1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 ers du Mois donne un fort intéressant tableau des multiples réactions de l’Europe placée devant le dilemme Orient-Occident. Réact
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
2 ces en regard de leur hauteur, entourant de leurs multiples « redents » des terrains de jeux et des parcs, la nature annexée à la
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
3 s la libéralité avec laquelle il nous invite à de multiples week-ends… » Il y aurait beaucoup à dire pour et contre le roman mond
4 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
4 en pleine poésie. D’où sa valeur « actuelle » et multiple , ses incidences fréquentes dans les problèmes du temps et de tous les
5 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
5 dans une mesure à vrai dire décroissante, par de multiples facteurs temporaires3 qui en masquent les effets statistiques, sinon
6 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
6 iaque d’établir l’uniformité aux dépens de la vie multiple du pays. Cet exemple est pour nous d’un rude enseignement. Toute Glei
7 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
7 dans une mesure à vrai dire décroissante, par de multiples facteurs temporaires71 qui en masquent les effets statistiques, sinon
8 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
8 iaque d’établir l’uniformité aux dépens de la vie multiple du pays. Cet exemple est pour nous d’un rude enseignement. Toute Glei
9 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
9 dans une mesure à vrai dire décroissante, par de multiples facteurs temporaires74 qui en masquent les effets statistiques, sinon
10 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
10 on assiste donc au passage de l’économie urbaine multiple à une économie nationale, ou mieux étatisée. Cette économie n’est plu
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
11 que de l’évasion, qui est née du mythe.) D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous assistons d
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
12 publiés dans Esprit. 107. Malgré les tentatives multiples d’explication « modernes » par la physiologie, la psychiatrie, la psy
13 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
13 d’évidence. Laissant donc de côté les hypothèses multiples et changeantes relatives à la genèse des instincts, je m’en tiendrai
14 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
14 que de l’évasion, qui est née du mythe). D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous assistons d
15 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
15 grâce fait par Dieu. 209. Malgré les tentatives multiples d’explication « modernes » — ô combien — par la physiologie, la psych
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
16 d’évidence. Laissant donc de côté les hypothèses multiples et changeantes relatives à la genèse des instincts, je m’en tiendrai
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
17 que de l’évasion, qui est née du mythe.) D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous avons assis
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
18 d’évidence. Laissant donc de côté les hypothèses multiples et changeantes relatives à la genèse des instincts, je m’en tiendrai
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
19 que de l’évasion, qui est née du mythe.) D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous avons assis
20 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
20 . C’est l’agent double, triple, centuple, l’agent multiple à l’infini. Bornons-nous à ses tours les plus simples, ceux qui prenn
21 1942, La Part du diable (1944). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
21 . C’est l’agent double, triple, centuple, l’agent multiple à l’infini. Bornons-nous à ses tours les plus simples, ceux qui prenn
22 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
22 . C’est l’agent double, triple, centuple, l’agent multiple à l’infini. Bornons-nous à ses tours les plus simples, ceux qui prenn
23 1944, Les Personnes du drame. Introduction
23 aison commune à des termes infiniment distants et multiples . » ⁂ « Un homme d’esprit — lit-on dans Kierkegaard — disait qu’on pou
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
24 fédérer progressivement en réseaux organiques et multiples . La solution est donc dans le fédéralisme, qui admet une pluralité d
25 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
25 iscutée, c’est d’abord l’esprit de parti dans ses multiples manifestations, qu’il s’agisse des partis politiques proprement dits,
26 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
26 nationale ni régionale. Elle suppose des échanges multiples entre les classes sociales et les peuples. Née historiquement de ces
27 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
27 édéralisme implique la légitimité des allégeances multiples , condition fondamentale de la liberté : M. Toynbee. — En ce qui conc
28 emarques du professeur Toynbee sur les loyalismes multiples — « allégeances » serait peut-être un terme plus juste — et il insist
28 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
29 L’influence des Amis du Centre prendra des formes multiples et en partie imprévisibles, selon ce que chacun se verra en mesure d’
29 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
30 énide et Pythagore, c’est-à-dire entre l’un et le multiple , ou entre Démocrite et Aristote — l’atomisme et le continu — la tensi
30 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
31 e l’un de l’autre, vers la synthèse de l’un et du multiple  » : ces formules que Reynold a tirées de l’étude d’une Europe romano-
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
32 l’atomisme et du continu, ou celle de l’un et du multiple , qui opposa si passionnément les éléates aux pythagoriciens ? Faut-il
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
33 énide et Pythagore, c’est-à-dire entre l’un et le multiple , ou entre Démocrite et Aristote — l’atomisme et le continu — la tensi
33 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
34 e prestige et la nocivité. La pratique des foyers multiples triomphe partout ailleurs qu’en France. On prend alors l’analogie amé
34 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
35 ntre un régime totalitaire et un régime de partis multiples ne tient pas au libéralisme de ces partis, mais seulement à leur impu
35 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
36 et de contestation, du seul fait de ses origines multiples et des valeurs souvent incompatibles qu’elle en a héritées, l’Europe
37 laire discussion et dissension entre nos origines multiples , entre nos religions et nos philosophies, entre nos déterminations na
36 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
38 et de contestation, du seul fait de ses origines multiples , et des valeurs souvent incompatibles qu’elle en a héritées, l’Europe
39 laire discussion et dissension entre nos origines multiples , entre nos religions et nos philosophies, entre nos déterminations na
37 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
40 is pluraliste et profane. À cause de ses origines multiples — gréco-romaine, indo-chrétienne, germanique et celtique, arabe et sl
38 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
41 omme l’Anglais nomme les faits sexuels — et leurs multiples liens avec l’économie la société et la culture. En revanche, sans l’é
39 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
42 rié dans leur croyance à la dualité de l’Un et du Multiple , dualité finalement illusoire puisqu’un jour — dont ils savent la dat
43 décrit cette fin. Dès lors, au duel de l’Un et du Multiple est substitué le drame de l’Un et des Uniques : — à l’anéantissement
44 ui l’ont engendré, le descendant et l’héritier de multiples lignes de causes, de multiples séries de phénomènes remontant loin da
45 t et l’héritier de multiples lignes de causes, de multiples séries de phénomènes remontant loin dans le passé et dont les traces
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
46 recherche, et non pas de littérature, malgré les multiples exemples que j’ai pris dans les grands auteurs des xixe et xxe sièc
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
47 mme l’anglais nomme les faits sexuels —, et leurs multiples liens avec l’économie, la société et la culture. En revanche, sans l’
42 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
48 ié dans leur croyance en la dualité de l’Un et du Multiple , dualité finalement illusoire puisqu’un jour — dont ils savent la dat
49 décrit cette fin. Dès lors, au duel de l’Un et du Multiple est substitué le drame de l’Un et des uniques — à l’anéantissement f
50 ui l’ont engendré, le descendant et l’héritier de multiples lignes de causes, de multiples séries de phénomènes remontant loin da
51 t et l’héritier de multiples lignes de causes, de multiples séries de phénomènes remontant loin dans le passé et dont les traces
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
52 s qu’il appelle, mais bien du « monstre aux têtes multiples  » qu’il dénonce : le nationalisme. La tâche propre du genre humain,
53 dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux multiples têtes, et tu te perds en efforts contradictoires. Tu es malade en l’u
54 de là notre race s’est propagée des deux côtés en multiples rameaux pour s’étendre enfin jusqu’aux pays d’Occident, peut-être est
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
55 ème et une discipline. De là naquirent les ordres multiples , avec ou sans monarque, qu’on nomme états dans tous les pays européen
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
56 roblème des tensions nécessaires entre l’un et le multiple , Cattaneo se révèle proprement fédéraliste. Le développement organiqu
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
57 ie par le fait qu’elles sont d’aspect et de forme multiples et qu’en elles l’individu put se développer pleinement et rendre les
58 habile, laborieuse, utile et utilisable de façon multiple , — ces conditions sont au plus haut degré aptes à produire des êtres
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
59 soin de l’achèvement du vrai ; mais la vérité est multiple et, sous toutes ses formes, en mouvement ; la connaissance scientifiq
60 e chose de si délicat, est conditionnée par de si multiples facteurs qu’on peut se demander si, sous une apparente continuité, la
61 rope, riche d’un antique héritage et qui porte en multiples fragments le fardeau de l’Histoire vécue et soufferte. On comprend al
62 ense… La liberté au contraire doit régner dans le multiple et le divers, dans tout ce qui différencie les peuples et les hommes 
48 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
63 ne vitalité librement ordonnée, faite de tensions multiples , entrecroisées. Esquissons ce portrait de l’Europe telle que chacun d
64 ique et pleinement valable. À cela s’ajoutent les multiples tensions, non seulement entre les institutions elles-mêmes, mais auss
49 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
65 une vitalité librement ordonnée, faite de visions multiples , entrecroisées. Que la mairie (l’hôtel de ville, le municipio, le Rat
50 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
66 ne vitalité librement ordonnée, faite de tensions multiples , entrecroisées. Esquissons maintenant ce portrait de l’Europe telle q
67 ique et pleinement valable. À cela s’ajoutent les multiples tensions, non seulement entre les institutions elles-mêmes, mais auss
51 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
68 ibilité », et qu’il décrit comme « un monstre aux multiples têtes qui se perd en efforts contradictoires », reviendrait la paix i
52 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
69 n seulement des cantons, mais des communes et des multiples groupes professionnels favorise une implantation relativement serrée
53 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
70 ose que par un système d’alliances, embrassant de multiples unités locales — vallées, cités, principautés et républiques — dont o
54 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
71 bilité ou polyvalence professionnelle. Résidences multiples et nomadisme universel… Dans un tel monde, les dimensions superficiel
55 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
72 bord très limitée, puis élargie à des allégeances multiples . C’est ainsi que pour devenir un citoyen de la Confédération, il faut
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
73 ce empirique, par l’intérieur, à partir de foyers multiples . Ces origines demeurent sensibles et agissantes dans l’existence civi
57 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
74 bilité ou polyvalence professionnelle. Résidences multiples et nomadisme universel… Dans un tel monde, les dimensions superficiel
58 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
75 ue. « Ô genre humain, tu es devenu un monstre aux multiples têtes ! » s’écrie Dante dans son traité De la Monarchie, appel désesp
76 elles tantôt locales, tantôt mondiales, domiciles multiples permettant de satisfaire alternativement les besoins contradictoires
59 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
77 ue. « Ô genre humain, tu es devenu un monstre aux multiples têtes ! » s’écrie Dante dans son traité de La Monarchie, appel désesp
78 ure continentale, religion universelle, domiciles multiples , associations et clubs lointains ou proches. Mais ceci, qui est très
60 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
79 éfini à un infini plus général », du « pur » au «  multiple  » et « de l’Esprit au signe », transition qui relève ici, comme chez
61 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
80 viciat. D’ailleurs il n’est pas question d’essais multiples . Pour avoir une valeur expérimentale il faut qu’un mariage-maquette s
62 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
81 s bien souvent antinomiques, provenant d’origines multiples , dont les contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions r
63 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
82 aleurs souvent antinomiques, provenant d’origines multiples . Il explique ici pourquoi et comment cette “unité de culture non unit
64 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
83 s bien souvent antinomiques, provenant d’origines multiples , dont les contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions t
65 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
84 is pluraliste et profane. À cause de ses origines multiples , à cause des valeurs souvent contradictoires ou incompatibles qu’elle
66 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
85 es traite mieux dans une institution aux intérêts multiples articulés par une finalité commune, surtout si cette institution se t
67 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
86 is pluraliste et profane. À cause de ses origines multiples , à cause des valeurs souvent contradictoires ou incompatibles qu’elle
68 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
87 ponde à la double exigence du respect des données multiples constituant spécifiquement l’Europe, et de l’instauration d’une force
69 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
88 ue. « Ô genre humain, tu es devenu un monstre aux multiples têtes ! » s’écrie Dante dans son traité De la Monarchie, appel désesp
89 elles tantôt locales, tantôt mondiales, domiciles multiples permettant de satisfaire alternativement les besoins contradictoires
90 ménageant à ses citoyens un régime d’allégeances multiples . La Regio Basiliensis s’étend sur trois pays : Bâle et son hinterland
70 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
91 s bien souvent antinomiques, provenant d’origines multiples , dont les contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions r
71 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
92 ens actifs et responsables de leurs appartenances multiples mais concrètes à leur commune, à leur région, à notre Europe, et à l’
72 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
93 données d’expérience, il a établi un tableau des multiples relations entre ces cinq paramètres et des « boucles » formées par le
73 1973, Articles divers (1970-1973). Université et universalité (janvier 1973)
94 re concrétisée, actualisée, que par des approches multiples et simultanées, à partir de presque toutes les « disciplines » exista
74 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Aux origines : le Mythe et l’Épopée
95 différence étant que, désormais, ces modèles sont multiples et contradictoires, soumis aux modes, non plus aux dogmes, aux névros
75 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
96 érisée par une extrême diversité, due aux sources multiples de sa culture, et aux valeurs souvent contradictoires qu’elle a hérit
76 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
97 projet : ils présentent ce dernier comme une des multiples expressions de l’ingérence américaine dans nos affaires. Voyons ce qu
77 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
98 L’influence des Amis du Centre prendra des formes multiples et en partie imprévisibles, selon ce que chacun se verra en mesure d’
99 Mais il était frustrant, pour les animateurs des multiples initiatives déjà créées par le Centre européen de la culture, de rece
78 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
100 e, ou de la Polynésie. Tout cela m’a conduit à de multiples incursions dans l’histoire et l’ethnographie, les sciences religieuse
79 1977, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La réponse de Denis de Rougemont (1977)
101 découvrir son personnage, les apparences toujours multiples qui cachent parfois plus encore qu’elles ne la révèlent, sa personne.
80 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
102 politiques. Nous avons pris le parti de l’homme, multiple et libre, face aux « systèmes ». L’esprit jacobin La réalité s’
103 uis plus de quarante ans, défend l’homme libre et multiple contre les systèmes, montre notamment que l’actualité a fini par coïn
81 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
104 llemand des deux côtés du Rhin. Les exemples sont multiples . L’enseignement doit opérer une mutation complète et être basé sur de
82 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
105 écrire dans le De Monarchia, par « le monstre aux multiples têtes » de l’État national naissant, et qui essaie de rallier la comm
83 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
106 pécifique à travers les siècles, même si elle est multiple dans ses sources. Cette unité de base est celle de la culture commune
84 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
107 dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux multiples têtes, et tu te perds en efforts contradictoires. Tu es malade en l’u
85 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
108 que que les consommateurs, livrés à des pressions multiples dont ils ignorent la nature, acceptent les augmentations de prix les
109 âme, que nous restera-t-il à aimer ? » Causes multiples , effets semblables En tant qu’économique au sens strict, la crise
110 ue au sens strict, la crise actuelle a des causes multiples telles que l’explosion démographique, l’anarchie monétaire et la spéc
86 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
111 dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux multiples têtes, et tu te perds en efforts contradictoires. Tu es malade en l’u
87 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
112 a inévitablement, car les faces du nucléaire sont multiples et les problèmes d’une centrale à eau légère ne sont pas les mêmes qu
88 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
113 on mettra la police pour surveiller… Ce sont ces multiples interactions qui confortent l’escalade de l’État-nation et qui renden
89 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
114 rs monarchies, que la « monarchie espagnole » est multiple , pluraliste, c’est-à-dire qu’elle comporte déjà les bases d’un fédéra
90 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
115 ion de régions à géométrie variable, à frontières multiples , à territoires différents, variables selon les fonctions et qui se re
116 France, des syndicats intercommunaux à vocations multiples , qui donnent déjà une image de ce que pourrait être cette géométrie v
91 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
117 dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux multiples têtes… » L’attentat d’Anagni, fomenté par Philippe le Bel contre le p
92 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
118 ce colloque qu’il prenne en compte cette approche multiple , contribuant ainsi à l’exercice du génie même de l’Europe et de sa vo
93 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
119 des combinaisons à doses variables de nos sources multiples à l’échelle continentale, la Suisse l’est aussi des formules d’évolut
94 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
120 0 d’entre eux, jusqu’ici ; la première à vocation multiple  : politique, juridique, sociale et culturelle, mais sans autres pouvo
95 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
121 veloppe des « syndicats intercommunaux à vocation multiple  » (j’aime beaucoup cette expression typique de l’administration franç
96 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
122 — que l’homme ne s’accomplit qu’en se donnant aux multiples réalités dont il procède, mais qu’il diversifie, enrichit et féconde 
97 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
123 s bien souvent antinomiques, provenant d’origines multiples , dont les contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions r
98 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
124 s, assez complexes, pour résoudre des problèmes à multiples variables comme en posent les relations fédérales, ce qu’on ne pouvai
99 1988, Inédits (extraits de cours). Occident
125 , ve , vie siècles). Ces débats vont trouver de multiples prolongements dans l’ordre social : ils auront des conséquences cruci