1 commun à presque toutes les femmes auteur, et qui plaît aux lectrices — m’agace un peu ? C’est une vétille. s. « C.-C. Rivi

2 personne et les devantures ne cherchent qu’à vous plaire . Chaque ruelle croisée propose un mystère qu’on oublie pour celui des

3 er. Son regard se promène sur le même monde où se plaisent nos jeunes poètes cosmopolites, mais il garde une certaine discrétion

4 à vendre des couleurs, à encadrer des glaces. Et plaise aux dieux que les visages qui s’y reflèteront soient aussi beaux que

5 c son Johannes laqué. Ah ! comme vous sauriez lui plaire , maintenant qu’une si triomphante tendresse vous possède ! Justement,

6 sière. Ma vie est ailleurs. L’addition, s’il vous plaît . Il est temps de sortir de ce café et de ces jeux, simulacres de vie,

7 ents des possibilités lointaines qui sont pour me plaire  ; un grignotement du système officiel qui pourrait bien un jour l’att

8 ents des possibilités lointaines qui sont pour me plaire  ; un grignotement du système officiel qui pourrait bien un jour l’att

9 t par là cette part gratuite de nous-mêmes qui se plaît à disserter de poésie pure. Edmond Jaloux préside à cette agape dont

10 Sécularisme (mars 1931)d Il nous plaît de faire converser ici les gens les moins faits pour s’entendre : ce

11 ve à une vertu surhumaine. Je crois que ce qui me plaît surtout dans ce récit frémissant, c’est sa noblesse. Les faiblesses,

12 morales, composent précisément ce que beaucoup se plaisent à nommer « un caractère protestant »32. Et c’est cela qui est grave,

13 t par là cette part gratuite de nous-mêmes qui se plaît à disserter de poésie pure. Edmond Jaloux préside à cette agape dont

14 cains du convoi m’interrogent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des lo

15 res du sang, une idée chimérique ne cessera de me plaire  : sur ces lieux où jadis des hommes dont je descends exercèrent leurs

16 l’ambition jalouseraient-ils ceux qui parfois se plaisent à remonter dans leur passé pour l’agrandir ? Leurs imaginations se va

17 « Histoires du monde, s’il vous plaît  ! » (janvier 1933)p Le lecteur moderne est, paraît-il, un homme pr

18 genre bourgeois — et c’est peut-être par là qu’il plaît tant au peuple. Le bourgeois qui rentre chez lui après 8 heures de bu

19 hichte gefälligst », Histoire du monde, s’il vous plaît  ! ⁂ Retour à l’essai rendu nécessaire par le besoin de mettre en ordr

20 et séduisant. p. « Histoires du monde, s’il vous plaît  ! », Foi et Vie, Paris, n° 45-46, janvier-février 1933, p. 134-139.

21  : Bien sûr, le parlement me dégoûte, mais je m’y plais parce que c’est un club. Nous conclurons sur cet aveu. L’ayant lu, pe

22 eux qui se posent ; non point de ceux que l’on se plaît à poser gratuitement pour esquiver les choix concrets. La démarche as

23 ui veut dire quelque chose — quelque chose qui ne plaira pas au public habituel des prix Goncourt —, et qui le dit avec une pu

24 ’école primaire. Il n’est ni ange, ni bête, on se plaît à le répéter. Et nous voyons pourtant que les hommes de ce temps pens

25 de les ranger sous une rubrique dont le titre me plaît  : Calligrafia politica. C’est très bien de se moquer des calligraphes

26 e heureux, mais il s’agit d’obéir à Dieu ; de Lui plaire , non pas de se plaire. 66. Par ce plus qui est le contenu paradoxal

27 git d’obéir à Dieu ; de Lui plaire, non pas de se plaire . 66. Par ce plus qui est le contenu paradoxal de la revendication d’

28 l’école primaire. Il n’est ni ange ni bête, on se plaît à le répéter. Et nous voyons pourtant que les hommes de ce temps pens

29 de les ranger sous une rubrique dont le titre me plaît  : Calligrafia politica. C’est très bien de se moquer des calligraphe

30 e heureux, mais il s’agit d’obéir à Dieu ; de Lui plaire , non pas de se plaire. 58. Par ce plus qui est le contenu paradoxal

31 git d’obéir à Dieu ; de Lui plaire, non pas de se plaire . 58. Par ce plus qui est le contenu paradoxal de la revendication d’

32 ion de bon sens, a fait toute la célébrité. On se plaît à le dire : il n’a pas d’âge. Sa barbe blanche et ses joues roses, so

33 vant symbole de l’homme qui ne peut pas mourir !… Plaise à Dieu que l’angoisse qui tourmente cet homme depuis sa rencontre noc

34 goût de la catastrophe que certains plumitifs se plaisent à entretenir au sein du fameux « désarroi » de l’après-guerre, le gra

35 a joie d’être aimé — et ensuite vient l’effort de plaire , constamment exalté par la certitude que l’on est aimé maintenant, et

36 permis à chacun de se servir de tel son qu’il lui plaît pour exprimer ses idées, pourvu qu’il en avertisse. » Cette phrase de

37 tre le droit de refuser les manuscrits qui ne lui plaisent pas. (Et qui trouveront difficilement à se faire accepter par un conf

38 » commerciale qui, elle, ne sera soucieuse que de plaire à bon compte, c’est-à-dire de flatter des instincts, d’offrir des par

39 pour les hardiesses de la pensée allemande. Il me plaît de souligner ici la réussite d’une telle synthèse, dont il est permis

40 lonté de puissance ! La force est calme. Et il me plaît de croire qu’elle s’ignore. Je distingue clairement ceci : il y a une

41 ue toutes nos actions doivent avoir pour objet de plaire à Dieu. Une culture pauvre, mais fidèle Un homme du xxe siècl

42 toujours par d’autres voies que celles qu’il nous plaisait d’imaginer… h. Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme »

43 s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, d

44 rié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. » (v. 32). ⁂ Tout ce qu’on peut dire contre le mariage e

45 ue je le sache ? Donnez-le-moi d’abord, s’il vous plaît , et je vous répondrai dans huit jours. D’ailleurs tout est politique

46 d’abuser. Dans le vertige de l’anarchie où il se plaît , ce grand seigneur n’oublie jamais son rang. Son naturel, c’est le mé

47 perd ; les autres, qu’on y perd son temps. À qui plairai -je ? À ceux qui veulent savoir, peut-être, ou même guérir ? Je suis p

48 du roman, et ce qu’il cache « Seigneurs, vous plaît -il d’entendre un beau conte d’amour et de mort ?… » — Rien au monde n

49 r et de mort ?… » — Rien au monde ne saurait nous plaire davantage. À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer

50 mour De tous les maux, le mien diffère ; il me plaît  ; je me réjouis de lui ; mon mal est ce que je veux et ma douleur est

51 ie qui repaît vilement N’a pouvoir ni droit de me plaire tant. Ainsi chante Aimeric de Belenoi47. La « joie vilaine », c’est

52 e Thérèse qui y insiste en toute occasion. « Pour plaire à Dieu, pour recevoir de lui de grandes grâces, il faut, et telle est

53 paix que votre espérance demeure, autant qu’il me plaira , là où se trouve plus d’un qui s’attend à la perdre et qui dira dans

54 ’une lueur céleste M’enflamment de façon qu’il me plaît de brûler.126 (Triomphe de l’amour.) Mais présente ou absente — ici

55 chine romanesque. Tout se réduit à moraliser et à plaire . Faut-il penser que la littérature la plus parfaite, en raison même d

56 loin du dessein d’« exciter les passions » pour «  plaire  » à un besoin de « tristesse majestueuse ». On est tout près de Port-

57 ants — auxquels il faut que le vulgaire errant se plaise  ! » 124. Sainte Thérèse : « C’est un martyr à la fois délicieux et c

58 mais il ne s’étonnerait pas moins des façons qui plaisent aux Allemandes. Chez les Latins, faire la cour à une femme c’est l’ét

59 s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, d

60 rié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. (v. 32). ⁂ Tout ce qu’on peut dire contre le mariage est

61 in armée un lieu consacré par l’Église. À Dieu ne plaise que je trahisse jamais le Pacte. 1er officier. —  Et si tes supéri

62 Voix des villes. —  Pardieu non ! Son oracle me plaît , à celui-ci ! J’aime l’or, et il me dit que j’en aurai ! — Le vieux c

63 ’assemble. Siège de Soleure — siège de Fribourg ! Plût au ciel que jamais ils n’aient été dressés ! Ou bien qu’ils soient dé

64 du roman, et ce qu’il cache « Seigneurs, vous plaît -il d’entendre un beau conte d’amour et de mort ?… » Rien au monde ne

65 our et de mort ?… » Rien au monde ne saurait nous plaire davantage. À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer

66 mour De tous les maux, le mien diffère ; il me plaît  ; je me réjouis de lui ; mon mal est ce que je veux et ma douleur est

67 ie qui repaît vilement N’a pouvoir ni droit de me plaire tant. Ainsi chante Aimeric de Belenoi. La « joie vilaine », c’est ce

68 je ne la vis… et je l’aime fort… Nulle joie ne me plaît autant que la possession de cet amour lointain. La « joie d’Amour » n

69 e Thérèse qui y insiste en toute occasion. « Pour plaire à Dieu, pour recevoir de lui de grandes grâces, il faut, et telle est

70 paix que votre espérance demeure, autant qu’il me plaira , là où se trouve plus d’un qui s’attend à la perdre et qui dira dans

71 ’une lueur céleste M’enflamment de façon qu’il me plaît de brûler144. (Triomphe de l’amour.) Mais présente ou absente — ici

72 chine romanesque. Tout se réduit à moraliser et à plaire . Faut-il penser que la littérature la plus parfaite, en raison même d

73 loin du dessein d’« exciter les passions » pour «  plaire  » à un besoin de « tristesse majestueuse ». On est tout près de Port-

74 ants — auxquels il faut que le vulgaire errant se plaise  ! » 142. Sainte Thérèse : « C’est un martyre à la fois délicieux et

75 mais il ne s’étonnerait pas moins des façons qui plaisent aux Allemandes. Chez les Latins, faire la cour à une femme c’est l’ét

76 s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, d

77 rié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. (V. 32) ⁂ Tout ce qu’on peut dire contre le mariage est

78 perd ; les autres, qu’on y perd son temps. À qui plairai -je ? À ceux qui veulent savoir, peut-être, ou même guérir ? ⁂ Je suis

79 du roman, et ce qu’il cache « Seigneurs, vous plaît -il d’entendre un beau conte d’amour et de mort ?… » Rien au monde ne

80 our et de mort ?… » Rien au monde ne saurait nous plaire davantage. À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer

81 mour De tous les maux, le mien diffère ; il me plaît  ; je me réjouis de lui ; mon mal est ce que je veux et ma douleur est

82 ie qui repaît vilement N’a pouvoir ni droit de me plaire tant. Ainsi chante Aimeric de Belenoi. La « joie vilaine », c’est c

83 je ne la vis… et je l’aime fort… Nulle joie ne me plaît autant que la possession de cet amour lointain. La « joie d’Amour »

84 e Thérèse qui y insiste en toute occasion. « Pour plaire à Dieu, pour recevoir de lui de grandes grâces, il faut, et telle est

85 paix que votre espérance demeure, autant qu’il me plaira , là où se trouve plus d’un qui s’attend à la perdre et qui dira dans

86 ’une lueur céleste M’enflamment de façon qu’il me plaît de brûler.133 (Triomphe de l’amour.) Mais présente ou absente — ici

87 chine romanesque. Tout se réduit à moraliser et à plaire . Faut-il penser que la littérature la plus parfaite, en raison même d

88 loin du dessein d’« exciter les passions » pour «  plaire  » à un besoin de « tristesse majestueuse ». On est tout près de Port-

89 ants — auxquels il faut que le vulgaire errant se plaise  ! » 131. Sainte Thérèse : « C’est un martyre à la fois délicieux et

90 mais il ne s’étonnerait pas moins des façons qui plaisent aux Allemandes. Chez les Latins, faire la cour à une femme c’est l’ét

91 s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, d

92 rié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme (v. 32). ⁂ Tout ce qu’on peut dire contre le mariage est

93 it Autrichien et catholique. Un billet, s’il vous plaît , au Suisse inquiet, au protestant scandalisé que je suis, pour expliq

94 édérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « éternellement ». C’était une manière d’affirmer qu’il

95 édérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « éternellement ». C’était une manière d’affirmer qu’il

96 la force. Assis sur nos ruines, j’esquisse… Je me plais à inscrire ces mots : lucidité-sérieux-humour, qui forment un accord

97 pressens d’autres. C’est le plus beau jeu ! Je me plais à copier des phrases de ce ton : « L’égoïsme a aussi sa niaiserie, il

98 dition ni but, soyez libre de faire ce qu’il vous plaît , et vous ferez probablement ce qui plaît au diable. Mais soyez libres

99 ’il vous plaît, et vous ferez probablement ce qui plaît au diable. Mais soyez libres de rejoindre et d’accomplir la vocation

100 ors Pierre s’est mis à le reprendre : « À Dieu ne plaise , Seigneur ! cela ne t’arrivera pas ! » À peine fondée, l’Église en la

101 elle renie pourtant du même souffle : « À Dieu ne plaise  ! », dit Pierre. Or il plaisait à Dieu… En quelques lignes, l’auteur

102 uffle : « À Dieu ne plaise ! », dit Pierre. Or il plaisait à Dieu… En quelques lignes, l’auteur de l’Évangile a décrit toute l’h

103 end aussitôt le gérer pour ses fins, comme il lui plaît , non pas comme il plaisait au Créateur même de ce bien. Il ne va pas

104 ur ses fins, comme il lui plaît, non pas comme il plaisait au Créateur même de ce bien. Il ne va pas courir des risques fous, il

105 la force. Assis sur nos ruines, j’esquisse… Je me plais à inscrire ces mots : lucidité-sérieux-humour, qui forment un accord

106 pressens d’autres. C’est le plus beau jeu ! Je me plais à copier des phrases de ce ton : « L’égoïsme a aussi sa niaiserie, il

107 ition ni but, soyez libres de faire ce qu’il vous plaît , et vous ferez probablement ce qui plaît au diable. Mais soyez libres

108 ’il vous plaît, et vous ferez probablement ce qui plaît au diable. Mais soyez libres de rejoindre et d’accomplir la vocation

109 ors Pierre s’est mis à le reprendre : « À Dieu ne plaise , Seigneur ! cela ne t’arrivera pas ! » À peine fondée, l’Église en la

110 elle renie pourtant du même souffle : « À Dieu ne plaise  ! », dit Pierre. Or il plaisait à Dieu… En quelques lignes, l’auteur

111 uffle : « À Dieu ne plaise ! », dit Pierre. Or il plaisait à Dieu… En quelques lignes, l’auteur de l’Évangile a décrit toute l’h

112 end aussitôt le gérer pour ses fins, comme il lui plaît , non pas comme il plaisait au Créateur même de ce bien. Il ne va pas

113 ur ses fins, comme il lui plaît, non pas comme il plaisait au Créateur même de ce bien. Il ne va pas courir des risques fous, il

114 la force. Assis sur nos ruines, j’esquisse… Je me plais à inscrire ces mots : lucidité-sérieux-humour, qui forment un accord

115 pressens d’autres. C’est le plus beau jeu ! Je me plais à copier des phrases de ce ton : « L’égoïsme a aussi sa niaiserie, il

116 notre chance peut-être unique. 1. La guerre nous plaît . Toutes ses victimes le nient, et presque tous ceux qu’elle fait vivr

117 eux qu’elle fait vivre. Je dis que la guerre nous plaît inconsciemment. Autrement, elle serait impossible. Tous, nous sommes

118 r » et pas de question. Je dis que la guerre nous plaît . Elle arrange bien des choses. Elle ajourne nos vrais conflits. Elle

119 e, s’il n’y a plus de paroxysmes ? La guerre nous plaît . Nous le nions tous, et c’est normal. Mais je propose un test précis.

120 itique qui négligerait le fait que la guerre nous plaît pour des raisons profondes, cette politique serait incapable de rien

121 a joie d’être aimé — et ensuite vient l’effort de plaire , constamment exalté par la certitude que Ton est aimé maintenant, et

122 permis à chacun de se servir de tel son qu’il lui plaît pour exprimer ses idées, pourvu qu’il en avertisse ». Cette phrase de

123 d joueur de Boule que fut « Saint-Ex ». À Dieu ne plaise que j’oublie jamais celui qui le premier me parla de la Planète comme

124 ent au sérieux : c’est un genre d’humour qui leur plaît , et ils ne font que s’en amuser. Si on les compare aux Français, il e

125 icains du convoi m’interrogent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des lo

126 au tréfonds de notre inconscient, la guerre nous plaît  ? Il est clair que nous jurons tous, sans exception, qu’il n’en est r

127 puisque ce sont leurs colonies. L’Allemagne nous plaît mieux que la Pologne : pays de blonds et les noirs sont suspects, tou

128 icains du convoi m’interrogent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des lo

129 Nous vous laissons à vos enfantillages. » 2. «  Plaise aux dieux que je meure conscient. »

130 d joueur de Boule que fut « Saint-Ex ». À Dieu ne plaise que j’oublie jamais celui qui le premier me parla de la Planète comme

131 Tenez-vous bien : c’est parce que la guerre nous plaît , et que nous sommes portés par cette passion à nous rendre sourds et

132 e. Nous vous laissons à vos enfantillages. 1. «  Plaise aux dieux que je meure conscient. »

133 Tenez-vous bien : c’est parce que la guerre nous plaît , et que nous sommes portés par cette passion à nous rendre sourds et

134 lonté de puissance ! La force est calme. Et il me plaît de croire qu’elle s’ignore. Je distingue clairement ceci : il y a une

135 ue je le sache ? Donnez-le-moi d’abord, s’il vous plaît , et je vous répondrai dans huit jours. D’ailleurs tout est politique

136 i oublié et le mot m’agace… Inanité par contre me plaît beaucoup. Mais il y a cependant une expression que je ne comprends pa

137 icains du convoi m’interrogent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des lo

138 ir auprès d’elle autant d’observateurs qu’il leur plaira , officiels ou non. Et à la fin — car ils ne sont pas fous comme les n

139 d’abuser. Dans le vertige de l’anarchie où il se plaît , ce grand seigneur n’oublie jamais son rang. Son naturel, c’est le mé

140 mes d’âge moyen, non dépourvues de prétentions, à plaire . Le soir réunit le couple quelques instants pour la chasse au taxi, s

141 puisque ce sont leurs colonies. L’Allemagne nous plaît mieux que la Pologne : pays de blonds et les noirs sont suspects, tou

142 oniser le plus vite possible. Un homme dont il me plaît d’invoquer l’ombre tutélaire sur ce Congrès, Paul Valéry, prévoyait l

143 res du sang, une idée chimérique ne cessera de me plaire  : sur ces lieux où jadis des hommes dont je descends exercèrent leurs

144 l’ambition jalouseraient-ils ceux qui parfois se plaisent à remonter dans leur passé pour l’agrandir ? Leurs imaginations se va

145 urtout. S’ils sont un jour jetés, ce qu’à Dieu ne plaise , dans certains « camps de rééducation sociale », ils auront enfin le

146 ns le droit et le pouvoir de penser ce qu’il nous plaît , comme il nous plaît — que ce soit d’ailleurs juste ou faux — les aut

147 voir de penser ce qu’il nous plaît, comme il nous plaît — que ce soit d’ailleurs juste ou faux — les autres droits qu’on nous

148 les montres et de très mauvais vers quand il vous plaira . » En vingt ans, le village passe de cinquante foyers à plus de mille

149 ssus, statué pour l’utilité commune, devant, s’il plaît à Dieu, durer à perpétuité. En foi de quoi le présent acte a été dres

150 eur 1291, au commencement d’août. « Devant, s’il plaît à Dieu, durer à perpétuité. » Cette clause a joué un rôle capital dan

151 ecueillies et publiées, les conclusions qu’il lui plairait . Équipes de recherches médicales.— Une formule analogue pourrait êtr

152 je ne la vis… et je l’aime fort… Nulle joie ne me plaît autant que la possession de cet amour lointain. La « joie d’Amour »

153 aître les empêche de jouer avec lui comme il leur plaît … L’idée générale est la suivante : si un texte est trop difficile, qu