1 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Julien Benda, La Fin de l’Éternel (novembre 1929)
1 -dire fausses mais claires, qui lui permettent de triompher syllogistiquement de l’adversaire, sinon de la difficulté elle-même.
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 ction, la Tätigkeit — le grand mot goethéen — qui triomphera désormais. Mais une action qui par avance désespère du seul succès qu
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
3 savoir. Ils promettent du pain, et croient ainsi triompher à la fois des bourgeois, et de la vérité humaine de nos doctrines ant
4 moi la pensée que par des arguments nous pourrons triompher d’autre chose que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe r
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
5 ce prospérait, l’industrie naissait, les radicaux triomphaient partout. Il était temps d’adopter l’heure de Berne. Et ce fut 1848.
5 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
6 u, ouvrant ainsi les voies aux collectivismes qui triomphent actuellement dans toute l’Europe de l’Est. De la patrie, centre de ra
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
7 ances anonymes et le Standard seraient en voie de triompher , et ce serait aux dépens de l’humain. Au sein de cette crise que l’on
8 « mesure »… Sinon la foi des uns, fatalement, va triompher de la mauvaise humeur défensive des autres. Certes, on y a pensé. Les
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
9 fluence de plus en plus la cour, et qui finit par triompher lors de la révocation de l’édit de Nantes. Mais alors cette révocatio
8 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
10 er de force. On a vu de ces fous : mais ils n’ont triomphé que par l’abdication de l’idéal premier. En échange de leur promesse
9 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
11 ntérieur, et non pas du tout pour le plaisir d’en triompher , mais pour faire triompher la cause à tout prix. Si je rappelle cette
12 t pour le plaisir d’en triompher, mais pour faire triompher la cause à tout prix. Si je rappelle cette évidence, c’est simplement
10 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
13 savoir. Ils promettent du pain, et croient ainsi triompher à la fois des bourgeois, et de la vérité humaine de nos doctrines ant
14 moi la pensée que par des arguments nous pourrons triompher d’autre chose que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe r
11 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
15 er de force. On a vu de ces fous : mais ils n’ont triomphé que par l’abdication de l’idéal premier. En échange de leur promesse
12 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
16 ntérieur, et non pas du tout pour le plaisir d’en triompher , mais pour faire triompher la cause à tout prix. Si je rappelle cette
17 t pour le plaisir d’en triompher, mais pour faire triompher la cause à tout prix. Si je rappelle cette évidence, c’est simplement
13 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
18 savoir. Ils promettent du pain, et croient ainsi triompher à la fois des bourgeois, et de la vérité humaine de nos doctrines ant
19 moi la pensée que par des arguments nous pourrons triompher d’autre chose que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe r
14 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
20 es forces créatrices. Le but est d’abord de faire triompher tel parti dont on est membre. On tient le parti pour plus grand que l
15 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
21 de 1917, à l’heure où ses adversaires socialistes triomphent apparemment, appuyés par les masses. Ce sont ces phrases enfin et l’a
22 déduire deux conclusions critiques : 1° Lénine a triomphé en vertu d’une tactique qui n’avait rien de « marxiste » au sens cour
16 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
23 logique du régime. C’est elle qui doit fatalement triompher . Cependant une difficulté subsiste. L’édit a été donné comme « perpét
17 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
24 échante boutade, si elle vous est une occasion de triompher , ici, dans la maison de Nicodème ! Tenez, j’ai l’impression, depuis q
18 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
25  ? Est-il de prêcher l’Évangile, ou bien de faire triompher telle ou telle doctrine sociale adoptée par opportunisme ? À supposer
26 vérée depuis la guerre, soit en Russie, où Lénine triompha par le moyen d’une minorité infime, soit en Allemagne, où les partis
19 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
27 à se demander pourquoi le Christ a dû mourir pour triompher de notre péché, alors que la sagesse antique pouvait fournir l’amorce
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
28 deux fronts : il doit gagner son pain, et il doit triompher des conformismes et des « cabales ». Certains périssent dans cette lu
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
29 es forces créatrices. Le but est d’abord de faire triompher tel parti dont on est membre. On tient le parti pour plus grand que l
22 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
30 ir épousé et guidé, et même à demi satisfait, que triomphent les dictateurs. Ils ont agi au nom de doctrines différentes, dans des
23 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
31 quérant, disons Diderot pour fixer les idées, put triompher sans peine des conventions d’une élite mondaine, tout ahurie qu’on vî
24 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
32 ir épousé et guidé, et même à demi satisfait, que triomphent les dictateurs. Ils ont agi au nom de doctrines différentes, dans des
25 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
33 incre, et j’entends par là convertir et non point triompher dans le vide, c’est sur l’insuffisance de ses vertus qu’il s’agit d’é
26 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
34 dées gratuites, et que les systèmes politiques ne triomphent qu’à la faveur des lois économiques. Mais d’où viennent ces systèmes 
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
35 quérant, disons Diderot pour fixer les idées, put triompher sans peine des conventions d’une élite mondaine, tout ahurie qu’on vî
28 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
36 ir épousé et guidé, et même à demi satisfait, que triomphent les dictateurs. Ils ont agi au nom de doctrines différentes, dans des
29 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
37 l’on veut être utile et convaincre, et non point triompher dans le vide, c’est sur l’insuffisance de ses vertus qu’il s’agit d’é
30 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
38 dées gratuites, et que les systèmes politiques ne triomphent qu’à la faveur des lois économiques. Mais d’où viennent ces systèmes 
31 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
39 freinait plus, si la personne ne cherchait plus à triompher de tout ce qui n’est pas elle, le simulacre d’équilibre que l’on cons
32 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
40 éaliste, à supposer que le « parti chrétien » eût triomphé , rien ne l’eût empêché de subir le sort fatal des révoltes politiques
33 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
41 réer (les philosophes en marche). Si les premiers triomphent (grâce à l’École et à l’appât des Assurances), la France est perdue.
42 freinait plus, si la personne ne cherchait plus à triompher de tout ce qui n’est pas elle, le simulacre d’équilibre que l’on cons
34 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
43 ose de la plus forte mystique qui doit fatalement triompher . Et en s’armant autant que l’État totalitaire, l’État démocratique pe
35 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
44 s organiser nos résistances. ⁂ Le totalitarisme a triomphé surtout pour deux raisons, me semble-t-il : D’abord il a utilisé le d
45 ien n’est plus vrai : le totalitarisme ne saurait triompher « de gens disposés à tenir bon » selon l’expression de l’Italien. Or
46 nt : ce n’est pas le nombre et l’armement qui ont triomphé ce jour-là, mais la bonne conscience civique. Or une telle bonne cons
47 rejoins ici ma seconde thèse : le totalitarisme a triomphé parce qu’il fut le premier à donner une réponse très grossière, mais
36 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
48 ose de la plus forte mystique qui doit fatalement triompher . Et en s’armant autant que l’État totalitaire, l’État démocratique pe
37 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
49 ire nous est venue du Proche-Orient, mais qui n’a triomphé qu’en Occident : celle qui pose qu’entre Dieu et l’homme, il existe u
50 e pour ceux des Celtes. Sur quoi le christianisme triompha . La primitive Église fut une communauté de faibles et de méprisés. Ma
51 n sentiment qui n’avait pas attendu le dogme pour triompher dans tous les arts. 8.Objections Des deux chapitres qui précède
52 e la chevalerie terrienne, où vous avez longtemps triomphé  ; celle de gauche était la voie de la chevalerie célestielle, et il n
38 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
53 rend totalement impraticable. L’Église de Rome a triomphé . Mieux vaut dès lors se mettre du bon côté, avec l’honnête et réalist
54 éo et Juliette — Milton Cependant Rome n’a pas triomphé partout. Il est une île où son pouvoir est contesté. C’est la dernièr
55 e désespoir ? Comment se fait-il que le roman qui triompha pendant trente ans, au xxe siècle, de toutes les autres formes litté
39 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
56 le d’un idéal créateur de belles apparences. Elle triompha dans la littérature. Et par ailleurs, elle réussit à s’imposer à la r
57 c un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple encore désirables. L’interventi
40 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
58 es deux légendes, l’amour courtois et sa fidélité triomphent idéalement du mariage et de sa fidélité, en même temps que des liens
59 au prix d’effroyables massacres. Seule Agapè peut triompher d’Éros. Mars déchaîné, même contre Éros, n’est guère qu’un autre aspe
41 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
60 aire, avec son appareil rigide, devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée ». Le vide social créé par l’
61 isif de notre histoire. La Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l
62 politiques précises. Ils disent que la Réforme a triomphé surtout dans les petits États qui éprouvaient le besoin de se fédérer
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
63 dire nous est venue du Proche-Orient mais qui n’a triomphé qu’en Occident : celle qui pose qu’entre Dieu et l’homme, il existe u
64 e pour ceux des Celtes. Sur quoi le christianisme triompha . La primitive Église fut une communauté de faibles et de méprisés. Ma
65 n sentiment qui n’avait pas attendu le dogme pour triompher dans tous les arts. Enfin, voici un dernier trait dont on verra qu’il
66 e la chevalerie terrienne, où vous avez longtemps triomphé  ; celle de gauche était la voie de la chevalerie célestielle, et il n
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
67 rend totalement impraticable. L’Église de Rome a triomphé . Mieux vaut dès lors se mettre du bon côté avec l’honnête et réaliste
68 o et Juliette. — Milton Cependant Rome n’a pas triomphé partout. Il est une île où son pouvoir est contesté. C’est la dernièr
69 e désespoir ? Comment se fait-il que le roman qui triompha pendant trente ans, au xxe siècle, de toutes les autres formes litté
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
70 le d’un idéal créateur de belles apparences. Elle triompha dans la littérature. Et par ailleurs, elle réussit à s’imposer à la r
71 c un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple encore désirables. L’interventi
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
72 r l’heure ; qu’enfin « l’amour » doit normalement triompher de tous les obstacles, ainsi que le font voir journellement films, ro
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
73 dire nous est venue du Proche-Orient mais qui n’a triomphé qu’en Occident : celle qui pose qu’entre Dieu et l’homme, il existe u
74 e pour ceux des Celtes. Sur quoi le christianisme triompha . La primitive Église fut une communauté de faibles et de méprisés. Ma
75 n sentiment qui n’avait pas attendu le dogme pour triompher dans tous les arts. Enfin, voici un dernier trait dont on verra qu’il
76 e la chevalerie terrienne, où vous avez longtemps triomphé  ; celle de gauche était la voie de la chevalerie célestielle, et il n
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
77 rend totalement impraticable. L’Église de Rome a triomphé . Mieux vaut dès lors se mettre du bon côté avec l’honnête et réaliste
78 o et Juliette. — Milton Cependant Rome n’a pas triomphé partout. Il est une île où son pouvoir est contesté. C’est la dernièr
79 e désespoir ? Comment se fait-il que le roman qui triompha pendant trente ans, au xxe siècle, de toutes les autres formes litté
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
80 le d’un idéal créateur de belles apparences. Elle triompha dans la littérature. Et par ailleurs, elle réussit à s’imposer à la r
81 c un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple encore désirables. L’interventi
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
82 r l’heure ; qu’enfin « l’amour » doit normalement triompher de tous les obstacles, ainsi que le font voir journellement films, ro
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
83 es deux légendes, l’amour courtois et sa fidélité triomphent idéalement du mariage et de sa fidélité, en même temps que des liens
84 au prix d’effroyables massacres. Seule Agapè peut triompher d’Éros. Mars déchaîné, même contre Éros, n’est guère qu’un autre aspe
51 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
85 xpliquer que les quatre pays où le luthéranisme a triomphé sans résistance, et bien plus totalement qu’en Allemagne, soient aujo
52 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
86 holique ; que la doctrine de Luther, là où elle a triomphé sans résistance notable, c’est-à-dire en Scandinavie, n’a pas conduit
87 magne, à demi luthérienne seulement, mais qu’il a triomphé d’abord dans une Russie tout orthodoxe, et dans une Italie toute cath
53 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
88 bonne pour des spectateurs… Pourtant, si nous en triomphons , elle nous donnera la force de préparer l’avenir. Il est dur de recon
89 nous paraissent bien plus effrayantes, et qu’ils triomphent tout de même, ou à cause de cela même. Il est dur de reconnaître que
54 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
90 bonne pour des spectateurs… Pourtant, si nous en triomphons , elle nous donnera la force de préparer l’avenir. Il est dur de recon
91 nous paraissent bien plus effrayantes, et qu’ils triomphent tout de même, ou à cause de cela même. Il est dur de reconnaître que
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
92 aire, avec son appareil rigide, devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée ». Le vide social créé par l’
93 isif de notre histoire. La Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l
94 politiques précises. Ils disent que la Réforme a triomphé surtout dans les petits États qui éprouveraient le besoin de se fédér
56 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
95 n-agression.) D’où vient que cette fédération ait triomphé de toutes les crises d’une histoire violente et complexe ? Le secret
96 missionnaire. Telle est sa crise : ou se nier, ou triompher mais sur le plan de l’Europe entière. 6. Le grand danger de l’heure p
57 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
97 aire, avec son appareil rigide, devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée ». Le vide social créé par l’
98 isif de notre histoire. La Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l
99 politiques précises. Ils disent que la Réforme a triomphé surtout dans les petits États qui éprouveraient le besoin de se fédér
58 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
100 lus que contre l’empêchement du dehors… Va, sache triompher enfin de toi-même et de ta propre honnêteté »… Bref, il tirait argume
101 la mort est un absolu… Avec quel bien pensez-vous triompher du mal immense qui envahit la terre ? Le moindre mal sera-t-il plus f
59 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
102 i vous ne le faites pas, vous serez joués, le mal triomphera , et il se fera passer pour le bien. Alors tout sera perdu. Si les dém
60 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
103 es hérésies dûment cataloguées depuis des siècles triomphent dans l’époque présente, qui les prend pour autant d’innovations « exc
104 lus que contre l’empêchement du dehors… Va, sache triompher enfin de toi-même et de ta propre honnêteté »… Bref, il tirait argume
105 la mort est un absolu… Avec quel bien pensez-vous triompher du mal immense qui envahit la terre ? Le moindre mal sera-t-il plus f
61 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
106 i vous ne le faites pas, vous serez joués, le mal triomphera , et il se fera passer pour le bien. Alors tout sera perdu. Si les dém
62 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
107 es hérésies dûment cataloguées depuis des siècles triomphent dans l’époque présente, qui les prend pour autant d’innovations « exc
108 lus que contre l’empêchement du dehors… Va, sache triompher enfin de toi-même et de ta propre honnêteté »… Bref, il tirait argume
109 la mort est un absolu… Avec quel bien pensez-vous triompher du mal immense qui envahit la terre ? Le moindre mal sera-t-il plus f
63 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
110 i vous ne le faites pas, vous serez joués, le mal triomphera , et il se fera passer pour le bien. Alors tout sera perdu. Si les dém
64 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
111 mps, c’est l’action — le grand mot goethéen — qui triomphera désormais. Mais une action qui, par avance, désespère du seul succès
65 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
112 ances anonymes et le Standard seraient en voie de triompher , et ce serait aux dépens de l’humain. Au sein de cette crise, qu’on d
113 « mesure »… Sinon la foi des uns, fatalement, va triompher de la mauvaise humeur défensive des autres. Certes, on y a pensé. Les
66 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
114 he sera celle du réalisme social. C’est là que va triompher la terreur, se déchaîner la chasse impitoyable aux artifices de la fa
67 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
115 ans limites, et il l’était vraiment pour ceux qui triomphaient des famines, des moustiques, des dysenteries et des Indiens. Ils avai
68 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
116 d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines triomphait le rêve américain, le clinquant, l’irréel, le rose et le doré, le rêv
69 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
117 lite, faute de liberté. La Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l
118 s plus tard elle a sombré dans l’anarchie. Rome a triomphé de l’anarchie et sombre maintenant sous le poids de son appareil coll
119 i les démocraties capitalistes et individualistes triomphent , aucun problème ne sera résolu de ce fait. Tout le monde sent ou pres
120 compte le césaropapisme ou la théocratie dont ils triomphaient  : ils réclamèrent à la fois le pouvoir temporel et l’autorité spiritu
70 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
121 d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines triomphait le rêve américain, le clinquant, l’irréel, le rose et le doré. Rêve d
71 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
122 mieux que la dictature. À Stalingrad, les Russes triomphent , avec du matériel américain. La grande décade d’Hitler est terminée,
72 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
123 d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines triomphait le rêve américain, le clinquant, l’irréel, le rose et le doré. Rêve d
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
124 talitaires d’État-nation ou de Parti qu’on voyait triompher bruyamment dans ce temps, se constitue et se manifeste par le moyen d
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
125 savoir. Ils promettent du pain, et croient ainsi triompher à la fois des bourgeois, et de la vérité humaine de nos doctrines ant
126 moi la pensée que par des arguments nous pourrons triompher d’autre chose que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe r
75 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
127 réer (les philosophes en marche). Si les premiers triomphent (grâce à l’École et à l’appât des Assurances), la France est perdue.
128 freinait plus, si la personne ne cherchait plus à triompher de tout ce qui n’est pas elle, le simulacre d’équilibre que l’on cons
76 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
129 ose de la plus forte mystique qui doit fatalement triompher . Et en s’armant autant que l’État totalitaire, l’État démocratique pe
77 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
130 , appelle à l’espérance. À Stalingrad, les Russes triomphent , avec du matériel américain. La grande décade d’Hitler est terminée,
78 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
131 d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines triomphait le rêve américain, le clinquant, l’irréel, le rose et le doré. Rêve d
79 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
132 missionnaire. Telle est sa crise : ou se nier, ou triompher , mais sur le plan de l’Europe entière. Le grand danger de l’heure pré
80 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
133 oint de vue, c’est que la brutalité doit toujours triompher  ; l’autre est un parfait gentleman qui croit que les bonnes manières
134 hysiquement la brute a perdu, mais la brutalité a triomphé . La brute a donc imposé son point de vue. Ainsi d’Hitler et de l’Euro
135 tablie par la force aux dépens de la coutume, qui triomphent dans l’empire des Soviets. Comme aussi le respect de la science appli
81 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
136 ans limites, et il l’était vraiment pour ceux qui triomphaient des famines, des moustiques, des dysenteries et des Indiens. Ils avai
82 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
137 oint de vue, c’est que la brutalité doit toujours triompher  ; l’autre est un parfait gentleman qui croit que les bonnes manières
138 hysiquement la brute a perdu, mais la brutalité a triomphé . La brute a donc imposé son point de vue. Ainsi d’Hitler et de l’Euro
139 tablie par la force aux dépens de la coutume, qui triomphent dans l’empire des Soviets. Comme aussi le respect de la science appli
83 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
140 missionnaire. Telle est la crise : ou se nier, ou triompher , mais sur le plan de l’Europe entière. Le grand danger de l’heure pré
84 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
141 art — ont d’autres expériences… Le projet Reynaud triomphera , si l’Europe doit se faire demain7 : car tout le monde est d’accord s
85 1948, Suite neuchâteloise. III
142 ce prospérait, l’industrie naissait, les radicaux triomphaient partout. Il était temps d’adopter l’heure de Berne. Et ce fut 1848.  
86 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
143 ncre. L’Assemblée. — Les fédéralistes ayant fait triompher à La Haye le principe d’une représentation aussi large que possible n
87 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
144 s protestants, sous les ordres du général Dufour, triompha au cours d’une brève campagne de la rébellion catholique. « Soldats »
88 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
145 tiques de Nicolas de Flue et de Zwingli ont ainsi triomphé , au terme de plusieurs siècles de luttes sourdes ou déclarées, et d’i
89 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
146  » de la Révolution et de l’Empire, loin de faire triompher dans toute l’Europe l’idéologie unitaire des jacobins, va susciter de
147 mourra. Mais comment cette absurdité a-t-elle pu triompher pendant un siècle et plus ? En singeant la religion et son enseigneme
148 lement, c’est le nationalisme le plus franc qui a triomphé , lors du refus de la CED. Nous voyons donc qu’il n’est pas plus facil
90 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
149 nos révolutions « libératrices ». Celles-ci n’ont triomphé que de régimes séniles, et dont la « tyrannie », si on la compare à c
150  » de la Révolution et de l’Empire, loin de faire triompher dans toute l’Europe l’idéologie unitaire des jacobins, va susciter de
151 mourra. Mais comment cette absurdité a-t-elle pu triompher pendant un siècle et plus ? En singeant la religion et son enseigneme
91 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
152 onné, dont l’île est un immense empire où il fait triompher la civilisation par des moyens de fortune et en faisant table rase du
153 t l’Allemagne, c’est la Prusse de Frédéric qui va triompher , de Pierre III à Nicolas Ier, dont « l’empire knouto-germanique » ser
154 (Ainsi, plus tard, le socialisme allemand de Marx triomphera , en Russie, du socialisme français de Proudhon.) Nouvelle étape, dès
155 ersbourg cette étrange métropole hyperboréenne où triomphent pour la dernière fois, sous un ciel pâle, perdus parmi des horizons s
92 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
156 mots de l’époque. Âge d’or de la Littérature, qui triomphait dans le temps même que nous pensions la renier comme telle, au nom de
93 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
157 n sentiment qui n’avait pas attendu le dogme pour triompher dans tous les arts. Enfin, voici un dernier trait dont on verra qu’i
94 1957, Articles divers (1957-1962). Lettre en réponse à Emmanuel Berl (mai 1957)
158 la Justice, le Droit, et Romain Rolland, que pour triompher d’un épouvantail auquel il accroche mon nom. Je n’attaquais rien de c
95 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
159 oup l’espoir. La nature humaine, niée par Sartre, triomphait dans une génération qui n’avait appris que le mensonge. Ses pouvoirs
96 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
160 nos révolutions « libératrices ». Celles-ci n’ont triomphé que de régimes séniles, et dont la « tyrannie », si on la compare à c
161  » de la Révolution et de l’Empire, loin de faire triompher dans toute l’Europe l’idéologie unitaire des jacobins, va susciter de
162 mourra. Mais comment cette absurdité a-t-elle pu triompher pendant un siècle et plus ? En singeant la religion et son enseigneme
97 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
163 ire à exalter ce qu’ils approuvent, en le faisant triompher dans un Âge d’or rêvé. À la première classe appartiennent Swift, Butl
98 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
164 mposer à tous la loi du seul parti qui sait faire triompher sa « vérité » ; mais il doit au contraire concilier des réalités fort
99 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
165 se lassent un peu, l’Europe voit sa civilisation triompher , certes, mais c’est au détriment de son indépendance. Et dans aucun d
100 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
166 ste », d’où l’amour-passion est exclu. Or je vois triompher dans ce même public deux romans de l’amour-passion. Dira-t-on qu’il s