1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
1 ne suscitent un intérêt très profond : elles nous transportent au cœur de préoccupations des plus modernes, problème de la réalité l
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 moyens grâce auxquels on cultive, on fabrique, on transporte . » « Toute notre gloire est dans nos œuvres, dans le prix que nous pa
3 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
3 Europe, attend le retour d’un roi. Et vous voici transporté dans un bal costumé, parmi des gens qui parlent une langue totalement
4 1930, Articles divers (1924–1930). « Vos fantômes ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »] (juillet 1930)
4 correspondances. Comprenons à ce signe qu’il nous transporte dans un monde plus hautement organisé, c’est-à-dire plus réel. (L’abs
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
5 rs de la capitale nous apparaissent incapables de transporter dans ce décor les dilemmes religieux d’une vie intérieure que l’on se
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
6 su vieillir, celle de Rimbaud de s’y être refusé. Transportez la dialectique faustienne dans la vie d’un être jeune et libre encore
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
7 une façon plus commode de vivre en société. On a transporté dans l’histoire cet amour qui doit être un acte, une présence et un e
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
8 épuisé par la lutte, il tomba dans la rue. On le transporta à l’hôpital, où il mourut paisiblement, en « saluant tous les hommes 
9 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
9 une façon plus commode de vivre en société. On a transporté dans l’histoire cet amour qui doit être un acte, une présence et un e
10 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10 une façon plus commode de vivre en société. On a transporté dans l’histoire cet amour qui doit être un acte, une présence et un e
11 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
11 hrétienne doit être de remonter l’Histoire, de se transporter en imagination aux premières années de notre ère, en Judée, de nous r
12 une part, nous ne pouvons nous empêcher de nous «  transporter par la pensée » à l’époque et aux lieux historiques où la vie de Jésu
12 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
13 mmes, c’est leur donner les moyens, justement, de transporter leur brutalité naturelle dans des domaines où elle devienne féconde.
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
14 payer une somme forfaitaire37 par kilo de livres transportés (aller… et retour bien entendu !). Si l’on sait que le poids moyen d’
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
15 omte), c’est-à-dire à la société organisée. Elles transportent ainsi le dynamisme de l’Histoire dans une évolution déterminée et imp
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
16 omte), c’est-à-dire à la société organisée. Elles transportent ainsi le dynamisme de l’Histoire dans une évolution déterminée et imp
16 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
17 e des pièces du premier, avant de les vider et de transporter leur contenu à l’étage supérieur. 23 septembre 1934 Maintenant les mu
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
18 ravaille dans la grande pièce de l’étage, où j’ai transporté ma table à tréteaux. Un de mes rêves s’est ainsi réalisé : écrire sur
19 0 juillet 1934 Tout est bouclé, ficelé, cloué, transporté en brouette à la station de l’« hustubuse ». Il me reste à peu près d
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
20 e des pièces du premier, avant de les vider et de transporter leur contenu à l’étage supérieur. 23 septembre 1934 Maintenant
19 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
21 uisement au cours d’une promenade en ville. On le transporta à l’hôpital où il mourut paisiblement en disant à son seul ami, le pa
20 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
22 vais y entrer, je vais y monter, je vais y être «  transporté  » ! La sempiternelle illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ! — 
21 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
23 mmes, c’est leur donner les moyens, justement, de transporter leur violence naturelle dans des domaines où elle devienne féconde.
22 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
24 ladon évanouis (c’est une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas où ils se réveillent, puis s’épousent. On a co
25 ant pénètre l’âme entière naît une douleur qui la transporte au-dessus d’elle-même et de tout le créé. Elle n’aspire qu’à mourir d
23 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
26 t le « complexe de castration ». 11.La passion transportée dans la politique Chassée du champ de la guerre chevaleresque, lor
24 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
27 vais y entrer, je vais y monter, je vais y être «  transporté  » ! La sempiternelle illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ! — 
25 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
28 uencé par l’atmosphère de la religion d’Amour, en transporta toute la passion dans l’Église et l’orthodoxie, auxquelles il demeura
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
29 ladon évanouis (c’est une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas où ils se réveillent, puis s’épousent. On a cou
30 ant pénètre l’âme entière naît une douleur qui la transporte au-dessus d’elle-même et de tout le créé. Elle n’aspire qu’à mourir d
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
31 t le « complexe de castration ». 11.La passion transportée dans la politique Chassée du champ de la guerre chevaleresque, lor
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
32 vais y entrer, je vais y monter, je vais y être «  transporté  » ! La sempiternelle illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ? — 
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
33 ladon évanouis (c’est une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas où ils se réveillent, puis s’épousent. On a cou
34 ant pénètre l’âme entière naît une douleur qui la transporte au-dessus d’elle-même et de tout le créé. Elle n’aspire qu’à mourir d
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
35 t le « complexe de castration ». 11.La passion transportée dans la politique Chassée du champ de la guerre chevaleresque, lor
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
36 vais y entrer, je vais y monter, je vais y être «  transporté  » ! La sempiternelle illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ! — 
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
37 uencé par l’atmosphère de la religion d’Amour, en transporta toute la passion dans l’Église et l’orthodoxie, auxquelles il demeura
33 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
38 lois fatales avait été empruntée à la science, et transportée abusivement dans les domaines plus humains de l’histoire, de la socio
34 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
39 lois fatales avait été empruntée à la science et transportée abusivement dans les domaines plus humains de l’histoire, de la socio
35 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
40 u vieillir, celle de Rimbaud de s’y être refusé. Transportez la dialectique faustienne dans la vie d’un être jeune, et libre encor
36 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
41 il tomba au cours d’une promenade en ville. On le transporta à l’hôpital, où il mourut paisiblement « en saluant tous les hommes »
37 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
42 el : le besoin de chefs, la violence de la guerre transportée dans le domaine de l’esprit, un goût d’aventure, mais aussi une extrê
38 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
43 er a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des
39 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
44 rrures, sur l’arbre immense du Rockefeller Plaza, transporté avec toutes ses racines d’un parc où il sera replanté dès janvier, n’
40 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
45 e protestation, décide que les transports doivent transporter , avant même de faire vivre leurs bureaux, et nomme un tsar qui superv
41 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
46 ule restait indispensable, puisque c’est elle qui transporterait la bombe, ou abattrait les bombardiers ennemis. La Marine vient de ga
42 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
47 différentes, sous-églises, sectes et sous-sectes, transportées jadis ou naguère par des réfugiés religieux. Mais les Américains chan
43 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
48 « Ex » : Exeter, Excalibur, Excambion. Et ils ne transportent , en effet, que des ex-quelque chose, ex-ministres, ex-directeurs, ex-
44 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
49 rrures, sur l’arbre immense du Rockefeller Plaza, transporté avec toutes ses racines d’un parc où il sera replanté dès janvier, n’
45 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
50 « Ex » : Exeter, Excalibur, Excambion. Et ils ne transportent , en effet, que des ex-quelque chose, ex-ministres, ex-directeurs, ex-
46 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
51 rrures, sur l’arbre immense du Rockefeller Plaza, transporté avec toutes ses racines d’un parc où il sera replanté dès janvier, n’
47 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
52 dées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesait pas lourd, comparée
53 vions, utilisant l’énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières, verticalement et horizontalement, au-dessu
54 us ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, ma
48 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
55 er a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des
49 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
56 dées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesait pas lourd, comparée
57 vions, utilisant l’énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières, verticalement et horizontalement, au-dessu
58 us ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, ma
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
59 er a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
60 l’Institut Pasteur17. Nos éditions viennent de se transporter rue du Four, où elles ont ouvert une très spacieuse et très moderne l
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
61 ravaille dans la grande pièce de l’étage, où j’ai transporté ma table à tréteaux. Un de mes rêves s’est ainsi réalisé : écrire sur
62 0 juillet 1934 Tout est bouclé, ficelé, cloué, transporté en brouette à la station de l’« hustubuse ». Il me reste à peu près d
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
63 e des pièces du premier, avant de les vider et de transporter leur contenu à l’étage supérieur. 23 septembre 1934 Maintenant
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
64 mmes, c’est leur donner les moyens, justement, de transporter leur violence naturelle dans des domaines où elle devient féconde. L
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
65 « Ex » : Exeter, Excalibur, Excambion. Et ils ne transportent , en effet, que des ex-quelque chose, ex-ministres, ex-directeurs, ex-
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
66 rrures, sur l’arbre immense du Rockefeller Plaza, transporté avec toutes ses racines d’un parc où il sera replanté dès janvier, n’
57 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
67 instantanés sur la côte de l’Atlantique, puis se transporter dans le Middle West et répéter l’opération entre Saint-Louis et Chica
58 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
68 e protestation, décide que les transports doivent transporter , avant même de faire vivre leurs bureaux, et nomme un tsar qui superv
59 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
69 différentes, sous-églises, sectes et sous-sectes, transportées jadis ou naguère par des réfugiés religieux. Mais les Américains chan
60 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
70 bstraite et géométrique, ce n’est pas un poncif à transporter . Mais il ne va pas sans principes, et ceux-ci m’apparaissent suscepti
61 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
71 Mayflower. Il semble bien que cette caravelle ait transporté plusieurs centaines de milliers d’émigrants : un Smith de plus ne la
62 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
72 ondra dans la rue au cours d’une promenade. On le transporta dans un hôpital où il mourut en quelques semaines, âgé de 42 ans. Le
63 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
73 tenu de ces perpétuelles dénivellations qui vous transportent des 197 mètres de Locarno aux 4638 du pic Dufour. Et il n’y a pas de
64 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
74 alades ou grands blessés des deux camps, y furent transportés et soignés dans les stations d’hiver et d’été abandonnées par les tou
65 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
75 privés (en temps de guerre) et de se sentir comme transporté dans une espèce de transcendance. À vrai dire, il s’agit encore d’un
66 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
76 core faim. N’ayant plus rien à lui donner, ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup plus riche. Là, sur la place publiqu
67 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
77 lle. Cependant il l’élit, l’isole et le relie, le transporte au-delà de toute morale profane et lui dit à son tour comme Augustin
78 s privés (en temps de guerre), de se sentir comme transporté dans une espèce de transcendance. À vrai dire, il s’agit encore d’un
68 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
79 et tous les trains de 1830 à 1900 ont sans doute transporté moins de voyageurs que ne le font nos avions en une année. L’auto, le
69 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
80 ondamental du rêve et du réel. Qui n’a rêvé de se transporter en un clin d’œil aux antipodes, ou simplement aux lieux de son bonheu
70 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
81 dée de les construire et comment ils expriment et transportent , en fait, tout un monde de valeurs complètement étranger à nos croyan
82 aisonnements, nos formes d’art et de gouvernement transportent au loin des champs de force qui vont agir anarchiquement, détruisant
71 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
83 lle. Cependant il l’élit, l’isole et le relie, le transporte au-delà de toute morale profane et lui dit à son tour comme Augustin
84 s privés (en temps de guerre), de se sentir comme transporté dans une espèce de transcendance. À vrai dire, il s’agit encore d’un
72 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
85 avanais. D’énormes jonques chinoises, capables de transporter 1300 marins, soldats et passagers, assuraient au xive siècle les com
73 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
86 et tous les trains de 1830 à 1900 ont sans doute transporté moins de voyageurs que ne le font nos avions en une seule année. L’au
74 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
87 phie, modifie prochainement le jeu mondial. Je me transporte en esprit vers la fin de ce siècle, et je vois que le problème n’est
75 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
88 fondé les États‑Unis ; et le gouvernement ne s’y transporta qu’en 1800. Pourquoi veut‑on que le choix de notre capitale précède l
76 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
89 oyers simultanés ou successifs en Europe, se sont transportées d’un de ces foyers à l’autre, d’une région à l’autre, ont circulé à t
90 du Nord et qui n’était pas l’Italie — qu’elle se transporte dans les Flandres en suivant les grands axes du commerce du Moyen Âge
77 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
91 dée de les construire et comment ils expriment et transportent , en fait, tout un monde de valeurs complètement étranger à nos croyan
92 aisonnements, nos formes d’art et de gouvernement transportent au loin des champs de force qui vont agir anarchiquement, détruisant
78 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
93 rocédés de culture et de gouvernement, et ils les transportèrent au loin. Si bien que l’Europe, de la Renaissance jusqu’aux débuts du
79 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
94 ne curiosité et à la recherche de distractions de transporter en tout pays leur ennui. Les voyages des premiers s’effectuent pour l
80 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
95 ndants ». La Gestapo l’ayant appris, il fallut le transporter en toute hâte dans un autre établissement où personne ne pourrait all
96 l était encore incapable de marcher. Il fallut le transporter comme un bagage dans un train archiplein, en partance pour Cracovie.
97 ie réservée aux Polonais. Effrayé à l’idée d’être transporté dans tous ces escaliers et passages sous-voie, Retinger enjoignit à s
81 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
98 néfaste. Les machines inventées par l’Occident et transportées dans les pays sous-développés sont les équivalents modernes du cheval
82 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
99 ondra dans la rue au cours d’une promenade. On le transporta dans un hôpital où il mourut en quelques semaines, âgé de 42 ans. Le
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
100 régions, « le Christ est inconnu ou méconnu » : Transporte -toi maintenant en esprit plus loin ; toute la Gaule, limite extrême d
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
101 résister aux Turcs, et que la chrétienté devra se transporter dans cette Amérique du salut découverte grâce au « roi universel », F
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
102 tants, qui les porte à voyager sans cesse et à se transporter fréquemment les uns chez les autres ; l’invention de l’imprimerie et
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
103 ne curiosité et à la recherche de distractions de transporter en tout pays leur ennui. Les voyages des premiers s’effectuent pour l
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
104 immense fortune mobilière, absolument libre de la transporter où il voudroit, sûr d’ailleurs d’une protection parfaite sur le sol e
105 hez elle est toujours craint, discuté, attaqué ou transporté  ; puisqu’il n’y a rien de si insupportable à notre orgueil que le gou
106 éminent service à rendre à la littérature, que de transporter d’une langue à l’autre les chefs-d’œuvre de l’esprit humain. Il exist
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
107 appelleront qu’ils furent réduits en esclavage et transportés de l’autre côté de l’Atlantique pour servir les Européens qui avaient
108 tre même le centre industriel de notre planète se transportera-t -il en Asie. L’invention est difficile, mais le singe même est capable
89 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
109 ais des agents de nos États et de nos firmes, qui transportent là-bas toutes nos rivalités, des assistants techniques qui ne savent
90 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
110 ques, par les champs de force invisibles qu’elles transportent , à la manière du cheval de Troie. Et cela nous conduit naturellement
91 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
111 ais des agents de nos États et de nos firmes, qui transportent là-bas toutes nos rivalités, des assistants techniques qui ne savent
112 ques, par les champs de force invisibles qu’elles transportent , à la manière du Cheval de Troie. Et faut-il rappeler tant d’autres f
92 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
113 el : le besoin de chefs, la violence de la guerre transportée dans le domaine de l’esprit, un goût d’aventure, mais aussi une extrê
93 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
114 core faim. N’ayant plus rien à lui donner, ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup plus riche. Là, sur la place publiqu
94 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
115 luence secrète des champs de force spirituels que transportent chez eux nos machines. Si jamais religion eut des chances de s’impose
95 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
116 bstraite et géométrique, ce n’est pas un poncif à transporter . Mais il ne va pas sans principes, et ceux-ci m’apparaissent suscepti
96 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
117 ’absolument idyllique, c’est le paradis terrestre transporté , il y rencontre des hommes très bien, il y rencontre le génie de Socr
97 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
118 l’énoncé de ses dogmes fondamentaux : la Trinité transporte en Dieu lui-même le paradoxe de l’un et du divers, tandis que l’Incar
98 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
119 l’énoncé de ses dogmes fondamentaux : la Trinité transporte en Dieu lui-même le paradoxe de l’Un et du divers, tandis que l’incar
99 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
120 an Zeeland étant nommé trésorier. La Fondation se transporta à Amsterdam en 1957. Dès l’automne 1955, S. A. R. le prince Bernhard
100 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
121 core faim. N’ayant plus rien à lui donner, ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup plus riche. Là, sur la place publiqu