1 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
1 manchon qui éclairait la boutique, et que le vent menaçait d’éteindre à chaque instant, le homard se réveilla. Gérard m’expliqua
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
2 e à fabriquer de la démocratie — si je ne sentais menacées dans cette aventure des valeurs d’âme auxquelles je tiens plus qu’à t
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
3 e à fabriquer de la démocratie — si je ne sentais menacées dans cette aventure des valeurs d’âme auxquelles je tiens plus qu’à t
4 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
4 s avons inventé trop d’êtres inhumains : ils nous menacent et nous empêchent de voir encore le surhumain. Être véritablement hom
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
5 monde-termitière qui sauvera la condition humaine menacée par le matérialisme : c’est un idéal positif, immédiat parce qu’étern
6 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
6 ent athées. Voici donc l’homme, dans sa condition menacée , réduit aux seules défenses qu’invente son calcul. Voici l’homme livr
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
7 s de telles puissances impunément. « Ma santé fut menacée . La terreur venait… J’étais mûr pour le trépas… » Alors paraît le dou
8 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
8 Et dès lors toutes les tares de l’orthodoxie les menacent  : ils défendent un système, au lieu d’attaquer ce qui est ; ils témoi
9 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
9 -avides-des-richesses-d’autrui », mais des hommes menacés , qui dévisagent la menace et contre-attaquent. Et alors, toute une je
10 e leur part une duperie manifeste. Je les entends menacer le bourgeois : mais je ne vois pas en quoi la tyrannie du matériel qu
11 une classe que nous devons sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommat
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
12 manchon qui éclairait la boutique, et que le vent menaçait à chaque instant d’éteindre, le homard se réveilla. Gérard m’expliqua
11 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
13 e l’Europe depuis des siècles, mais séculairement menacés par l’Asie : ils lui résistent par leur pauvreté. Les magnats de Hong
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
14 e l’Europe depuis des siècles, mais séculairement menacés par l’Asie : ils lui résistent par leur pauvreté. Les magnats de Hong
13 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
15 uive comme l’ennui, par de petits moyens. L’homme menacé cherche à se rassurer, et d’abord en essayant de comprendre la menace
16 dans son effarante et magnifique diversité. Sort menacé , comme il le fut de tout temps, certes, mais de nos jours, plus visib
14 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
17 la maladie du monde, la « chrétienté » se trouve menacée , c’est déjà qu’elle mérite la mort. Les uns alors défendent ses propr
15 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
18 ntemporaine des nations qui l’entourent et qui la menacent . Tel est le fait. Elle souffre d’une carence aiguë de la jeunesse. C’
16 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
19 e reste un solitaire. C’est dans cette « solitude menacée  » que viennent en fin de compte retentir tous les problèmes sociaux e
17 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
20 leurs boursières et la tranquillité publique sont menacées  ? La vérité, c’est que la situation du monde a été de tout temps dése
18 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
21 loureuses, banales ou touchantes, mal engagées ou menacées , harmonieuses ou durement rabrouées par le sort, « la neige tombe, ef
19 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
22 st-il pas notre réalité, notre réalité sans cesse menacée par l’Esprit de transformation ? Notre réalité fuyarde et qui pourtan
20 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
23 loureuses, banales ou touchantes, mal engagées ou menacées , harmonieuses ou durement rabrouées par le sort, « la neige tombe, ef
21 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
24 leurs boursières et la tranquillité publique sont menacées  ? La vérité, c’est que la situation du monde a été de tout temps dése
22 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
25 dont la ferveur s’excite dès que les rentes sont menacées , à ces particuliers qui parlent de l’« esprit » comme si son existenc
23 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
26 la maladie du monde, la « chrétienté » se trouve menacée , c’est déjà qu’elle mérite la mort. Les uns alors défendent ses propr
24 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
27 -avides-des-richesses-d’autrui », mais des hommes menacés , qui dévisagent la menace et contre-attaquent. Et alors, toute une je
28 e leur part une duperie manifeste. Je les entends menacer le bourgeois : mais je ne vois pas en quoi la tyrannie du matériel qu
29 une classe que nous devons sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommat
25 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
30 leurs boursières et la tranquillité publique sont menacées  ? La vérité, c’est que la situation du monde a été de tout temps dése
26 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
31 dont la ferveur s’excite dès que les rentes sont menacées , à ces particuliers qui parlent de l’« esprit » comme si son existenc
27 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
32 la maladie du monde, la « chrétienté » se trouve menacée , c’est déjà qu’elle mérite la mort. Les uns alors défendent ses propr
28 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
33 -avides-des-richesses-d’autrui », mais des hommes menacés , qui dévisagent la menace et contre-attaquent. Et alors, toute une je
34 e leur part une duperie manifeste. Je les entends menacer le bourgeois : mais je ne vois pas en quoi la tyrannie du matériel qu
35 une classe que nous devons sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommat
29 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
36 vec les courants de la pensée révolutionnaire qui menacent de le faire dévier… Dans ces conditions, une erreur “insignifiante” a
30 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
37 eront-ils pas la race de fer qui sauvera l’Europe menacée par tous les peuples de couleur ? Aux dernières pages, nous voyons Be
31 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
38 vider cette discipline du contenu concret qu’elle menaçait d’embrasser. L’invraisemblable irréalisme de l’étude des « facultés »
32 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
39 impersonnel. Mais, depuis peu, les écrivains sont menacés , en France, par un troisième péril, par un péril que les époques préc
33 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
40 irons de 1922. À ce moment, les grands périls qui menacent l’Allemagne apparaissent d’ordre politique : c’est d’une part la disl
34 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
41 ilise bien plus d’entreprises que l’anarchie n’en menaçait . L’histoire de cette fatalité est celle du monde contemporain. Son mé
35 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
42 e culture dont l’équilibre est déjà virtuellement menacé  : c’est sans doute l’approche même de la menace qui donne à Dante cet
36 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
43 l à la doctrine marxiste, ou à l’honneur national menacé , c’est-à-dire à des mystiques, contre toute critique « désintéressée 
37 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
44 es » ont travaillé pendant ce temps ! Et s’ils ne menaçaient pas d’étendre à toute l’Europe leur règne matériel, je ne perdrais pa
45 , s’oppose à l’acte. Deux tentations perpétuelles menacent de déprimer en nous la volonté d’incarnation, c’est-à-dire de transfo
46 re. De l’héroïsme C’est dans cette solitude menacée que viennent en fin de compte retentir tous les problèmes sociaux et
47 lle, une affaire d’amour, une affaire de solitude menacée . Une pensée et une vie sont aux prises : qu’on les laisse donc seules
38 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
48 ilise bien plus d’entreprises que l’anarchie n’en menaçait . L’histoire de cette fatalité est celle du monde contemporain. Son mé
39 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
49 e culture dont l’équilibre est déjà virtuellement menacé  : c’est sans doute l’approche même de la menace qui donne à Dante cet
40 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
50 l à la doctrine marxiste, ou à l’honneur national menacé , c’est-à-dire à des mystiques, contre toute critique « désintéressée 
41 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
51 utres » ont travaillé pendant ce temps ! S’ils ne menaçaient pas d’étendre à toute l’Europe leur règne matériel, je ne perdrais pa
52 , s’oppose à l’acte. Deux tentations perpétuelles menacent de déprimer en nous la volonté d’incarnation, c’est-à-dire de transfo
53 re. De l’héroïsme C’est dans cette solitude menacée que viennent en fin de compte retentir tous les problèmes sociaux et
54 lle, une affaire d’amour, une affaire de solitude menacée . Une pensée et une vie sont aux prises : qu’on les laisse donc seules
42 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
55 oit-on que la culture vivante soit beaucoup moins menacée en France ? Est-ce seulement une question de régime ? Est-ce d’abord
43 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
56 tère essentiel de la civilisation romaine se voit menacé du jour où le laboureur-soldat, type Cincinnatus, est exproprié par l
44 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
57 de ses semblables que par un subterfuge toujours menacé . D’une incompatibilité sociale aussi absolue, nous devrions déduire,
58 si l’on voulait en faire une règle, comme nous en menacent les conformismes totalitaires ? On ne peut accepter une « vérité » de
45 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
59 ner, en Suisse romande. 74. Les guerres qui nous menacent n’opposeront pas seulement des colonnes motorisées, mais des concepti
46 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
60 e journal, ou se contente de hocher la tête et de menacer le capitalisme ou les fauteurs d’anarchie. Et cela finit toujours par
47 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
61 ons ravagent l’Europe depuis le xviie siècle, et menacent aujourd’hui de la détruire74. Il ne saurait être question de retracer
48 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
62 t Hitler qui sera bien attrapé ! Trois dictatures menacent nos libertés démocratiques ? Eh bien ! cessons de les exercer, ces li
49 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
63  : les trois mouvements « totalitaires » qui nous menacent — communisme, hitlérisme et fascisme — sont en réalité trois religion
50 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
64 irons de 1922. À ce moment, les grands périls qui menacent l’Allemagne apparaissent d’ordre politique : c’est d’une part la disl
51 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
65 omplètement. Mais, apprenant que la guerre civile menaçait , il quitta sa grotte, et rétablit la paix par le covenant de 1481. Pu
52 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
66 an que de l’amour mortel, c’est-à-dire de l’amour menacé et condamné par la vie même. Ce qui exalte le lyrisme occidental, ce
67 dans la mesure où le grand jour et la raison5 les menaceraient . ⁂ D’origine inconnue ou mal connue — de caractère primitivement sacr
68 ers l’Irlande. Là, il combat et tue un dragon qui menaçait la capitale. (C’est le motif consacré de la vierge délivrée par un je
69 n. Lorsque ce sont les circonstances sociales qui menacent les amants (présence de Marc, méfiance des barons, jugement de Dieu,
70 pposer aux pires « folies » dont elles se sentent menacées . La coutume de la chevalerie fournira donc le cadre du Roman. Et nous
53 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
71 cela quelle que fût la mort dont ils se verraient menacés . C’est ainsi que les registres de l’Inquisition ne portent pas un seu
72 ndait à une nécessité d’ordre vital pour l’Église menacée . La papauté, plusieurs siècles plus tard, ne put que sanctionner un s
73 ter chez les divers spécialistes mis en cause, et menacés par cet effort de synthèse dans leur essence même de « spécialistes »
54 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
74 ourant entraîne. Il s’intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un poète allemand, on va retr
75 n ; mais plutôt cet amour « taciturne et toujours menacé  » des plus beaux vers de Vigny. Cette absence d’intérêt naïf pour les
55 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
76 , c’est définir du même coup certains dangers qui menacent en permanence notre morale de la personne. Je vais le montrer par deu
56 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
77 erres ! Je vous le dis, seigneurs : la Suisse est menacée par de perfides séducteurs ! Ils vous feront de belles promesses : Vi
57 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
78 confédérés ! Considérant tous les périls qui nous menacent à l’intérieur comme au-dehors de nos frontières, sur le conseil de no
58 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
79 an que de l’amour mortel, c’est-à-dire de l’amour menacé et condamné par la vie même. Ce qui exalte le lyrisme occidental, ce
80 dans la mesure où le grand jour et la raison6 les menaceraient . ⁂ D’origine inconnue ou mal connue — de caractère primitivement sacr
81 ers l’Irlande. Là, il combat et tue un dragon qui menaçait la capitale. (C’est le motif consacré de la vierge délivrée par un je
82 n. Lorsque ce sont les circonstances sociales qui menacent les amants (présence de Marc, méfiance des barons, jugement de Dieu,
83 pposer aux pires « folies » dont elles se sentent menacées . La coutume de la chevalerie fournira donc le cadre du Roman. Et nous
59 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
84 cela quelle que fût la mort dont ils se verraient menacés . C’est ainsi que les registres de l’Inquisition ne portent pas un seu
85 ndait à une nécessité d’ordre vital pour l’Église menacée et entraînée… La papauté, plusieurs siècles plus tard, ne put que san
60 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
86 ourant entraîne. Il s’intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un poète allemand, on va retr
87 n ; mais plutôt cet amour « taciturne et toujours menacé  » des plus beaux vers de Vigny. Cette absence d’intérêt naïf pour les
61 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
88 an que de l’amour mortel, c’est-à-dire de l’amour menacé et condamné par la vie même. Ce qui exalte le lyrisme occidental, ce
89 ers l’Irlande. Là, il combat et tue un dragon qui menaçait la capitale. (C’est le motif consacré de la vierge délivrée par un je
90 n. Lorsque ce sont les circonstances sociales qui menacent les amants (présence de Marc, méfiance des barons, jugement de Dieu,
91 pposer aux pires « folies » dont elles se sentent menacées . La coutume de la chevalerie fournira donc le cadre du Roman. Et nous
62 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
92 cela quelle que fût la mort dont ils se verraient menacés . C’est ainsi que les registres de l’Inquisition ne portent pas un seu
93 ndait à une nécessité d’ordre vital pour l’Église menacée et entraînée… La papauté, plusieurs siècles plus tard, ne put que san
63 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
94 ourant entraîne. Il s’intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un poète allemand, on va retr
95 n ; mais plutôt cet amour « taciturne et toujours menacé  » des plus beaux vers de Vigny. Cette absence d’intérêt naïf pour les
64 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
96 r au public treize cents pages d’explications qui menacent d’aggraver l’équivoque. Mais alors cela devient exemplaire. L’effort
65 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
97 tude de personnifier les forces mauvaises qui les menacent . S’ils sont malades, ils pensent que c’est la faute d’un objet maléfi
98 humaines déracinées par l’industrie, et qui déjà menacent et souffrent. Tout cela échappe aux vues de l’esprit rationaliste. Le
99 est pas encore aussi tragique dans des pays moins menacés par la misère, comme par exemple nos petits États neutres, ne nous fa
100 dialectique, dont les phases et les renversements menacent aujourd’hui d’anéantir l’Europe ? Il s’agit de résoudre enfin l’étern
66 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
101 Nous savons que la neutralité est une conception menacée  ; qu’elle est en quelque sorte contre nature, car l’instinct normal d
67 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
102 s avertissait de certains dangers formidables qui menaçaient l’existence même de l’héritage européen, nous répondions : « C’est tr
68 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
103 s avertissait de certains dangers formidables qui menaçaient l’existence même de l’héritage européen, nous répondions : « C’est tr
69 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
104 nourrissent à son égard ses voisins, elle se voit menacée dans son autonomie par la force des choses et par la contagion des id
105 t celle de la liberté, certes, mais de la liberté menacée , conquise au prix des plus grands sacrifices, toujours sauvée, envers
106 Il nous montre que de tout temps, la Suisse a été menacée par des puissances dix fois supérieures, et qu’elle ne s’est maintenu
70 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
107 la grandeur. Elle est sérieuse parce qu’elle est menacée et menaçante ; parce qu’elle est tout le contraire d’un pays d’« assu
108 demain rien n’est certain. Mais ce qu’ils sentent menacé , ce n’est point la jeunesse et l’amour, je ne sais quel printemps pla
71 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VII. Réformes politiques
109 ité des cantons et des communes. Celle-ci se voit menacée par un certain capitalisme anonyme et par certains abus dans le systè
72 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
110 possible. Nous savons que la Suisse est gravement menacée , mais que notre action la renforce. De tout temps, à l’appel du dange
73 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
111 , c’est définir du même coup certains dangers qui menacent en permanence notre morale de la personne. Je vais le montrer par deu
74 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
112 tude de personnifier les forces mauvaises qui les menacent . S’ils sont malades, ils pensent que c’est la faute d’un objet maléfi
113 humaines déracinées par l’industrie, et qui déjà menacent et souffrent… Tout cela échappe aux vues de l’esprit rationaliste, et
114 est pas encore aussi tragique dans des pays moins menacés par la misère, comme par exemple nos petits états neutres, ne nous fa
115 dialectique, dont les phases et les renversements menacent aujourd’hui d’anéantir l’Europe ? Il s’agit de résoudre enfin l’étern
75 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
116 stions. (Note de 1940.) 18. Les guerres qui nous menacent n’opposeront pas seulement des colonnes motorisées, mais des concepti
76 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
117 Nous savons que la neutralité est une conception menacée  ; qu’elle est en quelque sorte contre nature, car l’instinct normal d
77 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
118 , c’est définir du même coup certains dangers qui menacent en permanence notre morale de la personne. Je vais le montrer par deu
78 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
119 tume de personnifier les forces mauvaises qui les menacent , les causes des crimes, des accidents, de la stérilité ou de la mort.
79 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
120 tume de personnifier les forces mauvaises qui les menacent , les causes des crimes, des accidents, de la stérilité ou de la mort.
121 développer des forces supérieures à celles qui le menacent , ou bien il cherche à supprimer le péril. Notre choix est fait dès lo
80 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
122 tume de personnifier les forces mauvaises qui les menacent , les causes des crimes, des accidents, de la stérilité ou de la mort.
123 développer des forces supérieures à celles qui le menacent , ou bien il cherche à supprimer le péril. Notre choix est fait dès lo
81 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
124 tume de personnifier les forces mauvaises qui les menacent , les causes des crimes, des accidents, de la stérilité ou de la mort.
82 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
125 volcanique nommée névrose. Alors l’homme se croit menacé par ce qu’il appelle des esprits. Il est victime de terreurs inexplic
83 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
126 s de telles puissances impunément. « Ma santé fut menacée . La terreur venait… J’étais mûr pour le trépas… » Alors paraît le dou
84 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
127 ne cesse de renaître tout au long de sa vie et de menacer son équilibre si chèrement conquis, cette lutte enfin où résident sa
85 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
128 ne seule réalité peut advenir, de l’extérieur, et menacer tout le désordre et l’ordre humains avec un sérieux décisif. Une seul
129 c un sérieux décisif. Une seule réalité pour nous menacer de grandeur. Et c’est la foi, « qui ne vient pas de nous. » Tant que
86 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
130 à livrer au public 1300 pages d’explications qui menacent d’aggraver l’équivoque. Mais alors, cela devient exemplaire. L’effort
87 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
131 . Les conséquences culturelles Deux dangers menacent la culture moderne au point de vue d’une éthique fondée sur la vocati
88 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
132 ses énormes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé d’ennui. Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longu
89 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : Post-scriptum (27 avril 1946)
133 ux. Je prenais au sérieux les événements qui nous menacent à bout portant. La fin des armées, par exemple. Mais cela ne serait r
90 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
134 duire à peu de chose les avantages que la machine menaçait de leur procurer, après les avoir décimés. Les avions, par exemple, p
91 1946, Combat, articles (1946–1950). Post-scriptum (24 mai 1946)
135 ux. Je prenais au sérieux les événements qui nous menacent à bout portant. La fin des armées, par exemple. Mais cela ne serait r
92 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
136 es d’Europe qui se sentaient les plus directement menacées , non seulement en vertu de la géographie, mais parce que l’hitlérisme
93 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
137 anger des notes ? Personne à craindre, personne à menacer  ? Personne à qui répondre que l’honneur du pays est en jeu, qu’on ne
94 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
138 sait la part du feu, on cédait les positions trop menacées par le scepticisme. Pour ne donner que deux exemples : on vit le mouv
95 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
139 s les marécages, les gratte-ciel déjà, me dit-on, menacent de suivre l’inquiétant exemple de la célèbre tour de Pise. Bien des a
96 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
140 la grandeur. Elle est sérieuse parce qu’elle est menacée et menaçante ; parce qu’elle est tout le contraire d’un pays d’« assu
141 demain rien n’est certain. Mais ce qu’ils sentent menacé , ce n’est point la jeunesse et l’amour, je ne sais quel printemps pla
97 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
142 le peuple anglais de ses bonnes intentions, et le menaçait en même temps de raser Londres en cas de résistance, le jeune Lord D.
98 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
143 les marécages, les gratte-ciel, déjà, me dit-on, menacent de suivre l’inquiétant exemple de la célèbre tour de Pise. Bien des a
99 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
144 duire à peu de chose les avantages que la machine menaçait de leur procurer après les avoir décimés. Les avions par exemple perm
100 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
145 ses énormes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé d’ennui. Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longu