1 ase telle que « … Nous sommes sûrs de ne pas nous tromper en nous inquiétant de faire, à notre place modeste, si peu que ce soi

2 sque-là : il est vain de dire qu’une époque s’est trompée , puisqu’elle seule permet la suivante qui peut-être retrouvera une no

3 ou de l’amateur distingué, — et ne peut pas nous tromper là-dessus. Il se connaît avec une sorte de froideur que l’on dirait d

4 ous avons dressé notre orgueilleuse raison à nous tromper sur tout ce qui est profond en nous, et elle ne manque guère à ce dev

5 icisme ; par excès que par défaut. L’enthousiasme trompe moins que le bon sens. Don Quichotte est tout de même moins misérable

6 ous avons dressé notre orgueilleuse raison à nous tromper sur ce qu’il y a de profond en nous, et elle ne manque guère à ce dev

7 é mortel de tout ce qui n’arrive jamais. Il s’est trompé , ce n’est pas elle. Il pensa que c’était un ange, de ceux qui vont à

8 sa chevelure, sans doute ! On ne pourrait pas se tromper plus. ⁂ À vrai dire j’en vois peu parmi les jeunes qui vouent tout le

9 voici que nous parvient un signe d’amitié qui ne trompe pas. Deux ou trois mots, on s’est compris. Que pouvions-nous espérer

10 épugne à admettre qu’une époque entière ait pu se tromper , et se tromper mortellement. Il suffit pourtant de regarder autour de

11 re qu’une époque entière ait pu se tromper, et se tromper mortellement. Il suffit pourtant de regarder autour de nous et d’en c

12 l n’eût pas acheté du tout. Autrement dit, il est trompé par la baisse. L’industriel comptait. La tromperie est préméditée. Et

13 e dépense superflue ; le scandale est qu’il l’ait trompé sur ses véritables besoins. Car cela va bien plus profond, cette trom

14 lieu, en une vision. » Nous sortîmes. Seules des trompes d’autos s’appelaient dans la nuit froide. Gérard ne disait presque pl

15 doux-amer ait séduit Barrès, mais ne l’ait point trompé  : « Avec son beau regard de rêve, — lit-on dans l’Ennemi des Lois — s

16 es statistiques. Nous savions que les miracles ne trompent que les illettrés, mais qu’il convient de s’incliner devant les mirac

17 ophiques pour peu que cela continue. Qu’on ne s’y trompe pas : le sens technique qui tient lieu d’imagination à l’homme modern

18 es statistiques. Nous savions que les miracles ne trompent que les illettrés, mais qu’il convient de s’incliner devant les mirac

19 ophiques pour peu que cela continue. Qu’on ne s’y trompe pas : le sens technique qui tient lieu d’imagination à l’homme modern

20 mitateurs du « comte ». D’autres que lui s’y sont trompés . M. Gide déclarait naguère qu’il fallait voir en Lautréamont « le maî

21 ment que tout y a son écho le plus pur. Le voyage trompe un temps cette angoisse. J’irai chercher moi-même, me suis-je dit, je

22 oins que dans un drame antique. M. Saurat doit se tromper , lorsqu’il note que dans ce conflit moral, Dieu est « tranquillement

23 ace des questions d’une accablante simplicité. Me tromperais -je ? Ai-je mal su lire tant de brillants essais sur le monde actuel e

24 des révolutions d’hier et leurs leçons. Ne nous y trompons pas : leur refus de penser par eux-mêmes en fonction des nécessités c

25 nt sans avocats ni simulacres d’aucune sorte. Qui trompe-t -on ici ? Les « grands principes » de 89 ou les commanditaires de la p

26 ’aurions-nous à répondre qu’un dogmatique « Tu te trompes  » ? Les hommes n’entendront de nous que notre volonté de sacrifice, d

27 ieu, en une vision. »   Nous sortîmes. Seules des trompes d’autos s’appelaient dans la nuit froide. Gérard ne disait presque pl

28 ment que tout y a son écho le plus pur. Le voyage trompe un temps cette angoisse. J’irai chercher moi-même, me suis-je dit, je

29 nie aimée18 » ? Ah ! les livres nous avaient bien trompés . Pas trace ici de « merveilleux ». Tout ce qui, sous d’autres climats

30 ment que tout y a son écho le plus pur. Le voyage trompe un temps cette angoisse. J’irai chercher moi-même, me suis-je dit, je

31 nie aimée16 » ? Ah ! les livres nous avaient bien trompés . Pas trace ici de « merveilleux ». Tout ce qui, sous d’autres climats

32 I On se trompe en croyant qu’un voyageur à longueur de chemin perd sa patrie : c’est

33 uvenirs des tantes de Dresde et de Bavière… On se trompe en croyant qu’un voyageur, à longueur de chemin, perd ses ancêtres :

34 . Oui, c’est bien cela qu’il sent, il ne peut s’y tromper  : la brûlure douce au cœur, le sang plus vite, le soulèvement plus am

35 n esprit tel que le vôtre pût un seul instant s’y tromper  : c’est en pleine connaissance de cause que vous avez collaboré avec

36 timorés dont j’ai parlé. » Ce ton ne pouvait pas tromper . Il y avait là un homme, une puissance. Le défi de Marx et de Nietzsc

37 communauté humaine. Mais ils se sont cruellement trompés de porte en s’adressant aux mythes collectifs. C’était l’homme qu’il

38 fonde aussi la seule société possible. Ne nous y trompons pas : l’acte de la miséricorde, c’est l’acte le plus révolutionnaire

39 les qu’il faudrait s’en prendre. Rousseau n’a pas trompé sur son état. Le sentiment extatique de la nature, dans la Cinquième

40 ison, dans son orgueil haineux, renie le monde et trompe son attente ; et que le panthéisme, par un paradoxe dont nous avons t

41 irituel, à peine anticipée peut-être. Mais ils se trompent tout à fait quand ils se croient matérialistes28. Ils détestent la ma

42 ré comme une maladie universelle ne doit pas nous tromper sur le dessein du livre. Nul romantisme dans cette analyse, aucune ex

43 ige en une convention faussement « réaliste » qui trompe sur la véritable nature de la pensée, et sur ses droits. Sans théori

44 re bénéfice, avant nous, d’une faim trop facile à tromper . Il est bon, il est nécessaire que la littérature enseigne le public.

45 ’étaient privés de cet accent de sincérité qui ne trompe pas. « L’effort de reconstruction qui s’impose doit donc être entrepr

46 qu’il jubile, — qu’il agit. C’est pourquoi ils se trompent du tout, ceux qui considèrent l’homme, dans leurs calculs, comme un f

47 communauté humaine. Mais ils se sont cruellement trompés de porte en s’adressant aux mythes collectifs. C’était l’homme qu’il

48 fonde aussi la seule société possible. Ne nous y trompons pas : l’acte de la miséricorde, c’est l’acte le plus révolutionnaire

49 ’aurions-nous à répondre qu’un dogmatique « Tu te trompes  » ? Les hommes n’entendront de nous que notre volonté de sacrifice, d

50 tes de son amour réel, de sa pitié pour le peuple trompé , passerait infailliblement pour le plus grand « ennemi du peuple » — 

51 ige en une convention faussement « réaliste » qui trompe sur la véritable nature de la pensée, et sur ses droits. « Sans théor

52 communauté humaine. Mais ils se sont cruellement trompés de porte en s’adressant aux mythes collectifs. C’était l’homme qu’il

53 fonde aussi la seule société possible. Ne nous y trompons pas : l’acte de la miséricorde, c’est l’acte le plus révolutionnaire

54 ’aurions-nous à répondre qu’un dogmatique « Tu te trompes  » ? Les hommes n’entendront de nous que notre volonté de sacrifice, d

55 tes de son amour réel, de sa pitié pour le peuple trompé , passerait infailliblement pour le plus grand « ennemi du peuple » — 

56 econd qu’elle réside in amore ? N’était-ce pas se tromper à la fois sur la nature de l’amour et sur celle de la vision ? Voir D

57 ) Vous mentez donc et assez bêtement, car vous ne tromperez personne sur mon compte et ridiculiserez la cause que vous croyez déf

58 lieu d’une action pratique. Il se peut que je me trompe . Il se peut que certains reçoivent l’ordre d’aller là où je crois ne

59 end de l’homme et de son esprit : la puissance de tromper (art inclus) pour jouir, ou la puissance de fixer le vrai par convent

60 nt, mais bien du Prince de Ligne, on pourrait s’y tromper . Montherlant, qu’on a qualifié d’homme de la Renaissance, ne serait-i

61 lement ce que le péché a séparé. Est-ce que je me trompe grossièrement ? Est-ce que la question n’existe pas, ou n’a pas d’imp

62 Voltaire : Jusqu’à quel point a-t-on le droit de tromper le peuple ? — fût-ce pour son bien… On voit très clairement pourquoi

63 es plus ou moins affichées par la droite — qui se trompe — pour les fascismes étrangers. Le Colonel et son ami Doriot viennent

64 appartements. Écrire dès lors n’est pour eux que tromper un besoin d’expression qui n’a plus de mission réelle. C’est un jeu f

65 sa place, et contre l’homme qu’il séduit et qu’il trompe . Cette fin commune, cet idéal commun que nous devions servir ensemble

66 n s’en est aperçu. Quelqu’un a formé le projet de tromper cette faim et cette soif. Au païen ignorant du vrai Dieu, les prêtres

67 s affranchis, ce sont des signes qui n’ont jamais trompé . Les dames romaines aux combats de gladiateurs, les marquises encyclo

68 sentimentalisme auquel s’abandonne Rousseau peut tromper des frivoles ou des naïfs sur cette absence de sentiment profond des

69 la fabulation, où les Aryens puisent leur art de tromper et de se satisfaire d’illusions. Point de science purement technique

70 appartements. Écrire dès lors n’est pour eux que tromper un besoin d’expression qui n’a plus de mission réelle. C’est un jeu f

71 sa place, et contre l’homme qu’il séduit et qu’il trompe . Cette fin commune, cet idéal commun que nous devions servir ensemble

72 n s’en est aperçu. Quelqu’un a formé le projet de tromper cette faim et cette soif. Au païen ignorant du vrai Dieu, les prêtres

73 , est la vertu de l’intellectuel bourgeois. On se tromperait du tout en y voyant une malice concertée dès l’origine. Le cynisme es

74 edouter que la piètre envergure de ces méfaits ne trompe sur l’importance de leurs répercussions dans les domaines les plus im

75 uflage intérieur dont on voudrait penser qu’il ne trompe qu’elle-même, mais qui certes la trompe mieux que les marxistes n’ont

76 qu’il ne trompe qu’elle-même, mais qui certes la trompe mieux que les marxistes n’ont feint de le croire. Ce défaitisme intim

77 e dis pas cela seulement contre des hommes qui se trompent ou qui nous trompent, ou qui sont faibles, — ou contre moi. Je le dis

78 ent contre des hommes qui se trompent ou qui nous trompent , ou qui sont faibles, — ou contre moi. Je le dis surtout contre certa

79 u’il y a de plus actuel ·dans l’acte. Ce qui a pu tromper sur ce point, c’est précisément que, la pensée étant la plus immédiat

80 s affranchis, ce sont des signes qui n’ont jamais trompé . Les dames romaines aux combats de gladiateurs, les marquises encyclo

81 sentimentalisme auquel s’abandonne Rousseau peut tromper des frivoles ou des naïfs sur cette absence de sentiment profond des

82 la fabulation, où les Aryens puisent leur art de tromper et de se satisfaire d’illusions. Point de science purement technique 

83 rtements. Écrire dès lors n’est plus pour eux que tromper un besoin d’expression dépourvu de mission réelle. C’est un jeu forme

84 a place, et contre l’homme, qu’il séduit et qu’il trompe . Cette fin commune, cet idéal commun que nous devions servir ensemble

85 n s’en est aperçu. Quelqu’un a formé le projet de tromper cette faim et cette soif. Au païen ignorant du vrai Dieu, les prêtres

86 , est la vertu de l’intellectuel bourgeois. On se tromperait du tout en y voyant une malice concertée dès l’origine. Le cynisme es

87 edouter que la piètre envergure de ces méfaits ne trompe sur l’importance de leurs répercussions dans les domaines les plus im

88 uflage intérieur dont on voudrait penser qu’il ne trompe qu’elle-même, mais qui certes la trompe mieux que les marxistes n’ont

89 qu’il ne trompe qu’elle-même, mais qui certes la trompe mieux que les marxistes n’ont feint de le croire. Ce défaitisme intim

90 e dis pas cela seulement contre des hommes qui se trompent ou qui nous trompent, ou qui sont faibles, — ou contre moi. Je le dis

91 ent contre des hommes qui se trompent ou qui nous trompent , ou qui sont faibles, — ou contre moi. Je le dis surtout contre certa

92 n hypertrophie psychologique au xixe siècle a pu tromper sur sa véritable signification. 72. Qu’il suffise de rappeler pour m

93 ous en vient quelques rumeurs de gare, un coup de trompe d’auto, des cris de coq. L’odeur du raisin foulé monte de la cour, et

94 t en être, et juger comme il veut. Le droit de se tromper , et de tromper grâce au langage, est un des droits imprescriptibles q

95 uger comme il veut. Le droit de se tromper, et de tromper grâce au langage, est un des droits imprescriptibles que se trouve av

96 il m’a semblé que tout s’était bien passé. Je me trompais . C’est la mère Calixte qui me l’apprend ce matin. Le ménage Simard es

97 n, plus un, plus un, cela fait trois, si je ne me trompe , et non pas un », — Prenez la multiplication ! cria l’abbé V. qui éta

98 gue. Il est normal que les hommes sans culture se trompent sur la nature et sur le rôle de la culture. Mais il est inquiétant qu

99 de badauds, c’est là qu’on arrive à grand son de trompe , c’est enfin ce que l’on voit le mieux de chaque pays. La voie ferrée

100 En finissant, je craignis un moment de les avoir trompés , de les avoir rendus jaloux d’une espèce d’imagerie d’Épinal, malgré

101 et simplement ce qui est. Au surplus, M. Benda se trompe quand il croit juger de Sirius. Il est encore en pleine affaire Dreyf

102 e badauds, c’est là qu’on arrive à grands sons de trompe , c’est enfin ce que l’on voit le mieux de chaque pays. La voie ferrée

103 ticité de ces missions qu’ils proclament à son de trompe , il est clair que leur force est là, et qu’en les admirant, en les en

104 effets historiques. On vous répond que vous vous trompez du tout au tout ; que vous n’entendez rien au « devenir dialectique »

105 eux du chrétien au marxiste. En gros : si Marx se trompe et réussit, c’est parce que Christ est mal prêché par ses disciples (

106 gue. Il est normal que les hommes sans culture se trompent sur la nature et sur le rôle de la culture. Mais il est inquiétant qu

107 ceux qui s’égosillent, ceux qui publient à son de trompe leurs défis ou leurs succès — prouvent qu’ils n’y croient pas totalem

108 de badauds, c’est là qu’on arrive à grand son de trompe , c’est enfin ce que l’on voit le mieux de chaque pays. La voie ferrée

109 . En finissant je craignis un moment de les avoir trompés , de les avoir rendus jaloux d’une espèce d’imagerie d’Épinal, malgré

110 re réponse d’homme à toute la création, longtemps trompée dans son « attente ardente » ! 21 mai 1934 Pêche aux crevettes

111 ous en vient quelques rumeurs de gare, un coup de trompe d’auto, des cris de coq. L’odeur du raisin foulé monte de la cour, et

112 t en être, et juger comme il veut. Le droit de se tromper , et de tromper grâce au langage, est un des droits imprescriptibles q

113 uger comme il veut. Le droit de se tromper, et de tromper grâce au langage, est un des droits imprescriptibles que se trouve av

114 même à recréer une maigre apparence de forme, qui trompe encore. Tout est, en réalité, encore plus disjoint que cela. Et sans

115 il m’a semblé que tout s’était bien passé. Je me trompais . C’est la mère Calixte qui me l’apprend ce matin. Le ménage Simard es

116 un plus un, plus un, cela fait trois, si je ne me trompe , et non pas un. » Prenez la multiplication ! cria l’abbé V… qui était

117 la fabulation, où les Aryens puisent leur art de tromper et de se satisfaire d’illusions. Point de science purement technique 

118 au « sérieux » de Kierkegaard, il est de nature à tromper le lecteur mille manières. On peut se laisser prendre à la fantaisie

119 nion sacrée. L’hypocrisie est trop grossière pour tromper , et l’esprit partisan est comme déconcerté par ses propres excès. Mai

120 uin 1936 était un espoir que les accords Matignon trompèrent . C’est tout ce que l’Histoire retiendra. Ce fait initial a déterminé

121 s’est jetée dans la gueule du dragon, après avoir trompé et désarmé la résistance prolétarienne. On a refoulé dès sa naissance

122 ons logiques. Sera-t-il Français ? Je voudrais me tromper , croire au miracle. Je préfère opposer un pessimisme actif à tant d’e

123 dit-il, persuadé que tous les savants peuvent se tromper et reconnaissant que l’Église romaine est infaillible. L’Église grecq

124 ôtés. Voyez les excuses invoquées par le mari qui trompe sa femme ; il dit tantôt : « Cela n’a pas d’importance, cela ne chang

125 e peut être qu’une action. Se contenter de ne pas tromper sa femme serait une preuve d’indigence et non d’amour. La fidélité ve

126 ditée par Tristan. Excuse et alibi qui ne peuvent tromper que celui qui veut être trompé, parce qu’il y trouve son intérêt ; fi

127 bi qui ne peuvent tromper que celui qui veut être trompé , parce qu’il y trouve son intérêt ; figures de rhétorique romanesque,

128 qui croit que Dieu est fidèle, et que l’amour ne trompe jamais l’aimé. Certes, Kierkegaard ne parvint à « ressaisir » le mond

129 t urgent de le dire, et de me dédire. Et s’ils se trompent , je saurai mieux pourquoi. De toute façon, vivre à l’époque d’Hitler,

130 est de gauche. Dans les deux cas, nos droites se trompent .   Les étudiants. — Dans la plupart des universités allemandes, le n

131 ès trois ans, constater sans plaisir que je ne me trompais pas. J’ai revu le noble escalier, les pièces aux meubles rares de la

132 Voltaire : Jusqu’à quel point a-t-on le droit de tromper le peuple ? — fût-ce pour son bien… On voit très clairement pourquoi

133 éçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés  : que ce soit en fait ou en rêve, dans le remords ou dans la crainte,

134 r tel qu’un modèle de chevalerie ce Tristan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques ; ou telle qu’une vertueuse d

135 jalousie les meut, ils n’ont du moins ni menti ni trompé , et ce n’est pas le cas de Tristan… Enfin l’on en vient à douter de l

136 ance. Il tient son excuse toute prête, et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « demeine par force ». E

137 is si brutale qu’il est vraiment impossible de se tromper sur la nature de leurs aspirations. » Si c’est le cas, on se demande

138 era sa vengeance contre le Dieu du roi, deux fois trompé . ⁂ Pour extérieures et formelles qu’elles soient, de telles correspon

139 « feu » ; et non pas le feu « obéissant »… On s’y trompe aisément, répétons-le. Et Corneille a tout fait pour cela. Dans la dé

140 tre le roi Marc, avec le séducteur contre le mari trompé  ; elle n’est jamais avec les amants incestueux. Ensuite, Racine se pu

141 une simple erreur. « Non point que la passion se trompe souvent, précise-t-il, mais elle est en soi une erreur… Le cas Stendh

142 ard des faits. Il existe un amour qui, loin de se tromper , est seul capable de découvrir dans l’être aimé les qualités réelles

143 . L’instinct ou la nature n’ont pas coutume de se tromper de la sorte… S’il y a erreur, elle ne peut venir que de l’esprit. La

144 ique de cette croyance n’est pas de nature à nous tromper un seul instant : il n’y a pas de « belles » brutes, il y a des brute

145 ôtés. Voyez les excuses invoquées par le mari qui trompe sa femme ; il dit tantôt : « Cela n’a pas d’importance, cela ne chang

146 e peut être qu’une action. Se contenter de ne pas tromper sa femme serait une preuve d’indigence et non d’amour. La fidélité ve

147 ditée par Tristan. Excuse et alibi qui ne peuvent tromper que celui qui veut être trompé, parce qu’il y trouve son intérêt ; fi

148 bi qui ne peuvent tromper que celui qui veut être trompé , parce qu’il y trouve son intérêt ; figures de rhétorique romanesque,

149 qui croit que Dieu est fidèle, et que l’amour ne trompe jamais l’aimé. Certes, Kierkegaard ne parvint à « ressaisir » le mond

150 té. Mais une discipline extérieure ne pouvait pas tromper les âmes. Et la vie même de Nicolas de Flue nous en donne une preuve

151 de la mort m’environnent ! Ô mon Seigneur, as-tu trompé ton serviteur ? (La lumière faiblit autour de Nicolas qui gravit la

152 éçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés  : que ce soit en fait ou en rêve, dans le remords ou dans la crainte,

153 r tel qu’un modèle de chevalerie ce Tristan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques ; ou telle qu’une vertueuse d

154 jalousie les meut, ils n’ont du moins ni menti ni trompé , et ce n’est pas le cas de Tristan… Enfin l’on en vient à douter de l

155 ance. Il tient son excuse toute prête, et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « demeine par force ». E

156 is si brutale qu’il est vraiment impossible de se tromper sur la nature de leurs aspirations. » Si c’est le cas, on se demande

157 era sa vengeance contre le Dieu du roi, deux fois trompé . ⁂ Pour extérieures et formelles qu’elles soient, de telles correspon

158 « feu » ; et non pas le feu « obéissant »… On s’y trompe aisément, répétons-le. Et Corneille a tout fait pour cela. Dans la dé

159 tre le roi Marc, avec le séducteur contre le mari trompé  ; elle n’est jamais avec les amants incestueux. Ensuite, Racine se pu

160 une simple erreur. « Non point que la passion se trompe souvent, précise-t-il, mais elle est en soi une erreur… Le cas Stendh

161 ard des faits. Il existe un amour qui, loin de se tromper , est seul capable de découvrir dans l’être aimé les qualités réelles

162 . L’instinct ou la nature n’ont pas coutume de se tromper de la sorte… S’il y a erreur, elle ne peut venir que de l’esprit. La

163 ique de cette croyance n’est pas de nature à nous tromper un seul instant : il n’y a pas de « belles » brutes, il y a des brute

164 ôtés. Voyez les excuses invoquées par le mari qui trompe sa femme ; il dit tantôt : « Cela n’a pas d’importance, cela ne chang

165 e peut être qu’une action. Se contenter de ne pas tromper sa femme serait une preuve d’indigence et non d’amour. La fidélité ve

166 ditée par Tristan. Excuse et alibi qui ne peuvent tromper que celui qui veut être trompé, parce qu’il y trouve son intérêt ; fi

167 bi qui ne peuvent tromper que celui qui veut être trompé , parce qu’il y trouve son intérêt ; figures de rhétorique romanesque,

168 qui croit que Dieu est fidèle, et que l’amour ne trompe jamais l’aimé. Certes, Kierkegaard ne parvint à « ressaisir » le mond

169 éçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés  ; que ce soit en fait ou en rêve, dans le remords ou dans la crainte,

170 nter tel un modèle de chevalerie ce Tristan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques ; ou telle une vertueuse dame

171 e meut ces barons, ils n’ont du moins ni menti ni trompé , et ce n’est pas le cas de Tristan… Enfin l’on en vient à douter de l

172 ance. Il tient son excuse toute prête, et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « demeine par force ». E

173 is si brutale qu’il est vraiment impossible de se tromper sur la nature de leurs aspirations. » Si c’est le cas, on se demande

174 era sa vengeance contre le Dieu du roi, deux fois trompé . ⁂ Pour extérieures et formelles qu’elles soient, de telles correspon