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ns la force de la personnalité révélée ou dans la
noblesse
de sa soumission. Périlleuse carrière de la grandeur où Montherlant e
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ment. Je viens souvent la regarder, à cause de la
noblesse
de sa danse. Je la nomme Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme
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ntraire. On ne peut pas exiger qu’il soit tout de
noblesse
, de vertu et de grandeur. Mais on peut s’étonner de voir qu’il n’est
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ntraire. On ne peut pas exiger qu’il soit tout de
noblesse
, de vertu et de grandeur. Mais on peut s’étonner de voir qu’il n’est
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à l’homme, — et le mot « affable » reprend ici sa
noblesse
. Mon voisin qui a la tête de François-Joseph, dont il fut peut-être v
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plaît surtout dans ce récit frémissant, c’est sa
noblesse
. Les faiblesses, les abandons, les déchéances de l’homme, nous les co
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ment. Je viens souvent la regarder, à cause de la
noblesse
de sa danse. Je la nomme Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme
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Morgarten ! — et mes Juifs de grogner d’aise. La
noblesse
germanique fait encore des enfants et ils sont grands5 beaux et nombr
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à l’homme, — et le mot « affable » reprend ici sa
noblesse
. Mon voisin qui a la tête de François-Joseph, dont il fut peut-être v
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là — cette tourbe — qui se permettent de juger la
noblesse
terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de
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’évapore devant une évolution nécessaire. Cette
noblesse
terrienne, dans son ensemble, reste étrangère au capital. Comme les a
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à l’homme, — et le mot « affable » reprend ici sa
noblesse
. Mon voisin qui a la tête de François-Joseph, dont il fut peut-être v
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là — cette tourbe — qui se permettent de juger la
noblesse
terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de
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s’évapore devant une évolution nécessaire. Cette
noblesse
terrienne, dans son ensemble, reste étrangère au capital. Comme les a
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étaire terrien, un hobereau de petite ou de nulle
noblesse
, pas un instant les grandes familles de la « noblesse primitive » (Ur
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esse, pas un instant les grandes familles de la «
noblesse
primitive » (Uradel) d’avant 1350 selon le Gotha. a. La version paru
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eignent, chez nos voisins, que les familles de la
noblesse
. La Suisse n’est pas démocratique pour avoir tardivement aboli ce que
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ntions déplacées dans un pays où la plus ancienne
noblesse
n’est pas chapitrale, où les trois quarts de la noblesse trouvent des
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e n’est pas chapitrale, où les trois quarts de la
noblesse
trouvent des paysans aux quatrième et cinquième échelons en remontant
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respect des principes aux intérêts. Si jamais la
noblesse
a valu quelque chose, c’est quand elle a dédaigné toutes les « preuve
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les premiers seront les derniers, ou que la vraie
noblesse
réside dans la misère. C’est ce renversement des valeurs « nobles » q
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imitée. Cette tentative désespérée n’est pas sans
noblesse
. Et l’on ne saurait trop louer l’insistance avec laquelle certaines d
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exemples. On est frappé d’abord par une certaine
noblesse
du port, par une certaine allure hautaine de la phrase. Mais que cet
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d’intellectuels issus de la bourgeoisie et de la
noblesse
. 21. M. de la Rocque se vante de n’en avoir aucune. Pas d’idées, pas
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ractéristique de l’aveuglement de l’auteur, et la
noblesse
française ne tardera pas à payer ces illusions tenaces et cette absen
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est grand temps que nous relevions ces titres de
noblesse
spirituelle momentanément méprisés par leurs héritiers directs. Et ce
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considérations sur le peuple, le bourgeois et la
noblesse
: cela est neuf et vrai, bien vu et bien dit, plein d’une verve genti
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ntermédiaires de la culture, les assurances d’une
noblesse
entérinée, tout un système délicat de conventions et de prudences… Ra
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i va caractériser la nouvelle classe opposée à la
noblesse
féodale. Pour les auteurs bourgeois de cette époque « la dignité de l
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’est-à-dire dans ce cas-là, au style de vie de la
noblesse
. Les « grandes familles » bourgeoises, surtout pendant les deux derni
31
les, et acquirent autant que possible un titre de
noblesse
en achetant une terre nobiliaire. En revanche le peuple les traitait
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i va caractériser la nouvelle classe opposée à la
noblesse
féodale. Pour les auteurs bourgeois de cette époque « la dignité de l
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’est-à-dire dans ce cas-là, au style de vie de la
noblesse
. Les « grandes familles » bourgeoises, surtout pendant les deux derni
34
les, et acquirent autant que possible un titre de
noblesse
en achetant une terre nobiliaire. En revanche le peuple les traitait
35
eois, grands acheteurs d’offices et de lettres de
noblesse
, et grands prêteurs. La Nation, c’est alors la noblesse, le clergé et
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se, et grands prêteurs. La Nation, c’est alors la
noblesse
, le clergé et la bourgeoisie. Le peuple n’est rien que la source de m
37
vant l’école de Guizot. Le « public », c’était la
noblesse
, et les bourgeois imitant la noblesse. Le vrai peuple les comprenait
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c’était la noblesse, et les bourgeois imitant la
noblesse
. Le vrai peuple les comprenait dans la seule mesure de l’utile. L’Égl
39
emble destiné à un noble usage… » Commentons : la
noblesse
est dans l’usage. Pas de noblesse sans usage, sans application précis
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Commentons : la noblesse est dans l’usage. Pas de
noblesse
sans usage, sans application précise aux choses, etc. Ne montons plus
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urgeois, des paysans, une belle jeune fille de la
noblesse
, une bohémienne, un jeune pasteur fanatique, une dévote écœurante et
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ble destiné à un noble usage… » — Commentons : La
noblesse
est dans l’usage. Pas de noblesse sans usage, sans application précis
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Commentons : La noblesse est dans l’usage. Pas de
noblesse
sans usage, sans application précise aux choses, etc. Ne montons plus
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vant l’école de Guizot. Le « public », c’était la
noblesse
, et les bourgeois imitant la noblesse. Le vrai peuple les comprenait
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c’était la noblesse, et les bourgeois imitant la
noblesse
. Le vrai peuple les comprenait dans la seule mesure de l’utile. L’Égl
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t du pouvoir dans cet État, et, en manifestant la
noblesse
de leur caractère, nous délivrent du triste spectacle que nous avons
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spectacle que nous avons sous les yeux. » Car la
noblesse
qu’il nous suppose, purement « morale », sentimentale, idéaliste, ne
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oute moderne et romantique que la passion est une
noblesse
morale, qu’elle nous met au-dessus des lois. Celui qui aime de passio
49
s et l’amour divin : Au second tiers conviennent
Noblesse
et Merci ; et le premier est de telle élévation qu’au-dessus du ciel
50
ge plus loin notre auteur écrit d’ailleurs : « La
noblesse
du Midi, au contraire, presque affranchie du lien féodal… » Alors ? E
51
lle passe par le chemin, si pleine de grâce et de
noblesse
qu’elle abaisse l’orgueil de celui qu’elle salue [auquel elle donne s
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attestent qu’aux yeux des cathares, la véritable
noblesse
est celle du troubadour, de celui qui connaît et pratique les leys d’
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oute moderne et romantique que la passion est une
noblesse
morale, qu’elle nous met au-dessus des lois. Celui qui aime de passio
54
x qui vivent dans les cercles de la cour et de la
noblesse
est imprégnée de l’idéal chevaleresque. Cette conception envahit même
55
s et l’amour divin : Au second tiers conviennent
Noblesse
et Merci ; et le premier est de telle élévation qu’au-dessus du ciel
56
me. Et cependant, un grand nombre de femmes de la
noblesse
étaient cathares, et les troubadours leur dédiaient leurs chansons !
57
lle passe par le chemin, si pleine de grâce et de
noblesse
qu’elle abaisse l’orgueil de celui qu’elle salue [auquel elle donne s
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oute moderne et romantique que la passion est une
noblesse
morale, qu’elle nous met au-dessus des lois et des coutumes. Celui qu
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s et l’amour divin : Au second tiers conviennent
Noblesse
et Merci ; et le premier est de telle élévation qu’au-dessus du ciel
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me. Et cependant, un grand nombre de femmes de la
noblesse
étaient cathares, et les troubadours leur dédiaient leurs chansons !
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lle passe par le chemin, si pleine de grâce et de
noblesse
qu’elle abaisse l’orgueil de celui qu’elle salue [auquel elle donne s
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oute moderne et romantique que la passion est une
noblesse
morale, qu’elle nous met au-dessus des lois et des coutumes. Celui qu
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x qui vivent dans les cercles de la cour et de la
noblesse
est imprégnée de l’idéal chevaleresque. Cette conception envahit même
64
er d’une devise ce point central. Au Moyen Âge la
noblesse
représentait une charge autant qu’un privilège, et même le privilège
65
aciliter l’exercice. C’est pourquoi l’on disait :
Noblesse
oblige. Disons-nous pareillement que tous nos privilèges, même nature
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er d’une devise ce point central. Au Moyen âge la
noblesse
représentait une charge autant qu’un privilège, et même le privilège
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aciliter l’exercice. C’est pourquoi l’on disait :
Noblesse
oblige. Disons-nous pareillement que tous nos privilèges, même nature
68
d’amour à son audience en exigeant d’elle plus de
noblesse
? Dire : je néglige la gloire, c’est dire : je vous néglige, vous qui
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les mœurs de ce gratin, d’ailleurs sans titres de
noblesse
, sauf par alliances. Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangen
70
là — cette tourbe — qui se permettent de juger la
noblesse
terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de
71
’évapore devant une évolution nécessaire. Cette
noblesse
terrienne, dans son ensemble, reste étrangère au capital. Comme les a
72
qu’un propriétaire terrien de petite ou de nulle
noblesse
; pas un instant, les grandes familles de la « noblesse primitive » (
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se ; pas un instant, les grandes familles de la «
noblesse
primitive » (Uradel) d’avant 1350, selon le Gotha.
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à l’homme, — et le mot « affable » reprend ici sa
noblesse
. Mon voisin qui a la tête de François-Joseph, dont il fut peut-être v
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ble destiné à un noble usage… » — Commentons : la
noblesse
est dans l’usage. Pas de noblesse sans usage, sans application précis
76
Commentons : la noblesse est dans l’usage. Pas de
noblesse
sans usage, sans application précise aux choses, etc. Ne montons plus
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’était, outre les clercs, plus tard confrères, la
noblesse
et les bourgeois imitant la noblesse. Le vrai peuple les comprenait d
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onfrères, la noblesse et les bourgeois imitant la
noblesse
. Le vrai peuple les comprenait dans la seule mesure de l’utile. L’Égl
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lus élégantes Parisiennes. Gratin sans titres de
noblesse
, sauf par alliances. Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangen
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d’amour à son audience en exigeant d’elle plus de
noblesse
? Dire : je néglige la gloire, c’est dire : je vous néglige, vous qui
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de ne point faire honneur constamment à sa force.
Noblesse
oblige au tout ou rien : s’il perd une fois, c’en est fini. Jamais il
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eignent, chez nos voisins, que les familles de la
noblesse
. La Suisse n’est pas démocratique pour avoir tardivement aboli ce que
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ntions déplacées dans un pays où la plus ancienne
noblesse
n’est pas chapitrale, où les trois quarts de la noblesse trouvent des
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e n’est pas chapitrale, où les trois quarts de la
noblesse
trouvent des paysans aux quatrième et cinquième échelons en remontant
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respect des principes aux intérêts. Si jamais la
noblesse
a valu quelque chose, c’est quand elle a dédaigné toutes les « preuve
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exes, imite à sa manière le cynisme frivole de la
noblesse
à la veille de la Révolution. Mais le grand style se perd et Staline
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dent, dont parlait récemment André Gide, toute la
noblesse
des gestes, des allures, toute la solennité des religions (les nôtres
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, plus impatient qu’autoritaire, plus soucieux de
noblesse
morale que de logique. Son dédain mal dissimulé pour la culture améri
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x au Grand Conseil, mais pratiquement la nouvelle
noblesse
contrôlait les destinées des petites républiques cantonales, même dan
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surpassent en nombre, en valeur, en utilité et en
noblesse
architecturale les célèbres monuments des despotismes asiatique, égyp
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mais réservé à une élite (d’Église, de cour et de
noblesse
). Dès le début, l’État superpose à la réalité du peuple — indifférent
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surpassent en nombre, en valeur, en utilité et en
noblesse
architecturale les célèbres monuments des despotismes asiatiques, égy
93
pia fraus, l’institution a conféré à l’amour une
noblesse
supérieure. Toutes les institutions qui ont concédé à une passion la
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pia fraus, l’institution a conféré à l’amour une
noblesse
supérieure. Toutes les institutions qui ont concédé à une passion la
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elle par la pratique, ce qui fait l’honneur de la
noblesse
allemande. Cela fera des hommes, non des femmes ni des lions : car le
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ue ces deux Peuples soient contraires en tout. La
Noblesse
Angloise voyage, la Noblesse Françoise ne voyage point : le Peuple Fr
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ntraires en tout. La Noblesse Angloise voyage, la
Noblesse
Françoise ne voyage point : le Peuple François voyage, le Peuple Angl
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grand Newton soient devenues le catéchisme de la
noblesse
de Moscou et de Pétersbourg ? C. — Vous m’avouerez qu’il n’en est pas
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les vices de leurs gouvernements, le séjour de la
noblesse
à la campagne, le défaut de commerce, le mélange de tant de peuples e
100
es nombreuses armées de l’Allemagne, la vaillante
noblesse
de France, et les intrépides citoyens de la Bretagne, que la défense
101
ce qui démontre clairement que c’est un sens sans
noblesse
. … Nous autres hommes du « sens historique », nous avons comme tels n
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les âmes de tous ceux qu’il évangélise : c’est la
noblesse
du prosélytisme. … J’ai la profonde conviction, pour arbitraire qu’el
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la hiérarchie sociale tripartite du clergé, de la
noblesse
et du tiers état (d’origine indo-européenne, voir les castes en Inde)
104
s sociales. Les trois classes principales sont la
noblesse
, les libres et les serfs. La première domine en Uri, la seconde à Sch
105
qui sont ou se disent socialement les égaux de la
noblesse
, laquelle se marie parmi eux sans déroger. (Tout libre peut, au moins
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ant, d’une classe supérieure à celle de la petite
noblesse
et des chevaliers ; Burkard Schüpfer, lui aussi paysan libre, le prem
107
ont détruit d’un seul coup les trois quarts de la
noblesse
du pays. (Car il faut préciser que l’armée du duc n’était pas composé
108
’Océanie. Au Moyen Âge, il a donné naissance à la
noblesse
, et plus tard à cette caste patricienne qui allait gouverner nos cant
109
parmi nous. Quelles sont alors les origines de la
noblesse
qui gouverna la plupart des cantons durant la période patricienne, du
110
ling — qu’elle n’existe pas, « qu’il n’y a pas de
noblesse
en Suisse »… Il est vrai qu’en un certain sens il n’y a pas de nobles
111
Il est vrai qu’en un certain sens il n’y a pas de
noblesse
« suisse », créée ou confirmée par un souverain autochtone. Faute d’u
112
yance devenue courante, les titres ne font pas la
noblesse
, loin de là. Jusqu’au milieu du xive siècle24, ils étaient le nom d’
113
lonna ou aux Montmorency. C’est moyenne et petite
noblesse
, mais dense et socialement active. (Et de même aujourd’hui, dans un a
114
à celui des pays voisins.) Ensuite, ce rôle de la
noblesse
fut très variable selon les cantons et les villes. Dans les Grisons,
115
saisirent très tôt le pouvoir. Mais l’absence de
noblesse
autochtone, ou son exclusion des conseils, comme à Bâle, n’entraînère
116
tègre, à Genève surtout, plusieurs familles de la
noblesse
italienne ou française devenues protestantes et chassées de leurs pay
117
e la plus frappante et immédiate, à quel point la
noblesse
a modelé le visage de l’ancienne Suisse, et marqué ses mœurs et coutu
118
le et qui, par choix, veut conserver son titre de
noblesse
, est exclu sans retour du nombre des éligibles au Conseil souverain »
119
erain ». C’est sans doute à ces mesures contre la
noblesse
prises par le patriciat de Bâle et plus tard par celui de Fribourg qu
120
t la richesse qu’on paraît craindre et non pas la
noblesse
(des Reding et des Attinghausen très souvent sont élus landamman, et
121
e, le régime aristocratique mitigé se méfie de la
noblesse
mais non des grandes fortunes. C’est qu’à Zoug, à Schwyz, en Uri, on
122
-évêque à la Réforme, ne confère pas de titres de
noblesse
: ceux-ci viennent donc d’ailleurs, récompenses suspectes décernées à
123
ours deux séries d’édition de ses annuaires de la
noblesse
germanique : Uradel, familles féodales dont la qualité noble est atte
124
mandèrent au curé ce qu’ils devaient penser de la
noblesse
suisse ; il leur répondit, à ce que l’on rapporte, qu’on l’avait expu
125
traduit cyniquement le système des valeurs de la
noblesse
— hédonisme arrogant, arbitraire absolu, droit de la force, c’est-à-d
126
mancipe de Leurs Excellences, voilà Soleure et sa
noblesse
aux noms français, son ambassade du Roy de France, le souvenir de Bes
127
uels, décrits à grand renfort de beaux noms de la
noblesse
des trois pays aux prises, et d’épithètes strictement conventionnelle
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exes, imite à sa manière le cynisme frivole de la
noblesse
à la veille de la Révolution. Mais le grand style se perd et Staline
129
hose, ils étaient exactement sur le même plan. La
noblesse
et les hommes libres, c’était la même classe. Et l’homme libre était
130
Jaufré Rudel de Blaye fut gentilhomme de grande
noblesse
et prince de Blaye ; et il s’énamoura de la comtesse de Tripoli, sans
131
enis de Rougemont une lettre de reconnaissance de
noblesse
. Je suis le quatorzième du nom. Point de militaires chez vous. Pourqu
132
saurait trop souligner qu’elles sont celles de la
noblesse
la plus arrogante, et peu importe qu’il les vante ou les dénonce : el
133
tiendra pas les valeurs qui « obligent » la vraie
noblesse
féodale à la vertu et au service, celles qui pourraient favoriser les
134
égende chevaleresque dans le langage d’une petite
noblesse
vaudoise embourgeoisée et dans le registre de la souffrance intime et
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l’abandon des « privilèges » non seulement de la
noblesse
, qui avait démérité, mais surtout des provinces, ce qui est beaucoup
136
cepte tacitement la succession du tiers état à la
noblesse
et au clergé, puis du prolétariat au tiers état : n’est-ce pas là le
137
e passage à la Réforme des grandes familles de la
noblesse
, de la Schlachta, annonçait celui du roi lui-même, Sigismond Auguste,
138
emblée nationale — à l’exclusion de l’ordre de la
noblesse
et de l’ordre du clergé. Le tiers état seul, dès ce moment-là, représ