1 principes, mais je lui conteste le droit de faire suivre son manifeste de proses — Poisson soluble — qui servent d’illustratio

2 médiocrités de cette vie : les reproductions qui suivent sa courte biographie fournissent un meilleur motif à l’admiration que

3 lecteur entraîné, ébahi, passionné, contraint de suivre jusqu’au bout un roman de 500 pages comme Rabevel. Car si la liquidat

4 evenu de l’étranger dans le désordre de son pays, suivra obstinément le « bon chemin » de la santé et de la raison. C’est à lu

5 n nouvelle de le condamner, et nous ne pouvons le suivre jusque-là : il est vain de dire qu’une époque s’est trompée, puisqu’e

6 ité. Bornons-nous à noter le phénomène, puis à en suivre quelques conséquences. Connaissance intégrale et culture de soi, tel

7 onnaître que les grands mots de la langue morale, suivre à l’égard de soi-même la méthode de l’Évangile qui, prenant à plein p

8 d’une chambre bleue qui est le mystère même, pour suivre la naissance et l’embrasement de la passion de Paulina. Le Péché ; le

9 ents et le style volontairement sec permettent de suivre sans passion ni fatigue le développement un peu théorique mais intell

10 différentes des lois de l’œuvre d’art, il ne s’en suit pas forcément que l’on doit nier toute communication directe entre l’

11 lassitude. Florence s’éloignait derrière nous qui suivions maintenant le sentier du bord du fleuve, plus bas que la Promenade dé

12 us montre assez ce qu’il faut penser2. Il ne s’en suit pas que contenue dans des limites assez étroites empiriquement fourni

13 utres fois si prestigieuse du poète : « Ils m’ont suivi , les imbéciles », ricane-t-il ; et sans rire : « À mort ceux qui para

14 s trop, au début, de l’émigration des fidèles qui suivent leurs pasteurs proscrits. On espère bien convertir de gré ou de force

15 La première fois, au théâtre. Dans l’ombre, j’ai suivi le drame sur vos traits seulement ; l’écho n’en fut que plus douloure

16 d’un doigt impitoyable son flanc déjà meurtri, la suivaient en hurlant : « Bas-toi là, bas-toi là ! »… Est-il plus atroce spectac

17 de verre, vue par-dessous. Quelques miracles qui suivent sont embrumés dans mon souvenir par le rayonnement de la robe, fleur

18 ételé. Les amis affligés mangent les couronnes et suivent à grands sauts lents, solennels. Ils revoient la danseuse, font une r

19 printemps pur comme une joue, École errait, École suivait une femme dans les rues tant soit peu métaphysiques d’une capitale de

20 ain bleu d’un désir. Elle était donc venue. Il la suivait entre les devantures qui se passaient de l’une à l’autre deux séries

21 e ne voulais pas le retenir, Je ne pouvais pas le suivre . On dit de ces phrases. Même, on en pleure. l. « Quatre incidents 

22 rès en avant, sans s’en apercevoir, peut-être. Il suivait son petit bonhomme de chemin sans se douter qu’il avait pris quelques

23 ns : « André Evard. — Les jeunes peintres. — Vous suivez la même route que nous ? À la bonne heure ! ». Et l’on repart bras de

24 e plus fort que cette bourgeoisie fatiguée, et de suivre le destin que vous m’avez assigné à force de m’humilier et de me crai

25 e descend en face de lui par l’ascenseur, elle le suit au long des trottoirs, il l’aperçoit entre des souliers, des étiquett

26 mes aux voix agréablement rauques… Sortez pour en suivre une, arrêtez-vous à ses côtés devant cet étalage pour admirer un cous

27 Je suis noire. Mais je sais qui c’est. J’ai fait suivre . Alexandrine un jour m’a laissé entendre qu’elle vous aime. Elle atte

28 m’ennuya. Sachant lire, je ne pensais pas devoir suivre syllabe après syllabe les ânonnements des élèves qui déchiffraient le

29 ord, il faut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légalement les votes. Ensuit

30 ent. Ensuite, soutenir cette opinion : les effets suivront infailliblement. Par exemple, je vous demande une fois pour toutes si

31 m’ennuya. Sachant lire, je ne pensais pas devoir suivre syllabe après syllabe les ânonnements des élèves qui déchiffraient le

32 ord, il faut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légalement les votes. Ensuit

33 ent. Ensuite, soutenir cette opinion : les effets suivront infailliblement. Par exemple, je vous demande une fois pour toutes si

34 utôt donc que de discuter ces thèses, je voudrais suivre leurs prolongements au-delà — au-dessous — de leurs prétextes. 7. No

35 e fantôme. Il avance sans bouger les jambes. Nous suivons à tâtons. Ce que je pressentais ne tarde pas à se produire : des aboi

36 Pest, lors d’un autre séjour, dans la semaine qui suit Noël, — la plus sombre de l’année par les rues vides sous la pluie ét

37 ’avais peur du bruit de mes pas). Au hasard, j’ai suivi des sentiers dans les champs de maïs, épiant la venue d’une joie inco

38 agique de la durée d’une vie. M. Baring nous fait suivre de sa naissance à sa mort toute l’existence de Blanche Clifford, sa v

39 et politique. Espérons qu’une biographie complète suivra cette « genèse » à vrai dire passionnante, et qui nous fait pénétrer

40 ement pour obtenir la grâce de devenir capable de suivre Jésus. Une autre fois, à midi, il monta sur le sommet d’une montagne

41 immortel, le Livre de Job. Il serait curieux d’en suivre la filiation, jusqu’au Soulier de Satin de Claudel : ce serait une so

42 e avec les « conditions » de la vie que mort s’en suit . Sarah est donc un recueil de contes romantiques, cas tout à fait ra

43 conditions nécessaires » ; tous les suiveurs qui suivent en vérité des fantômes tués par leurs modèles, sont les orthodoxes qu

44 organisation terrestre quelle qu’elle soit. Il ne suit pas de là, bien au contraire, que nous ne puissions collaborer à aucu

45 tatistique. ⁂ Mais les marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. Suivons-les donc sur le leur. Ils opposent à nos « rê

46 marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. Suivons -les donc sur le leur. Ils opposent à nos « rêveries » l’action. Qu’ap

47 ne déduise pas celle des plats qui — peut-être —  suivront .

48 mentalement divergentes, dont il serait facile de suivre les manifestations dans les domaines les plus variés de l’être. Qu’on

49 Pest, lors d’un autre séjour, dans la semaine qui suit Noël, — la plus sombre de l’année par les rues vides sous la pluie ét

50 ’avais peur du bruit de mes pas). Au hasard, j’ai suivi des sentiers dans les champs de maïs, épiant la venue d’une joie inco

51 tants et le comte entre le premier, à grands pas, suivi par toute la famille et par les hôtes qui se précipitent pour atteind

52 e fantôme. Il avance sans bouger les jambes. Nous suivons à tâtons. Ce que je pressentais ne tarde pas à se produire : des aboi

53 ndamentales divergentes, dont il serait facile de suivre les manifestations dans les domaines les plus variés de l’être. Qu’on

54 Pest, lors d’un autre séjour, dans la semaine qui suit Noël, — la plus sombre de l’année par les rues vides sous la pluie ét

55 ’avais peur du bruit de mes pas). Au hasard, j’ai suivi des sentiers dans les champs de maïs, épiant la venue d’une joie inco

56 tants et le comte entre le premier, à grands pas, suivi par toute la famille et par les hôtes qui se précipitent pour atteind

57 rentier. (Un rentier n’est qu’un chômeur riche.) Suivent mon grand-père, professeur de théologie, et mon père, pasteur. Cela f

58 écris sans hâte. Quel silence ! Et je m’attarde à suivre encore ces harmoniques, comme à l’écoute clandestine, l’oreille au so

59 e intelligence moyenne éprouvât des difficultés à suivre les développements lumineux d’un André Gide, par exemple, mais simple

60  : le conformisme des révoltés est le pire. Il ne suit pas de là, contrairement à ce que prétendent certains écrivains marxi

61 dres d’une dogmatique morale : c’est plutôt qu’il suit Saint-Évremond de trop près dans les méandres de son éthique. Certes,

62 urs s’y prête peu. Mais on regrette parfois qu’il suive à pas si prudents son modèle, et que l’admiration que lui inspire Cal

63 , bien plus, il est la fin du temps. Or, le temps suit son cours, et nous sommes dans l’histoire, et l’histoire temporelle e

64 théisme, par un paradoxe dont nous avons tenté de suivre la logique fatale, isole l’individu dans un monde désert ; alors que

65 lorsqu’il définit ainsi la foi qu’on hésite à le suivre , — et que peut-être il sert mal sa pensée. Car cette définition ne va

66 liberté de la pensée ; mais, jusqu’ici, peu l’ont suivie , en France. Sachons gré à M. Gabriel Marcel de nous donner l’exemple

67 il critique de l’Ordre nouveau, tel qu’on peut le suivre dans la revue qui paraît sous ce titre depuis le mois de mai 1933, es

68 odèles qu’ils voudraient égaler, et cependant ils suivent la coutume bourgeoise, qui est la négation de tous leurs idéaux. Cert

69 e bien fin pour le comprendre ? 15. Je n’ai pas suivi le conseil de cet homme, et n’ai pas lu le livre. Je lui laisse donc

70 effet de la foi ? M. Goguel incline vers l’effet. Suivons -le dans sa déduction. Dans une première partie qui décrit d’une façon

71 au seul instant de leur présence mutuelle. Il ne suit pas de là que cet instant, qui les réunit, les confonde : tout au con

72 u sérieux peut-être pesant des considérations qui suivent . Dire que notre époque a renversé toutes les valeurs, c’est trop peu

73 ipe qui me paraît irréductible. Si chacun prétend suivre sa vocation, les lois, si détaillées et si particulières qu’elles soi

74 lui, le commencement, c’est la matière. L’esprit suivra quand on aura le temps de s’en occuper, c’est-à-dire à la fin du dern

75 deux pécheurs, qu’il surprend à leur travail : «  Suivez -moi. » Ils laissent là leurs filets, et sans un mot s’en vont, dans u

76 sciples pour l’instant même où ils obéissent au «  suivez -moi », meurent au monde, et Le suivent. Les unes sont historiques, le

77 issent au « suivez-moi », meurent au monde, et Le suivent . Les unes sont historiques, les autres éternelles. En somme, ce qui

78 nous presse — les déclarations que l’on va lire. Suivaient onze « témoignages » signés par Paul Nizan, Henri Lefebvre, Philippe

79 statistique. Mais les marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. Suivons-les donc sur le leur. Ils opposent à nos « rê

80 marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. Suivons -les donc sur le leur. Ils opposent à nos « rêveries » l’action. Qu’ap

81 les révolutions — après les avoir faites. 55. Suivaient onze « témoignages » signés par Paul Nizan, Henri Lefebvre, Philippe

82 critique de L’Ordre nouveau , tel qu’on peut le suivre dans la revue qui paraît sous ce titre depuis le mois de mai 1933, es

83 u sérieux peut-être pesant des considérations qui suivent . Dire que notre époque a renversé toutes les valeurs, c’est trop peu

84 ipe qui me paraît irréductible. Si chacun prétend suivre sa vocation, les lois, si détaillées et si particulières qu’elles soi

85 lui, le commencement, c’est la matière. L’esprit suivra quand on aura le temps de s’en occuper, c’est-à-dire à la fin du dern

86 deux pécheurs, qu’il surprend à leur travail : «  Suivez -moi. » Ils laissent là leurs filets, et sans un mot s’en vont, dans u

87 sciples pour l’instant même où ils obéissent au «  suivez -moi », meurent au monde, et le suivent. Les unes sont historiques, le

88 issent au « suivez-moi », meurent au monde, et le suivent . Les unes sont historiques, les autres éternelles. En somme, ce qui

89 nous presse — les déclarations que l’on va lire. Suivaient onze « témoignages » signés par Paul Nizan, Henri Lefebvre, Philippe

90 statistique. Mais les marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. Suivons-les donc sur le leur. Ils opposent à nos « rê

91 marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. Suivons -les donc sur le leur. Ils opposent à nos « rêveries » l’action. Qu’ap

92 42-54. La première note indique : « Les pages qui suivent , détachées d’un ouvrage assez vaste, risquent de paraître assez “herm

93 critique radical que nous plaçons les essais qui suivent . Nous avons voulu confronter avec les témoins de la Bible, les « prob

94 typo ? Mais elles vont toutes dans le même sens. Suivons -le. La syntaxe de Tzara est commandée par des associations verbales d

95 Il erra toute sa vie, d’auberges en universités, suivi d’une troupe de disciples turbulents, à la recherche de secrets qu’il

96 et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)t Les souven

97 raduit par Denyse Clairouin ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence, traduit par Thérèse Aubray (

98 otidien parisien s’empressait d’ailleurs de faire suivre l’annonce du mal de celle de son remède. Pourquoi résister au plaisir

99 choses « sérieuses et précises ». Et que le monde suive le cours de ses passions ! Pour sa part, il s’en lave les mains. Pila

100 par Nietzsche), ses brusques changements de décor suivis de guerre d’usure contre l’inertie fascinante, cette vie faite d’embê

101 , et la prise de pouvoir par les gauches qui s’en suivrait . La plus lourde menace qui pèse sur le Front populaire27, c’est l’éve

102 u plus secret du risque. 3. Nous n’avons pas à suivre le chemin, mais bien à l’inventer à chaque pas Tant que nous consi

103 r par l’imitation, mais par la grâce. L’imitation suivra comme un fruit de la reconnaissance… Tout commence par la joie d’être

104 »19. Parce qu’il faut créer le chemin, non pas le suivre  ; parce que l’acte est initiateur ; parce que la dignité de l’homme e

105 lière de son message. 8. Journal. « L’imitation suivra  », en allemand, « Die Nachfolge wird nachfolgen ». 9. Apprentissage

106 e sache, condamné Bossuet pour avoir écrit ce qui suit . (C’est au sujet de la Messe, pour expliquer que les catholiques la c

107 re ce que Jésus-Christ avait fait, et les apôtres suivi  ; mais encore elle a pris la liberté d’interdire sévèrement cette pra

108 sser de faire ce qu’il avait fait, et les apôtres suivi , et même de condamner sévèrement cette pratique. » — Si nous compreno

109 lui, 6 académiciens ont été élus avant la guerre ( suivent les noms). Depuis 1930, l’Académie a élu 13 membres nouveaux (suivent

110 epuis 1930, l’Académie a élu 13 membres nouveaux ( suivent les noms). Ainsi, en 5 ans, plus du quart de l’effectif des Quarante

111 applique pourtant non sans bonheur, curieusement suivi sur ce point par ses contradicteurs de droite. Mais alors son dernier

112 e « Providence » organisée, et qui a commencé par suivre aveuglément vos ordres avant que l’idée vous vien[ne] de lui demander

113 rouver vaine la question que pose Fondane : « Ils suivent Kierkegaard du regard — mais où en sont-ils de leur propre démarche ?

114 premier à s’en apercevoir : on l’exila, quitte à suivre bientôt les conseils qualifiés de « réactionnaires » qu’il avait eu l

115 considérable. Elles impriment aux masses qui les suivent un invincible dynamisme. Et dans leur communion avec ces masses, les

116 tous tellement qu’ils vous assourdissent. Ils ne suivent pas la règle du jeu et je ne sais même pas s’ils savent qu’il y en a

117 ». Et son corps lui est comme « un document où il suit les œuvres de l’esprit qui le remue ». Penser dans le train de la cré

118 paraît nécessaire pour situer la critique qui va suivre . Il est nécessaire de marquer que cette critique ne se fonde pas dans

119 aideront à interpréter les illustrations qui vont suivre . 4. Dans Deutscher Geist in Gefahr. Le premier chapitre en a paru d

120 formuler à l’avance, pour mieux situer ce qui va suivre . Et d’abord, je dirai qu’une mesure est vraie lorsqu’elle consiste da

121 c’est pourquoi ils se rebellent contre lui, pour suivre les faux dieux « faits de main d’homme », les « idoles de leur invent

122 tous tellement qu’ils vous assourdissent. Ils ne suivent pas la règle du jeu et je ne sais même pas s’ils savent qu’il y en a

123 premier à s’en apercevoir : on l’exila, quitte à suivre bientôt les conseils qualifiés de réactionnaires qu’il avait eu le co

124 esse de la France, aurait pourtant tout intérêt à suivre d’aussi près qu’il est possible le développement d’une révolution à t

125 jugeons en vérité au nom de la religion que nous suivons , plus ou moins consciemment d’ailleurs. Il importe avant tout de tire

126 considérable. Elles impriment aux masses qui les suivent un invincible dynamisme. Et dans leur communion avec ces masses, les

127 us important pour le dessein de ce livre que d’en suivre le déroulement, non point pour les opposer terme à terme, mais au con

128 le plan de cette section de notre recherche. Nous suivrons d’une part la logique de la pensée qui n’est que descriptive — pensée

129 monde aller son train selon ses lois, quitte à le suivre à pas de crabe, les yeux fixés sur le déroulement de l’Histoire, ce n

130 suite, persuadé qu’il pense le réel, alors qu’il suit tout simplement sa ligne de moindre résistance. Disons pour fixer les

131 ute décision qui crée, c’est la personne. D’où il suit que toute l’agitation du monde n’est rien de plus qu’une certaine que

132 grues de votre entendement. Si quelques-uns m’ont suivi jusqu’ici, je leur dois bien la franchise d’avouer que ma conscience

133 toute œuvre constructive. Les quelques pages qui suivent n’ont d’autre but que d’en indiquer le principe de permanente actuali

134 paraît nécessaire pour situer la critique qui va suivre et qui procède d’un parti pris de création dont j’espère bien que le

135 aideront à interpréter les illustrations qui vont suivre . 6. Dans Deutscher Geist in Gefahr. Le premier chapitre en a paru d