouddhistes, chrétiennes, matérialistes et socialistes s’opposent dans des termes inusités pour l’Occident, m

5 ion du monde à la fois libérale et inconsciemment matérialiste qui permet et favorise tout ce dont il s’indigne, conception à laquel

6 révolutionnaires malaisément comparables : l’une matérialiste , l’autre personnaliste ; la première en voie de réalisation en URSS,

7 me, à un pragmatisme historique dont le fondement matérialiste n’exige rien de moins qu’un acte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en

8 est, en réalité, pour qui va au fond des choses, matérialiste et abstraite à la fois. Elle donne la primauté à l’avoir sur l’être,

9 ls et destructeurs que fait naître le capitalisme matérialiste . 9° Nous sommes avec le prolétariat, par-dessus la tête de ses vieux

10 n où elle est par définition sans issue : le plan matérialiste . Qui pourra jamais fixer absolument ce fameux minimum de vie nécessai

11 rt même de sa liberté (par l’effet d’une doctrine matérialiste ) ou du champ de cette liberté (par l’effet d’une doctrine étatiste) ?

12 ls et destructeurs que fait naître le capitalisme matérialiste . 9° Nous sommes avec le prolétariat, par-dessus la tête de ses vieux

13 ique. Rappelant « les antiques sottises racistes, matérialistes et théocratiques » qui montent à l’assaut d’une Europe décadente, il

14 siècle, à la faveur des théories rationalistes et matérialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme, ayant cru r

15 s bourgeois, au sujet du mot « esprit ».) Le vrai matérialiste , c’est Ramuz. Parce qu’il aime les choses et déteste les mécaniques i

16 i bien n’éprouve-t-il pas le besoin de s’affirmer matérialiste . La position de Ramuz paraît assez voisine de celle de Berdiaev. Tous

17 t avec la dernière énergie quand on les traite de matérialistes . Je crains que ce soit, chez la plupart d’entre eux, un réflexe de bo

18 qu’il n’est d’autre révolution que la révolution matérialiste , à force d’autre part, de faire sur l’esprit le contresens habituel q

19 leur nature réelle. Prenons donc d’abord la thèse matérialiste en elle-même, dans son expression actuelle la plus générale, sans ten

20 ont liés ; 2° que le capitalisme est une doctrine matérialiste à sa façon, — les marxistes ont intérêt à revendiquer à leur tour les

21 même sur le plan purement humaniste, cette thèse matérialiste ne se soutient guère. Marx l’eût d’ailleurs énergiquement condamnée.

22 révolutionnaires malaisément comparables : l’une matérialiste , l’autre personnaliste ; la première en voie de réalisation en URSS,

23 me, à un pragmatisme historique dont le fondement matérialiste n’exige rien de moins qu’un acte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en

24 siècle, à la faveur des théories rationalistes et matérialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme, ayant cru r

25 tout le trouble vient de là. L’économie purement matérialiste serait simple, mais elle n’existe pas, à cause de l’« esprit ». C’est

26 qu’il n’est d’autre révolution que la révolution matérialiste , à force d’autre part, de faire sur l’esprit le contresens habituel q

27 st qu’il nous a fait plus de mal, et que l’erreur matérialiste est bâtarde de ses excès. Ceci pourtant doit être dit en sa faveur :

28 t ce temps, se dégrade selon ses lois. La révolte matérialiste trouve dans la carence du spiritualisme une espèce provisoire de just

29 leur nature réelle. Prenons donc d’abord la thèse matérialiste en elle-même, dans son expression actuelle la plus générale, sans ten

30 ont liés ; 2° que le capitalisme est une doctrine matérialiste à sa façon, — les marxistes ont intérêt à revendiquer à leur tour les

31 même sur le plan purement humaniste, cette thèse matérialiste ne se soutient guère. Marx l’eût d’ailleurs énergiquement condamnée.

32 révolutionnaires malaisément comparables : l’une matérialiste , l’autre personnaliste ; la première en voie de réalisation en URSS,

33 me, à un pragmatisme historique dont le fondement matérialiste n’exige rien de moins qu’un acte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en

34 siècle, à la faveur des théories rationalistes et matérialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme, ayant cru r

35 tout le trouble vient de là. L’économie purement matérialiste serait simple, mais elle n’existe pas et c’est à cause de l’« esprit 

36 s représentent la tendance la plus rigoureusement matérialiste . d) À l’inverse du désir de ces nouveaux « physiocrates », nous voyo

37 de revenir, après une sombre époque cérébrale et matérialiste . Il s’opposait32 aux médecins galénistes qui voyaient l’homme sous l’

38 ies, selon les exigences d’une philosophie tantôt matérialiste , tantôt idéaliste, tantôt marxiste et tantôt hégélienne, mais toujour

39 déalisme excessif n’a pu que renforcer le préjugé matérialiste . On en est venu à concevoir l’action de l’esprit d’une manière pureme

40 velopper. C’est sur ce double échec de la théorie matérialiste que se fonde M. de Man pour affirmer la nécessité d’une orientation t

41 s représentent la tendance la plus rigoureusement matérialiste . d) À l’inverse du désir de ces nouveaux « physiocrates », nous voyo

42 e Moscou, refuse avec indignation l’épithète de «  matérialiste  ». Il n’a pas assez de mépris pour le « fatalisme » et le mécanisme «

43 re, lui, comme un « esprit dialectique », donc un matérialiste raffiné, tout en souplesse… Cette pudeur nouvelle — elle date de 1935

44 d’un consommateur distingué. Mais ici l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticie

45 parition d’un homme nouveau au faîte de l’édifice matérialiste . Est-ce que tout le progrès acquis par une si dure révolution n’aura

46 u Diamat, refusent avec indignation l’épithète de matérialistes . 57. Voir les discours de Malraux au « congrès pour la défense de la

47 , je ne vais pas opposer le mythe d’Antée, remède matérialiste . Mais à l’une et à l’autre erreur, au fait du prince et au fait de l’

48 , et assez équivoque mais plus courant : fatalité matérialiste . Cet aspect à la fois rebutant et rassurant n’est pas visible à l’ori

49 fatalité de la raison pratique est cette lourdeur matérialiste qui finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du nombre, qui sont

50 ort. Personne n’a moins le sens des choses que le matérialiste doctrinaire. 9. Encore que la Réforme ait fait plus que la Renaissan

51 nt défendre « l’esprit » contre les menaces dites matérialistes , je constate qu’on entend par ce mot tantôt l’intelligence, tantôt le

52 ’un consommateur distingué. Mais ici, l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticie

53 parition d’un homme nouveau au faîte de l’édifice matérialiste . Est-ce que tout le progrès acquis par une si dure révolution n’aura

54 u Diamat) refusent avec indignation l’épithète de matérialistes . 43. Voir les discours de Malraux au « Congrès pour la défense de la

55 t une erreur insondable que de croire le « danger matérialiste  » écarté pour autant. Car le danger n’est nullement là où le dénonce

56 hant couple des frères ennemis, spiritualistes et matérialistes . Car ils ont en commun cette illusion que les idées existent indépend

57 nt défendre « l’esprit » contre les menaces dites matérialistes , je constate qu’on entend par ce mot tantôt l’intelligence, tantôt le

58 , je ne vais pas opposer le mythe d’Antée, remède matérialiste . Mais à l’une et à l’autre erreur, au fait du prince et au fait de l’

59 , et assez équivoque mais plus courant : fatalité matérialiste . Cet aspect à la fois rebutant et rassurant n’est pas visible à l’ori

60 fatalité de la raison pratique est cette lourdeur matérialiste qui finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du nombre, qui sont

61 ort. Personne n’a moins le sens des choses que le matérialiste doctrinaire. 10. Encore que la Réforme ait fait plus que la Renaissa

62 nt défendre « l’esprit » contre les menaces dites matérialistes , je constate qu’on entend par ce mot tantôt l’intelligence, tantôt le

63 ’un consommateur distingué. Mais ici, l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticie

64 parition d’un homme nouveau au faîte de l’édifice matérialiste . Est-ce que tout le progrès acquis par une si dure révolution n’aura

65 u Diamat) refusent avec indignation l’épithète de matérialistes . 44. Voir les discours de Malraux au « Congrès pour la défense de la

66 t une erreur insondable que de croire le « danger matérialiste  » écarté pour autant. Car le danger n’est nullement là où le dénonce

67 hant couple des frères ennemis, spiritualistes et matérialistes . Car ils ont en commun cette illusion que les idées existent indépend

68 lonté de la changer. En particulier, elle n’est «  matérialiste  », au sens vulgaire, que dans la mesure où la mentalité de l’époque p

69 un autre ordre d’arguments : ceux que l’on dit «  matérialistes  ». Ce seront d’une part la violence prolétarienne, d’autre part la « 

70 t, l’ont amené à mettre l’accent sur les facteurs matérialistes . C’est cet accent que « les masses » ont senti, parce que tout les y

71 ontre, quand je reproche au marxisme sa déviation matérialiste actuelle, je ne passe pas à côté de ce qui est essentiel chez Marx. J

72 « réformistes » ou « étatistes » de la révolution matérialiste . Pour qu’une telle pesanteur ne gagne pas sans cesse sur les élans ré

73 pense qu’il faut aller plus loin60. La déviation matérialiste du marxisme ne doit pas seulement nous inciter à des condamnations to

74 rimées, par le fait d’une doctrine et d’un État «  matérialistes  », il faut savoir que nous en sommes les responsables, dans la mesure

75 ement soit à l’idéalisme, soit à son renversement matérialiste . Le stalinisme totalitaire résulte nécessairement d’une conception de

76 de personnel et responsable, ou encore, d’un mode matérialiste et tyrannique à un mode spirituel, donc humain. Je sais gré à Mounier

77 on créatrice avant l’intérêt « national » au sens matérialiste et militaire que prend ce terme dans l’Europe fascisée. On ne défend

78 aturel et sacré Nous sommes tous plus ou moins matérialistes , nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous montre dans la nature, ou

79 fute les conclusions modernes déduites du préjugé matérialiste . Mais il faut aller au détail. Contre Wechssler, qui veut voir, lui a

80 moins de reposer un problème que le xixe siècle matérialiste s’était cru en mesure de trancher au détriment de la mystique. À vrai

81 anoscenza en provençal). Sur quoi le psychologue matérialiste (cela va de Voltaire à Freud) conclut avec une bizarre assurance, et

82 jugés courants. Mais sans compter que le jugement matérialiste sur les mystiques est plus révélateur de l’obsession de ceux qui le p

83 victime des réflexes que lui a donnés la science matérialiste , tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Pre

84 ue. (Et il a même là-dessus sa petite explication matérialiste .) Il rirait bien si je lui démontrais que ce n’est là que l’empreinte

85 uestion, n’étant pas en mesure de la résoudre. En matérialiste grossier — c’est la bonne espèce, la plus franche — il supprime simpl

86 ictime d’un phénomène spirituel que ses croyances matérialistes ne sont plus en mesure de justifier. Victime heureuse d’ailleurs, et

87 iétude et de l’anarchie bourgeoise) et de cynisme matérialiste (Neue Sachlichkeit des Allemands). L’on vit bien que la passion roman

88 aturel et sacré Nous sommes tous plus ou moins matérialistes , nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous montre dans la nature, ou

89 fute les conclusions modernes déduites du préjugé matérialiste . Mais il faut aller au détail. Contre Wechssler, qui veut voir, lui a

90 onsciemment, à des doctrines naturalistes et même matérialistes avant la lettre. Le « qui veut faire l’ange fait la bête » semble ill

91 moins de reposer un problème que le xixe siècle matérialiste s’était cru en mesure de trancher au détriment de la mystique. À vrai

92 anoscenza en provençal). Sur quoi le psychologue matérialiste (cela va de Voltaire à Freud) conclut avec une bizarre assurance, et

93 jugés courants. Mais sans compter que le jugement matérialiste sur les mystiques est plus révélateur de l’obsession de ceux qui le p

94 victime des réflexes que lui a donnés la science matérialiste , tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Pre

95 ue. (Et il a même là-dessus sa petite explication matérialiste .) Il rirait bien si je lui démontrais que ce n’est là que l’empreinte

96 uestion, n’étant pas en mesure de la résoudre. En matérialiste grossier — c’est la bonne espèce, la plus franche — il supprime simpl

97 ictime d’un phénomène spirituel que ses croyances matérialistes ne sont plus en mesure de justifier. Victime heureuse d’ailleurs, et

98 iétude et de l’anarchie bourgeoise) et de cynisme matérialiste (Neue Sachlichkeit des Allemands). L’on vit bien que la passion roman

99 aturel et sacré Nous sommes tous plus ou moins matérialistes , nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous montre dans la nature, ou

100 fute les conclusions modernes déduites du préjugé matérialiste . Mais il faut aller au détail. Contre Wechssler, qui veut voir, lui a

101 onsciemment, à des doctrines naturalistes et même matérialistes avant la lettre. Le « qui veut faire l’ange fait la bête » semble ill

102 moins de reposer un problème que le xixe siècle matérialiste s’était cru en mesure de trancher au détriment de la mystique. À vrai

103 anoscenza en provençal). Sur quoi le psychologue matérialiste (cela va de Voltaire à Freud) conclut avec une bizarre assurance, et

104 jugés courants. Mais sans compter que le jugement matérialiste sur les mystiques est plus révélateur de l’obsession de ceux qui le p

105 victime des réflexes que lui a donnés la science matérialiste , tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Pre

106 ue. (Et il a même là-dessus sa petite explication matérialiste .) Il rirait bien si je lui démontrais que ce n’est là que l’empreinte

107 uestion, n’étant pas en mesure de la résoudre. En matérialiste grossier — c’est la bonne espèce, la plus franche — il supprime simpl

108 ictime d’un phénomène spirituel que ses croyances matérialistes ne sont plus en mesure de justifier. Victime heureuse d’ailleurs, et

109 iétude et de l’anarchie bourgeoise) et de cynisme matérialiste (Neue Sachlichkeit des Allemands). L’on vit bien que la passion roman

110 ême du restaurant « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’après-guerre. Tout y est laid, désaccordé, géométrique, douloure

111 bien celles de notre malheur. Mais l’optimisme du matérialiste modéré ne veut prévoir que le profit d’argent et l’augmentation du co

112 bien celles de notre malheur. Mais l’optimisme du matérialiste modéré ne veut prévoir que le profit d’argent et l’augmentation du co

113 t fondée sur des présuppositions rationalistes ou matérialistes . Qu’il suffise de mentionner ses fondateurs : Hegel, Auguste Comte et

114 péché personnel pour que j’accorde à l’hypothèse matérialiste le droit de se dire objective. J’y vois trop facilement le coup de po

115 tes que nous offrent les historiens de l’économie matérialiste . Nous nous réfugions dans l’Ennui plutôt que d’accepter le défi d’une

116 péché personnel pour que j’accorde à l’hypothèse matérialiste le droit de se dire objective. J’y vois trop facilement le coup de po

117 tes que nous offrent les historiens de l’économie matérialiste . Nous nous réfugions dans l’Ennui plutôt que d’accepter le défi d’une

118 péché personnel pour que j’accorde à l’hypothèse matérialiste le droit de se dire objective. J’y vois trop facilement le coup de po

119 n être même, une protestation contre l’orthodoxie matérialiste . Quand on possède comme lui le sens de la solitude et le sens de la c

120 ls se trompent tout à fait quand ils se croient «  matérialistes  ». Ils méprisent la matière comme seuls les spiritualistes bourgeois

121 es bourgeois au sujet du mot « esprit ».) Le vrai matérialiste , ici encore, c’est Ramuz. Parce qu’il aime les choses et se méfie des

122 i bien n’éprouve-t-il pas le besoin de s’affirmer matérialiste . IIISur un croquis de Stravinsky L’auteur aux prises avec les c

123 dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système matérialiste ne mène pas très loin. À la douzième pilule, le cœur flancherait ; av

124 s grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des seules réalités

125 s grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des seules réalités

126 dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système matérialiste ne mène pas très loin. À la douzième pilule, le cœur flancherait ; av

127 s grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des seules réalités

128 ême du restaurant « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’après-guerre. Tout y est laid, désaccordé, géométrique, douloure

129 révolutionnaires malaisément comparables : l’une matérialiste , l’autre personnaliste ; la première en voie de réalisation en URSS,

130 me, à un pragmatisme historique dont le fondement matérialiste n’exige rien de moins qu’un acte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en

131 ême du restaurant « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’après-guerre. Tout y est laid, désaccordé, géométrique, douloure

132 sse corpusculaire, alors que naguère le physicien matérialiste croyait qu’il fallait une masse préexistante pour qu’un mouvement s’y

133 ous y pensez constamment, en le cachant. Ils sont matérialistes , vous aussi. La différence est qu’ils ont mieux réussi dans ce domain

134 tifique, et reposant sur une conception naïvement matérialiste de l’homme.) Ainsi la paix mondiale ne serait établie qu’au prix d’un

135 ntaux tiennent pour scientifique. Or elle demeure matérialiste et mécaniste, quand la science est depuis trente ans énergétique et s

136 sser et à dénaturer les objectifs que le bon sens matérialiste leur assignait. ⁂ La domination complète du milieu naturel par nos te

137 ant ils accusent les communistes d’être d’affreux matérialistes . C’est étrange, car la croyance fondamentale du communisme, c’est pré

138 été la « parlote » que prétendent certains plats matérialistes sans logique et sans réalisme. Fort heureusement, cette espèce répand

139 ie, sont à ce prix. Quant au reproche de barbarie matérialiste que nous faisons par habitude à l’Amérique, voici comment j’y réponda

140 pensez constamment, mais en le cachant. Ils sont matérialistes , vous aussi. La différence est qu’ils ont mieux réussi dans ce domain

141 rtout que l’Amérique est une nation intégralement matérialiste , et qu’au fond sa vraie religion est le culte du dieu Dollar. Qu’il y

142 e matière pour lui accorder les attributs que les matérialistes pensaient être ceux de l’esprit, Denis de Rougemont nous rappelle, fo

143 ce n’est qu’à certaines apparences matérielles et matérialistes qu’elle le doit. En réalité, nous sommes en présence d’une société hi

144 ce, dans une conception sainement géographique et matérialiste du monde. Retenons, de ces divagations, un fait curieux : l’idée euro

145 ce, dans une conception sainement géographique et matérialiste du monde, Retenons, de ces divagations, un fait curieux : l’idée euro

146 , la majorité des savants tiendra pour l’attitude matérialiste contre l’ensemble des croyants. Finalement, le matérialisme devenu sy

147 ’orthodoxie chrétienne était ressentie comme trop matérialiste , dans un monde encore tout pénétré de conceptions du type oriental. C

148 la ruine à jamais les « certitudes » de la pensée matérialiste . Celles-ci se fondaient sur l’idée fixe que la preuve de réalité dans

149 s de la population occidentale ce « gros bon sens matérialiste  » fondé sur un respect quasi religieux de la Science, la science réel

150 lle-ci a revêtu précisément les attributs que les matérialistes pensaient être ceux de l’Esprit : l’ubiquité, l’invisibilité, une cer

151 par leurs travaux bien au-delà de la superstition matérialiste , constatent que les frontières s’effacent entre le « fond » de la mat

152 is Taylor a créé ce système selon les conceptions matérialistes de l’homme issues du siècle des Lumières. Incriminez ces conceptions,

153 ira à un véritable obscurantisme rationaliste (ou matérialiste ). Berdiaev a bien montré comment le totalitarisme bolchévique plonge

154 urope de l’Ouest, par un relâchement du fanatisme matérialiste , et par l’apparition de tendances très librement expérimentales dans

155 rouvent à exprimer que des souhaits apparemment «  matérialistes  ». Or, on n’aime guère être traité de matérialiste. On sent bien qu’o

156 térialistes ». Or, on n’aime guère être traité de matérialiste . On sent bien qu’on est autre chose, — enfin, qu’on n’est pas seuleme

157 choses mais la réalité ! Était-elle donc assez «  matérialiste  » notre baleine, qui ne pensait qu’à manger toujours plus ! On peut l

158 ’essayer — toujours en vain — d’être un peu moins matérialiste . Bien au contraire, il s’agit de comprendre vers quoi tendent en réal

159 ans profit pour personne, je le crains, la vilain matérialiste et le bon idéaliste, comme s’il s’agissait là de deux espèces d’anima

160 onsciemment, à des doctrines naturalistes et même matérialistes avant la lettre. Le « qui veut faire l’ange fait la bête » semble ill

161 , la majorité des savants tiendra pour l’attitude matérialiste contre l’ensemble des croyants. Finalement, le matérialisme devenu sy

162 ’orthodoxie chrétienne était ressentie comme trop matérialiste , dans un monde encore tout pénétré de conceptions du type oriental. C

163 e cela ruine à jamais les certitudes de la pensée matérialiste . Celles-ci se fondaient sur l’idée fixe que la preuve de réalité dans

164 s de la population occidentale ce « gros bon sens matérialiste  », fondé sur un respect quasi religieux de la Science, la science rée

165 lle-ci a revêtu précisément les attributs que les matérialistes pensaient être ceux de l’Esprit : l’ubiquité, l’invisibilité, une cer

166 ur idée de l’esprit paraît fort compromise. Si le matérialiste est à bon droit gêné par le fait que la science subtilise sa matière,

167 par leurs travaux bien au-delà de la superstition matérialiste , constatent que les frontières s’effacent entre le « fond » de la mat

168 is Taylor a créé ce système selon les conceptions matérialistes de l’homme, issues du siècle des Lumières. Incriminez ces conceptions

169 de poser d’autres questions… Du point de vue des matérialistes conséquents, les USA devraient représenter le vrai progrès, sans disc

170 avez négligé l’Esprit et l’Âme, vos valeurs sont matérialistes et vous ne croyez qu’à la technique. » On nous dit aujourd’hui : « Ne

171 ce des yogis, dérivée d’une physiologie non point matérialiste mais « mystique ». Il faudrait comparer nos rêves Au stade prés

172 iguës de dialectique. Ils le jugent grossièrement matérialiste , et au surplus de mauvaise foi. Plus finement, Bertrand de Jouvenel,

173 t colonialiste, qu’elle soit colonisée ! Elle est matérialiste , vive le yoga ! Elle est chrétienne, vive le matérialisme ! — Facteur

174 surtout au bien-être général, et que la Russie «  matérialiste  » veut surtout gouverner les esprits. On a donc réparti les budgets c

175 le camp de la liberté, car ce sont en réalité nos matérialistes pratiques, en Occident, qui croient à la force des choses, dès lors q

176 piritualité pacifiste, K. la volonté d’efficacité matérialiste et machiavélique. Inversement, aux yeux des communistes russes, K. re

177  : je nommerai le nationalisme et la superstition matérialiste . Il en va du nationalisme comme de notre rhume de cerveau, qui devien

178 ns que la religion de la production forcée, forme matérialiste du nationalisme, n’a jamais atteint en Europe de tels excès. Certes e

179 mposée et désunie, irréligieuse, révolutionnaire, matérialiste et bourgeoisement satisfaite, la mission de la Russie authentique est

180 ’humanité. Elles viennent aussi des formes de vie matérialistes que notre civilisation occidentale propage aveuglément sur toute la t