1 uis on va se dégourdir sur un ballon ou bien l’on poursuit hors du village une discussion toujours trop courte. Et les repas réu

2 dont l’étude charme le psychanalyste. Je pourrais poursuivre le jeu. Et puis, il y a aussi des sortes de calembours… Art chrétien

3 e gorgée et prit un temps.) » Je vous fais grâce, poursuivit -il, de la chronique de ma vie de rat d’hôtel et de sleepings ; encore

4 her ami, nous ne sommes pas tant, n’est-ce pas, à poursuivre une quête de l’esprit. Et vous savez ce qu’elle nous vaut : les mépri

5 À l’heure de toucher aux buts que sa civilisation poursuit depuis près de deux siècles, l’Occidental est saisi d’un étrange mala

6 er. Tout cela est langage de bourse. Pour moi, je poursuivrai mon discours en faveur de l’inutile, et ceci à la face des bouffons q

7 ucement intimes qu’à cette heure on sent bien que poursuivre est une sorte d’enivrant péché. — Nous aurions une maison dans ce dés

8 é de la note suivante : « M. Denis de Rougemont a poursuivi des études de lettres à Neuchâtel, Vienne et Genève. Il a collaboré à

9 tagne n’est ni bienveillante ni maternelle ; elle poursuit une grandiose existence géologique sans rapport avec la nôtre. Les at

10 at. Le privilège admirable de Kagawa, c’est qu’il poursuit son action en pleine connaissance de cause et de buts, en plein accor

11 e couple que Jacques Chardonne étudie dans Claire poursuit un bonheur purement égoïste, et par là si précaire qu’il côtoie bien

12 e d’écrire vers ce temps, mais, la fièvre tombée, poursuivra durant toute sa vie une « activité littéraire ». Ces deux expériences

13 n plus sereine, la tentation revient, l’agonie se poursuit . Seulement l’effort d’équilibre crée des énergies nouvelles. Le silen

14  : « S’occuper d’idées relatives à l’immortalité, poursuivit Goethe, cela convient aux gens du monde et surtout aux belles dames q

15 ’est-ce point sans une gêne grandissante que l’on poursuit la lecture de ces pages où maints paragraphes apportent entre deux to

16 rend en pitié leur sale caractère : tous ceux qui poursuivent l’humanité de sarcasmes qu’ils n’ont pas inventés, car la véritable i

17 chercher ici avec le premier être venu. — Certes, poursuivit -il, je comprends que l’Europe est en décadence quand je la regarde s’

18 e, applaudit, poliment enivré. Mais le miracle se poursuit . C’est maintenant Hugo von Hofmannsthal qui apparaît comme ses œuvres

19 er. Tout cela est langage de bourse. Pour moi, je poursuivrai mon discours en faveur de l’inutile, et ceci à la face des bouffons q

20 ucement intimes qu’à cette heure on sent bien que poursuivre est une sorte d’enivrant péché. — Nous aurions une maison dans ce dés

21 lescent, disais-je, chasseur au cœur battant, que poursuis -tu dans le mystère des orées d’ombre ? » Et l’on me répondait : « Ici

22 se lève, saute sur place, — n’est plus là. — J’ai poursuivi longtemps le reflet rouge de ses yeux parmi les troncs qui luisaient,

23 ruisselants s’échappent de nos bras, et nous les poursuivons , le long des grèves, dans les blés. Midi. Au haut de l’escalier monum

24 tyles, résume, si l’on peut dire, une enquête que poursuivit son constructeur parmi toutes les demeures seigneuriales d’Europe, au

25 ns l’obscurité profonde. Des cris de chouettes se poursuivent , s’éloignent, reprennent tout proches. Les élans dorment agenouillés,

26 e, applaudit, poliment enivré. Mais le miracle se poursuit . C’est maintenant Hugo von Hofmannsthal qui apparaît comme ses œuvres

27 ucement intimes qu’à cette heure on sent bien que poursuivre est une sorte d’enivrant péché. — Nous aurions une maison dans ce dés

28 ruisselants s’échappent de nos bras, et nous les poursuivons , le long des grèves, dans les blés. Midi. Au haut de l’escalier monum

29 tyles, résume, si l’on peut dire, une enquête que poursuivit son constructeur parmi les grandes demeures seigneuriales d’Europe, a

30 ns l’obscurité profonde. Des cris de chouettes se poursuivent , s’éloignent, reprennent tout proches. Les élans dorment agenouillés,

31 lescent, disais-je, chasseur au cœur battant, que poursuis -tu dans le mystère des orées d’ombre ? » Et l’on me répondait : « Ici

32 se lève, saute sur place, — n’est plus là. —J’ai poursuivi longtemps le reflet rouge de ses yeux parmi les troncs qui luisaient,

33 in, je me dis : c’est encore un petit lièvre ! et poursuis mon chemin plus léger. Si je l’avais attrapé, m’en souviendrais-je e

34 s « écrivains d’idées », les Éditions du Cavalier poursuivent une enquête européenne sous ce titre significatif : « Les Mœurs et l’

35 ne organisée — fût-ce à la gloire de Dieu ! — qui poursuivrait son plan sans se soucier de la justice de Dieu. Et la voix du prophèt

36 riété, toute idée de patrie… [et l’énumération se poursuit jusqu’à ceci ] : Chose plus atroce encore, [sic] l’idée chrétienne, l

37 t toute cette période, la courbe de la production poursuit une ascension à peu près parallèle, de même que la courbe indiquant l

38 es, dévorants et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre , dissiper un malentendu que cette description a pu faire naître dans

39 t, voyait enfin… Il savait aussi que son œuvre se poursuivrait par d’autres mains, sur cette « terre décisive ». 12. Ce qu’il y a

40 s la forme visible de ce monde. Ainsi la lutte se poursuit , entre les fatalités qui régissent le monde, séparé de l’homme, et l’

41 ain-train, etc. tel est le rôle que se propose de poursuivre (sic) cette collection. » 13. J’inclus dans « cette littérature » la

42 les avait appelés officieusement. Ils hésitent à poursuivre . L’un d’entre eux se laisse entraîner par des révolutionnaires qui pr

43 octrinal qu’il faudrait, — celui-là même que nous poursuivons . S’ils le font, ils nous rejoindront… peut-être. 2. Le Plan du 9 J

44 mouvante, — émouvante par l’erreur même. La femme poursuit  : Mais ne vante-t-on pas partout votre courage ? N’aurez-vous jamais

45 ombre et d’abstractions, parfois violentes, où se poursuit ce vieux débat, aucun espoir de solution réelle n’est plus permis18.

46 ne porte en lui-même la loi et l’image de la fin poursuivie . On n’aboutit pas à l’humain en agissant au mépris des humains. On n’

47 es, dévorants et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre , dissiper un malentendu que cette description a pu faire naître dans

48 ne organisée — fût-ce à la gloire de Dieu ! — qui poursuivrait son plan sans se soucier de la justice de Dieu. Et la voix du prophèt

49 riété, toute idée de patrie… [et l’énumération se poursuit jusqu’à ceci] : Chose plus atroce encore, [sic] l’idée chrétienne, l’

50 en plus : on ne rend pas justice aux desseins que poursuivent l’une et l’autre doctrines, à leurs suppositions fondamentales. Pour

51 fixe devant le nez de l’âne a, sur le bonheur que poursuivent presque tous nos contemporains, l’avantage d’être comestible. Le myth

52 t toute cette période, la courbe de la production poursuit une ascension à peu près parallèle, de même que la courbe indiquant l

53 te son œuvre… S’il ne meurt pas, dit-il, il devra poursuivre sa lutte religieuse, mais elle s’en trouvera affaiblie ; au contraire

54 ne porte en lui-même la loi et l’image de la fin poursuivie . On n’aboutit pas à l’humain en agissant au mépris des humains. On n’

55 es, dévorants et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre , dissiper un malentendu que cette description a pu faire naître dans

56 ne organisée — fût-ce à la gloire de Dieu ! — qui poursuivrait son plan sans se soucier de la justice de Dieu. Et la voix du prophèt

57 riété, toute idée de patrie… [et l’énumération se poursuit jusqu’à ceci] : Chose plus atroce encore [sic] l’idée chrétienne, l’i

58 en plus : on ne rend pas justice aux desseins que poursuivent l’une et l’autre doctrines, à leurs suppositions fondamentales. Pour

59 fixe devant le nez de l’âne a, sur le bonheur que poursuivent presque tous nos contemporains, l’avantage d’être comestible. Le myth

60 t toute cette période, la courbe de la production poursuit une ascension à peu près parallèle, de même que la courbe indiquant l

61 tion : quel dessein vaguement subversif peut bien poursuivre l’éditeur qui publia ce résumé de la vie nulle d’un jeune bourgeois ?

62 t c’est alors, mais alors seulement, qu’elle peut poursuivre sans s’égarer dans la nuit. La loi de formation : le mode singulier d

63 de la doctrine de l’analogia entis que Karl Barth poursuit à travers toute son œuvre. Ce qui subsiste de l’Organismusgedanke, un

64 pour les agents de Moscou : les uns et les autres poursuivent par des voies tactiques opposées (mais en apparence seulement) un seu

65 texte qui nous inquiète, nous sommes en droit de poursuivre l’examen des « réflexes catholiques » que ce texte trahit. Reprenons

66 itions. On peut contester la légitimité de la fin poursuivie , mais si on l’admet, il faut admettre aussi qu’elle « justifiait » le

67 e volonté qui devraient empêcher que l’on en rie… Poursuivons donc avec sérieux notre examen de la valeur du Plan considéré comme m

68 ors, et la foule m’intéresse infiniment… » Goethe poursuit  : « Aujourd’hui je me suis longuement attardé au marché ; j’ai observ

69 cipe et bientôt elle nous rend ses esclaves. Elle poursuit , sans souci des fins dernières de l’homme, son œuvre de division réel

70 lle consiste dans le rappel constant des fins que poursuit la culture. Vraie mesure, ce sous-entendu clairement perçu par tous l

71 e volonté qui devraient empêcher que l’on en rie… Poursuivons donc avec sérieux notre examen de la valeur du Plan considéré comme m

72 de propagande, non pas d’éducation réelle. Elles poursuivent et incarnent dès maintenant des buts partiels, des fins qui ne sont o

73 t propre à me faire douter de l’entreprise que je poursuis ici, si je pouvais un seul instant confondre la vérité et le succès.

74 vocabulaire est adapté aux fins qu’ils déclarent poursuivre , que leur style est conditionné par leur action, par la structure mêm

75 in-train, etc., tel est le rôle que se propose de poursuivre (sic) cette collection. » 94. Claudel (Art poétique, Connaissance de

76 cipe et bientôt elle nous rend ses esclaves. Elle poursuit , sans souci des fins dernières de l’homme, son œuvre de division réel

77 lle consiste dans le rappel constant des fins que poursuit la culture. Vraie mesure, ce sous-entendu clairement perçu par tous l

78 nne volonté qui devrait empêcher que l’on en rie… Poursuivons donc avec sérieux notre examen de la valeur du Plan considéré comme m

79 de propagande, non pas d’éducation réelle. Elles poursuivent et incarnent dès maintenant des buts partiels, des fins qui ne sont o

80 t propre à me faire douter de l’entreprise que je poursuis ici, si je pouvais un seul instant confondre la vérité et le succès.

81 in-train, etc., tel est le rôle que se propose de poursuivre (sic) cette collection. » 97. Claudel (Art poétique, Connaissance de

82 liers pour la possession des tribunaux chargés de poursuivre les délits contre le Trésor public, et qui changèrent quatre fois de

83 l’échec dès le départ, du simple fait qu’elle se poursuivit dans les cadres du mercantilisme. La division profonde des classes, l

84 e étude du rêve et de l’inconscient telle que l’a poursuivie M. Albert Béguin, viennent s’ajouter, en 1937, des opportunités plus

85 d tout extérieur, à cause d’un certain jeu que je poursuis , sans trop le savoir, avec bien plus de vigilance que je n’en apporte

86 … À quelques pas de lui, elle tourne à droite. Il poursuit son chemin dans une exaltation croissante, priant et reprenant courag

87 des sur la métaphore71 que le psychiatre polonais poursuivit en collaboration avec Arnaud Dandieu) permettent de donner une interp

88 x mots me frappent dans l’édition allemande où je poursuis la lecture de ce journal : Einsamkeit (solitude), et Gottgemeinsamkei

89 d tout extérieur, à cause d’un certain jeu que je poursuis , sans trop le savoir, avec bien plus de vigilance que je n’en apporte

90 n. Il est curieux de noter que le parallélisme se poursuit même, — et peut-être surtout — dans les déviations qualifiées que sub

91 n œuvre d’écrivain… S’il reste en vie, dit-il, il poursuivra sa lutte religieuse, mais il craint qu’elle ne soit alors affaiblie.

92 imé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, une fois de plus

93 n dialogue en moi qu’une lutte quotidienne qu’ils poursuivent , avec des succès alternés. Mais ici et maintenant, et sous la menace

94 rs humaines périmées. C’est pourquoi la lutte que poursuit la chrétienté allemande sous la croix est pour nous d’une valeur exem

95 itions. On peut contester la légitimité de la fin poursuivie , mais si on l’admet, il faut admettre aussi qu’elle « justifiait » le

96 dé de la foi, il demeure une « religion » ? Qu’il poursuive donc son enquête, si toutefois il ne tient pas à avoir raison comme N

97 uel. Comme Don Juan l’image de la Mère, Nietzsche poursuit l’image obscure, et à lui-même infiniment secrète, d’une Vérité qui n

98 précise avant la lettre : « Le dialogue qui s’est poursuivi entre Rougemont et Davenson, après la note de ce dernier dans Esprit

99 ses origines, et jusque dans quels détails il se poursuit . a) Sohrawardi nomme les amants des Frères de la Vérité, « appellatio

100 ux amants se sauvent dans la forêt où le mari les poursuit . Dans Bailé et Aillinn, ils se donnent rendez-vous en un lieu désert,

101 aisir elle oublie le chasseur, et reste là, et ne poursuit point ; de même celui qui est pénétré d’amour puise la vie dans la co

102 ux assauts à sa vertu. Il la serre de près, il la poursuit , il cherche à vaincre les dernières défenses de sa pudeur, et à les t

103 imé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, une fois de plus

104 oblème de l’amour ne se pose pas. Ils n’ont pas à poursuivre toute la vie cette ombre : l’amour, ce sentiment aussi vague, incerta

105 ue trop longtemps nos communes et nos cantons ont poursuivi leurs intérêts particuliers au détriment de la puissance de l’État ;

106 ses origines, et jusque dans quels détails il se poursuit . a) Sohrawardi nomme les amants des Frères de la Vérité, « appellatio

107 ux amants se sauvent dans la forêt où le mari les poursuit . Dans Bailé et Aillinn, ils se donnent rendez-vous en un lieu désert,

108 , mais qui certes ne gâtent rien ! La comparaison poursuivie pendant des centaines de pages entre les conceptions religieuses de G

109 aisir elle oublie le chasseur, et reste là, et ne poursuit point ; de même celui qui est pénétré d’amour puise la vie dans la co

110 ux assauts à sa vertu. Il la serre de près, il la poursuit , il cherche à vaincre les dernières défenses de sa pudeur, et à les t

111 imé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, une fois de plus

112 ses origines, et jusque dans quels détails il se poursuit . a) Sohrawardi nomme les amants des Frères de la Vérité, « appellati

113 ux amants se sauvent dans la forêt où le mari les poursuit . Dans Bailé et Aillin, ils se donnent rendez-vous en un lieu désert,

114 , mais qui certes ne gâtent rien ! La comparaison poursuivie pendant des centaines de pages entre les conceptions religieuses de G

115 aisir elle oublie le chasseur, et reste là, et ne poursuit point ; de même celui qui est pénétré d’amour puise la vie dans la co

116 ux assauts à sa vertu. Il la serre de près, il la poursuit , il cherche à vaincre les dernières défenses de sa pudeur, et à les t

117 imé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, une fois de plus

118 oblème de l’amour ne se pose pas. Ils n’ont pas à poursuivre toute la vie cette ombre : l’amour, ce sentiment aussi vague, incerta

119 urnal sont simplement des manières différentes de poursuivre une même confidence. On ne sait plus si le journal est en marge de l’

120 nets, c’est toujours elle qui le rejoint ou qu’il poursuit  ; dans les métamorphoses de sa vie : toujours vêtue aux couleurs de s

121 confiance née de l’esprit d’équipe et de la lutte poursuivie en commun se dégageront naturellement les directives d’une action à p

122 es territoires urbains. Cet effort gigantesque se poursuit en silence à travers tout le continent. Personne n’en parle. On n’a p

123 end visible à l’œil spirituel. L’objectif repéré, poursuivons notre approche. 10. Pour ceux qui n’en voient que la queue Une