1
n des points de vue catholique et protestant : la
notion
de « Saint » et son évolution au cours des siècles. Primitivement, le
2
petite faiblesse originale : tant qu’à la fin la
notion
concrète de sincérité s’évanouit en mille définitions tendancieuses e
3
rien dans mon esprit. Peut-être que j’ai perdu la
notion
du temps. Je ne me souviens plus que de cette déception insupportable
4
nieux : « Si j’essaie un instant de m’élever à la
notion
de Dieu, répond Aragon, je me révolte qu’elle puisse en aucun cas ser
5
néralement le contraire. Il est très vrai que les
notions
réaliste et idéaliste du monde ne sont séparées que par un léger déca
6
rnières pestes noires). Si vous creusez un peu la
notion
de démocratie, vous trouvez bien vite qu’elle repose sur des postulat
7
rnières pestes noires). Si vous creusez un peu la
notion
de démocratie, vous trouverez bien vite qu’elle repose sur des postul
8
entique. Le pittoresque. D’abord je crains que la
notion
n’en soit toute relative aux modes de « vie » bourgeois ; et puis la,
9
e. Serait-ce là tout ce qu’elle m’a donné ? Cette
notion
plus vive d’un univers où la présence de l’Objet deviendrait plus pro
10
issaient devoir transmettre aux générations cette
notion
d’un équilibre proprement humain. Ainsi passèrent quelques siècles ;
11
tatillonne et qui flattait curieusement certaine
notion
de « correction » bourgeoise. Nullement chrétienne d’ailleurs, puisqu
12
urnant au marxisme, a provisoirement confondu ces
notions
.) Le communisme ramuzien, c’est celui qu’établissent la mort, la peur
13
etzsche, qui le premier substitua délibérément la
notion
de style à celle de correction, dans les démarches de l’esprit. Et Do
14
nt prévue au lendemain de la guerre, c’est sur la
notion
— et la pratique — du service nécessaire que se fait l’unanimité de l
15
que d’idées efficacement justes ; moins besoin de
notions
« correctes » que de notions dynamiques. Nietzsche réclamait une « ph
16
es ; moins besoin de notions « correctes » que de
notions
dynamiques. Nietzsche réclamait une « philosophie à coups de marteau
17
es bourgeois, destinée à défendre et illustrer la
notion
bourgeoise de la vie, et payée — en la personne de ses grands maîtres
18
étaire pour Marx. Il s’en faut de beaucoup que la
notion
du prolétaire marxiste, fondée sur des considérations aussi abstraite
19
ersonne. Les marxistes nous accusent de mêler des
notions
« morales » — ainsi désignent-ils la notion de personne ! — aux force
20
des notions « morales » — ainsi désignent-ils la
notion
de personne ! — aux forces politiques et historiques qui selon eux dé
21
dent fâcheux. Telles, peut-être, se délimitent la
notion
chrétienne et la notion antique de l’homme ; telles, dans une certain
22
ut-être, se délimitent la notion chrétienne et la
notion
antique de l’homme ; telles, dans une certaine mesure, la notion germ
23
de l’homme ; telles, dans une certaine mesure, la
notion
germanique et la notion latine. Le paradoxe humain revêt aux yeux du
24
s une certaine mesure, la notion germanique et la
notion
latine. Le paradoxe humain revêt aux yeux du philosophe moderne une v
25
isions du monde dans celle, plus précise, de deux
notions
du tragique. Le monde latin connaît un tragique aux arêtes de pierre
26
e. Serait-ce là tout ce qu’elle m’a donné ? Cette
notion
plus vive d’un univers où la présence de l’Objet deviendrait plus pro
27
architectures. Un château construit sur la seule
notion
du confort. Voilà sans doute la figuration la plus concrète de l’égar
28
ité, — au sens élevé et civilisateur du terme. La
notion
moderne de superflu, qui donne aux plaisirs mondains l’aspect absurde
29
entique. Le pittoresque. D’abord je crains que la
notion
n’en soit toute relative aux modes de « vie » bourgeois ; et puis, la
30
dent fâcheux. Telles, peut-être, se délimitent la
notion
chrétienne et la notion antique de l’homme ; telles dans une certaine
31
ut-être, se délimitent la notion chrétienne et la
notion
antique de l’homme ; telles dans une certaine mesure, la notion germa
32
de l’homme ; telles dans une certaine mesure, la
notion
germanique et la notion latine. Le paradoxe humain revêt aux yeux du
33
s une certaine mesure, la notion germanique et la
notion
latine. Le paradoxe humain revêt aux yeux du philosophe moderne une v
34
isions du monde dans celle, plus précise, de deux
notions
du tragique. Le monde latin connaît un tragique aux arêtes de pierre
35
e. Serait-ce là tout ce qu’elle m’a donné ? Cette
notion
plus vive d’un univers où la présence de l’Objet deviendrait plus pro
36
architectures. Un château construit sur la seule
notion
du confort : voilà sans doute la figuration la plus concrète de l’éga
37
ité, — au sens élevé et civilisateur du terme. La
notion
moderne de superflu, qui donne aux plaisirs mondains l’aspect absurde
38
adresse. À la faveur de cette « conversion », la
notion
même de positif est bouleversée. Critiquer les doctrines qui prétende
39
aller un peu loin, puisque ainsi l’on supprime la
notion
même d’intéressant. Donc Cingria défend une thèse : « Je m’appliquera
40
éclatent sont alors sanglants. L’évolution de la
notion
d’individu, d’homme en soi, d’homme type, est trop connue pour que no
41
que nous la reprenions ici. On sait comment cette
notion
a passé dans les mœurs au cours du xviiie siècle, à la faveur des th
42
que de la pauvreté volontaire, c’est-à-dire de la
notion
de sacrifice, et, par ailleurs, qualité pratique (et non pas vertu) r
43
seuls, est désormais une vertu sans lien avec la
notion
de sacrifice ou avec l’idéal évangélique et, pour comble, vertu de ri
44
r l’analyse qu’Aron et Dandieu nous proposent des
notions
d’échange10 et de travail, nous voudrions surtout insister sur la nou
45
cemment à ces auteurs13. La première porte sur la
notion
de la personne, évidemment centrale pour la construction de Dandieu :
46
dividu engagé dans un conflit concret). Sur cette
notion
d’acte pris comme point de départ 18 se fondent ses analyses du pouvo
47
20. N’est-ce pas ainsi que l’Évangile définit la
notion
fondamentale de prochain ? Le prochain, c’est celui qui pratique la m
48
raison d’être14. Nous sommes ici très loin de la
notion
bourgeoise de liberté, qui est absence d’obligations, de repères, de
49
fixer davantage les idées, de l’opposer ici à la
notion
de l’individu. L’individu est le terme dernier de la division objecti
50
la démocratie libérale ; elle est fondée sur une
notion
de l’individu qui défie l’expérience et la réalité humaine. Elle a po
51
inition répond à l’étymologie ; la quatrième à la
notion
que les personnalistes se font de l’individu ; la troisième à la conf
52
tres oppositions. Prenons, par exemple, ces trois
notions
: le travail, le service, l’amour du prochain. Le travail est pour le
53
res du communisme sont fondées, en effet, sur une
notion
totale de l’homme naturel. Par là même, elles sont mieux justifiées,
54
que les prétentions du fascisme, fondées sur une
notion
disciplinaire de l’homme. Le marxisme est pour le chrétien un advers
55
ersonne. Les marxistes nous accusent de mêler des
notions
« morales » — ainsi désignent-ils la notion de personne ! — aux force
56
des notions « morales » — ainsi désignent-ils la
notion
de personne ! — aux forces politiques et historiques qui selon eux dé
57
éclatent sont alors sanglants. L’évolution de la
notion
d’individu, d’homme en soi, d’homme type, est trop connue pour que no
58
que nous la reprenions ici. On sait comment cette
notion
a passé dans les mœurs au cours du xviiie siècle, à la faveur des th
59
xal de la revendication d’égalité, s’introduit la
notion
de progrès. Elle est donc liée à l’insatisfaction. Curieuse incompati
60
dividu engagé dans un conflit concret). Sur cette
notion
de l’homme actif et créateur, se fondent une analyse du pouvoir et de
61
78. N’est-ce pas ainsi que l’Évangile définit la
notion
fondamentale de prochain ? Le prochain, c’est celui qui pratique la m
62
r l’analyse qu’Aron et Dandieu nous proposent des
notions
d’échange80 et de travail, je voudrais insister surtout sur la nouvea
63
la démocratie libérale ; elle est fondée sur une
notion
de l’individu qui défie l’expérience et la réalité humaine. Elle a po
64
nition répond à l’étymologie ; la quatrième, à la
notion
que les personnalités se font de l’individu ; la troisième, à la conf
65
tres oppositions. Prenons, par exemple, ces trois
notions
: le travail, le service, l’amour du prochain. Le travail est pour le
66
res du communisme sont fondées, en effet, sur une
notion
« ouverte » de l’homme naturel. Par là même, elles sont mieux justifi
67
que les prétentions du fascisme, fondées sur une
notion
disciplinaire de l’homme. Le marxisme est pour le chrétien un adversa
68
ersonne. Les marxistes nous accusent de mêler des
notions
« morales » — ainsi désignent-ils la notion de personne ! — aux force
69
des notions « morales » — ainsi désignent-ils la
notion
de personne ! — aux forces politiques et historiques qui, selon eux,
70
clatent sont alors sanglants. L’évolution de la
notion
d’individu, d’homme en soi, d’homme type, est trop connue pour que no
71
que nous la reprenions ici. On sait comment cette
notion
a passé dans les mœurs au cours du xviiie siècle, à la faveur des th
72
xal de la revendication d’égalité, s’introduit la
notion
de progrès. Elle est donc liée à l’insatisfaction. Curieuse incompati
73
dividu engagé dans un conflit concret). Sur cette
notion
de l’homme actif et créateur, se fondait une analyse du pouvoir et de
74
» Au salut par l’éternité, voici donc opposée une
notion
beaucoup plus scientifique et beaucoup plus conforme aux exigences de
75
autre exemple : Nietzsche croit découvrir que la
notion
chrétienne du Dieu paternel dérive de la notion « de la famille patri
76
a notion chrétienne du Dieu paternel dérive de la
notion
« de la famille patriarcale ». Comme si l’on ne pouvait pas soutenir
77
ore un dieu : morale, devoir kantien, conscience,
notion
humaine de la justice, science, mystique de la vie, droit au bonheur,
78
heur ; et qu’il a seul le droit de contredire nos
notions
, trop humaines et trop intéressées, de toutes ces choses. N’est-ce pa
79
pposition de la contemplation et de l’action. Une
notion
claire de ce qu’est la vision eût peut-être évité bien des malentendu
80
toutes ses œuvres proprement religieuses, sur la
notion
de « contemporanéité » avec le Christ. Toute la polémique de Kierkega
81
par le passage où Barth traite précisément de la
notion
de contemporanéité avec la Parole de Dieu. Essayons de résumer sa des
82
à toutes les sauces humanistes et romantiques la
notion
, chère à Kierkegaard, de saut. 18. ou cinématographique ! Voir le fi
83
l y a des abus partout, mais de là à condamner la
notion
même d’expérience ! N’est-ce pas au récit de ses miracles que je l’ai
84
délicate que voulait établir le barthien entre la
notion
d’expérience et le concept d’existentiel, Nicodème soutenait leur ide
85
que les intellectuels, croient encore à certaines
notions
de justice et de respect de l’homme qui n’ont aucun rapport avec la m
86
a permis à beaucoup de réviser quelque peu leurs
notions
sur l’importance intellectuelle et littéraire du calvinisme, a donné
87
en de ceux que l’on enseigne, et qui composent la
notion
courante de l’esprit pur : ce sont ces lieux communs inoffensifs et s
88
ne pas admirer la merveilleuse convergence d’une
notion
trop désintéressée de l’esprit, qu’ont les clercs, et d’une notion mo
89
téressée de l’esprit, qu’ont les clercs, et d’une
notion
moins désintéressée de l’action, qu’ont les capitaines d’industrie ?
90
les hommes, ce n’est pas leur bourrer le crâne de
notions
inutiles, ni même de notions dites pratiques. Mais c’est encore moins
91
bourrer le crâne de notions inutiles, ni même de
notions
dites pratiques. Mais c’est encore moins les dresser à la brutalité.
92
de retrouver intégrées à la position d’Esprit les
notions
de minimum vital intérieur et européen, de service civil (appelé ici
93
vité pratique. (Nous avons dit souvent sur quelle
notion
bourgeoise et libérale de l’esprit se fonde une pareille indulgence.)
94
ge culturel ». Cet automatisme en dit long sur la
notion
courante de la culture, non seulement dans la bourgeoisie mais encore
95
ent, la seule représentation réelle à laquelle la
notion
de culture socialiste puisse se rapporter, c’est l’idée que le social
96
sme… Et toute cette « ismomanie » culmine dans la
notion
de plan, espèce de dénominateur commun de trois systèmes par ailleurs
98
uccessivement certains aspects fondamentaux de la
notion
de commune mesure. Le type à peu près idéal d’une mesure à la fois so
99
crés à l’invention de métaphores qui enrobent les
notions
les plus hautes dans un vêtement quotidien ; on dirait : un vêtement
100
22. « L’embarras de l’hébreu pour expliquer les
notions
philosophiques les plus simples, dans le Livre de Job, dans l’Ecclési
101
ssent sans gravité pratique. (J’ai dit sur quelle
notion
de l’esprit se fonde une pareille indulgence.) L’important, à leurs y
102
e valeur personnelle. (Caricature politique de la
notion
chrétienne de personne.) Mission historique d’une partie de la pop
103
e qui puisse légitimer le recours provisoire à la
notion
de primauté du matériel. Tout le reste est littérature, sophisme, et
104
, c’est concevoir en actes, et cela s’oppose à la
notion
rationaliste d’une pensée qui ne serait rien qu’un commentaire tardif
105
me qui le délivre de l’obligation de conclure. La
notion
de sérieux se confond une fois de plus avec celle d’inefficacité. Et
106
e créateur, aujourd’hui suspendues à cette pauvre
notion
d’une correction intellectuelle. Nous assistons, du côté de l’esprit,
107
n qui s’excite au fond des provinces. b) Mais la
notion
d’assurance matérielle nous révèle une attache plus intime encore, s’
108
nde sur les seules statistiques de production. La
notion
de minimum de vie n’est d’ailleurs qu’une caricature du « Donne-nous
109
Ici paraît le grand malentendu : il porte sur la
notion
d’autorité. L’élite et les meneurs ignorent, même s’ils l’exercent, c
110
tzsche qui, le premier, substitua délibérément la
notion
de style à celle de correction dans les démarches de l’esprit. Il fau
111
iolence de l’acte. Quand on descend au fond de la
notion
de force, on est obligé de faire appel à l’idée de choc, de rupture,
112
ge culturel ». Cet automatisme en dit long sur la
notion
courante de la culture, non seulement dans la bourgeoisie mais encore
113
ent, la seule représentation réelle à laquelle la
notion
de culture socialiste puisse se rapporter, c’est l’idée que le social
114
sme… Et toute cette « ismomanie » culmine dans la
notion
de plan, espèce de dénominateur commun de trois systèmes par ailleurs
116
uccessivement certains aspects fondamentaux de la
notion
de commune mesure. Le type à peu près idéal d’une mesure à la fois so
117
crés à l’invention de métaphores qui enrobent les
notions
les plus hautes dans un vêtement quotidien ; on dirait : un vêtement
118
22. « L’embarras de l’hébreu pour expliquer les
notions
philosophiques les plus simples, dans le Livre de Job, dans l’Ecclési
119
ssent sans gravité pratique. (J’ai dit sur quelle
notion
de l’esprit se fonde une pareille indulgence.) L’important, à leurs y
120
e valeur personnelle. (Caricature politique de la
notion
chrétienne de personne.) Mission historique d’une partie de la pop
121
l qui puisse légitimer le recours provisoire à la
notion
de primauté du matériel. Tout le reste est littérature, sophisme, et
122
, c’est concevoir en actes, et cela s’oppose à la
notion
rationaliste d’une pensée qui ne serait rien qu’un commentaire tardif
123
me qui le délivre de l’obligation de conclure. La
notion
de sérieux se confond une fois de plus avec celle d’inefficacité. Et
124
e créateur, aujourd’hui suspendues à cette pauvre
notion
d’une correction intellectuelle. Nous assistons, du côté de l’esprit,
125
n qui s’excite au fond des provinces. b) Mais la
notion
d’assurance matérielle nous révèle une attache plus intime encore, s’
126
nde sur les seules statistiques de production. La
notion
de minimum de vie n’est d’ailleurs qu’une caricature du « Donne-nous
127
Ici paraît le grand malentendu : il porte sur la
notion
d’autorité. L’élite et les meneurs ignorent, même s’ils l’exercent, c
128
tzsche qui, le premier, substitua délibérément la
notion
de style à celle de correction dans les démarches de l’esprit. Il fau
129
u l’arbitre souverain des conflits sociaux, et la
notion
de Bien commun national s’est substituée à celle du bien particulier
130
rdement de ce genre. Ce serait toute une série de
notions
à acquérir, d’opinions à se former, de classements à établir, bref un
131
nautés humaines réelles et fécondes. 75. Sur la
notion
de commune mesure, cf. D. de Rougemont, Penser avec les mains , Albi
132
structure. L’importance attachée par Calvin à la
notion
de vocation personnelle suffit à expliquer ce processus. À une éthiqu
133
nce déclarée que dans les pays calvinistes, où la
notion
de l’autonomie des groupes reste vivace (Angleterre, Écosse, Suisse,
134
ssaire, par Aron et Dandieu, et sa critique de la
notion
d’échange chez Marx.) 56. « Les pharisiens lui ayant demandé quand v
135
se, I, p. 271.) 62. C’est-à-dire : fondée sur la
notion
de vocation. 63. L’URSS est le seul État totalement totalitaire, dis
136
et dénoncent leur idolâtrie66. Remarquons que la
notion
d’idolâtrie déborde ici singulièrement le culte des images d’où elle
137
crés à l’invention de métaphores qui enrobent les
notions
les plus hautes dans un vêtement quotidien ; on dirait : un vêtement
138
’Église — héritage humain, d’autre part, de cette
notion
de la mesure « totalitaire » qui devait assurer la grandeur de l’Égli
139
raciste. 65. Sur l’importance capitale de cette
notion
de commune mesure pour toute culture ou civilisation, j’ai donné de p
140
69. « L’embarras de l’hébreu pour expliquer les
notions
philosophiques les plus simples, dans le Livre de Job, dans l’Ecclési
141
nsable de ce qui n’est que « profanations » de la
notion
de mesure totalitaire. 75. Cf. Ramuz. 76. Par exemple : cohésion sp
142
heur » (nous reviendrons tout à l’heure sur cette
notion
centrale). Cette dépréciation générale des obstacles institutionnels
143
les hommes, ce n’est pas leur bourrer le crâne de
notions
inutiles, ni même de notions dites pratiques. Mais c’est encore moins
144
bourrer le crâne de notions inutiles, ni même de
notions
dites pratiques. Mais c’est encore moins les dresser à la brutalité.
145
e de leurs baïonnettes ne correspondait pas à des
notions
bien claires dans le cerveau d’un paysan prussien. D’où les malentend
146
pas de comparaisons abstraites. C’est en quoi les
notions
française et allemande de justice s’opposeront pendant plusieurs déca
147
D’après ce que nous en savons, il comportait des
notions
tout à fait comparables à celles des troubadours : refus de la consom
148
le plus simple use couramment d’expressions et de
notions
qui remontent à Platon.26 » Mais il en abuse dans le sens où l’inclin
149
s symboles. Or passion signifie souffrance. Notre
notion
de l’amour enveloppant celle que nous avons de la femme, se trouve do
150
nous avons de la femme, se trouve donc liée à une
notion
de la souffrance féconde qui flatte ou légitime obscurément, au plus
151
ns ces erreurs quand il s’est mis à abandonner la
notion
droite et simple des lois de la guerre, à spiritualiser la matière, e
152
heur » (nous reviendrons tout à l’heure sur cette
notion
centrale). Cette dépréciation générale des obstacles institutionnels
153
, une discussion générale s’est instituée sur les
notions
de personne, d’individu et de personnalité. Il existe un mouvement pe
154
ersonnaliste qui a pris pour tâche de démêler ces
notions
et de fonder sur elles un ordre social renouvelé. Des philosophes tel
155
les équivoques que risquent d’entraîner de telles
notions
, me paraissent revêtir une importance particulière pour notre pensée
156
ersonne et personnalité. Je préfère illustrer ces
notions
par des exemples historiques susceptibles de faire image. Si nous rem
157
erchons comment sont apparues dans l’Histoire les
notions
d’individu et de personne, et les systèmes qui s’y opposent, nous ver
158
qui poussa les physiciens de la Grèce à créer la
notion
d’atome, les philosophes à formuler le principe d’individuation, les
159
ant aux décisions sacrées de l’État) ; — d’où les
notions
de gloire et de record. Et Alcibiade coupe la queue de son chien pour
160
utôt illustrées d’exemples historiques, certaines
notions
fondamentales telles que l’individu et la personne, abordons notre si
161
rsque l’on fonde cette défense spirituelle sur la
notion
de « Suisse chrétienne », défions-nous d’un certain enthousiasme qui
162
ente, en sa pureté, le centre et l’axe même de la
notion
chrétienne de la personne, à la fois libre et engagée. Il en résulte
163
le plus simple use couramment d’expressions et de
notions
qui remontent à Platon28. » Mais il en abuse dans le sens où l’inclin
164
s symboles. Or passion signifie souffrance. Notre
notion
de l’amour, enveloppant celle que nous avons de la femme, se trouve d
165
nous avons de la femme, se trouve donc liée à une
notion
de la souffrance féconde qui flatte ou légitime obscurément, au plus
166
ns ces erreurs quand il s’est mis à abandonner la
notion
droite et simple des lois de la guerre, à spiritualiser la matière, e
167
heur » (nous reviendrons tout à l’heure sur cette
notion
centrale). Cette dépréciation générale des obstacles institutionnels
168
le plus simple use couramment d’expressions et de
notions
qui remontent à Platon. »20 Mais il en abuse dans le sens où l’inclin
169
s symboles. Or passion signifie souffrance. Notre
notion
de l’amour, enveloppant celle que nous avons de la femme, se trouve d
170
nous avons de la femme, se trouve donc liée à une
notion
de la souffrance féconde qui flatte ou légitime obscurément, au plus
171
ns ces erreurs quand il s’est mis à abandonner la
notion
droite et simple des lois de la guerre, à spiritualiser la matière, e
172
heur » (nous reviendrons tout à l’heure sur cette
notion
centrale). Cette dépréciation générale des obstacles institutionnels
173
ique, cependant, on pourrait toujours dire que la
notion
d’art se refuse à toute extension lorsque le rapport quantitatif entr
174
oordonnés, orientés par une vue générale, par une
notion
générale de l’homme et des buts de sa destinée, ils pouvaient créer u
175
. Ils ont reconnu, depuis quelques années, que la
notion
de lois tout objectives, de lois absolument indépendantes de l’homme,
176
ation de tous les groupes vivants du pays. 7. Les
notions
de « droite » et de « gauche » se trouvent pratiquement dépassées par
177
, une discussion générale s’est instituée sur les
notions
de personne, d’individu et de personnalité. Il existe un mouvement pe
178
ersonnaliste qui a pris pour tâche de démêler ces
notions
et de fonder sur elles un ordre social renouvelé. Des philosophes tel
179
ersonne et personnalité. Je préfère illustrer ces
notions
par des exemples historiques susceptibles de faire image. Si nous rem
180
erchons comment sont apparues dans l’Histoire les
notions
d’individu et de personne, et les systèmes qui s’y opposent, nous ver
181
qui poussa les physiciens de la Grèce à créer la
notion
d’atome, les philosophes à formuler le principe d’individuation, les
182
ant aux décisions sacrées de l’État) ; — d’où les
notions
de gloire et de record. Et Alcibiade coupe la queue de son chien pour
183
utôt illustrées d’exemples historiques, certaines
notions
fondamentales telles que l’individu et la personne, abordons notre si
184
lorsqu’on fonde cette défense spirituelle sur la
notion
de « Suisse chrétienne », défions-nous de certains élans qui nous fer
185
ente, en sa pureté, le centre et l’axe même de la
notion
chrétienne de la personne, à la fois libre et engagée. Il en résulte
186
oordonnés, orientés par une vue générale, par une
notion
générale de l’homme et des buts de sa destinée, ils pouvaient créer u
187
. Ils ont reconnu, depuis quelques années, que la
notion
de lois tout objectives, de lois absolument indépendantes de l’homme,
188
, une discussion générale s’est instituée sur les
notions
de personne, d’individu et de personnalité. Il existe un mouvement pe
189
ersonnaliste qui a pris pour tâche de démêler ces
notions
et de fonder sur elles un ordre social renouvelé. Des philosophes tel
190
ersonne et personnalité. Je préfère illustrer ces
notions
par des exemples historiques susceptibles de faire image. Si nous rem
191
erchons comment sont apparues dans l’Histoire les
notions
d’individu et de personne, et les systèmes qui s’y opposent, nous ver
192
qui poussa les physiciens de la Grèce à créer la
notion
d’atome, les philosophes à formuler le principe d’individuation, les
193
ant aux décisions sacrées de l’État) ; — d’où les
notions
de gloire et de record. Et Alcibiade coupe la queue de son chien pour
194
utôt illustrées d’exemples historiques, certaines
notions
fondamentales telles que l’individu et la personne, abordons notre si
195
ente, en sa pureté, le centre et l’axe même de la
notion
chrétienne de la personne, à la fois libre et engagée. Il en résulte
196
représente en effet le centre et l’axe même de la
notion
chrétienne de personne, à la fois libre et engagée. Par l’organisatio
197
plus inacceptables à mesure que se répandent les
notions
de Progrès indéfini, de confort à tout prix, de succès rapide, et à m
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plus inacceptables à mesure que se répandent les
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de Progrès indéfini, de confort à tout prix, de succès rapide, et à m