1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 eurs au profit de fuites lâches qu’on veut nommer renoncements  ! Jouant tout sur une révélation possible, ou la naissance d’un proph
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
2 de certains cœurs, et dans le secret de certains renoncements , que le regard spirituel saurait encore en déceler l’équivalent. Peut
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 ance — qui est la « substance » — à quel point le renoncement à la magie spéculative n’est, en fait, qu’un accomplissement, le plus
4 mort. Mais la vie ne lui sera plus qu’un profond renoncement  ; même si la passion l’occupe un temps, c’est l’action, la Tätigkeit
5 e stupeur désolée. « Je ne sais plus parler. » Le renoncement dès lors est fatal. « Moi ! moi qui me suis dit mage ou ange, dispens
6 plit : l’envahissement de la magie aboutissant au renoncement et à l’action. Le second Rimbaud est vraiment le même que le premier,
7 n créer un autre. Sa vie en Afrique est un second renoncement . Nous aurions combiné tout cela avec de la littérature. Car il n’est
8 réelles et données de son effort particulier. Ce renoncement à un Orient de mythe, c’est cela même qui constitue l’Occident spirit
9 nger qui se lève à un pas. Tous deux réalisent le renoncement , le deuxième temps de cette dialectique, dans un mouvement que sa vio
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
10 ur deux des réalités centrales de l’Évangile : le renoncement et la réalisation personnelle, n’est-ce point tout simplement que les
5 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
11 té, pour l’esprit de ses inventeurs, que celle du renoncement et du suicide. La plupart de ces fabricants de « forces économiques »
6 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
12 le premier aspect de toute révolution est dans un renoncement . Mais pour que l’acte soit réel, encore faut-il une doctrine et des i
13 tes de la nuit du 4 août accomplissent un acte de renoncement aux privilèges. Mais à leurs côtés, se dressent des gens qui, eux, ne
7 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
14 ination de la machine serait le résultat fatal du renoncement à la valeur éthique de la science en tant qu’acte (tentation à laquel
8 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
15 origine une attitude d’obéissance à la foi, et de renoncement à soi-même. Corruptio optimi pessima… La vocation collective Ce
9 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
16 qu’au-delà de la mort à soi-même, c’est-à-dire du renoncement au moi tourmenté par son égoïsme. Elle ne prend pas la mort pour but,
17 collective joue le rôle d’une ascèse du moi : les renoncements mêmes qu’elle impose deviennent les preuves de sa transcendante vérit
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
18 onnaissent dans l’une au moins de ces catégories. Renoncements , compromis, ruptures, neurasthénies, confusions irritantes et mesquin
11 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
19 surplus, le roman n’aboutit à la mort qu’après un renoncement à la passion, et cette mort de Julie est chrétienne — autant qu’il pe
20 ais l’obstacle signifie, à la limite, la mort, le renoncement aux biens terrestres. C’est ce que nous ne voulons plus, dès que cela
12 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
21 bien lui apparaître : la loi. Or ce n’est que le renoncement à la loi ainsi comprise qui peut nous conduire à la foi. Notice bi
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
22 onnaissent dans l’une au moins de ces catégories. Renoncements , compromis, ruptures, neurasthénies, confusions irritantes et mesquin
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
23 surplus, le roman n’aboutit à la mort qu’après un renoncement à la passion, et cette mort de Julie est chrétienne — autant qu’il pe
24 ais l’obstacle signifie, à la limite, la mort, le renoncement aux biens terrestres. C’est ce que nous ne voulons plus, dès que cela
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
25 bien lui apparaître : la loi. Or ce n’est que le renoncement à la loi ainsi comprise qui peut nous conduire à la foi. 228. Crai
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
26 onnaissent dans l’une au moins de ces catégories. Renoncements , compromis, ruptures, neurasthénies, confusions irritantes et mesquin
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
27 surplus, le roman n’aboutit à la mort qu’après un renoncement à la passion, et cette mort de Julie est chrétienne — autant qu’il pe
28 ais l’obstacle signifie, à la limite, la mort, le renoncement aux biens terrestres. C’est ce que nous ne voulons plus, dès que cela
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
29 bien lui apparaître : la loi. Or ce n’est que le renoncement à la loi ainsi comprise qui peut nous conduire à la foi. 210. Crai
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
30 omme un corps dont ils seraient la tête. C’est le renoncement à toute idée d’hégémonie qui est créateur de la fédération. 10. Le fé
20 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
31 ance — qui est la « substance » — à quel point le renoncement à la magie spéculative n’est, en fait, qu’un accomplissement de la ma
32 mort. Mais la vie ne lui sera plus qu’un profond renoncement  ; même si la passion l’occupe un temps, c’est l’action — le grand mot
33 e stupeur désolée. « Je ne sais plus parler. » Le renoncement dès lors est fatal. « Moi ! moi qui me suis dit mage ou ange, dispens
34 plit : l’envahissement de la magie aboutissant au renoncement et à l’action. Le second Rimbaud est vraiment le même que le premier,
35 n créer un autre. Sa vie en Afrique est un second renoncement . Nous aurions, nous, combiné tout cela avec un compte-rendu littérair
36 réelles et données de son effort particulier. Ce renoncement à l’Orient évasif, c’est cela même qui constitue notre Occident spiri
37 nger qui se lève à un pas. Tous deux réalisent le renoncement , le deuxième temps de cette dialectique, dans un mouvement que sa vio
21 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
38 aveuglé par son effort rédempteur, meurt dans le renoncement total, qu’il lui est enfin donné de voir, de contempler, de se repose
22 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
39 soupçonner que sa morale de bipède puisse être un renoncement au vol d’Icare, cette folie ne l’ayant jamais tenté le moins du monde
23 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
40 qu’au-delà de la mort à soi-même, c’est-à-dire du renoncement au moi tourmenté par son égoïsme. Elle ne prend pas la mort pour but,
41 cipline collective joue le rôle d’une ascèse. Les renoncements mêmes qu’elle impose deviennent les preuves de sa transcendante vérit
24 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
42 exigences sont les mêmes. Et elles impliquent le renoncement à toutes ces coquetteries de style imitées de nos auteurs anciens qu’
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
43 exigences sont les mêmes. Et elles impliquent le renoncement à toutes ces coquetteries de style imitées de nos « bons » auteurs qu
26 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
44 exigences sont les mêmes. Et elles impliquent le renoncement à toutes ces coquetteries de style imitées de nos auteurs anciens qu’
27 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
45 Baruch a cela d’excellent qu’elle impliquerait un renoncement partiel à la souveraineté absolue des nations. — Ce serait, lui dis-j
28 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
46 r principe. — La fédération ne peut naître que du renoncement à toute idée d’hégémonie organisatrice, exercée par l’une des nations
47 s leur pleine égalité de droit. Et de cet acte de renoncement à l’hégémonie conquise, est résulté la constitution de 1848, véritabl
48 principe. — Le fédéralisme ne peut naître que du renoncement à tout esprit de système. Ce que je viens de dire au sujet de l’impér
29 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
49 déralisme. Il ne peut naître, disais-je, que d’un renoncement à toute idée d’hégémonie organisatrice, d’abord, à tout esprit de sys
30 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
50 ancêtres. 1. Le fédéralisme ne peut naître que du renoncement à toute idée d’hégémonie éducatrice ou organisatrice exercée par l’un
51 éritable. 2. Le fédéralisme ne peut naître que du renoncement à tout esprit de système. Ce qui vaut pour l’impérialisme d’une natio
31 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
52 r principe. — La fédération ne peut naître que du renoncement à toute idée d’hégémonie organisatrice, exercée par l’une des nations
53 s leur pleine égalité de droit. Et de cet acte de renoncement à l’hégémonie conquise, est résulté la constitution de 1848, véritabl
54 principe. — Le fédéralisme ne peut naître que du renoncement à tout esprit de système. Ce que je viens de dire au sujet de l’impé
32 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
55 se la plus intense a signifié longtemps ascèse et renoncement , en Occident comme en Orient. (En fait, elle est surtout — et devrait
56 l’une et l’autre s’appuyaient sur l’objet de leur renoncement et en dépendaient étroitement. L’ascèse de demain pourra difficilemen
33 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
57 propre et de solidarité humaine, et compensant le renoncement définitif à toute agression par la volonté inconditionnelle de se déf
34 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
58 se la plus intense a signifié longtemps ascèse et renoncement , en Occident comme en Orient. (En fait, elle est surtout — et devrait
59 l’une et l’autre s’appuyaient sur l’objet de leur renoncement et en dépendaient étroitement. L’ascèse de demain pourra difficilemen
35 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
60 se la plus intense a signifié longtemps ascèse et renoncement , en Occident comme en Orient. (En fait, elle est surtout — et devrait
61 l’une et l’autre s’appuyaient sur l’objet de leur renoncement et en dépendaient étroitement. L’ascèse de demain pourra difficilemen
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
62 aventure, son élan de jeunesse, son incapacité de renoncement ont fait sa perte. Plutôt sa « crise » que sa « perte », d’ailleurs.
37 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
63 cipe. Une fédération ne peut naître qu’au prix du renoncement formel et vigilant à toute idée d’hégémonie organisatrice, exercée pa
64 leur pleine égalité de droits. Et de cet acte de renoncement à l’hégémonie conquise, a résulté la Constitution de 1848, base de no
65 me principe. Le fédéralisme ne peut naître que du renoncement à tout esprit de système idéologique ou technocratique. Ce que je vie
38 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
66 origine une attitude d’obéissance à la foi, et de renoncement à soi-même. Corruptio optimi pessima… La vocation collective Ce
39 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
67 n infinie de la puissance qui transforme, que nul renoncement , nul désastre, ni même la mort n’arrêteront plus, et qui au travers d
40 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
68 développement technique. En d’autres termes, un renoncement de l’Europe à se doter de cet outillage scientifique la condamnerait,
41 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
69 s, premier roman moderne ? La mort s’y atténue en renoncement mutuel, et la chevalerie fait place à la vertu, qui conclut en faveur
70 et dans le registre de la souffrance intime et du renoncement moral, non plus de la fascination mortelle. Ainsi l’on a passé, en pl
42 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
71 ffaire, de qui serait-il l’affaire, en somme ? Le renoncement à nos désirs devant le « fait » tuerait tout avenir réel, vivant, cha
43 1984, Articles divers (1982-1985). Trois manières de considérer le nucléaire (1984)
72 de l’énergie solaire, signifierait en revanche le renoncement à la centralisation autoritaire et l’avènement des régions autonomes,
44 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
73 sme est confronté à deux déviations majeures : le renoncement à la responsabilité envers autrui (attitude individualiste qui tend,
74 , dans une fédération, vers le séparatisme) et le renoncement à la liberté (attitude collectiviste qui tend, dans une fédération, v