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notre ambition la plus haute échoue. La tristesse
règne
sur nos villes. (Neurasthénie, ce mal de l’Occident.) Et notre vertu
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ine puissance de l’effet, aux dernières pages. Il
règne
dans la Maladère une étrange harmonie entre le climat des sentiments
3
us les signes ni les ressemblances. Aussi l’ennui
règne-t
-il bruyamment dans ces lieux : cet orchestre triomphant suffit à pein
4
naît pas son auteur. Qui parle par sa bouche ? Il
règne
dans ses Hymnes une sérénité presque effrayante. Vient le temps où le
5
t des réussites qu’il nous faut. Saluons enfin le
règne
de l’homme ! » Mais le chrétien, qui sait un peu ce qu’est ce monstre
6
nt qui est au-delà de la vie ». Le communisme qui
règne
au jugement dernier et qui régnait aux Origines, car la Fin et le Com
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ue chose. »1 Cette « monstrueuse contradiction »
règne
au cœur du monde moderne, et la « pensée » bourgeoise a réussi ce tou
8
re dans l’histoire des peuples qui vivent sous le
règne
du christianisme. Mais le plus grand Occidental fut-il chrétien ? Nou
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ots. Il n’y a pas de « guerre » en Chine, l’ordre
règne
à Varsovie, et en France on ne se tue plus que par amour. (Mais à Mos
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lemment imposé aux enfants les prépare à subir le
règne
de l’opinion bourgeoise, dont Léon Bloy, le premier, dénonça l’essent
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ans cesse il en parle, car la Société vit sous le
règne
des jugements. Mais d’autre part, peut-on parler réellement du mal, q
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linienne postule que bien et mal appartiennent au
règne
de la loi (de la morale). Et c’est la foi qui en libère, non pas cett
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us les signes ni les ressemblances. Aussi l’ennui
règne-t
-il bruyamment dans ces lieux : cet orchestre triomphant suffit à pein
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naît pas son auteur. Qui parle par sa bouche ? Il
règne
dans ses Hymnes une sérénité presque effrayante. Vient le temps où le
15
s gares de banlieue qui ne sont plus fleuries. Il
règne
dans ce wagon un malaise âcre et oppressant ; et cette fumée et cette
16
me regarde piquer du nez à l’arrêt brusque. Ici
règne
le plus ancien, mais le dernier « burgrave et comte » de la Prusse-Or
17
, me regarde piquer du nez à l’arrêt brusque. Ici
règne
le plus ancien, mais le dernier « burgrave et comte » de la Prusse-Or
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naît pas son auteur. Qui parle par sa bouche ? Il
règne
dans ses Hymnes une sérénité presque effrayante. Vient le temps où le
19
s gares de banlieue qui ne sont plus fleuries. Il
règne
dans ce wagon un malaise âcre et oppressant ; et cette fumée et cette
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ésirs matériels, dans cette énorme aventure qui «
règne
» sur le monde comme une fièvre, le romanesque éclate, remplit nos vi
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l’Europe, et ne peut maintenir cette apparence de
règne
qu’en confondant scandaleusement sa cause avec la cause de ceux qui r
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force d’un principe transcendant, — et tant qu’il
règne
on peut mépriser la police ; puis vient un temps où l’on se lasse d’o
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le est elle-même la force véritable. Mais elle ne
règne
plus que sur des automates. ⁂ Les partisans du nous, en vérité, ont f
24
is bien le désordre et la contradiction. L’argent
règne
sur notre monde, comme une puissance occulte et pourtant méticuleusem
25
ains milieux bien-pensants, veut qu’on dénonce le
règne
de la masse. On s’indigne du nivellement universel, à quoi doit about
26
est ma seule différence et je n’échappe point au
règne
naturel. L’indifférence d’un « esprit », qui s’imagine dégagé d’un te
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nimateur des choses, elle est sans prise. Elle ne
règne
vraiment que sur ses propres créatures. Alors il faut refaire un mond
28
qui sont pleins d’amères protestations contre le
règne
de la masse et les outrages divers encourus par l’individu, les Puiss
29
de Kierkegaard sur notre temps ! Dans un monde où
règne
la masse, règne aussi le sérieux le plus pesant. On ne rit pas devant
30
ur notre temps ! Dans un monde où règne la masse,
règne
aussi le sérieux le plus pesant. On ne rit pas devant le dictateur, n
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vraiment l’esprit ? Mais non, nous appelons le «
règne
de l’esprit », c’est bien moins dangereux ; tous en seront… « Deux qu
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des évangiles et du livre des Actes. La méfiance
règne
en permanence dans son esprit : mais c’est une attitude « scientifiqu
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qu’Hitler s’est vendu à l’industrie lourde, et ne
règne
que par la promesse de ne rien faire de ce qu’il revendiquait. 11. C
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is bien le désordre et la contradiction. L’argent
règne
sur notre monde, comme une puissance occulte et pourtant méticuleusem
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ains milieux bien-pensants, veut qu’on dénonce le
règne
de la masse. On s’indigne du nivellement universel, à quoi doit about
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l’Europe, et ne peut maintenir cette apparence de
règne
qu’en confondant scandaleusement sa cause avec la cause de ceux qui r
37
u’un homme ? J’ai dit : un risque personnel64. Le
règne
qu’ils préparent ne va-t-il point porter à notre audace un défi presq
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is bien le désordre et la contradiction. L’argent
règne
sur notre monde, comme une puissance occulte et pourtant méticuleusem
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ains milieux bien-pensants, veut qu’on dénonce le
règne
de la masse. On s’indigne du nivellement universel, à quoi doit about
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l’Europe, et ne peut maintenir cette apparence de
règne
qu’en confondant scandaleusement sa cause avec la cause de ceux qui r
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a mort à soi-même de celui qui prononce : Que Ton
règne
vienne ! Le sens de la vie du marxiste, c’est d’organiser cette vie-c
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t d’organiser cette vie-ci pour elle-même : notre
règne
arrive ! Mais les chrétiens le savent-ils encore ? Savent-ils encore
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u’un homme ? J’ai dit : un risque personnel56. Le
règne
qu’ils préparent ne va-t-il point porter à notre audace un défi presq
44
, on dénonce les obscurantistes, on prophétise le
règne
du Bonheur, de la Raison, de la Richesse et du Progrès. Et l’on se cr
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s dans toutes les églises chrétiennes : « Que Ton
règne
vienne ! » Or, une telle prière nous charge d’une responsabilité cont
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la tourmente de la cité. Nous prions : « Que Ton
règne
vienne ! » et si nous ne faisons pas l’impossible — justement : l’imp
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tement : l’impossible — pour hâter la venue de ce
règne
, nous ne sommes plus que des menteurs, et notre prière nous condamne.
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mot de péché — tout ce qui s’oppose à la venue du
règne
de justice qu’il appelle. « Nous n’appartenons pas à la forme du mond
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ur vient ! — et nous allons à la rencontre de son
règne
, vers la transformation radicale de toutes choses. Et je vous demande
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bureaux ou de cafés, à l’agitation dramatique qui
règne
depuis quelques mois dans les cercles antifascistes n’oserait pas mêm
51
ncore le lieu d’un pur possible, et sur ces lieux
règne
le désespoir. Il nous faut donc agir, si nous voulons la vérité, agir
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romans. Passage du Poète — ou du diable (dans le
Règne
de l’esprit malin), entrée du cinéma (l’Amour du Monde), approche de
53
, on dénonce les obscurantistes, on prophétise le
règne
du Bonheur, de la Raison, de la Richesse et du Progrès. Et l’on se cr
54
d’un danger : ici commence un monde étrange, ici
règne
une nation dont nous ne sommes pas, et qui nous est hostile, non poin
55
répandus sur toute la durée fastidieuse d’un long
règne
. La longue imbécilité d’un monarque caduc prépare à son successeur de
56
a mort des amitiés. Plus angoissante encore, elle
règne
innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué,
57
nt moins excités, moins excessifs. La Terreur qui
règne
en permanence dans les revues d’avant-garde est le signe d’une ruptur
58
préparent à occuper la Rhénanie ; c’est enfin le
règne
, à Berlin, de cliques politiciennes, marxistes, démocratiques ou réac
59
voit aussi qu’il n’y a vraiment culture que là où
règne
une mesure commune. Car sans mesure il n’est pas de grandeur, ni par
60
ne au trône de Navarre. Mais ce n’est que sous le
règne
de Philippe-le-Bel que la langue vulgaire devient d’usage courant à l
61
a mort des amitiés. Plus angoissante encore, elle
règne
innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué,
62
nt moins excités, moins excessifs. La Terreur qui
règne
en permanence dans les revues d’avant-garde est le signe d’une ruptur
63
ures, désirées, seront contraintes de s’ordonner.
Règne
des films de propagande, des chœurs parlés, des Schlagworte écrits en
64
d’un danger : ici commence un monde étrange, ici
règne
une nation dont nous ne sommes pas, et qui nous est hostile, non poin
65
e chose. »75 Cette « monstrueuse contradiction »
règne
au cœur du monde moderne, et la pensée bourgeoise a réussi ce tour pe
66
à feu et à sang pour installer sur notre terre le
règne
du confort moderne. Peut-être verra-t-on qu’il vaut la peine de réflé
67
ent et enracinent dans l’inconscience générale le
règne
inexorable de la masse — cette immense peur de la mort —, le régime q
68
voir formulé la « monstrueuse contradiction » qui
règne
au cœur du monde moderne81, constatation critique qu’on peut accepter
69
’est que schème et abstraction. Hors de cet acte,
règne
l’absence. Et cette absence est infinie. Car elle est le temps même,
70
ne menaçaient pas d’étendre à toute l’Europe leur
règne
matériel, je ne perdrais pas ma peine à définir l’erreur fondamentale
71
verte bouleversante dans un monde où l’égoïsme ne
règne
plus seulement comme un péché, mais comme une vertu glorifiée par la
72
séparation mauvaise, mais dans un acte créateur,
règne
le mystère de l’amour, le mystère de la communion. Mais ce mystère ne
73
voit aussi qu’il n’y a vraiment culture que là où
règne
une mesure commune. Car sans mesure il n’est pas de grandeur, ni par
74
ne au trône de Navarre. Mais ce n’est que sous le
règne
de Philippe le Bel que la langue vulgaire devient d’usage courant à l
75
a mort des amitiés. Plus angoissante encore, elle
règne
innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué,
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nt moins excités, moins excessifs. La Terreur qui
règne
en permanence dans les revues d’avant-garde est le signe d’une ruptur
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ures, désirées, seront contraintes de s’ordonner.
Règne
des films de propagande, de chœurs parlés, des Schlagworte écrits en
78
d’un danger : ici commence un monde étrange, ici
règne
une nation dont nous ne sommes pas, et qui nous est hostile, non poin
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ue chose77. » Cette « monstrueuse contradiction »
règne
au cœur du monde moderne, et la pensée bourgeoise a réussi ce tour pe
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à feu et à sang pour installer sur notre terre le
règne
du « confort moderne ». Peut-être verra-t-on qu’il vaut la peine de r
81
ent et enracinent dans l’inconscience générale le
règne
inexorable de la masse — cette immense peur de la mort —, le régime q
82
voir formulé la « monstrueuse contradiction » qui
règne
au cœur du monde moderne83, constatation critique qu’on peut accepter
83
’est que schème et abstraction. Hors de cet acte,
règne
l’absence. Et cette absence est infinie. Car elle est le temps même,
84
ne menaçaient pas d’étendre à toute l’Europe leur
règne
matériel, je ne perdrais pas ma peine à définir l’erreur fondamentale
85
verte bouleversante dans un monde où l’égoïsme ne
règne
plus seulement comme un péché, mais comme une vertu glorifiée par la
86
séparation mauvaise, mais dans un acte créateur,
règne
le mystère de l’amour, le mystère de la communion. Mais ce mystère ne
87
ment radical et général d’un régime économique où
règne
aujourd’hui l’argent, libérera l’information. Ce n’est qu’en attaquan
88
plètement la presse française, à l’heure où Havas
règne
, à l’heure où la diffusion de la pensée par le papier, le film et la
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ent en vain : l’éditeur répond qu’il faut vivre !
Règne
de la publicité et de la littérature faite sur commande, comme s’il n
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rôle pratique de la raison. Je vois la misère qui
règne
dans tous ces foyers, et qui les détruit. Je vois ces enfants sales a
91
ou médiation plus ou moins rationnelle entre les
règnes
en guerre ouverte du Dieu de la foi et du Prince de ce monde ; nécess
92
r et les résout en créations. Mais la méthode qui
règne
actuellement dans les « démocraties de l’Ouest » — comme dit le Führe
93
n absolus, et refus de tout moyen terme entre les
règnes
en guerre ouverte du Dieu de la foi et du Prince de ce monde ; nécess
94
ique. Dans le chai, à la porte un peu trop basse,
règne
une pénétrante odeur de laurier. 10 novembre Ce journal n’aura rien
95
ique. Dans le chai, à la porte un peu trop basse,
règne
une pénétrante odeur de laurier. On distingue dans l’ombre des amas d
96
liste. Mais si nous remontons plus haut, jusqu’au
règne
de François Ier, c’est-à-dire jusqu’à une époque où la passion totali
97
ique. Dans le chai, à la porte un peu trop basse,
règne
une pénétrante odeur de laurier. On distingue dans l’ombre des amas d
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le pratique de la raison. — Je vois la misère qui
règne
dans tous ces foyers, et qui les détruit. Je vois ces enfants sales a
99
ou médiation plus ou moins rationnelle entre les
règnes
en guerre ouverte du Dieu de la foi et du Prince de ce monde ; nécess
100
juin 1938)c Nous sommes en train de passer du
règne
de la finance totalitaire (libéralisme) au règne de l’État totalitair
101
règne de la finance totalitaire (libéralisme) au
règne
de l’État totalitaire, par une logique dont la rigueur montre assez q
102
s eu de 30 janvier. Ici plus que partout ailleurs
règne
l’opinion qu’avant “c’était tout de même le bon temps”. Du point de v
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préparent à occuper la Rhénanie ; c’est enfin le
règne
à Berlin, de cliques politiciennes, marxistes, démocratiques ou réact
104
du faux prophète, celui qui annonce aux hommes le
règne
de l’Homme fort, et non la gloire du Dieu vivant. C’est pourquoi notr
105
ne fois qui recommence, et le Prince, rendu à son
règne
sévère : Ce matin nous apporte une paix assombrie… Séparons-nous pou
106
« aimable », selon les roués de la Régence et du
règne
de Louis XV, ne sont plus même d’ordre moral, mais intellectuel et ph
107
ait faire de doute. Ce fameux ermite annonçait le
règne
de l’Esprit, l’approche de la troisième période de l’humanité, le rég
108
on célébrera « la France toute catholique sous le
règne
de Louis le Grand », c’est-à-dire la France « mise au pas » par l’hom
109
e chœur. Au nom du Dieu saint, juste et fort Qui
règne
seul sur nos terres et nos âmes Éternel des armées célestes Devant qu
110
, vers l’ouest, ce grand duché occidental sous le
règne
d’un tyran fou, que l’on a surnommé le Téméraire. Lourde menace pour
111
ne fois qui recommence, et le Prince, rendu à son
règne
sévère : Ce matin nous apporte une paix assombrie… Séparons-nous pou
112
« aimable », selon les roués de la Régence et du
règne
de Louis XV, ne sont plus même d’ordre moral, mais intellectuel et ph
113
ne fois qui recommence, et le Prince, rendu à son
règne
sévère : Ce matin nous apporte une paix assombrie… Séparons-nous pou
114
« aimable », selon les roués de la Régence et du
règne
de Louis XV, ne sont plus même d’ordre moral, mais intellectuel et ph
115
ait faire de doute. Ce fameux ermite annonçait le
règne
de l’Esprit, l’approche de la troisième période de l’humanité, le rég
116
chissement de la femme, mais celle où commence le
règne
de la Dame, qui devait en vérité former l’âme de l’Occident et fixer
117
ut plus prêcher le christianisme dans un monde où
règne
la presse. » Et Nietzsche, de son côté, dénonçait la manie d’organise
118
ndement même de toute communauté. Alors paraît le
règne
de la force ! Si nulle autorité spirituelle ne peut fixer le sens des
119
mes. Parce que chez nous, depuis le xixe siècle,
règne
une passion égalitaire (inconnue de l’ancienne Suisse) qui a pour eff
120
milieu du studio, dans un gros pot de grès, elle
règne
comme la Beauté même, comme la Passion despotique et fervente. Nous s
121
et la « prosperity ». Kierkegaard nous décrit le
règne
de la masse comme celui des lâchetés individuelles additionnées, créa
122
et la « prosperity ». Kierkegaard nous décrit le
règne
de la masse comme celui des lâchetés individuelles additionnées, créa
123
on célébrera « la France toute catholique sous le
règne
de Louis le Grand », c’est-à-dire la France « mise au pas » par l’hom
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ut plus prêcher le christianisme dans un monde où
règne
la presse. » Et Nietzsche, de son côté, dénonçait la manie d’organise
125
ement même de toute communauté16. Alors paraît le
règne
de la force ! Si nulle autorité spirituelle ne peut fixer le sens des
126
elle une forme politique tout opposée à celle qui
règne
normalement dans les landes de la Prusse ou les steppes de l’Asie. Le
127
on célébrera « la France toute catholique sous le
règne
de Louis le Grand », c’est-à-dire la France « mise au pas » par l’hom
128
nnais le maître du palais, dis-moi s’il vit, s’il
règne
encore aux solitudes. Car sinon, tu m’entends, je suis le Prince ! Et
129
u Ciel, qui est le Royaume où l’intention de Dieu
règne
absolue. (Coupez la communication, le courant « tombe ».) Il est deve
130
s une ville sans y trouver quelque allusion. Elle
règne
sur l’énorme industrie des films, sur l’édition et sur la librairie,
131
u Ciel, qui est le Royaume où l’intention de Dieu
règne
absolue. (Coupez la communication, le courant « tombe ».) Il est deve
132
rive à la conclusion, non démentie depuis, que le
règne
du diable comprend 72 Princes et 7 405 926 diables, divisés en 1111 l
133
le culte de ce qui ne tire pas à conséquence. Il
règne
sur nos mœurs et sur notre opinion publique16. Nous oublions que la c
134
s une ville sans y trouver quelque allusion. Elle
règne
sur l’énorme industrie des films, sur l’édition et sur la librairie,
135
u Ciel, qui est le Royaume où l’intention de Dieu
règne
absolue. (Coupez la communication, le courant « tombe ».) Il est deve
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rive à la conclusion, non démentie depuis, que le
règne
du diable comprend 72 princes et 7 405 926 diables, divisés en 1111 l
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le culte de ce qui ne tire pas à conséquence. Il
règne
sur nos mœurs et sur notre opinion publique18. Nous oublions que la c
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s une ville sans y trouver quelque allusion. Elle
règne
sur l’énorme industrie des films, sur l’édition et sur la librairie,
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ncore le lieu d’un pur possible, et sur ces lieux
règne
le désespoir. Il nous faut donc agir, si nous voulons la vérité ; agi
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qui sont pleins d’amères protestations contre le
règne
de la masse et les outrages divers encourus par l’individu, les Puiss
141
de Kierkegaard sur notre temps ! Dans un monde où
règne
la masse, règne aussi le sérieux le plus pesant. On ne rit pas devant
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ur notre temps ! Dans un monde où règne la masse,
règne
aussi le sérieux le plus pesant. On ne rit pas devant le dictateur, n
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raiment l’esprit ? — Mais non, nous appelons « le
règne
de l’esprit », c’est bien moins dangereux ; tous en seront… Deux que
144
lée, toute la confusion de l’époque. 24. Vie et
règne
de l’amour. 25. Vie et règne de l’amour. 26. « Tristesse de Néron
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que. 24. Vie et règne de l’amour. 25. Vie et
règne
de l’amour. 26. « Tristesse de Néron » dans De deux choses l’une. 2
146
ou médiation plus ou moins rationnelle entre les
règnes
en guerre ouverte du Dieu de la foi et du Prince de ce monde ; nécess