1
ée, les conférences de l’Association chrétienne d’
étudiants
eurent lieu au printemps, et non plus à Sainte-Croix, mais à Aubonne.
2
ière partie de la conférence. Puis M. A. Brémond,
étudiant
en théologie, présenta deux ouvriers de Paris, Clerville et Janson, d
3
vail d’éducation lent et souvent dangereux. Vous,
étudiants
, venez à nous pour nous aider. Nous saurons nous compromettre, si nou
4
quier et un philosophe au milieu d’une centaine d’
étudiants
et de professeurs suisses et français. Miracle qui nous fit croire un
5
: nouvelles de l’Association chrétienne suisse d’
étudiants
, Lausanne, mai 1926, p. 44-45.
6
ïr parfois le récit de quelqu’une de ces farces d’
étudiants
qui ne sont que la traduction en actes de jeux de mots plus ou moins
7
paradoxale situation intellectuelle d’une revue d’
étudiants
comme la nôtre. D’un côté, en effet, on s’accorde pour trouver légère
8
sion amoureuse du silence et cet ensemble idéal d’
étudiant
assidu aux sociétés de musique… » Barrès cherchait dans ses châteaux
9
l’autre rive qui est celle d’une longue île, des
étudiants
au crâne rasé se promènent un roman jaune à la main. L’un après l’aut
10
ngue le secret d’une épouvantable mélancolie. Les
étudiants
le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de
11
dans une belle conférence prononcée au Foyer des
étudiants
protestants, et que la Nouvelle Revue des jeunes publie dans son numé
12
’un art chrétien. e. Organisée par le Foyer des
étudiants
protestants, 46, rue de Vaugirard, du 20 février au 8 mars 1931.
13
amille. À la suite d’une discussion vive avec des
étudiants
chrétiens au sujet d’un de leurs camarades, Eiichi se décide soudain
14
actuelle exerce une action, ne fût-ce que sur les
étudiants
forcés de s’y intéresser au lieu de s’intéresser à notre situation co
15
canon). On a parqué le public dans le fond : des
étudiants
surtout, quelques casquettes. La cour fait son entrée — maniement d’a
16
l’autre rive qui est celle d’une longue île, des
étudiants
au crâne rasé se promènent un roman jaune à la main. L’un après l’aut
17
ngue le secret d’une épouvantable mélancolie. Les
étudiants
le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de
18
lique tout ce qui peut être expliqué. 21. Club d’
étudiants
de la Suisse romande qui représente en ce pays un état d’anarchie per
19
l’autre rive qui est celle d’une longue île, des
étudiants
au crâne rasé se promènent un roman jaune à la main. L’un après l’aut
20
ngue le secret d’une épouvantable mélancolie. Les
étudiants
le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de
21
du Semeur , organe de la fédération chrétienne d’
étudiants
. Mais il y a là le germe d’un mouvement qui demain peut se préciser e
22
nfin la revue internationale de la Fédération des
étudiants
, le Student World, qui sous l’impulsion de W. A. Visser ’t Hooft adop
23
x peut avoir lieu, effectivement. Et votre rôle d’
étudiants
, c’est-à-dire d’intellectuels, m’apparaît alors dans toute sa grandeu
24
es Compagnons, groupe fondé par la Fédération des
étudiants
chrétiens, sur le modèle des Équipes sociales de Robert Garric. Créer
25
’on se rappelle la plaisanterie fameuse parmi les
étudiants
, qui consiste à démontrer par la méthode historico-psychologique l’in
26
sion qui crée, c’est la personne. Et votre rôle d’
étudiants
, c’est-à-dire d’intellectuels, m’apparaît alors dans toute sa grandeu
27
à une discussion organisée par la Fédération des
étudiants
chrétiens au Foyer international du boulevard Saint-Michel (le 25 jan
28
au cercle d’études marxistes de la Fédération des
étudiants
de Paris, au mois de mai 1933. 44. Cf. Aron et Dandieu : La Révoluti
29
sion qui crée, c’est la personne. Et votre rôle d’
étudiants
, c’est-à-dire d’intellectuels, m’apparaît alors dans toute sa grandeu
30
à une discussion organisée par la Fédération des
étudiants
chrétiens au Foyer international du boulevard Saint-Michel (le 25 jan
31
au cercle d’études marxistes de la Fédération des
étudiants
de Paris, au mois de mai 1933. 37. Cf. Aron et Dandieu, La Révolutio
32
s filles ; d’un peu plus près et à vingt ans, une
étudiante
; et pour de bon, deux ans plus tard, une femme mariée. Enfin il retr
33
plus tard, une femme mariée. Enfin il retrouve l’
étudiante
et l’épouse en vitesse au dernier paragraphe. Tout cela d’une vérité
34
xistes ou fascistes » : je parlais à un congrès d’
étudiants
et voyais dans la salle des délégués marxistes et hitlériens qui étai
35
a théologie avec les premières tasses de café. Un
étudiant
feuilletait un gros ouvrage posé en évidence sur le bureau du maître,
36
nument ! » prononça Nicodème en s’approchant de l’
étudiant
. Nous nous assîmes en cercle autour du patriarche. Et l’entretien que
37
e qu’il appelle « l’expérience chrétienne ». Un
étudiant
. — Tenez, je tombe sur le passage dont vous aviez perdu la référence.
38
s doute à la confession paternelle. Un des jeunes
étudiants
avait repris en main le « monument » du professeur Monod, et s’amusai
39
’humanité, les ondes radioactives du Salut.20 » L’
étudiant
qui lisait referma brusquement le gros volume et s’exclama : « Si ce
40
ais donc à hésiter assez lâchement, lorsqu’un des
étudiants
lança, tourné vers moi : « Je retiens en tous cas votre définition de
41
temps de prendre congé de nos hôtes. Mais un des
étudiants
, qui justement n’avait presque rien dit, prit soudain la parole comme
42
ublante question. Nous sommes, me direz-vous, des
étudiants
, c’est-à-dire des intellectuels. Notre premier devoir dans la cité n’
43
ntiques de ce siècle. J’imagine l’historien futur
étudiant
l’inventaire de Petit, comme nous lisons le Journal d’un bourgeois de
44
aux ouvriers en URSS, et les camps de travail aux
étudiants
en Allemagne. Cet effort visant jusqu’ici à une juxtaposition ou à de
45
iversité, c’est à cela qu’on forme des milliers d’
étudiants
, c’est cela qui constitue le modèle calligraphique de la pensée moder
46
lligraphique de la pensée moderne. Ces milliers d’
étudiants
enseignent à leur tour dans les lycées. Leurs élèves écriront dans le
47
aux ouvriers en URSS, et les camps de travail aux
étudiants
en Allemagne. Cet effort visant jusqu’ici à une juxtaposition ou à de
48
iversité, c’est à cela qu’on forme des milliers d’
étudiants
, c’est cela qui constitue le modèle calligraphique de la pensée moder
49
lligraphique de la pensée moderne. Ces milliers d’
étudiants
enseignent à leur tour dans les lycées. Leurs élèves écriront dans le
50
les auditoires les plus hétéroclites : congrès d’
étudiants
, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littérature, philos
51
essairement de l’Évangile ! 54. Déclaration d’un
étudiant
chinois au congrès mondial de la Fédération des étudiants chrétiens.
52
t chinois au congrès mondial de la Fédération des
étudiants
chrétiens. (Cf. Student World, automne 1933.) 55. Telle que l’ont op
53
. Un grand jeune homme crépu se présente : il est
étudiant
, il est venu passer quelques jours chez son père qui est vigneron non
54
conférences à Montpellier, hier et ce matin. Des
étudiants
, des professeurs. Beaucoup de discussions dans de petits groupes. Trè
55
les auditoires les plus hétéroclites : congrès d’
étudiants
, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littérature, philos
56
Un « opposant ». — Je me promène avec un de mes
étudiants
. Il est déjà doktor phil., et il voudrait se perfectionner en françai
57
romis avec le régime détesté. (Note de 1938 : cet
étudiant
vient d’entrer dans le Parti.) Parents et enfants. — Déjeuner chez
58
ices de Zofingue et de l’Association chrétienne d’
étudiants
. Le thème général était celui-ci : les trois mouvements « totalitaire
59
ai » élevées au rang de coutume normale parmi les
étudiants
, le sérieux accordé aux conflits passionnels « à trois » ou « à quatr
60
début de novembre.) Dans la bibliothèque, un seul
étudiant
. Il a dû penser que j’étais le nouveau professeur. Je l’aborde et il
61
u avant la petite cérémonie. — Combien aurai-je d’
étudiants
? — Une quarantaine, probablement. Avant 1933 — (toujours ce seuil !
62
u’il avait entreprise dans cette ville. Échange d’
étudiants
, conférences, cercles d’études, aide bénévole aux étudiants en langue
63
conférences, cercles d’études, aide bénévole aux
étudiants
en langues romanes, voyages, bibliothèques créées ou enrichies, conce
64
ans les deux cas, nos droites se trompent. Les
étudiants
. — Dans la plupart des universités allemandes, le nombre des étudiant
65
plupart des universités allemandes, le nombre des
étudiants
en langues romanes est tombé au dixième de ce qu’il était en 1932. Ce
66
i ceux qui suivent mes cours, la plupart sont des
étudiants
de quatrième ou de cinquième année. C’est la dernière génération d’av
67
déclaré dissous et illégaux tous les « corps » d’
étudiants
sans exception. La portée de cette révolution dans les mœurs est soul
68
cette époque wilhelminienne où un « Akademiker » (
étudiant
de l’Université) planait à une hauteur infinie au-dessus de l’ouvrier
69
ême le bon temps”. Du point de vue égoïste de ces
étudiants
d’hier, c’est compréhensible. Pour eux et leur caste, c’était le bon
70
Un « opposant ». — Je me promène avec un de mes
étudiants
. Il est déjà doktor phil., et il voudrait se perfectionner en françai
71
ution française. Il sera curieux de montrer à mes
étudiants
que le national-socialisme est un jacobinisme allemand16. Les nazis s
72
niste atténué. 10 mai 1936 Au café avec mes
étudiants
. Je les interroge sur leurs expériences de camp de travail. Ils en pa
73
gne ce soir. Hier, nous chantions encore avec les
étudiants
, dans une auberge forestière. Des tyroliennes, et des chansons de la
74
tidien officiel du Parti. 9. (Note de 1938.) Cet
étudiant
vient d’entrer dans le Parti. 10. (Note de 1938.) C’est la tête de M
75
Appendice i Instruction spirituelle donnée aux
étudiants
hitlériens (Extrait de lettre d’un étudiant allemand) « J’ai été co
76
aux étudiants hitlériens (Extrait de lettre d’un
étudiant
allemand) « J’ai été convoqué par ma corporation à un camp d’instru
77
arti et du Führer. » À la suite de ce discours, l’
étudiant
et deux de ses camarades allèrent trouver le chef du camp et demandèr
78
e n’est pas une hypocrisie, comme le prétendait l’
étudiant
, mais qu’il témoigne d’une grande sagesse : « Il arrive qu’on soit ob
79
igion lui serait fatale. » Finalement le chef des
étudiants
du Reich arrive au camp. Il déclare que « le temps vient où beaucoup
80
allusion aux Deutsche Christen. » Finalement les
étudiants
récalcitrants reçoivent l’autorisation de quitter le camp. Ils ont dû
81
r à la prison ou à la mort. 19. Association des
étudiants
nationaux-socialistes.
82
llement « modeste », — très bien. 110. Un de mes
étudiants
allemands me contait qu’après 5 ans de travail sur les troubadours, à
83
ai » élevées au rang de coutume normale parmi les
étudiants
, le sérieux accordé aux conflits passionnels « à trois » ou « à quatr
84
des connaissances techniques, grâce auxquelles l’
étudiant
se verrait en mesure de gagner maigrement sa vie dans une profession
85
le moment de les oublier ! — la vie nocturne de l’
étudiant
, des lectures qui ne servent à rien, des promenades qui ne mènent à r
86
pays ?” », Bulletin de l’Association des anciens
étudiants
de l’Université de Neuchâtel, Neuchâtel, n° 17, 1939, p. 150-151.
87
Helvetii, écrite en latin et représentée par des
étudiants
. Elle n’est pas sans intérêt dramatique ni sans verve, mais on est fr
88
ai » élevées au rang de coutume normale parmi les
étudiants
, le sérieux accordé aux conflits passionnels « à trois » ou « à quatr
89
ai » élevées au rang de coutume normale parmi les
étudiants
, le sérieux accordé aux conflits passionnels « à trois » ou « à quatr
90
âle, sur la demande de l’Association générale des
étudiants
de cette ville. 3. Il s’agit de septembre 1938 : « la paix de Munich
91
âle, sur la demande de l’Association générale des
étudiants
de cette ville. 64. En Suisse, Emil Brunner (Der Mensch im Widerspru
92
New York : j’y trouve d’autres professeurs et des
étudiants
, bien sûr, mais aussi des journalistes, des personnalités politiques,
93
cole. Là le paysan a comme compagnon de chambre l’
étudiant
, l’ouvrier le fils de son patron. Pendant les trois mois que dure l’e
94
une grande université américaine, on enseigne aux
étudiants
à éviter toute expression « intellectuelle » du réel, à cultiver l’ex
95
avec un optimisme effervescent le Comité pour les
étudiants
pauvres et démocrates de New York, qu’elle voudrait arracher au « tot
96
humaine. Chacune des cartes était utilisée par l’
étudiant
en occultisme comme sujet de méditations et de contemplation, au cour
97
ment dans une seule activité. Ainsi, tandis que l’
étudiant
apprenait les symboles, il s’exerçait inconsciemment à la concentrati
98
e schème d’études était en général le suivant : l’
étudiant
commençait par la contemplation d’une carte isolée, puis il la reliai
99
, des banquiers, des cinéastes, des dactylos, des
étudiants
, des professeurs et des acteurs. Trente mille en tout. Presque tous,
100
aduit en Amérique, et que j’ai trouvé partout des
étudiants
— non seulement chez les théologiens — qui le lisent et commentent av
101
n. Le premier soir en arrivant dans ce logis pour
étudiants
où un ami me prêtait sa chambrette, je trouve un grand jeune homme as
102
gne les plats de son choix, — je déjeune avec des
étudiants
et leurs amies, des professeurs aussi, et quelques réfugiés. L’après-
103
nie aux États-Unis, c’est une catégorie précise d’
étudiants
. « Génie » n’est pas un éloge excité, dans leur bouche : cela se mesu
104
. La propagande allemande bat son plein parmi les
étudiants
, au Jockey Club, et dans certains milieux syndicalistes. ⁂ L’Anti-di
105
avec un optimisme effervescent le Comité pour les
Étudiants
pauvres et démocrates de New York, qu’elle voudrait arracher au « tot
106
l’autre rive qui est celle d’une longue île, des
étudiants
au crâne rasé se promènent un roman jaune à la main. L’un après l’aut
107
ngue le secret d’une épouvantable mélancolie. Les
étudiants
le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de
108
. Un grand jeune homme crépu se présente : il est
étudiant
, il est venu passer quelques jours chez son père qui est vigneron non
109
conférences à Montpellier, hier et ce matin. Des
étudiants
, des professeurs. Beaucoup de discussions dans de petits groupes. Trè
110
les auditoires les plus hétéroclites : congrès d’
étudiants
, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littérature, philos
111
début de novembre.) Dans la bibliothèque, un seul
étudiant
. Il a dû penser que j’étais le nouveau professeur. Je l’aborde et il
112
u avant la petite cérémonie. — Combien aurai-je d’
étudiants
? — Une quarantaine, probablement. Avant 1933 — (toujours ce seuil !)
113
u’il avait entreprise dans cette ville. Échange d’
étudiants
, conférences, cercles d’études, aide bénévole aux étudiants en langue
114
conférences, cercles d’études, aide bénévole aux
étudiants
en langues romanes, voyages, bibliothèques créées ou enrichies, conce
115
nt ; mais nos gauches, dans le second cas. Les
étudiants
. — Dans la plupart des universités allemandes, le nombre des étudiant
116
plupart des universités allemandes, le nombre des
étudiants
en langues romanes est tombé au dixième de ce qu’il était en 1932. Ce
117
i ceux qui suivent mes cours, la plupart sont des
étudiants
de quatrième ou de cinquième année. C’est la dernière génération d’av
118
déclaré dissous et illégaux tous les « corps » d’
étudiants
sans exception. La portée de cette révolution dans les mœurs est soul
119
cette époque wilhelminienne où un « Akademiker » (
étudiant
de l’Université) planait à une hauteur infinie au-dessus de l’ouvrier
120
me le bon temps ». Du point de vue égoïste de ces
étudiants
d’hier, c’est compréhensible. Pour eux et leur caste, c’était le bon
121
Un « opposant ». — Je me promène avec un de mes
étudiants
. Il est déjà doktor phil., et il voudrait se perfectionner en françai
122
ution française. Il sera curieux de montrer à mes
étudiants
que le national-socialisme est un jacobinisme allemand61. Les nazis s
123
niste atténué. 10 mai 1936 Au café avec mes
étudiants
. Je les interroge sur leurs expériences de camp de travail. Ils en pa
124
juin 1936 Instruction spirituelle donnée aux
étudiants
hitlériens (extrait de lettre d’un étudiant allemand). — « J’ai été c
125
aux étudiants hitlériens (extrait de lettre d’un
étudiant
allemand). — « J’ai été convoqué par ma corporation à un camp d’instr
126
arti et du Führer. » À la suite de ce discours, l’
étudiant
et deux de ses camarades allèrent trouver le chef du camp et demandèr
127
e n’est pas une hypocrisie, comme le prétendait l’
étudiant
, mais qu’il témoigne d’une grande sagesse : « Il arrive qu’on soit ob
128
igion lui serait fatale. » Finalement le chef des
étudiants
du Reich arrive au camp. Il déclare que « le temps vient où beaucoup
129
allusion aux Deutsche Christen. » Finalement, les
étudiants
récalcitrants reçoivent l’autorisation de quitter le camp. Ils ont dû
130
gne ce soir. Hier, nous chantions encore avec les
étudiants
, dans une auberge forestière. Des tyroliennes, et des chansons de la
131
idien officiel du Parti. 55. (Note de 1938.) Cet
étudiant
vient d’entrer dans le Parti. 56. C’est la tête de M. Seiss-Inquart
132
aguement étonné il est vrai… 62. Association des
étudiants
nationaux-socialistes. 63. (Note de 1938.) Niemöller arrêté en 1937
133
à la lettre que m’écrivit vers la même époque un
étudiant
nazi. Il me reprochait, lui aussi, d’avoir parlé de religion à propos
134
isses, sur un thème suggéré par l’association des
étudiants
: « La vraie défense contre l’esprit totalitaire. » Préparation, voya
135
n. Le premier soir en arrivant dans ce logis pour
étudiants
où un ami me prêtait sa chambrette, je trouve un grand jeune homme as
136
gne les plats de son choix —, je déjeune avec des
étudiants
et leurs amies, des professeurs aussi, et quelques réfugiés. L’après-
137
nie aux États-Unis, c’est une catégorie précise d’
étudiants
. « Génie » n’est pas un éloge excité, dans leur bouche : cela se mesu
138
. La propagande allemande bat son plein parmi les
étudiants
, au Jockey Club, et dans certains milieux syndicalistes. ⁂ Interdit.
139
avec un optimisme effervescent le Comité pour les
étudiants
pauvres et démocrates de New York, qu’elle voudrait arracher au « tot
140
homme « décent » et comme je demandais à quelques
étudiants
ce qu’ils entendaient par là, l’un d’eux me dit : « Décent est l’homm
141
n. Le premier soir en arrivant dans ce logis pour
étudiants
où un ami me prêtait sa chambrette, je trouve un grand jeune homme as
142
gne les plats de son choix, — je déjeune avec des
étudiants
et leurs amies, des professeurs aussi, et quelques réfugiés. L’après-
143
nie aux États-Unis, c’est une catégorie précise d’
étudiants
. « Génie » n’est pas un éloge excité, dans leur bouche : cela se mesu
144
mondiale ? (9 avril 1947)i Six associations d’
étudiants
américains préconisant un gouvernement mondial viennent de fusionner
145
li et des sandales. C’est le costume habituel des
étudiants
. Il m’apporte un fauteuil de jardin près du sien. Et nous parlons de
146
, des banquiers, des cinéastes, des dactylos, des
étudiants
, des professeurs et des acteurs. Trente mille en tout. Presque tous,
147
New York : j’y trouve d’autres professeurs et des
étudiants
, bien sûr, nais aussi des journalistes, des personnalités politiques,
148
aduit en Amérique, et que j’ai trouvé partout des
étudiants
— non seulement chez les théologiens — qui le lisent et commentent av
149
mme « décent » ; et comme je demandais à quelques
étudiants
ce qu’ils entendaient par là, l’un d’eux me dit : « Décent est l’homm
150
weater bleu et un pantalon de flanelle, comme les
étudiants
de l’Université. Un soir (j’avais publié depuis peu mes Lettres sur
151
plan beaucoup plus général, que diriez-vous à un
étudiant
en mal de poésie, de roman, de peinture ou de musique ? Je veux dire,
152
, assez précis, et notre but : converser avec les
étudiants
qui s’inquiètent de la beauté dans l’existence actuelle… »
153
volutionnaire, n’a guère touché que les milieux d’
étudiants
et les populations très anciennement chrétiennes du Malabar. Mais un
154
nce du Zéro et l’infini, il reçut trois lettres d’
étudiants
lui disant en substance ceci : « Monsieur, je crois exacte votre desc
155
6000 bourses d’études pour professeurs, artistes,
étudiants
; ou publier 25 millions de volumes et les distribuer gratuitement ;
156
s, mais ne participeront pas aux discussions. Les
étudiants
en musique obtiendront des conditions spéciales et des tarifs réduits
157
6000 bourses d’études pour professeurs, artistes,
étudiants
; ou publier 25 millions de volumes et les distribuer gratuitement ;
158
ours qui provoqua des mouvements divers parmi les
étudiants
, dont plusieurs étaient en uniforme noir et brun. Du jacobinisme est
159
de 4,5 millions d’habitants, et pour un nombre d’
étudiants
relativement peu élevé, variant entre 450 et 3000 par établissement34
160
suisses s’efforcent de plus en plus d’attirer les
étudiants
étrangers. Elles organisent des séries de cours sur les relations int
161
plus étroites les relations entre professeurs et
étudiants
. Les uns et les autres, pour une large proportion, se recrutent dans
162
iver 1946-1947, il y avait un peu moins de 15 000
étudiants
en tout dans les sept universités (dont 3250 étudiantes). Un cinquièm
163
ants en tout dans les sept universités (dont 3250
étudiantes
). Un cinquième environ étaient étrangers. 35. C’est ainsi que la Con
164
ie et ses fermes, ses écoles et leurs centaines d’
étudiants
, ses œuvres d’art, ses ateliers, son hôpital, et sa bibliothèque de 4
165
de chaque pays. » 15. Envisager des « échanges d’
étudiants
». 16. Accroître, réciproquement, « la liberté de circulation des dip
166
2. Facilités pour voyages individuels de savants,
étudiants
, professionnels Oui selon cas d’espèce 13. Organisation de cong
167
spèce 13. Organisation de congrès de savants,
étudiants
Oui 14. Échanges de « réalisations » dans les domaines sportifs
168
es sportifs et culturels Oui 15. Échanges d’
étudiants
Oui avec réserves 16. Libres déplacements des missions diplomat
169
res d’information ouverts à tous, libre échange d’
étudiants
, change équitable du rouble, liberté de voyage pour les individus, sa
170
e, liberté de voyage pour les individus, savants,
étudiants
, professionnels, etc. En tant qu’intellectuels européens, nous jugeon
171
ation. Quelques jours après ses examens finaux, l’
étudiant
se voit assigner par l’État un poste de travail pratique, et ce stage
172
ières paroles de la révolution déclenchée par les
étudiants
et par les écrivains du cercle Petöfi, il n’a pas été répondu. Nous n
173
gée, l’on ne fera rien. Je sais bien que quelques
étudiants
noirs conspués à l’entrée d’un collège américain suffisent à épuiser
174
écrivains unis aux paysans, des ouvriers unis aux
étudiants
. L’intelligentsia de l’Ouest voyait venir Quatre-vingt-quatre. Et sou
175
iliter son entrée en vigueur. À qui le point ? Un
étudiant
m’a dit à la sortie qu’il a trouvé ce communiste « très fort », décid
176
n’a même pas su faire une place à la Suisse ». L’
étudiant
de première année qui commettrait une erreur si grossière se verrait
177
ressent contre Moscou au nom du socialisme. Leurs
étudiants
, leurs écrivains, leurs philosophes, témoignent à la face du monde de
178
Girod, de l’Université de Genève, aidé par trois
étudiants
, en liaison avec M. Meyer-Heine, urbaniste en chef du ministère de la
179
tut d’économie régionale du Sud-Ouest, et par ses
étudiants
. Deux journées d’étude ont marqué le départ de l’enquête, sur place,
180
éraux sur l’Europe seraient communs pour tous les
étudiants
. Le même personnel administratif pourrait également servir à tous les
181
urs auteurs ne prévoient d’être lus que par leurs
étudiants
et leurs collègues. Entre un public ignorant mais qui vote, des exper
182
ce jeune Oriental qui disait devant un congrès d’
étudiants
internationaux : « Nous détestons pour telle raison précise les Angla
183
domaine de l’édition. Le nombre des publications
étudiant
l’Europe comme ensemble va chaque année croissant dans nos divers pay
184
e brève recension. Le grand avantage de Brugmans,
étudiant
la période carolingienne ou la formation du Saint-Empire, par exemple
185
à situer, et par là rendra d’autres services aux
étudiants
de la réalité européenne qu’un Spengler, un Toynbee, un Keyserling, v
186
oins « culturelles » (de chanteurs, de savants, d’
étudiants
, de gymnastes, de médecins ou de tireurs au fusil !)23 qui seules ent