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larder ses écrits de vocables orthodoxes tels que
superstructure
, prolétariat, koulak ou rabcor, on pourra revenir aux complaisances é
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a inventé Stephenson, que Stephenson n’est qu’une
superstructure
, une malicieuse « machination » des exploiteurs. Malheureusement pour
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a inventé Stephenson, que Stephenson n’est qu’une
superstructure
, une malicieuse « machination » des exploiteurs. Malheureusement pour
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théorie de la culture considérée comme une simple
superstructure
du dynamisme matériel. On sait à quel échec conduisit cette théorie,
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de Marx sur la culture de son temps, qualifiée de
superstructure
. Mais ils y voient leur supériorité. Eux aussi croient à la nécessair
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héorie de la culture, considérée comme une simple
superstructure
du dynamisme matériel. On sait à quel échec conduisit cette théorie,
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viendrait après : on la taxait pour le moment de
superstructure
, ou de manifestation de décadence. Par où l’on voit que la fameuse pr
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de Marx sur la culture de son temps, qualifiée de
superstructure
. Mais ils y voient leur supériorité. Eux aussi croient à la nécessair
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héorie de la culture, considérée comme une simple
superstructure
du dynamisme matériel. On sait à quel échec conduisit cette théorie,
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viendrait après : on la taxait pour le moment de
superstructure
, ou de manifestation de décadence. Par où l’on voit que la fameuse pr
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ce que j’essayais, je crois, c’était de poser une
superstructure
d’idées sur tout ce que je faisais. Eh bien, en cela, j’ai échoué. J’
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ient inefficaces parce que nous aurions alors une
superstructure
, l’unité culturelle, qui ne correspondrait à aucune unité des infrast
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ïste ! La révolution ne peut se faire que par les
superstructures
, car l’infrastructure est le résultat de nos options morales, spiritu
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ure), des conséquences politiques et culturelles (
superstructure
) en découlent nécessairement, et en quelque sorte mécaniquement. Nous
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xisme renversé : c’est la révolution qui part des
superstructures
. Eh bien, en ce sens-là, je suis maoïste ! Je crois que la révolution
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se rend maître de déterminer les phénomènes de la
superstructure
politique, religieuse ou culturelle. Mao maintenant prétend le contra
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lle le politique suivrait l’économique, comme les
superstructures
reflètent l’infrastructure matérielle selon Marx. Il suffit d’un part
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ire que l’infrastructure domine nécessairement la
superstructure
. Une illusion partagée aussi d’ailleurs par les bourgeois capitaliste
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in dans l’analyse de ces termes) « détermine » la
superstructure
politico-culturelle. (Une des victimes les plus célèbres de cette ill