1 poète, un style à la fois bref et chaud, imagé et réaliste , M. de Montherlant chante cette « violence ordonnée et calme » des « 

2 nt reste poète jusque dans la description la plus réaliste de la vie animale. Et n’est-ce pas justement parce qu’il est poète qu

3 losophe de l’histoire aux vues larges et pourtant réalistes , aux hypothèses hardies — de la hardiesse de ce bon sens qui est le p

4 me le plus échevelé en passant par la description réaliste ou imaginée d’une boîte de nuit, d’une devanture, d’un parc public. C

5 aux petites huiles de Charles, moins intensément réalistes , plus fins, mais tout aussi habiles dans l’utilisation du clair-obscu

6 t assez large et que n’entravait pas son scrupule réaliste . ⁂ Mais voici dans son costume d’aviateur, retour de Vienne, un sculp

7 nt le contraire. Il est très vrai que les notions réaliste et idéaliste du monde ne sont séparées que par un léger décalage dans

8 it des valeurs idéalistes, la famille des valeurs réalistes , sans lesquelles le monde s’enfonce de son propre poids dans l’abruti

9 it des valeurs idéalistes, la famille des valeurs réalistes , sans lesquelles le monde s’enfonce de son propre poids dans l’abruti

10 mentalité du bourgeois de ce pays est puissamment réaliste . J’en trouve des marques bien curieuses dans les « considérations sur

11 mentalité du bourgeois de ce pays est puissamment réaliste . J’en trouve des marques bien curieuses dans les « Considérations sur

12 pas d’autres, contrairement à ce que pensent les réalistes à l’américaine. (Leur puissance ne reposait que sur l’illusion matéri

13 ont seuls capables de donner à l’homme une vision réaliste de son sort terrestre, et le sobre courage d’avouer sa dégradation. U

14 a dégradation. Un vrai roman chrétien est d’abord réaliste . Car il faut bien connaître la nature et ses abîmes, si l’on veut êtr

15 du regard qu’on porte sur les choses. Le regard «  réaliste  » de Hildur Dixelius a su voir dans la « vie courante » de ses héros

16 ne crise économique, des garçons qui se croient «  réalistes  » venir défendre le régime capitaliste au nom d’un « intérêt » de plu

17 faire la même démonstration à propos des petits «  réalistes  » attroupés par M. Taittinger. Tous ceux-là fondent en eux-mêmes, hic

18 bitude, ne se fige en une convention faussement «  réaliste  » qui trompe sur la véritable nature de la pensée, et sur ses droits.

19 rançais moyen, si stérile, si stérilisant, si peu réaliste , si vainement irritant, et qui fausse dès l’origine toute discussion

20 Dieu, — car c’est la foi, — que les discours des réalistes et l’enthousiasme populaire ; que la justice, enfin, et la vertu, n’o

21 es hommes de ce temps. Tout le génie paradoxal et réaliste de Kierkegaard consiste à l’avoir dénoncée au plus intime de l’existe

22 ont seuls capables de donner à l’homme une vision réaliste de son sort terrestre, et le sobre courage d’avouer sa dégradation. U

23 a dégradation. Un vrai roman chrétien est d’abord réaliste . Car il faut bien connaître la nature et ses abîmes, si l’on veut êtr

24 ienne était le contraire de la poésie, et qu’être réaliste c’était ne rien voir d’autre que le sexe et l’argent dans l’existence

25 nt l’impuissance de leur propre cœur. Le regard «  réaliste  » de Hildur Dixetius a su voir dans la vie quotidienne des drames sin

26 ccueillir leurs « au loup ! » avec un scepticisme réaliste . L’intelligentsia citadine s’est mise tout entière à l’école de Monta

27 une éloquence assez puissante. D’une part, les «  réalistes  » de la petite et de la grande économie capitaliste se trouvent pris

28 douter de la valeur de ces méthodes qui se disent réaliste , opportuniste ou empirique, mais qui ne sont en fait qu’une énorme co

29 scistes, comme tous les politiciens, croient être réalistes quand ils empruntent leur tactique à l’adversaire. Les conséquences d

30 our un rien et moins encore par les politiciens «  réalistes  ». Voilà pour l’utilité immédiate de ce recueil. Comment ! me disent

31 tu d’exciter l’enthousiasme. Mais vous êtes moins réalistes que vous ne croyez. Il y a par exemple une chose qui vous échappe : c

32 respond nullement à celle qu’opérerait une vision réaliste des choses. Blancs et rouges s’opposent aujourd’hui exactement de la

33 rançais moyen, si stérile, si stérilisant, si peu réaliste , si vainement irritant, et qui fausse dès l’origine toute discussion

34 bitude, ne se fige en une convention faussement «  réaliste  » qui trompe sur la véritable nature de la pensée, et sur ses droits.

35 ccueillir leurs « au loup ! » avec un scepticisme réaliste . L’intelligentsia citadine s’est mise tout entière à l’école de Monta

36 une éloquence assez puissante. D’une part, les «  réalistes  » de la petite et de la grande économie capitaliste se trouvent pris

37 douter de la valeur de ces méthodes qui se disent réaliste , opportuniste ou empirique, mais qui ne sont en fait qu’une énorme co

38 scistes, comme tous les politiciens, croient être réalistes quand ils empruntent leur tactique à l’adversaire. Les conséquences d

39 our un rien et moins encore par les politiciens «  réalistes  ». Voilà pour l’utilité immédiate de ce recueil. Qu’est-ce qui condui

40 tu d’exciter l’enthousiasme. Mais vous êtes moins réalistes que vous ne croyez. Il y a par exemple une chose qui vous échappe : c

41 respond nullement à celle qu’opérerait une vision réaliste des choses. Blancs et rouges s’opposent aujourd’hui exactement de la

42 rançais moyen, si stérile, si stérilisant, si peu réaliste , si vainement irritant, et qui fausse dès l’origine toute discussion

43 ette crise couronne-t-elle la « politique » des «  réalistes  » ? Nous nous adressons à ceux qui veulent en sortir, et non pas aux

44 la crise mondiale n’est autre que la bêtise des «  réalistes  » et de leurs politiciens. Bêtise qui se traduit d’une part par un at

45 de la foi. La foi, qui donne à l’homme la vision réaliste du péché, crée la crise bien davantage qu’elle n’en résulte. Ce qui r

46 socialiste, comme si le christianisme était moins réaliste et comme si les chrétiens ne vivaient pas aussi de pain. Le grand dan

47 ation d’un idéal : et rien n’est plus utile aux «  réalistes  » que la croyance commune à la valeur en soi de l’idéal. Cependant ce

48 l n’y a plus une gauche généreuse et une droite «  réaliste  » plus symboliques qu’efficaces, autour d’un centre solidement établi

49 ème du rouleau compresseur ? Vous n’êtes pas trop réalistes , en France. Moi. — Vous savez que l’ON n’est pas pacifiste. Nous rec

50 t dire cela de Goethe aussi ? Et de bien d’autres réalistes de la forme ? — De Goethe surtout. Il y a pourtant cette différence c

51 res, les indécis, les lâches et les politiciens «  réalistes  » se conforment aux ordres récités par le pouvoir subsistant. 3. Le p

52 ette crise couronne-t-elle la « politique » des «  réalistes  » ? Nous nous adressons à ceux qui veulent en sortir, et non pas aux

53 s, où s’excite et se débat la « politique » des «  réalistes  » à la petite semaine. Nous sommes « intellectuels » enfin, parce que

54 la crise mondiale n’est autre que la bêtise des «  réalistes  » et de leurs politiciens. Bêtise qui se traduit d’une part par un at

55 la Logique de Port-Royal, dont Claudel, s’il est réaliste , doit récuser la principale40, peut néanmoins servir à préciser ce qu

56 mécanique. Elle ne peut qu’être créée. 80. Des réalistes nous diront : oui, mais les États totalitaires procurent aux ouvriers

57 mécanique. Elle ne peut qu’être créée. 82. Des réalistes nous diront : oui, mais les États totalitaires procurent aux ouvriers

58 sans aigreur, quand il ne faisait pas sourire les réalistes , le voilà repris et galvaudé depuis deux ans par toutes les ligues et

59 e pas affirmer sa tendance. La contagion du roman réaliste ou psychologique actuel s’exerce uniquement au profit des classes pos

60 ns doute approuvée in petto… Mais M. Vandérem est réaliste  : il trouve que j’en prends à mon aise et que je néglige un peu caval

61 est pour elle la seule manière d’être en vérité «  réaliste  ». Je crains d’avoir créé certain malentendu en soutenant à plusieurs

62 ventées, impossibles, caracolantes et gracieuses, réalistes et romanesques, pleines de malices et de profondes audaces. Des histo

63 avait placé la lutte sur ce terrain que l’on dit réaliste , à supposer que le « parti chrétien » eût triomphé, rien ne l’eût emp

64 est l’utopiste ; et c’est le chrétien qui est le réaliste . (J’entends bien : le chrétien véritable…) Le marxiste dit : « Je ne

65 est pour elle la seule manière d’être en vérité «  réaliste  ». Je crains d’avoir créé certain malentendu en soutenant à plusieurs

66 avardage de théoriciens, ou ce qui est pire, de «  réalistes  ». L’auteur de cet article a reçu récemment d’Allemagne (janvier 1938

67 seule force sérieuse est d’ordre spirituel. Les «  réalistes  » qui voudraient le nier trahissent et ruinent notre grandeur et notr

68 que de lâchetés accumulées, et de calculs dits «  réalistes  » d’une bourgeoisie qui s’en repent peut-être aujourd’hui…2 Ne croye

69 rines, au terme de calculs qu’on appelait alors «  réalistes  », et qui se bornaient à faire état des pertes matérielles subies. Le

70 stifier. Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et les clercs aussi ont raison, quand ils déclarent au n

71 r des faits et une morale civique présentée comme réaliste et « scientifique ». On n’imagine pas en France le sérieux et l’appli

72 théorie d’un ordre nouveau ? Vous n’êtes pas trop réalistes , en France. Moi. — Vous savez que je ne suis pas « pacifiste ». Je r

73 el, le vrai, qui n’est pas celui qu’invoquent nos réalistes pour justifier les sottises de leur classe. Je ne suis pas « contre »

74 avardage de théoriciens, ou ce qui est pire, de «  réalistes  ». J’ai reçu récemment d’Allemagne une lettre qui résume tout ceci.

75 re allemand. Mesurons maintenant la naïveté des «  réalistes  » qui tiennent fréquemment ce propos : « Tout n’est pas mal de ce qui

76 poèmes des troubadours comportent des notations «  réalistes  » et des descriptions précises de la Dame aimée, alors qu’ailleurs on

77 a d’autres sens encore). Et quant aux épithètes «  réalistes  » qui décriraient une dame « réelle », on les retrouve parfaitement i

78 oèmes de Dante être d’autant plus passionnés et «  réalistes  » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage dans une hiérarc

79 devait engendrer normalement une réaction dite «  réaliste  ». Double mouvement dont le Roman de la Rose nous donne l’illustre té

80 ent, est-elle bien proche d’une vision chrétienne réaliste . Nous aurons l’occasion d’y revenir). 3.Sicile, Italie, Béatrice e

81 élite de la société médiévale. D’où la réaction «  réaliste  » qui ne pouvait manquer de s’ensuivre. Elle fut surtout sensible dan

82 aucoup plus, que de Balzac (considéré alors comme réaliste ). Pour en revenir au xiiie siècle, a-t-on bien vu que la littérature

83 dès lors se mettre du bon côté, avec l’honnête et réaliste Sancho Pança… 7. Roméo et Juliette — Milton Cependant Rome n’a

84 istance à peu près nulle aux attaques de l’esprit réaliste et de ce qu’on nomme l’intérêt civique — comme il apparaît de nos jou

85 gant, reprenant dans le registre burlesque, dit «  réaliste  », toutes les situations conventionnelles de l’Astrée. De même, Scarr

86 l’instant mais la durée. 158. Surtout les décors réalistes que nos metteurs en scène s’obstinent à conserver (la décoration de l

87 pparaissait déjà comme une anomalie, aux yeux des réalistes , ou comme une survivance flatteuse aux yeux des femmes et des badauds

88 stifier. Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et les clercs aussi ont raison, quand ils déclarent au n

89 poèmes des troubadours comportent des notations «  réalistes  » et des descriptions précises de la Dame aimée, alors qu’ailleurs on

90 iscain avant la lettre). Et quant aux épithètes «  réalistes  » qui décriraient une dame « réelle », on les retrouve parfaitement i

91 oèmes de Dante être d’autant plus passionnés et «  réalistes  » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage dans une hiérarc

92 devait engendrer normalement une réaction dite «  réaliste  ». Double mouvement dont le Roman de la Rose nous donne l’illustre té

93 ent, est-elle bien proche d’une vision chrétienne réaliste . Nous aurons l’occasion d’y revenir.) 3.Sicile, Italie, Béatrice e

94 élite de la société médiévale. D’où la réaction «  réaliste  » qui ne pouvait manquer de s’ensuivre. Elle fut surtout sensible dan

95 aucoup plus, que de Balzac (considéré alors comme réaliste ). Pour en revenir au xiiie siècle, a-t-on bien vu que la littérature

96 dès lors se mettre du bon côté avec l’honnête et réaliste Sancho Pança… 7. Roméo et Juliette. — Milton Cependant Rome n’a

97 istance à peu près nulle aux attaques de l’esprit réaliste et de ce qu’on nomme l’intérêt civique comme il apparaît de nos jours

98 gant, reprenant dans le registre burlesque, dit «  réaliste  », toutes les situations conventionnelles de l’Astrée. De même Scarro

99 ’instant mais la durée. 176. Surtout les décors réalistes que nos metteurs en scène s’obstinent à conserver (la décoration de l

100 pparaissait déjà comme une anomalie, aux yeux des réalistes , ou comme une survivance flatteuse aux yeux des femmes et des badauds

101 stifier. Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et les clercs aussi ont raison, quand ils déclarent au n

102 poèmes des troubadours comportent des notations «  réalistes  » et des descriptions précises de la Dame aimée, alors qu’ailleurs on

103 iscain avant la lettre). Et quant aux épithètes «  réalistes  » qui décriraient une dame « réelle », on les retrouve parfaitement i

104 oèmes de Dante être d’autant plus passionnés et «  réalistes  » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage dans une hiérarc

105 devait engendrer normalement une réaction dite «  réaliste  ». Double mouvement dont le Roman de la Rose nous donne l’illustre té

106 ent, est-elle bien proche d’une vision chrétienne réaliste . Nous aurons l’occasion d’y revenir.) 3.Sicile, Italie, Béatrice e

107 élite de la société médiévale. D’où la réaction «  réaliste  » qui ne pouvait manquer de s’ensuivre. Elle fut surtout sensible dan

108 aucoup plus, que de Balzac (considéré alors comme réaliste ). Pour en revenir au xiiie siècle, a-t-on bien vu que la littérature

109 dès lors se mettre du bon côté avec l’honnête et réaliste Sancho Pança… 7. Roméo et Juliette. — Milton Cependant Rome n’a

110 istance à peu près nulle aux attaques de l’esprit réaliste et de ce qu’on nomme l’intérêt civique — comme il apparaît de nos jou

111 gant, reprenant dans le registre burlesque, dit «  réaliste  », toutes les situations conventionnelles de l’Astrée. De même, Scarr

112 ’instant mais la durée. 164. Surtout les décors réalistes que nos metteurs en scène s’obstinent à conserver (la décoration de l

113 pparaissait déjà comme une anomalie, aux yeux des réalistes , ou comme une survivance flatteuse aux yeux des femmes et des badauds

114 stifier. Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et les clercs aussi ont raison, quand ils déclarent au n

115 ail de déblaiement, d’études précises, de calculs réalistes . Ces hommes ne peuvent guère exister et travailler que dans les pays

116 par tous les paresseux d’esprit qui se prétendent réalistes . Encore faut-il — et je termine là-dessus — qu’elle ne repose pas sur

117 aissez pas engluer par les sceptiques et les faux réalistes , par tous ceux qui ne savent prendre au sérieux que les petites tâche

118 uelle est le signe ? Pour certains, qui se disent réalistes , si nous sommes neutres, c’est uniquement en vertu de nécessités tout

119 anderaient d’entrer en guerre ? Ni l’argument des réalistes , ni celui des juristes, ni celui des stratèges, ne suffiraient à just

120 ns cette série d’articles : le seul moyen réel et réaliste de conserver nos privilèges, c’est de les considérer dorénavant comme

121 ens s’imaginent que les petites raisons sont plus réalistes que les grandes. Beaucoup de gens s’imaginent que les réalités matéri

122 git de les prendre au sérieux si l’on veut rester réaliste . Épargnés jusqu’ici par les bombardements, nous sommes engagés comme

123 à « reconsidérer » le monde sous des aspects plus réalistes , selon l’urgence des événements. — « Je suis en pleine cure morale, m

124 affreux pour être vrai. » Nous nous prétendions «  réalistes  ». Nous étions simplement incapables d’imaginer quelque chose d’exces

125 ques, impensables et impraticables aux yeux des «  réalistes  » de l’économie : prélèvement sur le capital ou caisse de compensatio

126 des vitesses. Avis à la génération sportive, aux réalistes qui l’engendrèrent, aux libéraux qui ne peuvent en croire leurs yeux.

127 e toutes les propagandes. Nous nous prétendions «  réalistes  ». Nous étions simplement incapables d’imaginer quelque chose d’exces

128 ques, impensables et impraticables aux yeux des «  réalistes  » de l’économie : prélèvement sur le capital ou caisse de compensatio

129 des vitesses. Avis à la génération sportive, aux réalistes qui l’engendrèrent, aux libéraux qui ne peuvent en croire leurs yeux.

130 dition de leur indépendance, même matérielle. Nos réalistes — toujours en retard d’une guerre, d’une époque — ont récemment décou

131 le souffle d’un esprit de collaboration à la fois réaliste et vraiment national : et c’est la première condition d’une rénovatio

132 er parlait si noblement, avec la vue bornée des «  réalistes  », le scepticisme et la lâcheté civique. Il est, dans l’histoire des

133 ail de déblaiement, d’études précises, de calculs réalistes . Ces hommes ne peuvent guère exister et travailler que dans les pays

134 par tous les paresseux d’esprit qui se prétendent réalistes . Encore faut-il — et je termine là-dessus — qu’elle ne repose pas sur

135 uelle est le signe ? Pour certains, qui se disent réalistes , si nous sommes neutres, c’est uniquement en vertu de nécessités tout

136 demandent d’entrer en guerre ? Ni l’argument des réalistes , ni celui des juristes, ni celui des stratèges, ne suffiraient à just

137 ais vous dire aujourd’hui : le seul moyen réel et réaliste de conserver nos privilèges, c’est de les considérer comme les charge

138 ens s’imaginent que les petites raisons sont plus réalistes que les grandes. Beaucoup de gens s’imaginent que les réalités matéri

139 git de les prendre au sérieux si l’on veut rester réaliste . Épargnés jusqu’ici par les bombardements, nous sommes engagés comme

140 ; non pas trop bas, dans cette fausse réalité des réalistes terre à terre, mais au niveau de notre action, à hauteur d’homme. 3.

141 dition de leur indépendance, même matérielle. Nos réalistes — toujours en retard d’une guerre, d’une époque — ont récemment décou

142 « confort moderne » et de l’absence d’imagination réaliste , prolonge encore dans la vie de nos cantons une existence condamnée a

143 es de la Suisse alpestre sont des gens simples et réalistes . Ils crurent l’apôtre. Ils le crurent si bien qu’ils le tuèrent ! Et

144 paraît-il : intelligents et généreux, idéalistes, réalistes … » Le diable ne répondit rien, il souriait, tout en lisant un bout de

145 u’une prescription. (Saint Paul est le plus grand réaliste de tous les temps.) Mais le culte romantique de la femme a inverti ce

146 la virtu sèche et fière et non pas des calculs «  réalistes  » ; à la soif de vengeance et au ressentiment, à la grossièreté spiri

147 es de la Suisse alpestre sont des gens simples et réalistes . Ils crurent l’apôtre. Ils le crurent si bien qu’ils le tuèrent ! Et

148 les. Et les calculs politiques les plus sains des réalistes et des experts seront vidés d’un coup par ces lames de fond. Certains

149 paraît-il : intelligents et généreux, idéalistes, réalistes … » Le diable ne répondit rien, il souriait, tout en lisant un bout de

150 u’une prescription. (Saint Paul est le plus grand réaliste de tous les temps.) Mais le culte romantique de la femme a inverti ce

151 virtu 31 sèche et fière et non pas des calculs «  réalistes  » ; à la soif de vengeance et au ressentiment, à la grossièreté spiri

152 es de la Suisse alpestre sont des gens simples et réalistes . Ils crurent l’apôtre. Ils le crurent si bien qu’ils le tuèrent ! Et

153 les. Et les calculs politiques les plus sains des réalistes et des experts seront vidés d’un coup par ces lames de fond. Certains

154 paraît-il : intelligents et généreux, idéalistes, réalistes … » Le diable ne répondit rien, il souriait, tout en lisant un bout de

155 u’une prescription. (Saint Paul est le plus grand réaliste de tous les temps.) Mais le culte romantique de la femme a inverti ce

156 virtù 33 sèche et fière et non pas des calculs «  réalistes  » ; à la soif de vengeance et au ressentiment, à la grossièreté spiri

157 paraît-il : intelligents et généreux, idéalistes, réalistes … » Le diable ne répondit rien ; il souriait, tout en lisant un bout d

158 les. Et les calculs politiques les plus sains des réalistes et des experts seront vidés d’un coup par ces lames de fond. Certains

159 t Dieu, — car c’est la foi — que les discours des réalistes et l’enthousiasme populaire ; que la justice, enfin, et la vertu, n’o

160 t dans la pensée des hommes de ce temps. Le génie réaliste de Kierkegaard a su la dénoncer au plus intime de l’existence individ

161 utre raison que de créer une atmosphère à la fois réaliste et dépaysante. Mais de cette atmosphère, et de l’évolution générale d

162 t dire cela de Goethe aussi ? Et de bien d’autres réalistes de la forme ? De Goethe surtout. Il y a pourtant cette différence cap

163 e la Logique de Port-Royal, dont Claudel s’il est réaliste doit récuser la principale82, peut néanmoins servir à préciser ce qui

164 a vie courante la partie jouée. Mais le romancier réaliste ambitionne d’imiter la vie, qui ne commence et ne finit jamais. Force

165 auté et plus respectueusement conservateur ; plus réaliste et plus idéaliste ; plus efficace dans la rationalisation et plus gas