1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 ans Bude il y a des ruelles qui sentent encore le Turc . Tandis que nous y rôdions, un soir étouffant, vous m’avez montré en
2 eau tapis mince, ou bannière, avec des caractères turcs brodés en or. L’histoire de Gül Baba est racontée sur un papier jauni
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 un soir, une présentation de musiques hongroises, turques et chinoises, commentées et comparées par un folkloriste aux yeux ard
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 ans Bude il y a des ruelles qui sentent encore le Turc . Tandis que nous y rôdions, un soir étouffant, vous m’avez montré en
5 eau tapis mince, ou bannière, avec des caractères turcs brodés en or. L’histoire de Gül Baba est racontée sur un papier jauni
6 de, un soir, une audition de musiques hongroises, turques et chinoises, commentées et comparées par un folkloriste aux yeux ard
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 ans Bude il y a des ruelles qui sentent encore le Turc . Tandis que nous y rôdions, un soir étouffant, vous m’avez montré en
8 eau tapis mince, ou bannière, avec des caractères turcs brodés en or. L’histoire de Gül Baba est racontée sur un papier jauni
9 de, un soir, une audition de musiques hongroises, turques et chinoises, commentées et comparées par un folkloriste aux yeux ard
5 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
10 na par toute l’Europe, et peut-être même chez les Turcs , le rendit attentif à tant de phénomènes que son vocabulaire ne pouva
6 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
11 De même l’article suivant : « Faire la guerre aux Turcs n’est pas contraire au Saint-Esprit. » 33. L’acte de la grâce, l’act
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12 Pourquoi ? (Voir les dialogues entre Alice et le Turc Chenille dans Alice au Pays des Merveilles.) 77. Mais qu’est-ce que
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
13 Pourquoi ? (Voir les dialogues entre Alice et le Turc Chenille dans Alice au pays des merveilles.) 79. Mais qu’est-ce que
9 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
14 ’une grande femme en noir. C’est la propriétaire, Madame Turc . Elle nous fait entrer. Pour la vente du raisin, il faut attendre sa
15 deux femmes le dirigent seules depuis la mort de M. Turc . Elles ont un peu de peine avec les ouvriers. Il paraît qu’on en trou
16 as tenir compte. Un communiste traitera les dames Turc de « koulaks » et tout sera dit. Le marxisme part de statistiques et
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
17 ’une grande femme en noir. C’est la propriétaire, Mme Turc . Elle nous fait entrer. Pour la vente du raisin, il faut attendre sa
18 deux femmes le dirigent seules depuis la mort de M. Turc . Elles ont un peu de peine avec les ouvriers. Il paraît qu’on en trou
19 as tenir compte. Un communiste traitera les dames Turc de « koulaks » et tout sera dit. Le marxisme part de statistiques et
11 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
20 supposées hostiles (passion créatrice de têtes de Turcs et de boucs émissaires). Introduisez la discussion, vous rendez impos
12 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
21 rois, la conquête de Jérusalem et l’expulsion des Turcs . Idées chimériques mais dont l’empire ne cessera de s’exercer sur les
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
22 rois, la conquête de Jérusalem et l’expulsion des Turcs . Idées chimériques mais dont l’empire ne cessera de s’exercer sur les
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
23 rois, la conquête de Jérusalem et l’expulsion des Turcs . Idées chimériques mais dont l’empire ne cessera de s’exercer sur les
15 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
24 particuliers (Feuillets, Numquid et tu, La Marche turque , etc.), malgré la perfection constante de l’écriture, et toutes ces a
16 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
25 qui « rapporte contre récompense ». 8 avril 1939 Monsieur Turc a été marin, puis contrebandier, puis douanier. Il cultive aujourd’hu
26 vailler ! J’ai tout semé comme les autres années… Monsieur Turc promène un regard précis et compétent sur le vallon et les cultures.
27 lle un beau redressement national ! 11 avril 1939 Monsieur Turc a semé, mais moi, je n’arrive même pas à défricher le champ d’un gros
17 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
28 particuliers (Feuillets, Numquid et tu, la Marche turque , etc.), malgré la perfection presque constante de l’écriture, et tout
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
29 ans Bude il y a des ruelles qui sentent encore le Turc . Tandis que nous y rôdions, un soir étouffant, vous m’avez montré en
30 eau tapis mince, ou bannière, avec des caractères turcs brodés en or. L’histoire de Gül Baba est racontée sur un papier jauni
31 un soir, une présentation de musiques hongroises, turques et chinoises, commentées et comparées par un folkloriste aux yeux ard
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
32 ’une grande femme en noir. C’est la propriétaire, Mme Turc . Elle nous fait entrer. Pour la vente du raisin, il faut attendre sa
33 deux femmes le dirigent seules depuis la mort de M. Turc . Elles ont un peu de peine avec les ouvriers. Il paraît qu’on en trou
34 as tenir compte. Un communiste traitera les dames Turc de « koulaks » et tout sera dit. Le marxisme part de statistiques et
20 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
35 icopolis, de Mohacs et du siège de Vienne par les Turcs  ; mieux encore, à ces temps du xiiie siècle, où la marée mongole bat
21 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
36 t étrangers. 35. C’est ainsi que la Constitution turque actuellement en vigueur est l’œuvre d’un professeur de droit de Neuch
22 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
37 copolis, de Mohacs, et du siège de Vienne par les Turcs  ? C’est à quoi nous en sommes, et c’est pire. Car une absurde conjonc
23 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
38 copolis, de Mohacs, et du siège de Vienne par les Turcs  ? C’est à quoi nous en sommes, et c’est pire. Car une absurde conjonc
24 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
39 s prolongements proche-orientaux, occupés par les Turcs , et tend ainsi à se confondre avec l’Europe géographique, cependant q
25 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
40 européen, de la Puszta hongroise à l’Asie Mineure turque , en passant par les Balkans, est demeuré sans nul doute moins occiden
26 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
41 européen, de la Puszta hongroise à l’Asie Mineure turque , en passant par les Balkans, est demeuré sans nul doute moins occiden
27 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
42 té — européenne. Il faudra les menaces mongole et turque pour réveiller, avec la chrétienté, l’idée d’Europe. Ici donc prend
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
43 té — européenne. Il faudra les menaces mongole et turque pour réveiller, avec la chrétienté, l’idée de l’Europe. Ici donc pren
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
44 ux saints, puis de coalition défensive contre les Turcs . Trois grands motifs commandent ces projets : la paix, la croisade, l
45 ersel Leibniz. Le motif de la croisade contre les Turcs n’est guère absent que chez trois des auteurs marquants que nous cite
46 cé, pacifiste intégral, qui voudrait englober les Turcs dans son système. Mais pourquoi les premiers appels à l’union des pri
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
47 hême et la seigneurie de Venise, pour résister au Turc . Podiebrad comptait y faire participer d’entrée de jeu les rois de Po
48 sa splendeur d’autrefois… Car l’islam, puis les Turcs , sont survenus, « réduisant en leur puissance d’abord le glorieux emp
49 les fidèles opprimés contre l’immonde prince des Turcs en évaluant et déclarant proportionnellement les forces et les ressou
50 se réunir pour poursuivre leur marche contre les Turcs . Mais voici comment le traité prévoit le fonctionnement de l’Assembl
51 de Bohême. Byzance venait de tomber aux mains des Turcs . Pour Æneas Silvius, l’Europe est identifiée à « notre patrie, notre
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
52 iverselle, incontestée, n’est menacée que par les Turcs à l’extérieur : eux seuls, parfois, réveillent le sens d’une certaine
53 isée pour des siècles, la France s’est alliée aux Turcs contre le reste de l’Europe, l’Espagne a perdu la plupart de ses anci
54 aux risques de la chrétienté (si par exemple les Turcs occupent, sur ces entrefaits, les provinces des chrétiens) alors il f
55 re, sur la stabilité des États européens, sur les Turcs , et sur le nationalisme naissant : XXXIV. — On rougit de rappeler po
56 es Italiens ; ni empoisonnée par le voisinage des Turcs ou des Maures, comme chez les Hongrois ou les Espagnols. L’Allemagne,
57 es chrétiens ne déchaînent-ils pas ce mal sur les Turcs  ? Il serait, naturellement préférable de convertir les Turcs au chris
58 serait, naturellement préférable de convertir les Turcs au christianisme, par la persuasion, par les bienfaits, et par l’exem
59 u’en 1530, dans sa Consultation sur la guerre aux Turcs , il en vient enfin à l’idée d’un Pouvoir supranational : il ne peut t
60 en conclut que l’Europe ne peut plus résister aux Turcs , et que la chrétienté devra se transporter dans cette Amérique du sal
61 s ; puis, si cela est acquis, alors attaquons les Turcs . 86. De la chronique suédoise du xvie siècle, d’Olaf Petri.
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
62 4.« Têtes de Turcs  » Nous avons dit, au reste, que le xvie siècle n’apporte rien de n
63 nion de l’Europe : il n’y penserait plus sans les Turcs . Ceux-ci ont certes assiégé Vienne en 1552, au grand effroi de la chr
64 res intestines font plus de mal à l’Europe que le Turc  ? Peut-être, mais on n’ose appeler l’union qu’en se réclamant du myth
65 étant restée sans effets, il recourt à l’argument turc , dans une lettre au roi d’Angleterre : Vous êtes deux ou trois dans
66 trois dans le monde chrétien : les victoires des Turcs nous ont porté dans un péril extrême : et vous voulez vous quereller 
67 s de Constantinople, a livré l’Asie aux mains des Turcs  ; elle leur a ouvert les portes de la Thrace. Par la suite, les disse
68 utre comme les têtes de l’hydre ont encouragé les Turcs à s’étendre sur l’Europe plus largement encore… N’importe qui peut go
69 ais par votre faute, tant de succès ont rendu les Turcs un peu plus audacieux. Parfois l’art arrive à corriger quelques défau
70 us tourniez votre haine et votre fureur contre le Turc , vous connaîtriez immédiatement ce qu’est le temple des Asiatiques. L
71 e a caché, et ferait voir en toute clarté que les Turcs ne furent pas forts de leur propre force et courage, mais de vos erre
72 d’abord, qu’ils travaillent en commun pour que le Turc ne s’empare de l’Allemagne ; sinon il n’y a plus d’espoir que tout l’
73 spoir que tout l’Occident ne tombe au pouvoir des Turcs , et que ceux qui refusent de vivre sous ce joug, n’émigrent en grande
74 forte ; mais de quoi cela lui servirait-il, si le Turc possédait la meilleure partie de l’Europe ? Vives rejoint ici l’opin
75 ’opinion d’un autre champion de la résistance aux Turcs , Gaspard Peucer (1525-1602), savant allemand, gendre de Melanchton, d
76 unis ensemble, peuvent en quatre ans chasser les Turcs de l’Europe. La Noue propose une confédération entre les princes chré
77 ans l’un de ses livres intitulé La République des Turcs (1560), il se nomme au contraire et à plusieurs reprises cosmopolite.
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
78 personnage a monstré les moyens d’exterminer les Turcs dans les quatre ans ou environ91, et plusieurs autres belles concepti
79 e qu’elle ébranle les trônes, même celui du Grand Turc . D’autre part les chrestiens n’advancent pas mieux leurs affaires :
80 ls n’en ioüissent pas longtemps, au contraire les Turcs se maintiennent, et ne se laissent point aisément dessaisir de leurs
81 nt si séparez de volonté et d’affection, comme le Turc et le Persan, le François et l’Espagnol, le Chinois et le Tartare, le
82 volution presque impensable ! — que le Sultan des Turcs vienne immédiatement après lui, « attendu qu’il tient le siège de l’e
83 en effet : comme « marche » et rempart contre les Turcs , un royaume de Hongrie (Basse-Autriche, Styrie, Carinthie, Croatie, B
84 s duchés de Holstein et de Courlande, un ; si les Turcs et les Russes étaient compris, ce qui semblerait convenable et juste,
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
85 paraître un plan d’union qui change de « tête de Turc  » si l’on ose dire. Anticipons sur la chronologie, pour marquer cette
86 de de recourir au mythe de la croisade contre les Turcs  : car il faut au contraire les avoir avec nous et les aider… contre l
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
87 pticmorum. Il s’agissait de se tourner contre les Turcs , une fois de plus, de conquérir l’Égypte et de percer l’isthme de Sue
88 sont chrétiens tous deux, ennemis et frontiers du Turc , quoique bien éloignés l’un de l’autre. Mais le tsar et le monarque d
89 e surtout aux occupations pacifiques ; Persans et Turcs enfin ont mêlé à la mollesse de l’Asie qu’ils ont soumise, les croyan
90 , les croyances grossières de leur religion ; les Turcs en particulier tempèrent leur orgueil par la magnificence, la libéral
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
91 ez-en, je vous prie, la Grèce, qui obéit au Grand Turc , et la malheureuse partie de l’Italie qui obéit au pape. A. — Je les
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
92 t sa grandeur ; même dans la capitale de l’empire turc un noble ennemi honora par un service funèbre public la mémoire du gr
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
93 t Pacha contre le peuple serbe, encore vassal des Turcs , arrache au vieux poète des pages dont les événements de Budapest ont
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
94 e tabler sur la puissance russe pour refouler les Turcs , jusqu’au moment où le courant se renverse, vers la fin du xviiie si
95 il serait bon de s’unir et de s’entendre avec les Turcs . Voltaire et ses contemporains tenaient encore que l’Europe s’arrête
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
96 s’approchaient des frontières allemandes ; que le Turc occupait la Hongrie et assiégeait Vienne ; et pourtant ces dangers so
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
97 es font défaut. Un danger commun, comme jadis les Turcs  ? Rien ne se trouve plus dans la même situation qu’autrefois, dans no
42 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
98 s du cap occidental, au surplus rétrécies par les Turcs à l’est et par les Arabes au sud-ouest. Christophe Colomb n’est pas p
99 use, d’un petit cap de l’Asie rongé de mers et de Turcs , qui occupe moins de 5 % des terres du globe et qui allait conquérir,
43 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
100 s du cap occidental, au surplus rétrécies par les Turcs à l’est et par les Arabes au sud-ouest. Christophe Colomb n’est pas p
101 use, d’un petit cap de l’Asie rongé de mers et de Turcs , qui occupe moins de 5 % des terres du globe et qui allait conquérir,
44 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
102 s âges — le rôle d’épouvantail étant tenu par les Turcs jusqu’au xviiie siècle, puis par les Russes et par le péril jaune au
103 rs inopérant dans notre histoire. Soit contre les Turcs soit contre les Soviets, il sert de prétexte opportun, il permet de d
104 croisade — Byzance venait de tomber aux mains des Turcs  — et qui avait été le premier à parler de l’Europe comme d’une patrie
105 s fort étonnantes pour l’époque : 1° englober les Turcs dans la fédération européenne, ce qui équivaudrait aujourd’hui à invi
106 hême et la seigneurie de Venise, pour résister au Turc . 26. Æneas Silvius Piccolomini (1405-1464), De Constantinopolitana c
45 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
107 s mongoles, ni l’entreprise des croisades, ni les Turcs devant Vienne à deux reprises, ni les Soviets nous pressant à l’Est e
46 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
108 Suisse (Italiens, Allemands, Espagnols, Grecs et Turcs ). Ce n’est pas le Marché commun qui les amène. C’est l’expansion de l
47 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
109 rangers en Suisse : Italiens, Espagnols, Grecs et Turcs . (Cela ferait 7 millions en France, 8 en Allemagne.) Mais ce n’est pa
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
110 taliens, ces dizaines de milliers d’Espagnols, de Turcs et de Grecs posent des problèmes sans précédent aux entreprises, aux
49 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
111 e à la même époque. Le norvégien, l’irlandais, le turc d’aujourd’hui, sont des produits du xxe siècle. Renan a fait justice
50 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
112 res et quelques bâtards, les Espagnols, Italiens, Turcs et Portugais laissent peu de traces de leur passage sur notre sol, da
51 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
113 nt toujours dépréciatifs, sauf un : fort comme un Turc  ! Les clichés sur son propre peuple sont, par contre, toujours laudat
52 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
114 Maltais ! Norvégiennes, Norvégiens ! Ottomanes et Turcs  ! Polonaises, Polonais ! Portugaises, Portugais ! Roumaines, Roumains
115 e lettre ouverte les appelant à s’unir contre les Turcs . En réalité, c’est contre l’anarchie des États souverains, alors nais
53 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
116 s prolongements proche-orientaux, occupés par les Turcs , et tend ainsi à se confondre avec l’Europe géographique, cependant q
117 e à la même époque. Le norvégien, l’irlandais, le turc d’aujourd’hui sont des produits du xxe siècle. Renan a fait justice
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
118  : le romain de nation germanique, l’espagnol, le turc et le russe. Au xviie , l’État de dimensions moyennes triomphe sur le
55 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
119 décennies, l’URSS comptera une forte majorité de Turcs et d’Asiatiques.) Voilà qui est propre à modifier d’une manière drama
56 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
120 elui du clergé orthodoxe en Grèce occupée par les Turcs  : mainteneur de l’identité nationale. Ici, le rôle des Turcs est tenu
121 nteneur de l’identité nationale. Ici, le rôle des Turcs est tenu par les industriels occidentaux, par le shah et la classe di
57 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
122 de traduire du grec en portugais ou du danois en turc  ? Ici, on touche à l’absurde. Il semble donc réaliste de conclure qu
58 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
123 a chute de Constantinople et la guerre contre les Turcs , pour la première fois dans l’Histoire, Pie II identifie l’Europe à «
59 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
124 manque ; en Angleterre, celle d’Oxford ; chez les Turcs , le corps des Ulémas. Ces corps, étant les premiers défenseurs de la
60 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
125 a chute de Constantinople et la guerre contre les Turcs , pour la première fois dans l’Histoire, Pie II identifie l’Europe à «
61 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
126 Chinois, Indiens, Afghans, Pakistanais, Iraniens, Turcs , etc., avant même d’envoyer leurs chars et leurs troupes à la conquêt
62 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
127 hême et la seigneurie de Venise, pour résister au Turc . (Byzance est tombée quatre ans plus tôt.) L’ouvrage est offert en 14