1 és… ». Voici passer un coureur : « À peine a-t-il touché la piste d’herbe, c’est une allégresse héroïque qu’infuse à son corps

2 lets par quoi il se raccroche au monde. Mais il a touché certains bas-fonds de l’âme où s’éveille un désenchantement qui l’amè

3 nt pour les milieux d’ouvriers noirs au Cap. Sans toucher à des questions de partis, avec une passion contenue d’hommes qui ont

4 is — je pense à certaines pages sur Jérusalem qui touchent particulièrement une sensibilité protestante — si passionné. Nul n’es

5 t. J’ai cru que je pourrais me regarder sans rien toucher en moi. En réalité, je n’assiste pas à moi-même, mais à la destructio

6 ton reste si léger, spirituel, fantaisiste (cette touche pour peindre un personnage épisodique : « Il confondait la rose et la

7 igrettes de folies et de joies ; n’allez pas nous toucher , nous sommes dangereux. Un orage de tendresse va crever sur le monde.

8 atures remises à neuf, l’imperfection humaine qui touche . Mais l’atmosphère pure de ces espaces définis par quelques plans ne

9 précieuse », il sait la conférer à tout ce qu’il touche , qu’il décore une bannière, fabrique une poupée, compose une affiche

10 à la peinture pure. Je crois même que, Paul Donzé touché à son tour par la grâce décorative, il n’en reste qu’un, du moins à N

11 Diane, les gestes d’Arthur, le roman vit et nous touche par la force de ce tourment ou de ce sauvage égoïsme ; mais qu’elle s

12 es et l’on y voit une préciosité sentimentale qui touche à la névrose ou bien simplement une clairvoyance exceptionnelle, suiv

13 éjà presque abandonnée par l’Esprit. À l’heure de toucher aux buts que sa civilisation poursuit depuis près de deux siècles, l’

14 r des points de technique. Il n’a pas senti qu’il touchait là le nœud vital du problème moderne. D’ailleurs, les idées générales

15 lieux : cet orchestre triomphant suffit à peine à toucher leurs sens fatigués et épaissis. Regardez ces yeux mornes, ou luisant

16 c’est odieux qu’une créature aussi parfaite soit touchée par les mains outrageusement baguées de ces courtiers alourdis de “Kn

17 de « superstitions grossières » comme celles qui touchent à l’action des étoiles par exemple. Mais nous avions acquis le respec

18 tent la gageure de réformer l’école primaire sans toucher au principe de l’instruction publique. Les réformes qu’ils ont propos

19 de « superstitions grossières » comme celles qui touchent à l’action des étoiles par exemple. Mais nous avions acquis le respec

20 tent la gageure de réformer l’école primaire sans toucher au principe de l’instruction publique. Les réformes qu’ils ont propos

21 dans les mêmes boîtes sous les arcades. (Nous ne touchons l’un et l’autre qu’aux traductions ; le reste, les livres de M. Mauro

22 plus de louange d’ailleurs que d’ironie, qu’elle touche à tout dans l’homme et dans la société. Elle a l’absence de scrupules

23 ec une netteté d’autant plus significative qu’ils touchent des problèmes identiques, celui de la puissance de l’homme, celui de

24 imat de poèmes, une spiritualité un peu grave, on touchait avec notre jeunesse le tragique ou le merveilleux, on mettait notre v

25 dans l’autre nuit mais c’est ici que je t’ai touchée pour la première fois Ainsi Comme on vit mal comme on vit p

26 lieux : cet orchestre triomphant suffit à peine à toucher leurs sens fatigués et épaissis. Regardez ces yeux mornes, ou luisant

27 c’est odieux qu’une créature aussi parfaite soit touchée par les mains outrageusement baguées de ces courtiers alourdis de « K

28 à Richard Strauss, et qui est Richard Strauss. Il touche quelques accords, l’acteur Moissi tourne les pages et secoue ses mèch

29 mière froide et la fatigue qui le fléchit un peu. Toucher , — guérir de l’écœurement de revivre — toucher un corps livré à la vi

30 u. Toucher, — guérir de l’écœurement de revivre — toucher un corps livré à la violence immobile de son âme… Mais les jeunes fil

31 ce médecin parle avec mystère des objets que nous touchons , — ce mystique avec naturel de ce qui nous est invisible. Tous deux o

32 uit sans partage, et nos mains ne s’étaient point touchées , lorsque au point du jour je vis pâlir la jeune femme. Elle comprit q

33 gé d’attente. Nos têtes immobiles sont près de se toucher , nos regards s’en vont à la rencontre de ce qui est voilé. Retiens to

34 à Richard Strauss, et qui est Richard Strauss. Il touche quelques accords, l’acteur Moissi tourne les pages et secoue ses mèch

35 mière froide et la fatigue qui le fléchit un peu. Toucher , — guérir de l’écœurement de revivre — toucher un corps livré à la vi

36 u. Toucher, — guérir de l’écœurement de revivre — toucher un corps livré à la violence immobile de son âme… Mais les jeunes fil

37 gé d’attente. Nos têtes immobiles sont près de se toucher , nos regards s’en vont à la rencontre de ce qui est voilé. Retiens to

38 raves et comtes zu Dohna-Schlobitten auf Waldburg touchaient encore en 1914 un droit de péage sur le grand pont de Dresde que leur

39 ce médecin parle avec mystère des objets que nous touchons , — ce mystique avec naturel de ce qui nous est invisible. Tous deux o

40 nuit sans partage, et nos mains ne s’étaient pas touchées , lorsque au point du jour je vis pâlir la jeune femme. Elle comprit q

41 sentiment, patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu ! Mais les vrais paradis sero

42 éalité sans laquelle il n’eût pas bougé. Ce qu’on touche — et ce qu’on imagine, le pays qui nous tient par les pieds, par le c

43 urtant un fait que je m’explique très mal, et qui touche à ma profession : Neuchâtel, pour tant de culture, pour tant de livre

44 d’une imposture, partout où la chrétienté, ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore au nom du christianisme. ⁂ Le ch

45 e loisir de tout contenu concret. 2. Après avoir touché à 107 en 1914. Nous utilisons les chiffres donnés par le Federal Rese

46 , ni une sainte. Elle pèche, elle désespère, elle touche le fond de la détresse humaine. C’est un vieux pasteur un peu ivrogne

47 s ! Probablement, il s’en fût amusé : tout ce qui touchait à l’opinion publique était pour lui bien proche de la mystification.

48 nge ni une sainte. Elle a péché gravement, elle a touché le fond de la détresse humaine. C’est un vieux pasteur un peu ivrogne

49 Il ne faut pas estimer que les objets que nous touchons de nos mains et voyons de nos yeux soient du tout plus concrets que l

50 tout plus concrets que l’acte qui consiste à les toucher et à les voir. Car un objet que personne n’a vu ni touché appartient

51 t à les voir. Car un objet que personne n’a vu ni touché appartient à la connaissance qu’on nomme abstraite, qui est la connai

52 e autre erreur que d’attribuer à la vision, ou au toucher , ou à la connaissance, une réalité suffisante et détachée de toute ac

53 nsi la voie du mystère est visible : l’éternel ne touche le temps que par l’individu en acte, et qui devient à cet instant une

54 et que tout ce qui est doit pouvoir être vu, être touché , consister sous la main17 ; il a compris que l’homme n’est pas un ang

55 ois trop ignorante dans cet art pour être en rien touchée par ces artistes. Ils cesseront d’ailleurs de jouer dès qu’on ne pren

56 e. Primauté éternelle et non pas temporelle. Nous touchons ici à la divergence irréductible qui existe entre la conception chrét

57 battre Mammon, ce n’est pas déplorer ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique

58 d’une imposture, partout où la chrétienté, ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore au nom du christianisme. ⁂ Le ch

59 ans le désordre inévitable, elle est la pierre de touche de l’événement imprévu. Ceux qui la possèdent seront les seuls à deme

60 loisir de tout contenu concret. 70. Après avoir touché à 107 en 1914. Nous utilisons les chiffres donnés par le Federal Rése

61 fédéraliste, communaliste de la révolution. Nous touchons ici au caractère essentiel de la doctrine de L’Ordre nouveau  : les

62 ois trop ignorante dans cet art pour être en rien touchée par ces artistes. Ils cesseront d’ailleurs de jouer dès qu’on ne pren

63 e. Primauté éternelle et non pas temporelle. Nous touchons ici à la divergence irréductible qui existe entre la conception chrét

64 battre Mammon, ce n’est pas déplorer ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique

65 d’une imposture, partout où la chrétienté, ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore au nom du christianisme. ⁂ Le ch

66 ans le désordre inévitable, elle est la pierre de touche de l’événement imprévu. Ceux qui la possèdent seront les seuls à deme

67 loisir de tout contenu concret. 73. Après avoir touché à 107 en 1914. Nous utilisons les chiffres donnés par le Federal Rese

68 e l’univers. Toute substance que la lumière vient toucher , aussitôt se meut et se forme, et de même qu’elle a été « connue » pa

69 rmi toutes ces choses vivantes qu’il évoque d’une touche parfois trop furtive, d’autres fois si précise et heureuse, comment n

70 e justement à croire ce qu’on ne peut ni voir, ni toucher , ni comprendre humainement. Cette thèse de Kierkegaard, sous la forme

71 scours la plus propre, sinon à charmer du moins à toucher son antagoniste ; l’art de Calvin est fait de soumission absolue à l’

72 pour lui, ce n’est pas tout bravement refuser de toucher le prix d’une noire trahison. Se montrer désintéressé, au sens subtil

73 r en loi. L’échelle des valeurs matérielles que «  touchent  » les clercs pour leurs écrits se trouve être l’inverse exact de la v

74 rchie et sur la loi individuelle. C’est ici qu’on touche au mystère, sans lequel tout serait absurde : acte détruit le temps,

75 un volume. Elle doit non seulement être vue, mais touchée , et puis embrassée, puis finalement soulevée, ayant un poids à elle e

76 le fouet au-dessus d’eux, avec, à l’occasion, une touche de la mèche. « 3° Travailler épaule contre épaule avec eux, poussant

77 le fer d’une main assurée. Vos critiques ne nous touchent pas, parce qu’elles ne tiennent pas compte des faits qui nous ont imp

78 la conquête d’un avenir de joie et de force. On a touché le fond de la misère, on l’a vécue, on a cela derrière soi, mais elle

79 espérance dans le malheur total, où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses

80 raît seule capable de l’imposer ? Ce n’est pas là toucher le fond réel de la situation historique. Et la droite, si elle était

81 pectueuse ; le mutisme de l’homme qui s’est senti touché dans une région de l’être dont il ignorait presque l’existence, et qu

82 le fer d’une main assurée. Vos critiques ne nous touchent pas, parce qu’elles ne tiennent pas compte des faits qui nous ont imp

83 la conquête d’un avenir de joie et de force. On a touché le fond de la misère, on l’a vécue, on a cela derrière soi, mais elle

84 espérance dans le malheur total, où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses

85 tout simplement ! Et si la droite ignore ce que «  touche  » la gauche, voilà la droite aussi qui du coup se distingue, et l’on

86 surfaces, et l’on reconnaît le voleur, celui qui touche à tout, celui qui touche au bien d’autrui. Car celui qui touche un ob

87 aît le voleur, celui qui touche à tout, celui qui touche au bien d’autrui. Car celui qui touche un objet sans le marquer profo

88 celui qui touche au bien d’autrui. Car celui qui touche un objet sans le marquer profondément de son empreinte et le faire si

89 dément de son empreinte et le faire sien, ne peut toucher jamais qu’au bien d’autrui. Ce qu’il a pris ne saurait être à lui : i

90 oudrait d’embellir quoi que ce soit de ce qu’elle touche . « Le beau est la splendeur du vrai », récitera-t-elle parfois, mais

91 rmation presque universelle, une impartialité qui touche au surhumain, qui dépasse en tout cas notablement les possibilités af

92 ission spirituelle de la pensée bourgeoise ? Nous touchons ici au dernier chaînon de notre cycle. Bon gré mal gré, le clerc ense

93 ens à marquer toutefois que le complexe auquel je touche ici n’est pour moi qu’une conséquence accessoire des erreurs que je v

94 les vrais dilemmes que pose la vie commune, nous toucherons enfin le vrai tragique, qui est celui du péché et de la foi. L’extrém

95 ’aller jusqu’à la fin de leur passion, là où l’on touche les vraies bornes de l’homme, la mort, la destruction, l’angoisse et

96 ontraire de ce qui est extrême. Les extrêmes nous touchent , et c’était pour les fuir que nous nous évadions dans des excès imagi

97 r l’homme qui l’ose. Et c’est par là qu’une œuvre touche le spectateur ou le lecteur, qu’elle l’émeut et qu’elle le meut. Si j

98 tranchant, sa vertu, son pouvoir d’ordonner et de toucher . La révolution nécessaire, et non seulement dans le domaine de la cul

99 le voilà joyeux parce qu’il a trouvé, et que cela touche d’autres hommes, qui ne savaient plus… Un style de vie : mais que cel

100 nt, c’est d’être séparé de notre origine absolue. Toucherait -on ici au quiétisme, au fatalisme ? Mais non, tout se renverse ! Car

101 i le dernier paradoxe : c’est cet instant où nous touchons la mort qui recrée notre vie temporelle. Tout aussitôt, nous replonge

102 le fer d’une main assurée. Vos critiques ne nous touchent pas, parce qu’elles ne tiennent pas compte des faits qui nous ont imp

103 la conquête d’un avenir de joie et de force. On a touché le fond de la misère, on l’a vécue, on a cela derrière soi, mais elle

104 espérance dans le malheur total, où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses

105 tout simplement ! Et si la droite ignore ce que «  touche  » la gauche, voilà la droite aussi qui du coup se distingue, et l’on

106 surfaces, et l’on reconnaît le voleur, celui qui touche à tout, celui qui touche au bien d’autrui. Car celui qui touche un ob

107 aît le voleur, celui qui touche à tout, celui qui touche au bien d’autrui. Car celui qui touche un objet sans le marquer profo

108 celui qui touche au bien d’autrui. Car celui qui touche un objet sans le marquer profondément de son empreinte et le faire si

109 dément de son empreinte et le faire sien, ne peut toucher jamais qu’au bien d’autrui. Ce qu’il a pris ne saurait être à lui : i

110 oudrait d’embellir quoi que ce soit de ce qu’elle touche . « Le beau est la splendeur du vrai », récitera-t-elle parfois, mais

111 rmation presque universelle, une impartialité qui touche au surhumain, qui dépasse en tout cas notablement les possibilités af

112 ission spirituelle de la pensée bourgeoise ? Nous touchons ici au dernier chaînon de notre cycle. Bon gré mal gré, le clerc ense

113 ens à marquer toutefois que le complexe auquel je touche ici n’est pour moi qu’une conséquence accessoire des erreurs que je v

114 les vrais dilemmes que pose la vie commune, nous toucherons enfin le vrai tragique, qui est celui du péché et de la foi. L’extrém

115 ’aller jusqu’à la fin de leur passion, là où l’on touche les vraies bornes de l’homme, la mort, la destruction, l’angoisse et

116 ontraire de ce qui est extrême. Les extrêmes nous touchent , et c’était pour les fuir que nous nous évadions dans des excès imagi

117 r l’homme qui l’ose. Et c’est par là qu’une œuvre touche le spectateur ou le lecteur, qu’elle l’émeut et qu’elle le meut. Si j

118 tranchant, sa vertu, son pouvoir d’ordonner et de toucher . La révolution nécessaire, et non seulement dans le domaine de la cul

119 le voilà joyeux parce qu’il a trouvé, et que cela touche d’autres hommes, qui ne savaient plus… Un style de vie : mais que cel

120 nt, c’est d’être séparé de notre origine absolue. Toucherait -on ici au quiétisme, au fatalisme ? Mais non, tout se renverse ! Car

121 i le dernier paradoxe : c’est cet instant où nous touchons la mort qui recrée notre vie temporelle. Tout aussitôt, nous replonge

122 ont et renversent les empereurs, mais sans jamais toucher à la forme de l’État. De là aussi l’intérêt morbide du « public » pou

123 praticable, néfaste. Impraticable : l’écrivain ne touche sur les livres que dix pour cent du produit de la vente. Supposez une

124 ué, entre autres, que cette brochure-manifeste ne touche pas un traître-mot (sans calembour) des problèmes que pose le marxism

125 jet. Son chapitre sur Balzac a de la grandeur, et touche même au délire poétique : reportez-vous à la phrase de 16 lignes qui

126 e du marxiste au pouvoir, de « l’homme à poigne » touché par la grâce nationale, et qui se charge d’écraser la révolution avec

127 decin. Sa fille dit : « Elle ne voulait même plus toucher à la viande, pensez ! Il ne faut pas croire que la viande soit un si

128 pé » la jambe, cela fait bien cinq ans déjà, et «  touche  » pour cette jambe cassée et d’ailleurs dûment guérie, 20 sous par jo

129 ichisme : le franc sacré, les idées à majuscules, toucher du bois, la bouteille de champagne brisée contre la coque des bateaux

130 au déroulement calculable du temps, quand elle le touche dans l’instant (dans un « atome » de temps, comme l’écrit Paul) (I Co

131 nouveau ? Autant de questions par lesquelles nous touchons à la marge d’imprévisible, d’indéterminable à priori, que connaît tou

132 en vertu d’une habitude scolaire de critique, me touche si peu, ne trouble pas du tout ma bonne conscience. Au fond, je me se

133 he, découvre sa mesure, sa force ou sa faiblesse, touche à son terme dans le cœur d’un homme. Je dois à ces rencontres d’avoir

134 à vapeur de Sadi Carnot — monument au point où il toucha terre — en passant par les drakkars norvégiens, les flottes anglaises

135 e Renaud est un ancien marin, barbu, jovial, déjà touché par le gâtisme, mais agréablement si je puis dire. Cela met un peu de

136 onnes dans la salle quand ils payent ou quand ils touchent de l’argent ! C’est qu’ils sont très spéciaux les gens d’ici ! Moi je

137 jugez pas. » On est déjà tout près de l’amour. On touche la vie, le grain de l’existence. Et c’est cela que je voudrais faire

138 l’existence. Et c’est cela que je voudrais faire toucher . J’ai tenté d’échapper aux villes inhumaines. Et j’ai trouvé que la p

139 nne occasion pourtant de la décrocher un peu pour toucher davantage à l’assurance !) Il a bien fallu se rendre à l’évidence : c

140 , individuel. Les doutes que Ramuz nous proposent touchent au contraire les fondements mêmes de notre vie dans la cité, de notre

141 ndent réformer « l’intérieur » se gardent bien de toucher à l’extérieur. Marx dira donc, contre eux, qu’il faut d’abord transfo

142 s’apaise non moins subitement à l’instant où nous touchons l’île. La colère du détroit nous a salués ! J’accepte cet augure à do

143 à vapeur de Sadi Carnot — monument au point où il toucha terre en 1892 —, en passant par les drakkars norvégiens, les flottes

144 e Renaud est un ancien marin, barbu, jovial, déjà touché par le gâtisme, mais agréablement, si je puis dire. Cela met un peu d

145 in de mon état, c’est que je me vois contraint de toucher tous les jours les limites du domaine culturel : et là seulement para

146 ccordé varierait d’une catégorie à l’autre. (Cela touche à l’absurde, on le voit — mais justement parce qu’on le voit, et que

147 banals ! Nous serons d’autant plus assurés de le toucher utilement que nous aurons moins calculé le mode et le lieu des contac

148 onnes dans la salle quand ils payent ou quand ils touchent de l’argent. C’est qu’ils sont très spéciaux, les gens d’ici ! Moi je

149 decin. Sa fille dit : « Elle ne voulait même plus toucher à la viande, pensez ! Il ne faut pas croire que la viande soit un si

150 erelles d’argent. — Et puis, au moment même où je touche le fond, voici que je me dis : cela est bon. Il est bon de toucher le

151 voici que je me dis : cela est bon. Il est bon de toucher le grain rugueux de cette vie sans horizon, sans dimensions, qui est

152 e un peu au-dessus, un peu au-delà de ce que l’on touche et voit. Je sais bien que le seul fait de décrire et de formuler cett

153 pé » la jambe, cela fait bien cinq ans déjà, et «  touche  » pour cette jambe cassée et d’ailleurs dûment guérie, 20 sous par jo

154 ichisme : le franc sacré, les idées à majuscules, toucher du bois, la bouteille de champagne brisée contre la coque des bateaux

155 en vertu d’une habitude scolaire de critique, me touche si peu, ne trouble pas du tout ma bonne conscience. Au fond, je me se

156 he, découvre sa mesure, sa force ou sa faiblesse, touche à son terme dans le cœur d’un homme. Je dois à ces rencontres d’avoir

157 s. Et cela s’appelle la banlieue. La campagne ici touche à la grande ville, et aussitôt elles se dégradent l’une l’autre. Zone

158 de laquelle on ne peut rien comprendre de ce qui touche à la nation des Juifs. Destin nomade, vocation messianique. Destin vi

159 t ses œuvres ? Ce problème n’est pas gratuit : il touche au cœur de la foi réformée. Or c’est lui justement que traite saint P

160 au déroulement calculable du temps, quand elle le touche dans l’instant (dans un « atome » de temps, comme l’écrit Paul) ?33 Q

161 nne occasion pourtant de la décrocher un peu pour toucher davantage à l’assurance !) Il a bien fallu se rendre à l’évidence : c

162 ssité d’un parti pris À l’heure où cet ouvrage touche à sa conclusion, il me semble que son dessein le plus secret m’échapp

163 « Je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme. Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femm

164 ut un autre, dit la loi ; et ce respect vulgarisé touche au mépris. De là vient que le meurtrier tantôt est acquitté, tantôt d

165 parce qu’il n’ose ni ne peut dire : j’ai envie de toucher le feu bien que je sache qu’il brûle. Cette contradiction insurmontab

166 que pourraient me chercher les savants. Ce qui me touche , c’est que mon livre, paru il y a huit jours, m’a déjà valu de nombre

167 sentiment, patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu ! Mais les vrais paradis sero

168 eu ordonné et aménagé avec goût comme tout ce qui touche à la maison de la rue Sébastien-Bottin. Une tonnelle verte invite aux

169 e ravissement me souleva tout entier… » Peut-être touchons -nous ici le mystère même, la source inépuisable, le point originel et

170 choses dépassées, ou du moins celles dont on a pu toucher , fût-ce même sans les franchir, les limites. Quant aux livres intermé

171 ce au service de cette mort qui transfigure. Nous touchons au secret dernier. L’amour de l’amour même dissimulait une passion be

172 tion de la passion, qui est justement ce qui nous touche dans le Roman ? Parler de déviation de l’instinct, c’est ne rien dire