1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 t la pseudo-nouveauté nous retiendra moins que la significative pauvreté idéologique et morale qu’il révèle. Le style brillant et ell
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 on, de Drieu la Rochelle. Je ne cite que les plus significatifs . 6. Aragon, loc. cit. 7. Le « goût du désastre » qui est au fond d
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
3 Crevel ont donné les exemples les plus récents et significatifs  ? Tous ces livres évoquent assez précisément la forme d’un entonnoir.
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
4 de l’auteur d’Anicet. C’est pourtant un des plus significatifs du romantisme nouveau. J’ai nommé Rousseau, Nerval Musset : mais voye
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
5 e temps dont on s’éprenne ! Les œuvres les plus significatives de ce siècle sont écrites en haine de l’époque12. Le reproche d’obscu
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 , aigrettes des bonnets à poils, richesse lourde, significative , séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notr
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
7 par le style des « approches », le livre le plus significatif de son tempérament critique. Le style d’abord : on y retrouve, appliq
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
8 Conquérants, c’est une sorte de roman d’aventures significatives , et dont le tragique est décuplé par la valeur qu’il prend dans l’esp
9 tiens au contraire le cas Malraux pour hautement significatif de notre époque post-nietzschéenne et pré-communiste. Le cas Malraux,
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
10 . Nizan s’opposent avec une netteté d’autant plus significative qu’ils touchent des problèmes identiques, celui de la puissance de l’
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
11 es nationaux s’accusent d’une manière imprévue et significative . On regrettera seulement que l’auteur ait dû se borner à confronter l
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
12 celui d’Avant l’Aube, est un des livres les plus significatifs de ce temps. Non pas que nous manquions de témoignages sur les condit
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
13 lles Gide répond à ses critiques sont tout à fait significatives à cet égard. L’on est d’abord séduit par la finesse et la mesure de l
13 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
14 e de ce qu’ils vivent. Dans quelques-uns des plus significatifs de ces récits (Dieu et le sommeil, Les Fins dernières) l’on assiste à
14 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
15 antisme un jugement indirect d’une impitoyable et significative sévérité. Et dès lors, c’est cela qu’il nous paraît utile et nécessai
15 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
16 son œuvre. Il n’y a peut-être pas d’individu plus significatif dans l’histoire de l’Occident moderne, c’est-à-dire dans l’histoire d
16 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
17 , aigrettes des bonnets à poils, richesse lourde, significative , séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notr
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
18 , aigrettes des bonnets à poils, richesse lourde, significative , séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notr
18 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
19 poursuivent une enquête européenne sous ce titre significatif  : « Les Mœurs et l’Esprit des nations 41. » Et l’on pense au titre de
19 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
20 oprement théologiques nous paraissent encore plus significatives et plus riches de possibilité. On a souvent reproché à la « théologie
20 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
21 uand elles ne l’avouent pas — se veut constamment significative . La publication de cet étonnant petit livre sur Pétrarque, venant apr
22 ettre même, c’est-à-dire sur ce qu’il y a de plus significatif dans un écrit « signé ». 24. Et qui d’ailleurs n’exclut pas de peti
21 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
23 u sur le second membre de la phrase —, ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie capitaliste. De ce
24 iverses industries, on constate des chiffres plus significatifs encore. En prenant pour base l’année la plus favorable de la période
22 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
25 ponse d’autant plus intéressante qu’elle est très significative du nouvel état d’esprit de la jeunesse française. En effet, tandis qu
23 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
26 ous montre-t-elle pas plutôt, avec une insistance significative , que les hommes religieux, prêtres et pharisiens, ont toujours été le
24 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
27 tour cette glose. Ce qu’il y a d’ailleurs de plus significatif dans le livre, ce sont les motifs qui ont poussé M. Dominicé à l’écri
25 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
28 menuisé des bacchanales antiques. ⁂ N’est-il pas significatif que le mot de Ehrfurcht qui, chez Goethe, traduit la vénération de l’
29 ans Vigile, IV, 1931. Elle est riche en documents significatifs et qui viennent à l’appui de notre point de vue. Mais là encore la fu
26 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
30 stin du siècle. Il n’en est rien. C’est au succès significatif de ce titre, passé à l’état de locution courante, que j’en avais. M.
27 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
31 t, et qui sont à mes yeux beaucoup plus graves et significatifs . Le mépris dans lequel on tient aujourd’hui le théoricien est peut-êt
32 opposition me paraît la plus profonde et la plus significative de toutes celles qui aient occupé jusqu’à présent les philosophes. To
28 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
33 l recours, c’est celui du roman à thèse. Méfiance significative  ! Les thèses de Bourget ne valaient pas grand-chose : pauvre prétexte
29 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
34 de l’a montré, et l’échec des « Wandervogel » est significatif . Ils se disaient les « oiseaux migrateurs ». Ce nom même indiquait le
30 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
35 s à un droit universellement humain, n’est-il pas significatif de la nature du danger qu’on courait ? La conclusion de cette requête
31 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
36 misme italien, au régime fasciste est à cet égard significative . 52. C’est ainsi qu’on nomma les dragons de Villars et Noailles mass
32 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
37 u sur le second membre de la phrase —, ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie capitaliste. De ce
38 iverses industries, on constate des chiffres plus significatifs encore. En prenant pour base l’année la plus favorable de la période
33 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
39 t, et qui sont à mes yeux beaucoup plus graves et significatifs . Le mépris dans lequel on tient aujourd’hui le théoricien est peut-êt
40 opposition me paraît la plus profonde et la plus significative de toutes celles qui aient occupé jusqu’à présent les philosophes. To
34 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
41 u sur le second membre de la phrase —, ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie capitaliste. De ce
42 iverses industries, on constate des chiffres plus significatifs encore. En prenant pour base l’année la plus favorable de la période
35 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
43 illeurs les personnes : c’est la tendance qui est significative .
36 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
44 que le “Dieu moral” qui est réfuté. Il est bien significatif que les fragments de Nietzsche sur la religion se terminent par cet a
37 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
45 tés qui échangent dans un coin des coups de coude significatifs .) Enfin, mes chers amis, si le christianisme n’est pas une expérience
38 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
46 ution. J’indiquerai cependant un aspect précis et significatif de cette « politique ». Outre le courtage habituel aux commissionnair
39 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
47 pirituel devient tangible, le matériel lisible et significatif . Nous sommes ici au lieu de l’incarnation des images — ou de la créat
40 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
48 mnités », comme on dit aujourd’hui, d’une manière significative  !) À Rome, la caisse de chômage s’appelait l’aumône. On distribuait a
41 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
49 d’une conversation, non retouché, offre une image significative , tant soit peu claire. Cette absence de sens général et simple, cette
42 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
50 le plus populaire. Et les chiffres de tirage sont significatifs à cet égard, même si l’on tient compte de la diffusion moyenne du liv
43 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
51 cret, visible, divergent cependant, d’une manière significative , quant aux voies et moyens qu’elles préconisent. La 2e thèse de Marx
44 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
52 pas une croyance secrète et puissante en l’ordre significatif du monde (quoi qu’il m’advienne), ne serais-je pas désespéré, fou de
53 un Goethe tel qu’il se voudrait). Rien n’est plus significatif à cet égard que les notes sur Venise du Journal italien. Tout au débu
45 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
54 r la comédie devant des êtres réels est bien plus significatif . D’une certaine manière, c’est plus « sincère »… (Mais le sens de ce
46 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
55 illeurs les personnes : c’est la tendance qui est significative . ad. « Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intell
47 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
56 t de civisme : j’en donnerai un seul exemple mais significatif . En Italie, de 1920 à 1922, le parti socialiste était le plus importa
57 J’ai reçu cet hiver, d’un jeune nazi, une lettre significative , et à certains égards, fort émouvante. La raison profonde d’un mouve
48 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
58 fait l’éloge de Nicolas dans un ouvrage au titre significatif  : « Catalogue des témoins de la foi qui se sont dressés, avant Martin
49 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
59 e efficace illimitée au vin magique. Rien de plus significatif que ces variantes, comme nous le verrons.) La faute est donc consommé
60 ultés, elle en repousse la solution d’une manière significative . En quoi le roman breton se distingue-t-il de la chanson de geste, qu
50 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
61 s corps trop humains… 2. Il est très important et significatif pour nous de remarquer à la suite d’un travail récent22 que la struct
62 dernes, d’isoler et d’abstraire de toute ambiance significative les objets que nous considérons54. L’un des meilleurs historiens des
63 se de l’Empire oriental-occidental. Son échec est significatif . 26. J. Ortega y Gasset, Über die Liebe. 27. Ceci n’est pas une bo
64 1937). Parmi des centaines de citations également significatives , ou davantage, qui eussent pu intervenir dans ce chapitre, j’ai chois
65 gage orthodoxe, moyennant cette petite correction significative pour l’initié. 50. Les « aubes » étaient un genre régulier. On conço
51 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
66 cts d’une même vérité.97 ». Il n’en est pas moins significatif de constater que Eckhart souleva dans la mystique flamande une opposi
67 ation110, et en des termes qui me paraissent trop significatifs pour que j’hésite à les reproduire : Si l’on se borne à la conceptio
68 rieur à l’inférieur, le spirituel au matériel, le significatif à l’insignifiant. Et c’est ce qu’il appelle « expliquer ». Que ce soi
52 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
69 simplement pour s’entretenir. (Le double sens est significatif .) En ce domaine, il est aisé de vérifier. Les sentiments qu’éprouvent
70 rature anglaise populaire et savante. Mais il est significatif qu’à la fin du xviie siècle, un bon lettré comme Robert Kirk, théolo
71 r en dépit de flagrantes évidences, voilà qui est significatif au plus haut point de la nécessité sociale des mythes. (Mensonges d’a
72 ozart plutôt que celui de Molière, beaucoup moins significatif à mon avis, et qui d’ailleurs n’eut aucun succès au xviie siècle. 1
53 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
73 ne profusion d’exemples d’une verdeur encore plus significative . Et plus tard, l’introduction des armes à feu devait donner lieu à d’
74 ombattre à pied et en rangs. Autre transformation significative à la fin du siècle : les lansquenets introduisent l’usage du tambour,
54 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
75 s féodaux. Mais les différences ne sont pas moins significatives . Dans Tristan, c’est la jalousie d’Iseut aux blanches mains qui provo
76 se son interprétation. La brochure porte un titre significatif  : Clef de la Comédie anticatholique de Dante Alighieri, pasteur de l’
55 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
77 e efficace illimitée au vin magique. Rien de plus significatif que ces variantes, comme nous le verrons.) La faute est donc consommé
78 ultés, elle en repousse la solution d’une manière significative . En quoi le roman breton se distingue-t-il de la chanson de geste, qu
56 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
79 s corps trop humains… 2° Il est très important et significatif pour nous de remarquer à la suite d’un travail récent25 que la struct
80 dernes, d’isoler et d’abstraire de toute ambiance significative les objets que nous considérons56. L’un des meilleurs historiens des
81 gage orthodoxe, moyennant cette petite correction significative pour l’initié. 50. Les « aubes » étaient un genre régulier. On conço
57 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
82 cts d’une même vérité115. » Il n’en est pas moins significatif de constater que Eckhart souleva dans la mystique flamande une opposi
83 ation128, et en des termes qui me paraissent trop significatifs pour que j’hésite à les reproduire : Si l’on se borne à la conceptio
84 rieur à l’inférieur, le spirituel au matériel, le significatif à l’insignifiant. Et c’est ce qu’il appelle « expliquer ». Que ce soi
58 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
85 simplement pour s’entretenir. (Le double sens est significatif .) En ce domaine, il est aisé de vérifier. Les sentiments qu’éprouvent
86 rature anglaise populaire et savante. Mais il est significatif qu’à la fin du xviie siècle, un bon lettré comme Robert Kirk, théolo
87 r en dépit de flagrantes évidences, voilà qui est significatif au plus haut point de la nécessité sociale des mythes. (Mensonges d’a
88 ozart plutôt que celui de Molière, beaucoup moins significatif à mon avis, et qui d’ailleurs n’eut aucun succès au xviie siècle. 1
59 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
89 ne profusion d’exemples d’une verdeur encore plus significative . Et plus tard, l’introduction des armes à feu devait donner lieu à d’
90 ombattre à pied et en rangs. Autre transformation significative à la fin du siècle : les lansquenets introduisent l’usage du tambour,
60 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
91 e efficace illimitée au vin magique. Rien de plus significatif que ces variantes, comme nous le verrons.) La faute est donc consommé
92 ultés, elle en repousse la solution d’une manière significative . En quoi le roman breton se distingue-t-il de la chanson de geste, qu
61 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
93 s corps trop humains… 2° Il est très important et significatif pour nous de remarquer que la structure de la foi manichéenne « est e
94 dernes, d’isoler et d’abstraire de toute ambiance significative les objets que nous considérons49. L’un des meilleurs historiens des
95 gage orthodoxe, moyennant cette petite correction significative pour l’initié. 43. Les « aubes » étaient un genre régulier. On conço
62 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
96 cts d’une même vérité »105. Il n’en est pas moins significatif de constater que Eckhart souleva dans la mystique flamande une opposi
97 ation118, et en des termes qui me paraissent trop significatifs pour que j’hésite à les reproduire : Si l’on se borne à la conceptio
98 rieur à l’inférieur, le spirituel au matériel, le significatif à l’insignifiant. Et c’est ce qu’il appelle « expliquer ». Que ce soi
63 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
99 simplement pour s’entretenir. (Le double sens est significatif .) En ce domaine, il est aisé de vérifier. Les sentiments qu’éprouvent
100 rature anglaise populaire et savante. Mais il est significatif qu’à la fin du xviie siècle, un bon lettré comme Robert Kirk, théolo
101 r en dépit de flagrantes évidences, voilà qui est significatif au plus haut point de la nécessité sociale des mythes. (Mensonges d’a
102 ozart plutôt que celui de Molière, beaucoup moins significatif à mon avis, et qui d’ailleurs n’eut aucun succès au xviiie siècle.
64 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
103 ne profusion d’exemples d’une verdeur encore plus significative . Et plus tard, l’introduction des armes à feu devait donner lieu à d’
104 ombattre à pied et en rangs. Autre transformation significative à la fin du siècle : les lansquenets introduisent l’usage du tambour,
65 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
105 s féodaux. Mais les différences ne sont pas moins significatives . Dans Tristan, c’est la jalousie d’Iseut aux blanches mains qui provo
106 se son interprétation. La brochure porte un titre significatif  : Clef de la Comédie anticatholique de Dante Alighieri, pasteur de l’
66 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
107 mais bien plutôt c’est la complexité secrètement significative de l’ensemble. Pour qualifier cette harmonie involontaire, je ne puis
67 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
108 d’une conférence en temps de guerre, ce fait est significatif . Il prouve que nous tenons la culture pour quelque chose d’un peu moi
68 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
109 e que j’ai écrit là-dessus m’a valu deux articles significatifs . Le premier, paru dans l’organe officieux du radicalisme français, ap
69 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
110 la signification reste imprécise… Voici un détail significatif , à mes yeux, de ce même défaut de sens liturgique : lorsqu’il arrive
111 doit être prévue par les auditeurs, et pleinement significative en chacune de ses parties. Elle doit former un ensemble, un tout cohé
70 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
112 oi, mais les compose avec une liberté puissamment significative . Le sens des fins dernières et une facture, ce qu’il faut pour faire
71 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
113 d’une conférence en temps de guerre, ce fait est significatif . Il prouve que nous tenons la culture pour quelque chose d’un peu moi
114 e science très incertaine, mais c’est un art très significatif . Lorsque j’employais tout à l’heure l’adjectif énorme, pour caractéri
72 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
115 e déroulent dans un cadre chrétien, immédiatement significatif pour la grande majorité des participants, créateur d’un sentiment una
73 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
116 n’y aurait plus qu’à méditer sans fin cette forme significative du tout, et de chaque partie dans le tout. Bien entendu, je ne puis a
117 s signes seulement, résumés, prises partielles et significatives … Certes celui qui pourrait les fixer retrouverait toute l’Apocalypse,
74 1944, Les Personnes du drame. Introduction
118 j’ose dire, de métaphores critiques, par là même significatives du vrai sujet de cet ouvrage : « L’homme étant donné, dit Claudel, po
75 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
119 mais bien plutôt c’est la complexité secrètement significative de l’ensemble. Pour qualifier cette harmonie involontaire, je ne puis
76 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
120 pirituel devient tangible, le matériel lisible et significatif . Nous sommes au foyer permanent de l’incarnation des images — ou de l
121 tion à la volée d’une figure, est à mes yeux plus significative dans sa déformation délibérée, que les gloses les plus consciencieuse
77 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
122 nature naturée. Et la psyché réinventait un réel significatif . Comment rejoindrait-on le sens profond des choses et des événements
123 vait qu’un jeu commençait, amusant ou profond, et significatif . On croyait tout : c’était le jeu. Le jeu ne tolère pas de scepticism
78 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
124 illeurs les personnes : c’est la tendance qui est significative . g. « Les intellectuels sont-ils responsables ? », Combat, Paris, n°
79 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
125 rrain le plus favorable à l’entente ou au conflit significatif des théologiens et des écrivains dans une nation donnée. Je me borne
80 1946, Journal des deux mondes. Avertissement
126 e les fragments que j’estimais à tort ou à raison significatifs de l’époque. Si j’ai cependant pris soin d’indiquer çà et là, par de
81 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
127 oi, mais les compose avec une liberté puissamment significative . Le sens des fins dernières et une facture, ce qu’il faut pour faire
82 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
128 , aigrettes des bonnets à poils, richesse lourde, significative , séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notr
83 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
129 pas une croyance secrète et puissante en l’ordre significatif du monde (quoi qu’il m’advienne), ne serais-je pas désespéré, fou de
130 un Goethe tel qu’il se voudrait). Rien n’est plus significatif à cet égard que les notes sur Venise du Journal italien. Tout au débu
84 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
131 r la comédie devant des êtres réels est bien plus significatif . D’une certaine manière, c’est plus « sincère »… (Mais le sens de ce
85 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
132 s, à ses « congrès eucharistiques ». N’est-il pas significatif que ces grands spectacles de masses autour d’une Présence sacrée se m
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Avertissement
133 rdant en général que les fragments que j’estimais significatifs de l’époque. Si pourtant j’ai pris soin d’indiquer çà et là, par de b
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
134 oi, mais les compose avec une liberté puissamment significative . Le sens des fins dernières et une facture, ce qu’il faut pour faire
88 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
135 n’y aurait plus qu’à méditer sans fin cette forme significative du tout, et de chaque partie dans le tout. Bien entendu, je ne puis a
136 s signes seulement, résumés, prises partielles et significatives … Certes celui qui pourrait les fixer retrouverait toute l’Apocalypse,
89 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
137 trouve parfois de son incompréhension des marques significatives . Si le rapport intime qui unit la phrase suivante aux considérations
90 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
138 u’il eût accepté de les signer, les deux éléments significatifs de sa phrase, homme et pensant, ayant été coupés par le même editor,
139 e déroulent dans un cadre chrétien, immédiatement significatif pour la grande majorité des participants, créateur d’un sentiment una
91 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
140 te convergence ne peut manquer de vous apparaître significative . Voici donc la première requête que nous sommes unanimes à formuler :
92 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
141 nécessités de l’action. Autour de ce mariage très significatif de la méditation et de l’expérience, quinze publicistes réputés furen
93 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
142 elle donne son nom. Ces détails de protocole sont significatifs d’une certaine méfiance — fédéraliste autant que proprement helvétiqu
94 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
143 specter les conventions de la Croix-Rouge. Il est significatif que cette dernière œuvre fondée par le Genevois Henry Dunant en 1863,
95 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
144 nécessités de l’action. Autour de ce mariage très significatif de la méditation et de l’expérience, quinze publicistes réputés furen
96 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
145 s. Les moyens matériels lui manquaient, et il est significatif qu’il ait fallu tant de temps pour qu’il obtienne les premières prome
97 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
146 ent avec un croissant pessimisme. Ce décalage est significatif . En 1835, Andrew Ure, dans sa Philosophy of Manufactures, célèbre les
98 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
147 e et poussée au noir, mais n’en demeure pas moins significative . 28. Joan Dunne, Retreat from Learning, Philadelphia, D. McKay Co, 1
99 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
148 n de nos deux auteurs occidentaux n’est pas moins significative , pour notre objet présent que les histoires qu’ils rapportent. Tous l
100 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
149 ssé. À vrai dire, il ne peut recevoir une réponse significative que si l’on considère l’évolution d’ensemble d’une civilisation donné