1 que de M. de Montherlant son admirable lyrisme de poète du stade. En un style d’une fermeté presque brutale parfois, un style

2 un style de sportif, mais qu’on sent humaniste et poète , un style à la fois bref et chaud, imagé et réaliste, M. de Montherla

3 e de rêveurs. Toute poésie est incommunicable, le poète étant un simple sténographe de ses rêves. Soit. De ces faits, je tire

4 ait d’une fortuite coïncidence entre l’univers du poète et le mien ? Je comprends trop de choses dans ces poèmes qui devraien

5 is même voir que M. Breton serait un très curieux poète s’il ne s’efforçait de donner raison aux 75 pages où il voulut nous p

6 nou (septembre 1925)d Lucien Fabre, ingénieur, poète , chroniqueur scientifique, « Prix Goncourt », curieux homme. Il se li

7 elle un père dans les maisons. » Comme Valéry, ce poète sait « des complicités étranges pour assembler un sourire ». Comme Ma

8 our peu qu’ils sortent des cafés littéraires, nos poètes respirent le même air du temps. Leur originalité se retrouve dans la

9 ais de Dieu. » 1. Il ne s’agit pas d’exiger des poètes qu’ils écrivent des odes civiques. Mais que nos moralistes — presque

10 on dédaigne encor mais ne fait plus sa roue. » Ce poète — qui fut aussi le prosateur charmant du Pédagogue et l’Amour — souri

11 rer. L[e] malheur de Cocteau est qu’il se veuille poète . Il ne l’est jamais moins qu’en vers. Sa plus incontestable réussite

12 de la pénombre. Ôter la pédale à la poésie. (« Le poète ne rêve pas, il compte. ») Six projecteurs convergent sur une machine

13 ant, c’est de voir à quel point Montherlant reste poète jusque dans la description la plus réaliste de la vie animale. Et n’e

14 nimale. Et n’est-ce pas justement parce qu’il est poète qu’il peut atteindre à pareille intensité de réalisme. Une perpétuell

15 e religion. Mais ce n’est peut-être qu’un rêve de poète . Il y a un autre Montherlant, plutôt stoïcien, celui-là. Et c’est un

16 hante avec pathétique. Mais c’est parce qu’il est poète  : le chant fini, il n’y pense plus. On comprend qu’une telle attitude

17 res passages qui préciseraient ce parallélisme du poète et du philosophe. g. « Les Bestiaires, roman, par Henry de Montherla

18 s blancs, les roues peintes du char, l’Italie des poètes … Mais ce pays tout entier pâmé dans une beauté que saluent tant de so

19 domaine enchanté où des amis très fins, précieux poètes , dissertent sur leurs fantaisies ? Ç’aurait été si délicieusement inv

20 à l’imagination d’autres fois si prestigieuse du poète  : « Ils m’ont suivi, les imbéciles », ricane-t-il ; et sans rire : « 

21 me un fusil automatique, fait balle au cerveau du poète qui meurt de sommeil naturel. Le tunnel sous la Manche escamoté, le t

22 té la possibilité. Orphée, par exemple, serait un poète surréaliste. « Il faut jeter une bombe, dit-il, il faut obtenir un sc

23 est sans parfum.   (Tout de même, Cocteau est un poète  : j’en verrais une preuve, pour mon compte, dans le fait que je ne sa

24 omène sur le même monde où se plaisent nos jeunes poètes cosmopolites, mais il garde une certaine discrétion, cet air de rêver

25 ne manière de prophète un brin janséniste chez ce poète . Aujourd’hui, je le verrais plutôt comme un Musset10 plus véritableme

26 t-à-dire cynique, toutes les offres du hasard, ce poète immoral et malicieux. » Je ne sais dans quel rapide de l’Europe centr

27 de métaphore, avec une pensée tendre pour un ami poète . « L’autre jour au Grand Écart… », dit quelqu’un. À ce coup, l’évocat

28 liqueur. Poisson dans l’eau, plumes dans le vent, poète au bar, le paradis n’est pas si cher. Il y en a aussi qui posent pour

29 Louis Aragon et Paul Éluard, hommes de lettres et poètes surréalistes. Paul Valéry, de l’Académie française. Narcisse, personn

30 ce Jaloux qui sait parler mieux que personne des poètes scandinaves et des romantiques allemands parce qu’il partage avec eux

31 sont pas les savants qui sont prophètes, mais les poètes . Or Jules Verne fut poète avant tout — et ce livre le fera bien voir

32 nt prophètes, mais les poètes. Or Jules Verne fut poète avant tout — et ce livre le fera bien voir aux sceptiques. Il a aimé

33 e ouvre des perspectives d’évasion — où seuls les poètes savent se perdre. Et c’est bien sa plus grande ruse que d’avoir empru

34 rce qu’elle constitue une tentation pour tous les poètes . Le désir de « plus vrai que le vrai » surexcité par l’insolence d’un

35 issantes sur l’époque. Anderson est avant tout un poète , un homme qui aime inventer et que cela console des nécessités modern

36 urir ou pour entrer en religion : rond de cuir ou poète (au sens le plus large de ces mots.) (Mais je tiens à le leur dire ic

37 emblait vivre au fond d’un insistant regard. » Le poète des Gravitations est ici descendu plus profond en soi-même ; son art

38 ver dernier, m’occupant assez longuement d’un des poètes auxquels notre temps doit vouer l’attention la plus grave — car il vé

39 chirement à peine sensible dans son œuvre. Car ce poète n’est peut-être que le lieu de sa poésie, — d’une poésie, l’on dirait

40 n Pierangelo dans la vie. Le hasard, complice des poètes , lui fait rencontrer des êtres bizarres avec lesquels il n’hésite pas

41 leurs raisonnements. L’inspiration Comme le poète terminait sa théorie sur la nature de l’inspiration, un doute lui vin

42 ur, cher ami, mais bien excusable de la part d’un poète en état, sans doute, d’inspiration. Je trouve dans une enveloppe qu’h

43 bénédiction, je suis votre amie Joséphine. » — Le poète reprit son manuscrit et conclut : « L’inspiration est le nom qu’on do

44 n certain domaine, c’est vrai. (Il y a encore des poètes pour nous faire comprendre avec enthousiasme que ces vérités-là n’ont

45 rofond voilé de douceur. Car le type populaire du poète romantique s’est dégradé en deux sous-types posthumes : l’artiste pho

46 ment nous usons le plus clair de nos forces, — le Poète dira un mot, ou bien fera un acte, et ces peuples de somnambules s’év

47 n certain domaine, c’est vrai. (Il y a encore des poètes pour nous faire comprendre avec enthousiasme que ces vérités-là n’ont

48 ement nous usons le plus clair de nos forces — le Poète dira un mot, ou bien fera un acte, et ces peuples de somnambules s’év

49 l’ultime raison de ne pas désespérer, cinq ou six poètes . 4. « Quelque grande que soit » mon envie — comme disent Beausire et

50 « pittoresque », cas déplorable, s’agissant d’un poète authentique. Le pittoresque. D’abord je crains que la notion n’en soi

51 , qu’il n’osait résoudre, bien des mystiques, des poètes , des philosophes, des psychiatres, des moralistes et des charlatans o

52 urréalisme. M. Pierre-Quint vient d’écrire sur ce poète , qu’on a traité de fou et d’ange, un essai remarquable de netteté et

53 eversants de perfection, gages d’un monde que les poètes essaient de décrire sans l’avoir jamais vu, et dont nous savons seule

54 connaissance, ne se plaint de ce qu’il y a peu de poètes par le monde. C’est dans l’ordre des choses, et l’on sait qu’il suffi

55 Nyugât (l’Occident), revue fondée par deux grands poètes  : André Ady et Michel Babits. Ady, le sombre et pathétique, est mort

56 est dans la piscine que nous devons rencontrer le poète . Cheveux noirs d’aigle collés sur son large front, belle carrure ruis

57 e, sans arbres, et nous montons vers la maison du poète , sur un coteau. Trois chambres boisées entourées d’une large galerie

58 doux que nous verse Ilonka Babits (elle est aussi poète , et très belle), nous inscrivons nos noms au charbon sur le mur chaul

59 in qu’on l’imagine, tout a de belles couleurs, le poète sourit en lui-même, il y a une enfance dans l’air… 12. Rappelons q

60 par quoi Hölderlin diffère le plus peut-être des poètes français, c’est que son lyrisme est l’expression d’une philosophie à

61 de, l’autre seulement d’une plus faible… Le grand poète n’est jamais abandonné par lui-même ; il peut au-dessus de lui-même,

62 e ses Noces. Jouve est le plus « germanique » des poètes français d’aujourd’hui ; ce sont les harmoniques éveillées en lui par

63 ter à l’acte recréateur qu’est la traduction d’un poète par un autre poète. Les quatrains sont ici précédés de Fragments dont

64 teur qu’est la traduction d’un poète par un autre poète . Les quatrains sont ici précédés de Fragments dont je me demande s’il

65 egaard d’ailleurs ne peut être placé qu’à côté du poète russe. Tous deux marchent de pair et aucun autre esprit du siècle ne

66 social. Mlle Engel constate que « les plus grands poètes français du xixe siècle ont échoué dans leur interprétation des mont

67 aux mille bruits. » Ce n’est plus l’homme que ces poètes viennent interroger sur les hauteurs, mais une sombre et surhumaine f

68 du Conte de ma vie d’Andersen, où l’on voit ce «  poète des poètes » à la sensibilité si authentiquement évangélique — comme

69 de ma vie d’Andersen, où l’on voit ce « poète des poètes  » à la sensibilité si authentiquement évangélique — comme celle d’une

70 affleurement mystérieux de la forme mythique, le poète en tout temps a le pouvoir de le susciter dans son œuvre, comme le my

71 le mystique dans sa prière. Et c’est pourquoi le poète , Ramuz, l’homme qui vit concrètement les grands mythes et les réalise

72 « La morte ou la nue », « Ainsi », Le Journal des poètes , Bruxelles, n° 19, 16 avril 1932, p. 2.

73 sobriété spirituelle paraît avoir produit chez le poète une sorte de sécheresse religieuse. Ce qui à l’origine, n’était qu’hu

74 nts, le groupe barthien de Hic et Nunc ; chez les poètes philosophes, certains éléments subsistants de Philosophies, ou naissa

75 du laurier, mais pour l’amour de son ami Clitus, poète abstrait à la mode de 1920, qu’Alexandre a conquis le monde. Le défau

76 u dessin de la Carte du Tendre. C’est le cri d’un poète français, non d’un Français. 2. Hegel serait le philosophe par excel

77 , on voudrait comprendre ce qui se passe… Mais le poète referme son livre, plie ses lunettes, baise la main de la maîtresse d

78 eversants de perfection, gages d’un monde que les poètes essaient de décrire sans l’avoir jamais vu, et dont nous savons seule

79 nnaissance, ne se plaint de ce qu’il y ait peu de poètes par le monde. C’est dans l’ordre des choses, et l’on sait qu’il suffi

80 ât (l’Occident), revue fondée par ces deux grands poètes  : André Ady et Michel Babits. Ady, le sombre et pathétique, est mort

81 est dans la piscine que nous devons rencontrer le poète . Cheveux noirs d’aigle collés sur son large front, belle carrure ruis

82 e, sans arbres, et nous montons vers la maison du poète , sur un coteau de vignes. Trois chambres boisées entourées d’une larg

83 que les vents ne l’emportent pas), un beau nid de poète  : car demeurer ici, c’est demeurer vraiment « en pleine nature », un

84 doux que nous verse Ilonka Babits (elle est aussi poète , et très belle), nous inscrivons nos noms au charbon sur le mur chaul

85 in qu’on l’imagine, tout a de belles couleurs, le poète sourit en lui-même, il y a une enfance dans l’air… xi Le retour d

86 ver dernier, m’occupant assez longuement d’un des poètes auxquels notre temps doit vouer l’attention la plus grave — car il vé

87 chirement à peine sensible dans son œuvre. Car ce poète n’est peut-être que le lieu de sa poésie, — d’une poésie, l’on dirait

88 stinguera des choses nouvelles dans l’espace. (Au poète de les nommer.) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’écrivais

89 « pittoresque », cas déplorable, s’agissant d’un poète authentique. Le pittoresque. D’abord je crains que la notion n’en soi

90 u dessin de la Carte du Tendre. C’est le cri d’un poète français, non d’un Français. 2. Hegel serait le philosophe par excel

91 , on voudrait comprendre ce qui se passe… Mais le poète referme son livre, plie ses lunettes, baise la main de la maîtresse d

92 eversants de perfection, gages d’un monde que les poètes essaient de décrire sans l’avoir vu, et dont nous savons seulement qu

93 nnaissance, ne se plaint de ce qu’il y ait peu de poètes par le monde. C’est dans l’ordre des choses, et l’on sait qu’il suffi

94 ât (l’Occident), revue fondée par ces deux grands poètes  : André Ady et Michel Babits. Ady, le sombre et pathétique, est mort

95 est dans la piscine que nous devons rencontrer le poète . Cheveux noirs d’aigle collés sur son large front, belle carrure ruis

96 e, sans arbres, et nous montons vers la maison du poète , sur un coteau de vignes. Trois chambres boisées entourées d’une larg

97 que les vents ne l’emportent pas, un beau nid de poète  : car demeurer ici, c’est demeurer vraiment en « pleine nature », un

98 doux que nous verse Ilonka Babits (elle est aussi poète , et très belle), nous inscrivons nos noms au charbon sur le mur chaul

99 in qu’on l’imagine, tout a de belles couleurs, le poète sourit en lui-même, il y a une enfance dans l’air… Le retour d’Esz

100 ver dernier, m’occupant assez longuement d’un des poètes auxquels notre temps doit vouer l’attention la plus grave — car il vé

101 chirement à peine sensible dans son œuvre. Car ce poète n’est peut-être que le lieu de sa poésie, — d’une poésie, l’on dirait

102 stinguera des choses nouvelles dans l’espace. (Au poète de les nommer.) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’écrivais

103 plus bas, de plus près ? J’ai vu percer quelques poètes à nos vitrines de libraires… Les Vaudois ont produit ou toléré Consta

104 s ample de la respiration. Tout ce que disent les poètes qu’il dédaigne, tous leurs clichés, c’était donc vrai ? Il ne sait qu

105 à désassocier et à mettre en face de lui-même le poète lyrique — rattaché encore à une école provençale qui est, à l’origine

106 e puisque le plain-chant est roman-syrien — et le poète fabriqué à coups de platras à la manière antique ». Vous avez le ton.

107 ez-y le plus excitant foisonnement de citations — poètes , chroniqueurs, musicographes, Notker, Dante, Nietzsche —, une pétulan

108 e qualifiée de dialectique : c’est le « wit » des poètes métaphysiciens de la Renaissance anglaise, John Donne, Crashaw, Marve

109 commentateur de Du Bartas, et toute une école de poètes calvinistes imbus des théories cosmologiques de Paracelse ; ce sont e

110 ne de John Donne (1573-1661), le plus grand des «  poètes métaphysiciens » de l’école anglaise. Une première traduction de cet

111 ’agisse d’auteurs comiques : il s’agit d’abord de poètes . Je crains même de leur faire du tort en écrivant qu’ils sont drôles.

112 i. Dans La Répétition 4, on trouvera confondus le poète , le philosophe, l’ironiste et le théologien. Kierkegaard nous montre

113 st aussi un grand mystique, c’est-à-dire un grand poète . Le livre d’Axling nous donne d’admirables citations de ses Méditatio

114 se condamner. Il affirmait qu’il n’était qu’un «  poète à tendance religieuse » et non pas un « témoin de la vérité » ; c’est

115 aard, d’ailleurs, ne peut être placé qu’à côté du poète russe. Tous deux marchent de pair, et aucun autre esprit du siècle ne

116 ce conservatrice du régime. Deuxième espèce : les poètes romantiques, chantres de l’Idéal qu’on n’atteint pas, pour l’avoir mi

117 ité » qu’il annonçait, mais resta simplement « un poète  ». Double reproche, plus grave que Koch ne veut le croire. C’est en v

118 hoix de l’homme. Kierkegaard a choisi d’être « un poète et un penseur particulier ». Mais ce poète, ce penseur, dont on peut

119 e « un poète et un penseur particulier ». Mais ce poète , ce penseur, dont on peut dire qu’il mourut en martyr9 d’avoir défend

120 déjà… 82. Baudelaire voulait que la critique des poètes — qu’il opposait à celle des philosophes libéraux — fût partiale, ple

121 e évangélique ? Et voici que cette conjonction du poète philosophe et du théologien projette une vive lumière sur le secret d

122 ons qu’il contemple un paysage. S’il est un grand poète , il y verra des mythes, et s’il est un littérateur de l’espèce par ex

123 ien n’arrête la parole. Mais les mystiques et les poètes ont, de tout temps, depuis l’Incarnation, connu ce grand mystère de l

124 rme J’ai cité des docteurs, des apôtres et des poètes , des savants et même quelques indiscrets. Je vois bien ce qu’on peut

125 sa totalité, l’on découvre constitutive. D’autres poètes ont paru, qui ne furent pas moins violemment contradictoires : Kierke

126 uivante : « Il y aura lieu de ramener l’action du poète à un phénomène de mimétisme par son assimilation à un objet extérieur

127 est dire l’intérêt, au sens fort, de l’apport des poètes à la philosophie et à l’éthique. Les études de E. Weil sur l’histoire

128 où l’on va. Seuls les prophètes — et non pas les poètes — peuvent en vérité « donner un sens plus pur aux mots de la tribu »,

129 uysbroeck mis à part ; et beaucoup sont de grands poètes , des philosophes terriblement concrets : Maître Eckhart, Suso, Tauler

130 uysbroeck mis à part ; et beaucoup sont de grands poètes , des philosophes terriblement concrets : Suso, Tauler, Franck et Weig

131 d’adopter ? C’est celle du clerc — il dirait : du poète —, qui se réserve pour son œuvre, estimant s’acquitter de la sorte de

132 ns, s’appelassent-ils Paul Claudel. Ce très grand poète est l’auteur des plus monumentales âneries qui aient jamais été profé

133 cteurs chrétiens l’ont su ; et Paracelse ; et les poètes du xvie siècle ; puis Goethe et certains romantiques allemands ; pui

134 mament, c’est, à vrai dire, le parti pris de tout poète , au sens littéral de ce nom : mais c’est aussi ce qu’une certaine cri

135 constitue le vrai sujet de ses romans. Passage du Poète — ou du diable (dans le Règne de l’esprit malin), entrée du cinéma (l

136 ontact avec l’objet. » Ainsi parle Ramuz des faux poètes , des nominalistes. On croit voir transparaître dans ce passage des Si

137 re la chrétienté établie ». Toute une carrière de poète et de philosophe « à orientation religieuse » avait en effet préparé

138 e s’agissait que de construire des tracteurs, les poètes du tracteur et ceux qui le conduisaient parlaient naturellement le mê

139 si pauvre. Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier, non plus seule

140 s marques de mépris hautain dont se gratinent les poètes , les essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exe

141 que page. La rumeur quotidienne tend à faire de «  poète  » une circonstance atténuante, au bénéfice du maladroit, s’il est aim

142 ns servir à préciser ce qui oppose la langue d’un poète aux divers jargons de son temps : c’est que l’une est une langue « av

143 ites qu’on le peut. Opération inverse de celle du poète  : on s’arrête à l’acception neutre, la moins active, la plus anecdoti

144 ? Qu’on ne dise pas que la philosophie d’un grand poète importe moins que son humanité, que son lyrisme, ou que ce je ne sais

145 effet donnée » — qui est sa mort. Mais l’œuvre du poète , la vocation de l’homme, la charité cosmique du chrétien (identiqueme

146 méprendre à un cauchemar. Mais alors que tant de poètes s’efforçaient à la même époque de délirer méthodiquement, et de broui

147 et modestes ; les seconds, des idéalistes, ou des poètes , ou des sages résignés. Ils ont tous en commun ceci : qu’ils paraisse

148 marques de mépris hautain dont se gratifient les poètes , les essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exe

149 rs, inquisiteurs et anarchistes. Presque tous les poètes et tous les philosophes poètes, Kierkegaard, Schopenhauer, Baudelaire

150 . Presque tous les poètes et tous les philosophes poètes , Kierkegaard, Schopenhauer, Baudelaire, Dostoïevski, Rimbaud et Nietz

151 e s’agissait que de construire des tracteurs, les poètes du tracteur et ceux qui le conduisaient parlaient naturellement le mê

152 si pauvre. Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier, non plus seule

153 s périodiques font peu de victimes chez les vrais poètes , mais davantage parmi les lettrés qui seraient tentés de lire de la p

154 se d’homogène, de scientifique. « La mentalité du poète lyrique se ramène à celle du primitif… » « La foi n’est pas autre cho

155 t non la mienne de régner sur l’absence », dit un poète . Mais « les autres » ont travaillé pendant ce temps ! Et s’ils ne men

156 uve personne et en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennent au sérieux. C’est pourquoi ils la prennent au tragi

157 ts, Ramuz (Raison d’être, Six cahiers, Passage du poète ). Je voudrais bien citer Joyce et ses jeunes disciples, mais je crain

158 et modestes ; les seconds, des idéalistes, ou des poètes , ou des sages résignés. Ils ont tous en commun ceci : qu’ils paraisse

159 marques de mépris hautain dont se gratifient les poètes , les essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exe

160 rs, inquisiteurs et anarchistes. Presque tous les poètes et tous les philosophes poètes, Kierkegaard, Schopenhauer, Baudelaire

161 . Presque tous les poètes et tous les philosophes poètes , Kierkegaard, Schopenhauer, Baudelaire, Dostoïevski, Rimbaud et Nietz

162 e s’agissait que de construire des tracteurs, les poètes du tracteur et ceux qui le conduisaient parlaient naturellement le mê

163 si pauvre. Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier, non plus seule

164 diques font encore peu de victimes chez les vrais poètes , mais davantage parmi les lettrés qui seraient tentés de lire de la p

165 se d’homogène, de scientifique. « La mentalité du poète lyrique se ramène à celle du primitif… » « La foi n’est pas autre cho

166 uve personne et en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennent au sérieux. C’est pourquoi ils la prennent au tragi

167 ts, Ramuz (Raison d’être, Six cahiers. Passage du poète ). Je voudrais bien citer Joyce et ses jeunes disciples, mais je crain

168 centième-mille un an après sa publication. Et les poètes ne restent pas en arrière : le jeune Gerhard Schuhmann, qui est nazi,

169 crivains. L’on s’en fait une idée romantique : le poète pauvre et méconnu, dans sa soupente, vit de son orgueil et de l’amour

170 , mais dans un style qui ne saurait être celui du poète ou du philosophe, par exemple. Ce qui ne va pas sans risques graves,

171 , entre le romantisme allemand et les plus grands poètes modernes de la France : Nerval, Hugo, Baudelaire et Mallarmé, pour ne

172 r le même Maïakovski : Il a été et il demeure le poète le meilleur, le plus talentueux de notre époque soviétique. L’indiffé

173 cation. Une excentricité du sort a fait de lui un poète allemand. Les autres ont toujours cru à cette fable, mais dirait-on,

174 e les suites sont assez pittoresques pour qu’un «  poète  » — au sens banal du terme — préfère en ignorer la cause ? L’on s’éto

175 ait puissant d’un désir — reviendra s’asservir le poète … ⁂ C’est une des gloires du romantisme allemand que d’avoir su élever